Shalom H. Schwartz

Shalom H. Schwartz (12/2007)

Shalom H. Schwartz (* por volta de 1940 em Hempstead , Nova York ) ( hebraico שלום שוורץ) É um americano - israelense psicólogo social , pesquisador intercultural, e autor de um teoria dos valores humanos universais .

Vida

Shalom Schwartz estudou hebraico em uma escola rabínica de 1952 a 1962 e se formou com mestrado em literatura hebraica. De 1959 a 1960 ele ficou na Universidade Hebraica em Jerusalém . De 1958 a 1962, ele estudou na Universidade de Columbia , onde fez mestrado em psicologia social e desenvolvimento de grupos. Schwartz recebeu seu PhD em psicologia social a partir da Universidade de Michigan em 1967. Ele então lecionou na University of Wisconsin - Madison e se tornou um professor lá em 1973 . De 1971 a 1973, Schwartz foi professor visitante de psicologia na Universidade Hebraica. Em 1979, Schwartz mudou-se para Israel e assumiu o cargo de professor de psicologia lá. Após sua aposentadoria em 2002, ele ocupou a cadeira de Leon and Clara Sznajderman Professor of Psychology (desde 1989) .

Schwartz é casado e tem três filhos.

Teoria dos Valores Humanos Gerais

Em um artigo muito notado de 2006, Schwartz levantou a questão de saber se existem valores universais que se aplicam a todas as principais culturas. Ele projetou um modelo de valor e postulou uma série de valores que todas as pessoas deveriam ter em comum de maneiras diferentes. Seu foco de pesquisa era a estrutura de valores e sua relação uns com os outros. Ele analisou as questões básicas que as sociedades devem responder sobre a convivência. Ele chamou os opostos que emergiram deste estudo de pontos finais de dimensões. Eles permitem que as culturas sejam distinguidas umas das outras. Schwartz distinguiu três questões básicas:

Estrutura prototípica das dimensões culturais segundo SH Schwartz. As mesmas cores representam pólos opostos das mesmas dimensões.

1. Qual é a relação entre o individual e o coletivo? Aqui fica claro se em uma sociedade a liberdade individual tem prioridade sobre os interesses do grupo. Ambos estão em conflito de objetivos. Schwartz chama essa dimensão de “necessidade de autonomia versus busca de integração”. A necessidade de autonomia se expressa na curiosidade, abertura para coisas novas e criatividade, mas também em uma vida variada e estimulante. Nas culturas mais próximas do pólo de integração, valoriza-se a manutenção da harmonia do grupo, em especial o respeito às autoridades e à tradição familiar. Schwartz denomina essas dimensões: a necessidade de autonomia versus a busca pela integração .

2. Como é garantida a continuidade da existência da empresa? Isso pode acontecer por meio de uma estrutura social hierárquica com forte distribuição desigual de poder e sanções rígidas ou por meio de uma estrutura igualitária com pessoas mais iguais e cooperação voluntária. Schwartz chama essas dimensões de disposição para subordinar versus reivindicação de igualdade .

3. Como você lida com o ambiente natural e social? Nesta dimensão, o objetivo pode ser misturar-se harmoniosamente com o meio social e natural ou, por outro lado, controlar o meio ambiente ou controlar o meio social. Schwartz chama essa dimensão de desejo de harmonia versus necessidade de controle . De acordo com Schwartz, as culturas diferem umas das outras nessas três dimensões, cada uma das quais com desfechos contraditórios. Schwartz descreve isso como uma estrutura de valor .

Schwartz verificou sua teoria empiricamente. Para isso, ele usou um total de 56 conceitos de valor diferentes. Isso inclui, por exemplo, liberdade , honestidade , igualdade ou autoridade , ter influência , riqueza . Destaca-se que as respostas encontradas empiricamente para as questões de valor se enquadram muito bem nas dimensões citadas, sem que os respondentes conheçam essas dimensões. Os três primeiros exemplos de valores de liberdade - honestidade - igualdade, portanto, todos se encaixam no pólo da reivindicação de igualdade da dimensão disposição para subordinar versus a reivindicação de igualdade , enquanto os valores autoridade - ter influência - riqueza se encaixam no pólo oposto de vontade subordinar esta dimensão. Portanto, houve poucos entrevistados que z. B. simultaneamente considerou o valor da liberdade e o valor da autoridade como sendo importantes para eles. Consequentemente, todos os 56 valores podem ser ajustados à estrutura de valor criada anteriormente. Esse foi um resultado claro em um contexto complexo.

Schwartz também foi capaz de criar um mapa mundial de valores a partir da estrutura de valor com as dimensões de valor. Para fazer isso, ele acrescentou regiões culturais da Terra, que são semelhantes em seus valores, aos pólos finais das dimensões de valor. Como esperado, a Europa está entre os poloneses vizinhos com uma reivindicação de igualdade e necessidade de autonomia intelectual , enquanto o Oriente Médio muçulmano, a África Subsaariana e o Sul e Sudeste da Ásia se classificam fortemente entre os poloneses vizinhos, lutando por integração e disposição para se subordinar .

Prêmios

Fontes

  • com Wolfgang Bilsky : Rumo a uma teoria do conteúdo universal e estrutura de valores: Extensões e replicações culturais. In: Journal of Personality and Social Psychology , 58/1990, 878-891.
  • Universais no conteúdo e estrutura de valores: Teoria e testes empíricos em 20 países. In: M. Zanna (Ed.): Advances in experimental social psychology (Vol. 25) (pp. 1-65). Nova York: Academic Press 1992
  • Existem aspectos universais no conteúdo e na estrutura dos valores? , em: Journal of Social Issues, 50/1994, 19–45.
  • Prioridades de valor e comportamento: aplicando uma teoria de sistemas integrados de valores. Em: C. Seligman, JM Olson, & MP Zanna (Eds.): The Psychology of Values: The Ontario Symposium , Vol. 8 (pp. 1-24). Hillsdale, NJ: Erlbaum 1996
  • com A. Bardi: Influências da adaptação ao regime comunista nas prioridades de valor na Europa Oriental , Psicologia Política, 18/1997, pp. 385-410.
  • com A. Lehmann e S. Roccas: sondas multimétodo de valores humanos básicos , em: J. Adamopoulos e Y. Kashima, (eds.): Social Psychology and Culture Context: Essays in Honor of Harry C. Triandis . Newbury Park, CA: Sage 1999
  • com A. Bardi: Diálogo moral entre culturas: Uma perspectiva empírica. In: EW Lehman (Ed.): Autonomia e ordem: Uma antologia comunitária. Lanham, MD: Rowman & Littlefield 2000
  • com G. Melech, A. Lehmann, S. Burgess e M. Harris: Estendendo a validade transcultural da teoria dos valores humanos básicos com um método diferente de medição , Journal of Cross Cultural Psychology, 32/2001, pp .519 -542.
  • Uma proposta para medir as orientações de valor entre as nações no ESS Europeansocialsurvey (ESS)
  • com K. Boehnke: Avaliando a estrutura dos valores humanos com análise fatorial confirmatória , Journal of Research in Personality, 38/2004, pp. 230–255.
  • com T. Rubel: diferenças sexuais em prioridades de valor: estudos multiculturais e multi-método. In: Journal of Personality and Social Psychology , 89/2005, pp. 1010-1028.
  • Orientações de valor: medição, antecedentes e consequências entre as nações. In: R. Jowell, C. Roberts, R. Fitzgerald, & G. Eva (Eds.): Measuring atitudes cross-nationally - lições do European Social Survey . Londres: Sage 2006
  • A Theory of Cultural Value Orientations: Explication and Applications . Comparative Sociology, 2006, Vol. 5, número 2-3; 137-182
  • A cultura é importante - culturas de valores nacionais, fontes e consequências . In: R. Wyer, C. Chiu & Y. Hong (Eds.): Entendendo a cultura - Teoria, pesquisa e aplicação. Nova York, Psychology Press, 2009.

Links da web

Veja também

Evidência individual

  1. ^ Shalom H. Schwartz: A Theory of Cultural Value Orientations: Explication and Applications. Comparative Sociology, 2006, Vol. 5, número 2-3; 137-82
  2. Ulrich Kühnen: Animais cultivados - comportamento humano entre cultura e evolução. Springer Spectrum, 2015
  3. ^ O prof. Shalom Schwartz dos EUA do hebraico concedeu o prêmio 2007 de Israel na psicologia
  4. ^ Site oficial do prêmio de Israel (em hebraico) - CV dos destinatários . Recuperado em 20 de outubro de 2013.
  5. ^ Local oficial do prêmio de Israel (no hebraico) - a justificativa dos juízes para Grant aos destinatários . Recuperado em 20 de outubro de 2013.