Maues

Moeda dos Maues

Maues ( transmitido em moedas como genitivo ΜΑΥΟΥ Mauou , em Kharoshthi como Moasa) foi um rei indo-cita que viveu por volta de 120–85 AC. AC (de acordo com outras investigações 85-60 AC) decidiu.

Por volta de 145 AC Povos antes de Cristo, chamados de citas por fontes antigas, invadiram a Báctria (no norte do atual Afeganistão ) e a Índia. Eles destruíram o Reino Greco-Bactriano e representaram uma ameaça para o Reino Indo-Grego (no norte do atual Paquistão ). Depois de algumas décadas, um império próprio foi fundado. Maues é considerado o fundador e governante mais importante desta dinastia indo-cita.

Namoro

Comprimido de cobre de Moga de Taxila

A classificação cronológica exata de Maués não é certa, mas parece ser do primeiro quarto do primeiro século AC. Provavelmente. Existem algumas inscrições datadas que mencionam Maues. Uma placa de cobre de um certo Patika vem de Taxila , relacionada a relíquias de Buda. Esta inscrição é datada do ano 78, o quinto dia do mês macedônio de Panemus , e nomeia o Grande Rei, o grande Moga . A data é problemática porque não é certo a que época se refere. Costuma-se supor que foi uma época fundada por Maues, o que só é atestado aqui. A identificação de Maues (em inscrições gregas) com o Moga da inscrição na placa de cobre (em Kharoshthi) não é inteiramente indiscutível na pesquisa. Outras inscrições datadas no Mau indicam as datas 58, 60 e 68. Maues cunhou as moedas de alguns outros governantes. As moedas do rei indo-grego Apollodotos II , que provavelmente foi o predecessor de Maués em Taxila, devem ser mencionadas aqui.

Regra e família

A suposição do poder pelo Muro ainda não foi esclarecida com certeza absoluta. As localizações e cunhas de suas moedas dão pelo menos uma indicação de seu domínio, que incluía Hazara, Caxemira , Gandhara com a capital Taxila e partes do Afeganistão. Também é atestado por uma inscrição em Chilas ( Gilgit-Baltistan , no extremo norte do Paquistão). Esta inscrição também nomeia o sátrapa Ghoshamitra. Uma segunda inscrição nomeia o governante em conexão com a construção de um edifício e nomeia o sátrapa Sidhalaka. Pode-se presumir que ele conquistou partes do Império Indo-Grego e liderou uma política agressiva de conquista. No entanto, os eventos permanecem em grande parte no escuro. As tentativas de reconstrução são amplamente baseadas em moedas.

Depois da cunhagem, Taxila pode ter sido sua capital. Talvez ele tenha assumido o título de Rei dos Reis diretamente dos partos . O título é atestado em sua cunhagem posterior. Portanto, também foi assumido que ele era de ascendência parta. Nomes e divindades (principalmente gregos) nas moedas indicam uma política de casamento com os Indo-Gregos. Uma mulher chamada Machene , que pode ter vindo de Taxila, aparece em algumas moedas . Sua posição é controversa, principalmente ela é vista como a esposa dos Maués, outros a veem como sua mãe. O rei Artemidoros se descreve em algumas moedas como o filho dos Maués. Ele pode ter sido um filho biológico ou um vassalo . Antes que essas moedas de Artemidoros se tornassem conhecidas, este último era geralmente considerado o rei indo-grego.

As moedas dos Maues

Moeda de Mau com uma figura sentada, interpretada como um Buda

As moedas dos Mau nunca mostram a cabeça do governante, mas geralmente são baseadas em moedas indo-gregas, como a de Apolódoto II. As lendas em Kharoshthi podem ser encontradas no verso, enquanto o anverso tem inscrições gregas.

Da área de Hazara e Caxemira vêm moedas com uma deusa da cidade de um lado e Zeus do outro. Também existem moedas da Caxemira que mostram o governante em um cavalo ou com divindades não gregas.

Moedas de prata mostrando Zeus e Nike vêm de Taxila. Animais como touros e elefantes, bem como divindades gregas, aparecem nas moedas de bronze. Cópias de moedas de Demetrios I também foram emitidas aqui.

Na região noroeste, existem moedas de prata com uma Artemis e uma carruagem com Zeus. Alguns dracmas são quadrados e representam Zeus, Nike ou uma divindade lunar. Finalmente, existem impressões com motivos que foram interpretados como budistas. Moedas com uma figura sentada que se assemelha a representações posteriores do Buda devem ser mencionadas aqui. Na ausência de lendas claras, entretanto, esta interpretação é incerta.

literatura

  • Baij N. Puri: Os Sakas e Indo-Parthians. Em: János Harmatta, Baij N. Puri, GF Etemadi (ed.): História das civilizações da Ásia Central. Volume 2: O desenvolvimento de civilizações sedentárias e nômades: 700 aC a 250 dC UNESCO, Paris 1994, ISBN 92-3-102846-4 , pp. 191-207.
  • Robert C. Sênior: Dinastia Indo-Cita . In: Ehsan Yarshater (Ed.): Encyclopædia Iranica , em: 20 de julho de 2005, acessado em 5 de junho de 2011 (inglês, incluindo referências)

Links da web

Evidência individual

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  2. ^ William W. Tarn : Os gregos em Bactria & na Índia. 2ª Edição. Cambridge University Press, Cambridge 1951, pp. 494-502.
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  4. ^ William W. Tarn: Os gregos em Bactria & na Índia. 2ª Edição. Cambridge University Press, Cambridge 1951, página 496, n.4.
  5. Ahmad Hasan Dani: Chilas. A cidade de Nanga Parvat (Dyamar). Ahmad Hasan Dani, Islamabad 1983, pp. 99, 100, 102.
  6. Ahmad Hasan Dani: Chilas. A cidade de Nanga Parvat (Dyamar). Ahmad Hasan Dani, Islamabad 1983, pp. 109, 110.
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  9. ^ A b c Robert C. Sênior: Dinastia Indo-Scythian . In: Ehsan Yarshater (Ed.): Encyclopædia Iranica , em: 20 de julho de 2005, acessado em 5 de junho de 2011 (inglês, incluindo referências)