Sistema de governo tradicional do Basotho

O sistema tradicional de governo do Basotho ainda é um fator de poder no Lesoto hoje .

história

Da fundação aos tempos coloniais

Moshoeshoe I.

Até meados do século XIX, as etnias de expressão sesotho eram lideradas por uma morena (plural: barena ; literalmente: “protetor e provedor”, chefe inglês ). A morena tinha inúmeras tarefas, como distribuição de terras, jurisdição, operações militares e garantia de abastecimento de alimentos. Em troca, a população tinha que fazer trabalho de campo gratuito para a morena . Este princípio foi chamado de matsema . O poder da morena não era absoluto. Se as pessoas não ficavam satisfeitas, trocavam por outra morena. Morreu morena,geralmente seu filho mais velho herdou o cargo. Ocasionalmente, outro filho mais capaz ficava moreno. Os barena eram polígamos , de modo que geralmente havia muitos descendentes do sexo masculino. As mulheres foram numeradas de acordo com a data do casamento: um filho da primeira esposa estava na linha de sucessão, mesmo sendo mais jovem, antes do filho da segunda esposa. Havia também esposas que geralmente eram de baixo status (em inglês: esposas juniores ). Este sistema foi praticado pela última vez por Seeiso Griffith (1905–1940) - pelos chefes .

Em meados da década de 1830, o nome morena e moholo ("grande protetor e fornecedor", chefe supremo inglês ) foi usado pela primeira vez para a influente morena Moshoeshoe I. Ele garantiu que seu filho Letsie I recebesse o mesmo título quando assumiu o cargo em 1870. As autoridades coloniais britânicas apoiaram a posição de força de uma morena e moholo, pois tornava mais fácil para elas governar a colônia de Basutolândia . A maior parte do poder, especialmente política externa e de segurança, o judiciário de crimes graves e administração, agora estava com a administração colonial. O sucessor de Letsie, Lerotholi, escreveu as Leis de Lerotholi no Conselho Nacional da Basutolândia (BNC) , que tratava dos costumes e costumes do Basotho .

Tradicionalmente, uma morena e moholo instalou-se na aldeia do avô após assumir o cargo. Letsie I. construiu uma vila perto de Morija , Matsieng ("A Aldeia do Povo de Letsie"). Lerotholi não pôde se estabelecer em Thaba Bosiu , entretanto, porque seu tio Masopha manteve a área ocupada. Lerotholi fundou outra aldeia perto de Matsieng, de modo que a região de Matsieng finalmente se tornou a sede permanente do barena ba baholo . Seu filho Griffith Lerotholi foi batizado católico em 1913 . Quase todos os barena posteriormente se tornaram católicos.

Além da morena e moholo, existem outras barenas com direitos estendidos, que surgiram no início do século 20 como Filhos de Moshoeshoe ("Filhos de Moshoeshoes") e poderiam, por exemplo, determinar o sucessor de uma morena e moholo em caso de litígio . Seu título em inglês é o chefe principal. Não são de 17 - 22 de acordo com outra contagem - descendentes de Moshoeshoe, isto é Bakoena, além dos principais chefes do Bataung , o Batlokoa e o Makhoakhoa, bem como dois independente Barena do distrito Mohale's-Hoek . Eles também eram membros ex officio do BNC.

Desde a independência do Lesoto

Moshoeshoe II (1988)
Letsie III. (2013)

Com a aproximação da independência, o papel da morena e moholo também foi discutido. A morena e Moholo, em seguida, Moshoeshoe II , foi atribuído o papel de um rei ( motlotlehi, literalmente: " Quem é digno de ser louvado") em uma monarquia constitucional . Ele tinha uma palavra certa, que tentou em vão expandir. Em vez disso, ele foi exilado duas vezes e restrito a um papel representativo.

Os 22 principais chefes nomeados na constituição estão entre os membros do Senado . Eles são atribuídos a certas regiões do Lesoto. Pelas constituições de 1966 e 1993, eles formam o Colégio dos Chefes, que tem autoridade para nomear um rei ou regente em caso de morte ou abdicação de um rei, e para manter os arquivos pertinentes.

Abaixo do nível dos chefes principais encontram-se os chefes de distrito e - no nível da aldeia - os chefes, também chamados de morena no Sesotho . Eles convocam uma reunião de todos os aldeões, pitso, se necessário . Eles podem atuar como juízes para delitos menores.

Os poderes do barena foram restringidos várias vezes por meio de reformas coloniais , por volta de 1938 e 1948. O sistema matsema foi abolido. Em vez disso, os representantes eleitos pelo povo assumiram as tarefas. Na década de 1990, o Partido do Congresso Basutoland , no poder , retirou da barena o direito à distribuição de terras, que desde então era exercido pelos conselhos das aldeias. De 2012 a 2013, houve um julgamento no Tribunal Constitucional no qual o Senado Masupha, filha de um chefe titular , contestou a aprovação da Lei da Chefia, que prevê a sucessão masculina. O caso causou polêmica internacionalmente. O tribunal indeferiu o pedido da mulher e seu recurso . No entanto, no Lesoto há várias mulheres com o título de khosana (também alemão: "Príncipe") ou chefe, que só podem ocupar cargos se não houver filho ou até o filho atingir a maioridade.

literatura

  • Scott Rosenberg, Richard W. Weisfelder, Michelle Frisbie-Fulton: Dicionário Histórico de Lesoto. Scarecrow Press, Lanham, Maryland / Oxford 2004, ISBN 978-0-8108-4871-9 , pp. 52-56.

Evidência individual

  1. ↑ a b Scott Rosenberg, Richard W. Weis campos Michelle Frisbie-Fulton: Dicionário Histórico de Lesoto. Scarecrow Press, Lanham, Maryland / Oxford 2004, ISBN 978-0-8108-4871-9 , página 52.
  2. ↑ a b Scott Rosenberg, Richard W. Weis campos Michelle Frisbie-Fulton: Dicionário Histórico de Lesoto. Scarecrow Press, Lanham, Maryland / Oxford 2004, ISBN 978-0-8108-4871-9 , página 53.
  3. ↑ a b Scott Rosenberg, Richard W. Weis campos Michelle Frisbie-Fulton: Dicionário Histórico de Lesoto. Scarecrow Press, Lanham, Maryland / Oxford 2004, ISBN 978-0-8108-4871-9 , página 54.
  4. ^ A b c d Scott Rosenberg, Richard W. Weisfelder, Michelle Frisbie-Fulton: Dicionário histórico de Lesoto. Scarecrow Press, Lanham, Maryland / Oxford 2004, ISBN 978-0-8108-4871-9 , página 55.
  5. ↑ Anexo 2 da Constituição do Lesoto em constitproject.org (Inglês; PDF), acessado em 11 de outubro de 2017
  6. ↑ B. Makalo Khaketla: Lesotho, 1970: Um golpe africano sob o microscópio. University of California Press, Berkeley 1972, ISBN 0520021681 , p. 153. Digitalizado
  7. ^ A b c Scott Rosenberg, Richard W. Weisfelder, Michelle Frisbie-Fulton: Dicionário histórico de Lesoto. Scarecrow Press, Lanham, Maryland / Oxford 2004, ISBN 978-0-8108-4871-9 , página 56.
  8. ↑ relatório em osisa.org (inglês), acessado em 24 de março de 2013
  9. ↑ Relatório em africasacountry.com ( Memento de 8 de fevereiro de 2015 no Internet Archive ) (inglês)
  10. ↑ Lesotho chieftainship for men Mail & Guardian em 24 de maio de 2013 (Inglês), acessado em 3 de julho de 2013
  11. ↑ Kylie Kiunguyu: Conheça o Senado Masupha, a mulher que desafia as leis de chefes sexistas do Lesoto. thisisafrica.me, 19 de setembro de 2018, acessado em 5 de fevereiro de 2019