Leitura de mesa
Uma leitura de mesa (latim: collatio ad mensam ) é a leitura de literatura durante uma refeição juntos. Suas raízes no cristianismo remontam à antiguidade tardia, um motivo importante é a palavra de Jesus Mt 4,4 LUT . Em algumas regras da ordem a leitura da mesa foi prescrita.
Cipriano já recomendou em uma carta que os salmos deveriam ser recitados na hora das refeições. As transições para o canto de salmos e a música de mesa são fluidas.
Hoje, os restaurantes às vezes oferecem uma leitura para transformar a alimentação em uma “experiência culinária e cultural”.
Tradição monástica
No monaquismo egípcio, o silêncio estrito era observado nas refeições. Os autores monásticos gregos e latinos não adotaram essa prática. Basílio , Cassiano e Cesário de Arles mencionam a leitura da mesa. Agostinho interpretou a leitura da tabela como ingestão de alimento espiritual:
“Do início ao fim da refeição, ouça atentamente a leitura usual, sem falar em voz alta ou protestar contra as palavras das Escrituras. Porque você não deve apenas saciar sua fome com a boca, mas seus ouvidos também devem ter fome da palavra de Deus. "
A Regra de Bento aproxima a tradição egípcia e a ocidental, os irmãos se calam à mesa, para que só se ouça a voz do leitor (RB 38.1 e 38.5). Uma linguagem de sinais foi usada para comunicação à mesa . Enquanto Agostinho esperava reações espontâneas à palestra, Bento XVI regulamentou que não deveria haver indagações. O serviço do leitor de desktop é responsável; um capítulo separado da regra é dedicado a ele.
No final da antiguidade, patch poems eram feitos de citações bíblicas ( Cento ) especialmente para uso como uma leitura de mesa, a chamada esfera monástica de “tempero de mesa” assumida nas cortes reais; Um romance podia ser lido durante a festa ritualizada da corte ou depois dela.
Além da Bíblia, o conteúdo da leitura monástica pode ser um texto da literatura monástica. O desenvolvimento nos mosteiros masculinos e femininos no final da Idade Média seguiu caminhos diferentes. Nos mosteiros masculinos, os clássicos da teologia eram apresentados em latim, nos mosteiros femininos, textos tradicionais em prosa.
Nos mosteiros beneditinos, uma seção da Bíblia é lida todos os dias e uma seção específica da Regra de Bento é lida de acordo com um plano anual. Além disso, diferentes literaturas podem ser selecionadas, mas devem ser adequadas para leitura em voz alta nas seções. De acordo com uma pesquisa de 1992, a leitura da mesa é mantida em todos os mosteiros de mulheres beneditinas e em quase todos os mosteiros de homens na Alemanha no almoço e no jantar. De acordo com a mesma pesquisa, o espectro varia da literatura monástica tradicional a biografias, revistas e ficção.
Lendo depois de comer
Em um círculo pequeno e familiar, uma leitura é mais fácil de fazer depois de uma refeição do que durante uma refeição. Também remonta à antiguidade cristã tardia e é recomendado, por exemplo, na Regra Beneditina.
Links da web
- Archabbey de Beuron: nossas leituras de mesa
literatura
- Guido Fuchs: cultura de moagem. Graça e ritual de mesa. Friedrich Pustet, Regensburg 1998. ISBN 3-7917-1595-X .
Evidência individual
- ^ Cipriano: Para Donatus. In: BKV. Recuperado em 2 de março de 2018 .
- ↑ Guido Fuchs: Mahlkultur . S. 224 .
- ↑ Guido Fuchs: Mahlkultur . S. 208 .
- ↑ Basílio, o Grande: 313 regulamentos concisos. In: BKV. Recuperado em 20 de março de 2018 .
- ↑ Johannes Cassian: Das instalações dos mosteiros. In: BKV. Recuperado em 20 de março de 2018 .
- ^ Regra de Agostinho III 2. (PDF) Página visitada em 21 de março de 2018 .
- ^ Regra de Benedict. In: BKV. Recuperado em 20 de março de 2018 .
- ↑ Christoph Markschies: O antigo cristianismo . 2ª Edição. CH Beck, Munich 2012, ISBN 978-3-406-63514-4 , p. 102 .
- ↑ Matthias Däumer: Voz na sala e palco na cabeça: Sobre o potencial performativo dos romances arturianos corteses . Bielefeld 2013, ISBN 978-3-8376-2137-2 , p. 361 .
- ↑ Arno Mentzel-Reuters: Arma spiritualia: Bibliotecas, livros e educação na Ordem Teutônica . Harrassowitz, Wiesbaden 2003, ISBN 3-447-04838-7 , p. 80-81 .
- ↑ Guido Fuchs: Mahlkultur . S. 211 .
- ^ Regra de Benedict. In: BKV. Recuperado em 20 de março de 2018 .