Thomas Morton

Thomas Morton (nascido provavelmente em 1575 ou 1576 no sudoeste da Inglaterra , possivelmente em Somerset ; morreu em 1646 ou 1647 em Acomenticus, hoje York , Maine ) foi um aventureiro inglês e pioneiro de colonos na Nova Inglaterra .

Vida

Nada se sabe ao certo sobre a origem de Morton. O certo é que ele estudou direito na Clifford's Inn , uma das faculdades de direito de Londres. Em 1622 ele foi membro da expedição de curta duração de Thomas Weston às áreas quase subdesenvolvidas do que mais tarde se tornaria a Nova Inglaterra, onde apenas dois anos antes os " Pilgrim Fathers " fundaram o primeiro assentamento inglês permanente na região com a colônia de Plymouth . Após seu retorno à Inglaterra, ele voltou para Plymouth dois anos depois na comitiva do Capitão Wollaston.

Não se dando bem com os piedosos Pilgrim Fathers, Wollaston, Morton e alguns outros recém-chegados, seguiram para o norte e estabeleceram um posto comercial no local onde hoje é Quincy , Massachusetts. Nos anos seguintes, Morton explorou a área e estabeleceu contatos comerciais com as tribos indígenas locais. Quando Wollaston deixou o posto em 1626, Morton assumiu a gestão do pequeno povoado, que provavelmente não tinha mais do que seis ou sete comerciantes brancos.

Erigindo o mastro em Merry Mount em 1627, a cena é vista com desdém por Miles Standish e representantes da Colônia de Plymouth

Em maio de 1627, Morton construiu um mastro no assentamento e batizou o assentamento com o nome de Monte Ma-Re (mais tarde também Monte Alegre ). Muitos índios também participaram das exuberantes celebrações, danças e bebedeiras que ele organizou sob o mastro nos meses seguintes. Os acontecimentos foram observados com suspeita pelos piedosos e castos Pilgrim Fathers de Plymouth até que intervieram em setembro de 1628. O governador William Bradford despachou uma equipe armada liderada por John Endicott para o Monte Mar-Re, derrubou o mastro e prendeu Morton sob a acusação de vender armas aos índios. Por um lado, pode ter sido o contraste ideológico entre o alegre Morton e os pais peregrinos ascéticos que levou a essa escalada, por outro lado também a competição que Morton representou com os índios pelos pais peregrinos.

Morton foi deportado para a Inglaterra, mas como, ao contrário das expectativas, nenhuma acusação foi feita contra ele, ele foi libertado e, para desgosto dos peregrinos, retornou a Plymouth em 1629. Para forçá-lo a se conformar, Bradford e Endicott redigiram um código de conduta que deveria ser assinado por todos os colonos da colônia, incluindo Morton - Morton recusou-se a assinar, a menos que uma passagem fosse adicionada ao documento afirmando que não havia nenhum na colônia Atos contrários às leis do Reino da Inglaterra seriam tolerados. Por fim, por ordem de Bradford, Morton foi acorrentado e levado de volta para a Inglaterra.

Morton foi lançado na Inglaterra. Em 1633/34, ele escreveu um livro sobre a Nova Inglaterra, New English Canaan, sobre suas experiências na Nova Inglaterra. Foi publicado em Amsterdã em 1637 e é uma fonte importante para o início das colônias da Nova Inglaterra, especialmente em suas descrições extensas e benevolentes dos índios. É extraordinário porque é um dos poucos documentos sobre a Nova Inglaterra colonial que não foi escrito de uma perspectiva puritana . No título de sua obra, Morton também usa o tropo da Nova Inglaterra, freqüentemente procurado pelos puritanos como a Terra Prometida ou Nova Canaã , mas a descrição de Morton da região é muito menos teológica.

Após a eclosão da Guerra Civil Inglesa , Morton voltou a Plymouth, entretanto bastante empobrecido, e após o primeiro inverno partiu em viagens exploratórias para o norte. Em 1644, ele foi preso pelos magistrados da Colônia da Baía de Massachusetts e acusado de traição. Na ausência de provas, ele foi libertado depois de um ano e condenado a uma multa de £ 100, que não foi capaz de aumentar. O governador da colônia, John Winthrop , escreveu que o castigo corporal foi dispensado em seu caso porque Morton era "velho e louco", mas o termo aparentemente o enfraqueceu consideravelmente. Morton teve a oportunidade de renunciar à colônia e foi para o assentamento de Acomenticus no atual Maine, onde morreu em 1646 ou 1647.

recepção

Na historiografia americana, Morton foi frequentemente condenado ao ostracismo como um aventureiro inescrupuloso, da mesma forma que os Pais Peregrinos e os Puritanos foram glorificados como protagonistas e heróicos pais fundadores de uma sociedade de cujo espírito nasceu a nação americana.

Essa interpretação alegórica dos eventos em torno do mastro do Monte Ma-Re também caracteriza o famoso conto de Nathaniel Hawthorne, O mastro de Merry Mount (1835) em toda a sua ambigüidade moral . O destino de Morton não foi apenas artisticamente processado de muitas maneiras desde Hawthorne; o historiador John Lothrop Motley publicou sobre dois romances sobre Morton ( Morton's Hope, ou as Memórias de um Provincial (1839) e Merry Mount, um Romance da Colônia de Massachusetts (1849)).

Só recentemente Morton e seu New England Canaan foram reinterpretados positivamente em uma espécie de figura simbólica de “outra América”, especialmente em conexão com seu tratamento benevolente da cultura indiana. Entre seus mais importantes defensores está William Carlos Williams , que declarou Morton em sua obra In The American Grain (1925) como um dos fundadores de um modo original de pensar e de literatura americana, assim como Richard Slotkin , cuja regeneração através da violência Morton descreve como um representante prototípico de uma não conformidade contracultural .

Edições do New English Canaan

Capa da edição original de The New English Canaan

literatura

  • Donald F. Connors: Thomas Morton (= Twayne's United States Authors Series. 146, ISSN  0496-6015 ). Twayne, New York NY 1969.
  • Michael J. Colacurcio: Cartas Divinas . A Literatura dos Puritanos Americanos. University of Notre Dame Press, Notre Dame IN 2006, ISBN 0-268-02290-9 , pp. 3-33.
  • Jack Dempsey: Thomas Morton de "Merrymount". A vida e o renascimento de um poeta americano antigo. Digital Scanning, Scituate MA 2000, ISBN 1-58218-209-4 .
  • Peter C. Mancall: Os julgamentos de Thomas Morton: um advogado anglicano, seus inimigos puritanos e a batalha por uma Nova Inglaterra. Yale University Press, New Haven 2020, ISBN 978-0-300-23010-9 .
  • Daniel B. Shea: "Nosso Velho Adversário Professo". Thomas Morton e a denominação da Nova Inglaterra. In: Early American Literature. Vol. 23, No. 1, 1988, ISSN  0012-8163 , pp. 52-69, JSTOR 25056695 .

Evidência individual

  1. ↑ Peter C. Mancall: Os julgamentos de Thomas Morton: um advogado anglicano, seus inimigos puritanos e a batalha por uma Nova Inglaterra. 2020, p. 19.
  2. ^ William Carlos Williams : Na grão americana. Ensaios. New Directions, New York NY 1925, pp. 75-80.
  3. ^ Richard Slotkin: Regeneração através da violência. The Mythology of the American Frontier, 1600-1860. Wesleyan University Press, Middletown CT 1973, ISBN 0-8195-4055-2 , pp. 58-70.
dados pessoais
SOBRENOME Morton, Thomas
PEQUENA DESCRIÇÃO Aventureiro inglês e pioneiro colonizador na América do Norte
DATA DE NASCIMENTO entre 1580 e 1595
DATA DA MORTE 1646 ou 1647
LUGAR DA MORTE Acomenticus, Maine