Residual (Pareto)
O importante sociólogo , psicólogo social e economista Vilfredo Pareto desenvolveu uma teoria especial dos resíduos sociais como um “ padrão pré-reflexivo de interpretação ” (de acordo com Maurizio Bach ). Para Pareto, que pensa fortemente em termos de ciências naturais e pensamento indutivo , um resíduo era uma "estrutura emocional analiticamente indissolúvel" ( Gottfried Eisermann ), uma quantidade residual efetiva que não representa um " instinto ", " impulso " ou mesmo um “ Princípio ”, mas ainda assim representa o ser humano inevitavelmente conduz. Isso raramente é suficiente, mas as pessoas sempre encontram explicações encobertas ( “derivações” ) com as quais explicam suas ações . A psicologia também fala de " racionalização " aqui.
Os seis residuais
De acordo com Pareto, as ações remontam a apenas seis diferentes "classes" de "resíduos" :
- I : o "instinto de combinações" (não um instinto no sentido zoológico! - mas um complexo de ações que pode incluir, por exemplo, truques / chinchen habituais)
- II : a "persistência dos agregados" (a necessidade de condições sociais estáveis , combinada com o uso imparcial da força para estabelecê-los ou mantê-los)
- III : a necessidade de expressar sentimentos por meio de ações ,
- IV : a necessidade de sociabilidade , d. H. depois para se adaptar aos outros e uns aos outros,
- V : lutar pela integridade do indivíduo e daquilo que é seu (atributos, também posses),
- VI : o resíduo sexual (sem “pulsão” - mas aqui também um complexo de ações que também pode incluir ascetismo ).
Areas de aplicação
Como Pareto explica a diferença entre “ revolução ” e “ evolução ” social com a ajuda dos dois resíduos das classes I e II , esses dois se tornaram os mais conhecidos. Falando figurativamente, o “instinto de combinações” descreve as “raposas” (de Pareto - seguindo Maquiavel - os chamados), a “persistência dos agregados” os “leões”. Inevitavelmente dissolvem na dominação política as "raposas" que "Leões" depois dele evolutivamente de, no entanto, o "leão", as "raposas" revolucionárias.
Em seu negócio, ambos os resíduos diferenciam entre “ especuladores ” e “ rentistas ”, e essas categorias podem ser usadas para examinar desenvolvimentos de longo prazo no mercado de capitais .
fonte
- Vilfredo Pareto, Trattato di sociologia generale ( sistema alemão de sociologia geral ), Florença 1916, §§ 845 ss.
literatura
- Maurizio Bach : Além da ação racional. On sociology Vilfredo Paretos , Verl. Für Sozialwissenschaft, Wiesbaden 2004, pp. 219-274, ISBN 3-531-14220-8
- Gottfried Eisermann : Vilfredo Pareto. Um clássico da sociologia , Mohr, Tübingen 1987, pp. 143-145, ISBN 3-16-545207-5