Sephiroth

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Ilustração em Portae Lucis (na verdade שערי אורה scha'are orah 'Portões da Luz') por Josef Gikatilla : Homem segurando uma árvore com as dez Sephiroth.

Sephiroth , Sephiroth , Sefirot ou Sefiroth ( heb. Sg. סְפִירָה səfīrā Sefira , pl. סְפִירוֹת səfīrōt ) é o nome hebraico das dez emanações divinas na Árvore da Vida Cabalística (hebraico Ez Chaim ). Essas emanações (v. Neo-platonismo ), que nos padrões de pensamento filosófico e teológico para o fluxo ou origem de idéias e atributos da riqueza do original ou perfeição - mesmo do Divino - são, incorporam o método descrito por Isaac Luria projetado Kabbalah ( Lurianic Kabbalah ) em sua totalidade representa simbolicamente o homem celestial , Adam Qadmon . As costas ( sitra achra ) da árvore da vida formam a árvore da morte com o Qlīpōt .

Conceito e significado das Sephiroth

Sephiroth é o plural da palavra hebraica Sephira , que significa dígito . A Cabala também vê este termo como a origem mística da palavra grega esfera . A relação vocal dos termos provavelmente remonta à origem comum dos alfabetos hebraico e grego na escrita fenícia . O termo numeral alemão também tem a mesma origem etimológica via árabe .

O modelo da árvore da vida é estruturado pela sequência de dígitos de 1 a 10 (10 = Malchuth , 1 = Kether ) e deseja refletir a criação divina no microcosmo e no macrocosmo ao mesmo tempo. Como resultado, as Sephiroth resultam em um modelo dinâmico do encontro entre pares de opostos semânticos que se equilibram no eixo central. Todos os conteúdos do mundo terreno e divino são sistematicamente atribuídos às dez Sephiroth. Isso inclui interpretações da Bíblia Hebraica, cores , formas, letras hebraicas , anjos , mundos, membros. O Cabalista, assim, une todas as experiências, elementos e eventos possíveis no modelo da árvore da vida com o objetivo de aprofundar o espírito e a alma ( espiritualização ). Os Cabalistas especulativos (Cabala teórica) meditam com ele, os mágicos (Cabala prática) usam-no como um modelo para operações mágicas.

O termo Sefirot também pode ser usado positivamente como um recurso para definir uma obra como Cabalística: As obras que usam este termo devem ser vistas como Cabalísticas. A única exceção é o Sefer Jetzira , que usou esse termo pela primeira vez, mas não é uma obra cabalística. Por outro lado, no entanto, muitas obras Cabalísticas não usam o termo por várias razões. O Sefer ha-Bahir, por exemplo, prefere os termos midot (características, propriedades) e ma'amarot (enunciados). O termo também é muito raramente encontrado no Zohar . Abraham Abulafia , embora um Cabalista, rejeitou categoricamente a ideia das Sefirot. Moshe Chaim Luzzatto, por outro lado, o evita para esconder sua visão cabalística do mundo.

Sistemática das Sephiroth

As 10 Sephirotes e os 22 caminhos na árvore cabalística da vida de acordo com Isaac Luria

Os nomes das dez Sephiroth foram retirados do Tanach . A maioria das palavras correspondentes pode ser encontrada no versículo 1 Cr 29.11  EU :

  1. Kether ou Kether Eljon (coroa, primeiro ponto a acender em En Sof )
  2. Chochmah (sabedoria divina, prudência, habilidade, plano de criação)
  3. Binah (vontade, percepção, compreensão; inteligência)
  4. Chesed (amor, misericórdia, graça, favor, lealdade), às vezes também conhecido como Gedulah (grandeza, longanimidade), Abraão
  5. Din , Gewurah ou Gebura (lei, força, poder, vitória, justiça), Isaac
  6. Tiphareth (manutenção da existência, esplendor, glorificação, beleza), Jacob
  7. Netzach (Eternidade, Persistência, Vitória; Fama, Sangue, Suco)
  8. Hod (brilho, majestade, trovão)
  9. Jesod (fundação, fundação, fundação, pedra fundamental, fundação), Joseph
  10. Malchuth ou Shekhina (reino, governo, dignidade real, governo), David
  11. Da'at (o conhecimento interior, conhecimento, recepção)

O Da'at é mencionado na árvore cabalística da vida e às vezes é referido como 11ª Sephira, não-Sephira ou sham Sephira, visto que não representa um poder independente, mas um estado no qual todas as dez Sephiroth divinas estão misticamente unidas.

O sistema das Sephiroth está fundamentalmente representado no livro Sefer Jetzira (hebraico: "Livro da Formação"), um dos mais importantes precursores da Cabala, que foi escrita antes do século VI DC. Dependendo do autor cabalístico, diferentes modelos e combinações dessas Sephiroth são representados, o mais detalhado dos quais é a concepção de Isaak Luria .

A concepção antropomórfica das Sefirot como partes do corpo remonta essencialmente à escrita Shi'ur Qoma . Aqui, de acordo com a descrição do Amado no Cântico dos Cânticos, o corpo divino do Criador é descrito com nomes e medidas secretas. As três Sefirot superiores representam a cabeça divina, as próximas duas para os braços, a sexta para o corpo, coração e masculinidade, as próximas duas para as pernas e a nona para o falo. A décima Sefira denota um corpo feminino independente: a Shechiná . Esta visão é também a base da luriana conceito de Adam Qadmon .

Outra visão entende as Sefirot como fases da emanação divina (cf. Neo-Platonismo ), enquanto outros Cabalistas entendem as Sefirot como a personificação de valores éticos. Outros ainda os entendem como mundos, desde a divindade até a esfera material e física.

Um terceiro modelo integra os nomes bíblicos de Deus no sistema Sefirot. Assim, o tetragram YHWH fica para a Sefira Kether , o J em que para Chocmah , o primeiro H para Binah , o W para a seis Sefirot seguinte e a segunda H para o Shechiná . Um quarto modelo atribui as esferas aos heróis bíblicos. Outros modelos identificam diferentes conceitos e coisas (masculino / feminino, sol / lua, céu / terra / dia / noite etc.) ocorrendo em pares com Sefirot. Na Cabala medieval, a Sefira também pode ser duplicada, duplicada e repetida de modo que vinte a cem Sefirot sejam discutidas.

Finalmente, na Cabala Luriana , o número de Sefirot é infinito, uma vez que cada ser consiste em diferentes combinações do sistema Sefirot. A Árvore da Vida está na Cabala Luriânica , as dez Sephiroth e os caminhos que os conectam 22 representam as Sephiroth com nomes e números que contrastam com as 22 letras dos caminhos de ligação que o alfabeto hebraico é chamado.

Sephiroth em um contexto não judeu

Nas tradições esotéricas, a árvore da vida também ganhou considerável influência em um contexto não judaico. A Ordem Hermética da Golden Dawn conecta as cartas do tarô com ele.

O Illuminatus! -A trilogia de Robert Anton Wilson é estruturada de acordo com as Sephiroth, assim como o romance de Umberto Eco, O Pêndulo de Foucault .

Há também um antagonista com esse nome na conhecida série de jogos Final Fantasy .

literatura

  • Joseph Dan : A Cabala: Uma Breve Introdução . 2ª edição, Reclam, Stuttgart 2012, ISBN 978-3150189467 .
  • Karl RH Frick : O iluminado. Sociedades secretas gnósticas-teosóficas e alquímicas-Rosacruzes até o final do século 18 - uma contribuição para a história intelectual dos tempos modernos . Academic Printing and Publishing Company, Graz 1973, ISBN 3-201-00834-6 .
  • Z'ev ben Shimon Halevi: Árvore da Vida e Cabala . Heyne, Munique 1997; ISBN 3-453-11836-7 .
  • Johann Maier : A Cabala. Introdução - Textos Clássicos - Explicações . 2ª edição, Beck, Munich 2004, ISBN 3-406-39659-3 .
  • Gershom Scholem : Sobre a Cabala e seu simbolismo . Suhrkamp, ​​Frankfurt 1973; ISBN 3-518-27613-1 .

Links da web

Commons : Árvore da vida (Kabbalah)  - coleção de fotos, vídeos e arquivos de áudio

Evidência individual

  1. ↑ Joseph Dan: A Cabala. Uma pequena introdução . Reclam, Stuttgart, 2012, pp. 60f.
  2. ↑ a b c Karl RH Frick : O Iluminado . Sociedades secretas gnósticas-teosóficas e alquímicas-Rosacruzes até o final do século 18 - uma contribuição para a história intelectual dos tempos modernos. Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Graz 1973, ISBN 3-201-00834-6 , p. 98 f .