Ramayana
O Ramayana ( sânscrito रामायण rāmāyaṇa , para "a gangue de Ramas ") é o segundo épico nacional indiano depois do Mahabharata . Em contraste com o Mahabharata, é uma poesia de arte (Adikavya), pois o autor da versão mais antiga e famosa, Valmiki , é garantido. A hora exata de origem não é clara, é entre o século 4 aC. E no século 2 DC Sua forma conhecida hoje (com sete livros) deveria ter alcançado o Ramayana no século 2 DC.
História do texto
O Ramayana Valmikis contém sete livros com cerca de 24.000 versos ( Shlokas ). Presume-se que o primeiro e o sétimo livros não remontam a Valmiki, mas foram adicionados posteriormente. Apenas no primeiro e no sétimo livros Rama é entendido como um ser divino, como a encarnação de Vishnu, enquanto os outros livros descrevem Rama como um herói humano. Em termos de estilo, os livros mais recentes não alcançam o domínio dos livros mais antigos, mas o Ramayana (em comparação com o Mahabharata) é caracterizado por um alto grau de unidade estilística. As três recitações sobreviventes do Ramayana diferem consideravelmente devido à tradição oral, mas contêm todos os sete livros. Alguns acreditam que cerca de um quarto dos versos que foram preservados podem ser considerados "originais" e que muito foi adicionado e alterado pelos recitadores. Por isso, o Ramayana é considerado um épico por alguns , embora seja atribuído ao autor Valmiki.
Outras versões
Existem inúmeras versões do Ramayana em Sânscrito, como o Ramayana Champu do Rei Bhoja , em línguas regionais indianas e em outras línguas. Uma versão bem conhecida em Tamil é o Kambaramayanam escrito por Kamban no século XII . No século 16 escreveu Tulsidas na língua do norte da Índia, Awadhi, os Ramcaritamanas . Uma versão dramática do Kambaramayanam encurtada para 3000 versos é baseada na peça de sombra religiosa Tholpavakuthu de Kerala .
Com a disseminação da cultura indiana no sudeste da Ásia , o Ramayana também encontrou seu caminho nas tradições de Java ( Kakawin Ramayana ), Camboja ( Reamker ) e Tailândia no decorrer do primeiro milênio , com várias versões nacionais ou desenvolvimentos posteriores. Um dos mais conhecidos é o tailandês Ramakian , que foi escrito no final do século 18 por iniciativa do rei Rama II .
conteúdo
O Ramayana conta a história do Príncipe Rama do reino de Kosala , que foi banido da corte de seu pai Dasharatha para a solidão da floresta e mais tarde derrotou Ravana , o príncipe dos demônios em Lanka .
Seu pai Dasaratha, o rei da cidade de Ayodhya , decide fazer um sacrifício de cavalo porque ele não tem filhos há muito tempo. Suas três esposas então deram à luz quatro filhos: Koushalya o Rama, Kaikeyi o Bharata, Sumitra os gêmeos Lakshmana e Shatrughana. Quando os filhos cresceram, Rama e seu irmão Lakshmana se mudaram com o Rishi Vishvamitra a pedido do Rishi Vishvamitra para matar demônios. Eles também vão à corte do rei Janaka de Videha, que tem uma filha chamada Sita . Janaka impõe uma condição a todos que desejam cortejar sua filha: Janaka só dará sua filha como esposa se um ancestral de Janaka recebeu do deus Shiva, que pode puxar o arco da família. Rama enfrenta o teste no qual muitos antes dele falharam e pode facilmente puxar o arco para que se parta em dois. Ele recebe Sita como sua esposa, e uma grande festa de casamento é celebrada na corte de Videha depois que a família de Rama chega. Além disso, os três irmãos de Rama se casaram com princesas da linha de Janaka.
Rama deve ser ordenado príncipe herdeiro e co-regente. Aqui Kaikeyi, sua madrasta, intervém com a ajuda de uma escrava corcunda para tornar seu filho Bharata rei. Por meio de intrigas, ela consegue levar Rama ao exílio por 14 anos, acompanhada por Sita e seu irmão Lakshmana. Rama faz inúmeras boas ações ao destruir demônios ( rakshasas ) e monstros.
Com a ajuda de um ardil, o demônio sequestra Ravana Sita para Lanka . Rama pede apoio ao Rei Macaco Sugriva e ele pede a seu ministro Hanuman para ajudar Rama. No 5º livro do lendário salto do Ramayana Hanuman através do mar para a ilha de Lanka é descrito. Hanuman descobre que Sita está envolvida na violência de Ravana em Lanka. Rama adora o deus da água para ajudá-lo a cruzar a ponte. Ele lhe deu a promessa de que qualquer pedra que colocassem na água ficaria na superfície e eles poderiam pisar nele. Então, eles construíram uma ponte enorme para chegar à ilha. Após longas batalhas você derrota Ravana e pode libertar Sita.
Após o fim do exílio, Rama e Sita se retiraram, Bharata entregou voluntariamente a coroa a eles.
No entanto, Rama duvida da lealdade de Sita e a rejeita. Sita passa pela provação do fogo, d. H. ela vai para a fogueira. Ele passa no teste ácido e é devolvido a Rama. Isso conclui o antigo poema, que compreende os livros dois a seis.
construção
- Livro (bala-kanda, बालकाण्ड , bālakāṇḍa , livro da infância)
- Livro (Ayodhya-Kanda, अयोध्याकाण्ड, ayodhyākāṇḍa , livro de Ayodhya, local do Príncipe Rama no norte da Índia)
- Livro (Aranyaka-Kanda, आरण्यककाण्ड, āraṇyakakāṇḍa , livro da floresta)
- Livro (Kishkindha-Kanda, किष्किन्धाकाण्ड, kiṣkindhākāṇḍa , Livro de Kishkindha, local do Príncipe Macaco Valin no sul da Índia)
- Livro (Sundara Kanda, सुन्दरकाण्ड, sundarakāṇḍa , lindo livro)
- Livro (Yuddha-Kanda, युद्धकाण्ड, yuddhakāṇḍa , livro de batalha)
- Livro (Uttara Kanda, उत्तरकाण्ड, uttarakāṇḍa , último livro)
O Ramayana chegou até nós em várias versões, que diferem significativamente umas das outras. O sétimo livro (Uttarakanda) é considerado um ingrediente posterior. Conta a história do demônio ( Rakshasa ) Ravana e como Sita cai em desgraça novamente e dá à luz gêmeos no eremitério de Valmiki. Kusha e lava também crescem lá. Durante um sacrifício de cavalo, Rama conhece os filhos de Sita quando eles recitam o Ramayana. Ele percebe que Sita é inocente, mas quer que ela se purifique com um juramento. Todos os deuses vêm do céu. Sita cruza as mãos, olha para a terra e diz que nunca pensou em outro homem além de Rama e que a Mãe Terra deveria se abrir para ela. Quando o voto é feito, um trono celestial emerge da terra. Rama pede à mãe terra que lhe devolva Sita, mas em vão. Pouco depois, Rama passa o governo para seus filhos Kusha e Lava e vai para o céu, onde se torna Vishnu novamente.
Como a encarnação de Vishnu , Rama só é visto em versões posteriores do Ramayana. Na versão original, Valmikis, ele é retratado como uma pessoa completamente normal, mas como alguém com uma força incomum e um coração exemplar.
Rama é a pessoa exemplar de acordo com as idéias dos sacerdotes. Sita é considerada um modelo de fidelidade conjugal. O Ramayana é rico em episódios muito poéticos e manteve seu caráter uniforme, embora tenha sido revisado várias vezes.
Citar
- O Ramayana é ... uma força viva na Índia. Nas traduções e adaptações e naquela forma diversa como as tradições e lendas se espalham e fazem parte do modo de vida de um povo. Jawaharlal Nehru
literatura
Saída de texto
- Vālmīki: Rāmāyaṇa. Edição crítica. Ed. v. GH Bhatt e Umakant Premanand Shah. 7 vols. Oriental Institute, Baroda 1960–1975.
- O Vālmīki Rāmāyaṇa de acordo com a recensão do sul . Ed. v. TR Krishnacharya. Kumbakonam 1905. Reimpressão: 2 vols. Sri Satguru Publ., Delhi 1982
- Valmiki Ramayana. Ed. v. Gaspare Gorresio. 7 vols. Parigi 1843-1867. Nova edição: Indian Heritage Trust, Madras 1980–1982
- O Râmâyaṇa de Vâlmîki. Com o comentário (Tilaka) de Râma. Ed. v. Kâśînāth Pâṇdurang. 2 vols. Nirṇaya-Sâgara Press, Bombay 1888. Edição de Bombay
tradução
- Valmiki: Ramayana (Volume 1: Bala-kanda ). Tradução de Dirk E. Büchner. Primeiro volume da planejada versão completa de sete partes do Ramayana , rica em ilustrações e gravuras coloridas. Govinda, Zurique, 2012, ISBN 978-3-905831-10-8 .
- Valmiki: Ramayana (Volume 2: Ayodhya-kanda). Tradução de Dirk E. Büchner. Govinda, Zurique 2013, ISBN 978-3-905831-23-8 .
- Valmiki: Ramayana. A história do Príncipe Rama, a bela Sita e o macaco Hanuman. Tradução v. Claudia Schmölders . Epílogo v. Günter Metken. Heyne , Munich 1996 ISBN 3-453-12000-0 . Nova edição: Hugendubel , Munich 2004 ISBN 3-89631-431-9 (segue a tradução em inglês de três volumes de Hari Prasas Shastri).
- Ramayana a história do Príncipe Rama , a bela Sita e o grande macaco Hanuman , traduzida e editada por Claudia Schmölders , Diederichs Verlag , Munique 1994, ISBN 3-424-00745-5 (= Diederichs Yellow Series , Volume 45, Índia ).
- Valmiki: Ramayana. Tradução para o inglês v. Ralph TH Griffith. 1870-1874, online
Literatura secundária
- Mandakranta Bose (Ed.): O Ramayana revisitado. Oxford University Press, Oxford 2004
- John L. Brockington: Righteous Rāma. The Evolution of an Epic. Delhi: Oxford University Press, 1984.
- Helmuth von Glasenapp : Dois Râmâyaṇas filosóficos (= tratados da Academia de Ciências e Literatura. Humanidades e aula de ciências sociais. Nascido em 1951, Volume 6). Verlag der Wissenschaft und der Literatur em Mainz (encomendado por Franz Steiner Verlag, Wiesbaden).
- Hermann Jakobi : O Râmâyaṇa. História e conteúdo juntamente com a concordância das resenhas impressas. Friedrich Cohen, Bonn 1893. Reimpressão: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1970.
- Paula Richman (Ed.): Muitos Rāmāyaṇas. A Diversidade de uma Tradição Narrativa no Sul da Ásia. Berkley: University of California Press, 1991. ( Disponível online )
- Leendert Antonius van Daalen: Valmiki's Sanskrit (= Orientalia Rheno-Traiectina , XXV). Brill, Leiden 1980.
Links da web
- Texto completo (em inglês)
- Tradução completa do Ramayana (em alemão)
- Texto transcrito em sânscrito no site GRETIL da Universidade de Göttingen