Mainz Jacobin Club

Reunião do Clube Jacobino de Mainz no salão da academia do palácio eleitoral. Provavelmente Georg Forster no púlpito . Sentados em frente à barreira estão os membros do Clube Jacobino, atrás deles espectadores e visitantes.

O Mainz Clube Jacobino foi fundada em 23 de outubro de 1792 no salão academia do palácio eleitoral em Mainz como uma associação de jacobinos alemães . O nome oficial da fundação foi Sociedade de Amigos da Liberdade e Igualdade . Foi fundada dois dias após a conquista de Mainz pelas tropas revolucionárias francesas comandadas pelo general Adam-Philippe de Custine . O modelo do Clube Jacobino de Mainz foi a Sociedade Francesa de Amigos da Constituição , que se reuniu no mosteiro jacobino em Paris desde dezembro de 1789 e recebeu o nome comum de Clube Jacobino .

O Mainz Jacobin Club é considerado o primeiro movimento democrático na Alemanha e foi uma força política formadora da curta República de Mainz . Com quase 500 membros, foi o maior dos clubes revolucionários fundados em 1792/93 durante a ocupação francesa do sudoeste da Alemanha. Politicamente, os membros foram ativos no espírito dos ideais da Revolução Francesa até a dissolução final em maio de 1793.

pré-história

Custine Geral

Após a primeira fase da Revolução Francesa de 1789 a 1791, o curso político para contramedidas foi definido no Fürstentag no Palácio do Prazer Favorito em Mainz (19 a 21 de julho de 1792). O recém-coroado imperador Franz II , o rei prussiano Friedrich Wilhelm II , o anfitrião eleitor de Mainz Friedrich Karl Joseph von Erthal e vários outros príncipes e diplomatas decidiram aqui tomar outra ação, também militar, contra a França revolucionária. Como resultado, a Primeira Guerra da Coalizão estourou . Após o canhão de Valmy , que venceu a França em 20 de setembro de 1792, o exército revolucionário francês contra-atacou e conquistou Mainz em 21 de outubro de 1792 sob o comando do general Adam-Philippe de Custine . Aqui ele encontrou um grande número de cidadãos que simpatizavam com as idéias da Revolução Francesa. Eram principalmente professores e alunos da Universidade de Mainz, mas também funcionários da administração eleitoral.

Possíveis instituições predecessoras do Mainz Jacobin Club

Matthias Metternich, jacobino da primeira hora na sociedade da leitura erudita , da sociedade de leitura democrática de 1791

A questão de saber se havia instituições a serem interpretadas como instituições predecessoras do Clube Jacobino de Mainz durante a era eleitoral é controversa. Enquanto historiadores como Heinrich Scheel , Walter Grab , Hans Grassl e Jörg Schweigard, entre outros , afirmam claramente isso, Franz Dumont fala contra isso.

A sociedade de leitores eruditos de Mainz , em particular, pode ser considerada a precursora do Clube Jacobino de Mainz . Esta foi fundada em 1781/82 com o objetivo de tornar a literatura moderna acessível a preços acessíveis e fornecer uma plataforma de discussão sobre temas atuais. As 24 revistas políticas oferecidas e um grande número de intelectuais liberais esclarecidos como membros da sociedade, por si só, garantiram uma politização crescente da sociedade de leitura. Isso também é corroborado pelo fato de que Mathias Metternich , Félix Anton Blau , Anton Joseph Dorsch e Andreas Joseph Hofmann , todos professores da universidade eleitoral, foram mais tarde membros dirigentes e radicais de Jacobinos da sociedade de leitura. Quando isso se dividiu em 1791 devido a diferenças no conteúdo de seus membros em relação aos escritos sobre a Revolução Francesa, Metternich e seu colega Andreas Joseph Hofmann estavam encarregados de dividir a sociedade de leitura em uma sociedade de leitura aristocrática e democrática .

O grupo de Mainz do movimento Illuminati politicamente ativo , que foi proibido em 1785, também foi um reservatório para atividades pré-revolucionárias. Muitos jacobinos posteriores de Mainz, como o policial eleitoral e depois o prefeito Franz Konrad Macké , tiveram seu primeiro contato com as idéias do Iluminismo aqui . Após a abolição da Loja Illuminati de Mainz em fevereiro de 1786, uma sociedade secreta de propaganda foi fundada em maio do mesmo ano , cujos membros foram em sua maioria recrutados dos antigos Illuminati de Mainz e cujas atividades eram muito semelhantes às do Clube Jacobino de Mainz , que foi fundada seis anos depois. Portanto, não é de se estranhar que três dos membros fundadores do Clube Jacobino de Mainz vieram das fileiras do "Clube de Propaganda" e que o comitê de administração e correspondência do Clube Jacobino de Mainz era composto pelos mesmos membros ativos dos círculos dos ex-Illuminati e propagandistas, com exceção de uma pessoa.

Sabe-se também que havia numerosos círculos privados em Mainz já em 1792, nos quais principalmente intelectuais, mas também estudantes da universidade eleitoral que não eram admitidos na sociedade de leitores eruditos , discutiam mais ou menos ativamente o iluminismo e as idéias revolucionárias.

The Mainz Jacobin Club

fundando

Georg Wilhelm Böhmer, iniciador do Mainz Jacobin Club

Com a tomada do poder pelo General Custine e a filiação de Mainz como Mayence à Primeira República Francesa , foram criados todos os pré-requisitos necessários para a atividade política no interesse dos novos senhores de Mainz. O teólogo de Worms, canonista e ex-professor universitário Georg Wilhelm Böhmer , entretanto secretário de Custine, tinha vindo a Mainz com as tropas francesas. Um dia depois, em 22 de outubro de 1792, convocou publicamente no “Privileged Mainzer Zeitung”, do qual acabara de se tornar editor, para o estabelecimento de uma “Sociedade dos Amigos Alemães da Liberdade e Igualdade”, semelhante à Clube Paris Jacobin:

Georg Wedekind por volta de 1800

Isso foi precedido por uma reunião no dia anterior com o ajudante-geral Stamm de Custine, liderada por Böhmer. Durante sua campanha, Custine planejou o estabelecimento de sociedades revolucionárias e procurou pessoas experientes como mediadores adequados para as idéias revolucionárias nesses organismos. As atividades de Böhmer foram expressamente promovidas e apoiadas por ele. Custine também providenciou o pagamento em dinheiro aos partidários da causa francesa que se dispusessem a abrir uma empresa. Böhmer, por outro lado, referiu-se várias vezes diretamente ao General Custine durante suas atividades em Mainz e oficialmente agiu em seu nome e por sua conta.

20 pessoas, a maioria do ambiente da Universidade de Mainz, compareceram na noite de 23 de outubro de 1792 no salão da academia do Palácio Eleitoral. Böhmer apareceu acompanhado do médico Georg von Wedekind e do comerciante André Patocki . Ele abriu a sessão constituinte com o pedido de desculpas do General Custine de que "questões urgentes de guerra" estavam sendo retidas e distribuiu material de propaganda. Discursos seguidos pelo juiz Kaspar Hartmann , que se desenvolveria de oficial da corte eleitoral em um dos mais intransigentes jacobinos de Mainz, bem como dos professores Georg Wedekind e Mathias Metternich , nos quais o antigo regime do eleitor e seus aristocratas foram atacados principalmente. Em seguida, os presentes assinaram um protocolo conjunto. Este saudou a libertação e o apoio dos franceses, declarou a união formal da Sociedade de Amigos da Liberdade e da Igualdade e declarou que o Clube Jacobino de Estrasburgo seria convidado a enviar os seus estatutos. Viva ou morra livre com o juramento solene de aceitação ! esta primeira reunião do Mainz Jacobin Club terminou.

Além de Böhmer, os membros fundadores do Mainz Club incluíam professores universitários Mathias Metternich, Georg Wedekind e Andreas Joseph Hofmann , outros professores e alunos da universidade, bem como empresários como André Patocki e Georg Häfelin ou militares como Rudolf Eickemeyer . Georg Häfelin foi eleito presidente fundador na reunião seguinte, no dia seguinte, e Mathias Metternich tornou-se seu vice.

Crescimento e clímax

Livro do protocolo do Mainz Jacobin Club

Na segunda reunião do dia 24 de outubro, na qual o General Custine também compareceu e falou aos visitantes, o salão da academia já estava superlotado. Na fase de fundação seguinte, de aproximadamente duas semanas, o número de membros aumentou rapidamente e no final de novembro de 1792 atingiu o nível mais alto de exatamente 492 membros registrados. Durante esta fase, o programa político do clube foi delineado em suas linhas gerais.

A tentativa das forças conservadoras e moderadas de usar o Clube Jacobino apenas como um fórum passivo de discussão no contexto das mudanças que se seguiram, também foi claramente rejeitada durante este período. A maioria dos membros queria estar ativamente envolvida no processo de democratização que agora estava começando. O fato de os sócios do clube participarem ativamente e por conta própria de ações no contexto da mudança social foi demonstrado pela auto-iniciativa de alto nível para erguer uma árvore da liberdade no pátio e a criação de um “Livro Vermelho da Liberdade ”e um“ Livro Negro da Escravidão ”no povo de Mainz deveriam se registrar livremente e, assim, votar a favor ou contra as idéias revolucionárias dos franceses.

Jacobinos da Alsácia , como Anton Joseph Dorsch , que ocupou o cargo de professor de filosofia na Universidade de Mainz de Estrasburgo até 1791 , contribuíram para a intensificação do trabalho do clube . Estes foram recrutados por Custine anteriormente para apoiar os clubes jacobinos recém-fundados na área da margem esquerda do Reno e, nos primeiros dias, tiveram um efeito duradouro na estrutura, organização e efeito de propaganda do Clube jacobino de Mainz. A popularidade e a reputação do clube também aumentaram com a entrada posterior de importantes e conhecidas personalidades de Mainz. A entrada do popular entre o povo comissário de polícia e posteriormente prefeito eleito Franz Konrad Macke teve uma importante função de sinalização para os plebeus pouco representados. Dois dias depois - após reservas iniciais e hesitação em pesar sua futura postura política - a entrada do pesquisador e acadêmico Georg Forster , conhecido muito além das fronteiras da cidade e do estado, foi notada fora de Mainz.

Georg Forster, pintura de JHW Tischbein

Em meados de novembro, o General Custine nomeou membros importantes do clube, como Forster e Dorsch, para altos cargos na administração civil recém-criada. Por exemplo, Dorsch tornou-se Presidente da Administração Geral e, portanto, o mais alto representante civil em todo o território francês ocupado. Este aumento de autoridade, poder regulador e prestígio e, consequentemente, o apreço de Custine pelos jacobinos de Mainz activos no clube e o elevado número de sócios no final de Novembro com quase 500 membros em simultâneo mostram o ponto alto da obra dos jacobinos de Mainz Clube.

Desde o início de dezembro de 1792, houve uma estagnação do aumento contínuo de membros. Os primeiros fracassos militares do Exército Revolucionário Francês perto de Frankfurt am Main contra as tropas prussianas e austríacas, combinados com a reconquista de Frankfurt por eles, foram os principais responsáveis ​​por isso. Além disso, em 13 de dezembro de 1792, as forças de ocupação francesas declararam oficialmente o estado de guerra para Mayence. O exercício de poderes irrestritos pelo Conselho Militar sob Custine restringiu drasticamente o âmbito de atuação da administração civil. O Clube Jacobino de Mainz foi severamente restringido em suas possibilidades e simpatizantes e membros anteriores agora mantinham mais distância dos jacobinos de Mainz por causa do futuro político incerto. Outro desenvolvimento extremamente negativo para o futuro do Clube Jacobino de Mainz começou no final de dezembro de 1792. Já em meados de novembro de 1792, visões divergentes sobre o futuro do território na margem esquerda do Reno e, acima de tudo, um possível a fusão com a França levou a disputas ideológicas e programáticas internas. Como resultado, foram formados acampamentos entre uma ala moderada e uma ala mais radical dos principais membros do clube. Isso agora veio à tona em público.

Dissolução, fim, restabelecimento e dissolução final

Selo do Segundo Clube Jacobino, 1793

O declínio do Clube Jacobino de Mainz continuou no início de 1793. Houve disputas violentas, desta vez travadas publicamente, entre as alas moderadas e radicais do Clube Jacobino. A liderança do clube radicalmente orientada em torno de Dorsch, Wedekind e Böhmer foi confrontada com uma oposição crescente à questão de como proceder na "revolução" da população. Na reunião do clube em 10 de janeiro de 1793, portanto, o tópico Por que os princípios de liberdade e igualdade recebem tão poucos aplausos? Para ser discutido. Um escândalo estourou quando Andreas Hofmann, porta-voz dos membros insatisfeitos do clube, se revezou atacando fortemente Wedekind, Dorsch como chefe da administração geral, Forster, seu vice, Friedrich Georg Pape , o presidente do influente Comitê de Correspondência e, por fim, também os franceses forças de ocupação. Andreas Hofmann agora representava os interesses da população de Mainz no clube jacobino de Mainz, e em particular os das classes sociais mais baixas. Ele foi acusado de difamação por Custine no dia seguinte e ameaçado de execução por traição. Os clubistas que ele atacou imediatamente acusaram Hofmann de colaborar com o coadjutor e deputado do eleitor, Karl Theodor von Dalberg , que era, no entanto, fictício . A intensificação dessas disputas internas, a crescente incapacidade de atuação do clube, as críticas ao comportamento dos soldados franceses e de suas lideranças, que foram apresentadas publicamente pela primeira vez, em claro contraste com o comportamento dos soldados franceses e seus liderança, o que acabou levando a uma nova estagnação da "revolução" da população, o principal objetivo do Clube Jacobino de Mainz.

Isso não progrediu de forma tão rápida e sustentável quanto os franceses (e a maioria dos jacobinos alemães) ainda desejavam. Tanto os jacobinos alemães quanto o governo francês ficaram decepcionados com os “liberados”, que, em sua opinião, se comportaram de maneira muito fleumática e não tomaram a iniciativa de mudar politicamente de rumo. Forster, em particular, expressou-se em cartas privadas - mas nunca publicamente - sobre a incapacidade do povo de exercer sua própria liberdade: Afirmo que a Alemanha não está madura para uma revolução. ... nosso povo bruto, pobre e sem educação só pode se enfurecer, mas não pode constituir-se.

Da direita prometida aos Mainzers por Custine em 26 de outubro de 1792 “Sua própria vontade irrestrita deve decidir seu destino. Mesmo se você preferir a escravidão aos benefícios com os quais a liberdade o atrai, cabe a você determinar qual déspota deve devolver seus laços a você. ” Logo não havia mais dúvidas. Por decreto da Convenção Francesa de 15 de dezembro de 1792, houve uma mudança de paradigma da política revolucionária anterior nas áreas ocupadas da margem esquerda do Reno, que já estava se manifestando. O direito da população libertada à autodeterminação foi quase suspenso e a convenção de Paris aumentou sua pressão nos territórios alemães ocupados, que de fato recebiam cada vez mais o status de "conquistas de guerra". As assembleias gerais para a eleição e estabelecimento de governos provisórios e tribunais devem ser realizadas a fim de finalmente controlar e acelerar o processo de remodelação política no modelo francês. A convenção francesa enviou os três membros da convenção Nicolas Haussmann , Merlin de Thionville e Jean François Reubell e dois comissários nacionais como delegados diretos da convenção e do conselho executivo a Mainz. Este último, em cooperação com o General Custine, representou os interesses da potência ocupante França no governo provisório a ser eleito. Suas instruções, que foram discutidas e adotadas com antecedência na Convenção do mesmo dia, deram-lhes poderes de longo alcance: os dois Comissários Nacionais deveriam eliminar imediatamente todas as forças reacionárias e contra-revolucionárias, especialmente aquelas entre a nobreza e o clero, agindo abertamente ou secretamente. Eles eram responsáveis ​​pelo controle do exército de ocupação francês e pela pesquisa e retificação de queixas em equipamentos ou alimentos. Ambos tinham amplos poderes em questões políticas com a administração constitutiva e ainda a ser eleita em Mainz. Jean-Frédéric Simon , intelectual alsaciano, e Gabriel Grégoire, seu cunhado, também da Alsácia, foram nomeados em 13 de janeiro de 1793 e chegaram a Mainz em 31 de janeiro.

Além desse controle claramente mais rígido de Paris, houve também derrotas militares das tropas francesas e o avanço constante das tropas aliadas (Prússia e tropas imperiais de diferentes áreas do Sacro Império Romano) em direção a Mainz. Tudo isso levou a um declínio drástico no número de membros, de 492 membros no final de novembro de 1792 para cerca de 150 em fevereiro de 1793 e a uma crescente insignificância do clube e de suas atividades.

O comissário nacional francês do “Pouvoir exécutif”, Jean-Frédéric Simon, finalmente anunciou em março de 1793 em Mainz o fechamento do Clube Jacobino de Mainz e o simultâneo restabelecimento de uma “Société des Allemands libres”. Essa organização sucessora, conhecida em alemão como Sociedade dos Amigos da República , pretendia substituir o clube anterior, excluindo os membros moderados anteriores. Tal como o seu modelo, o Clube Jacobino de Paris, tinha como objetivo principal preparar o conteúdo do debate parlamentar na Convenção Nacional Renano-Alemã . Este "segundo Mainz Jacobin Club" começou a funcionar em março de 1793; um último sinal de vida dessa organização sucessora sem sentido remonta ao início de maio de 1793. Com o fechamento de Mainz em junho de 1793, o mais tardar, ela se dissolveu silenciosamente. Imediatamente após a reconquista de Mainz em 23 de julho de 1793, muitos clubistas foram submetidos a represálias da população, houve abusos e saques na área urbana e em frente às portas da cidade. O próprio Goethe foi testemunha ocular de tais abusos cometidos por clubistas em fuga e mais tarde descreveu isso em sua obra autobiográfica Siege von Mainz :

Cerca de uma centena dos clubistas mais ativos, incluindo Mathias Metternich e Franz Macké, foram feitos reféns nas fortalezas de Königstein e Ehrenbreitstein e encarcerados por um longo tempo. Os últimos 39 ex -membros proeminentes do clube , entretanto presos na Cidadela de Petersberg em Erfurt , foram autorizados a emigrar para a França no início de 1795; Em troca, os residentes de Mainz deportados em 1793 foram autorizados a voltar para lá. Outros clubistas importantes, como Andreas Joseph Hofmann, conseguiram sair da cidade sem serem molestados. Muitos foram para o exílio em Estrasburgo ou Paris, onde havia a Societé des Refugiés Mayençais , uma associação de revolucionários exilados de Mainz.

Mas os membros menos ativos ou mesmo passivos do clube jacobino de Mainz foram afetados. Por exemplo, artesãos membros do clube foram expulsos de suas guildas por instigação de seus colegas leais ao regime. Os ex-funcionários eleitorais ou titulares de cargos públicos que se expuseram publicamente como membro do clube foram punidos com uma ampla variedade de penalidades, desde multas e suspensão do cargo até a expulsão do Eleitorado de Mainz. No entanto, a partir de 1798, muitos desses "clubistas" voltariam a desempenhar um papel de liderança no Mayence , que agora fazia parte permanentemente da França .

organização

Após a constituição do clube, a organização e os regulamentos foram estabelecidos no período seguinte - até o início de dezembro de 1792. Baseavam-se essencialmente no modelo do Clube Jacobino parisiense e de Estrasburgo , ao qual pertenciam muitos emigrantes alemães. Na reunião de fundação foi decidido, entre outras coisas, pedir aos jacobinos de Estrasburgo os seus estatutos. Na segunda reunião do clube, em 24 de outubro, foi eleito o presidium com o empresário Georg Häfelin como presidente e Mathias Metternich como vice-presidente e decidiu-se realizar reuniões públicas em princípio.

O presidium era composto pelo presidente e pelo vice-presidente, bem como por quatro secretários que eram eleitos a cada quatro semanas. Os órgãos do clube eram a plenária pública e o não público "Comité général". Houve também mais cinco comitês, cuja instalação durou de novembro de 1792 a janeiro de 1793. Estes eram dedicados a diferentes tarefas: o comitê de ensino, segurança, economia, caridade e correspondência. O comitê de ensino ou instrução ("Comité d'instruction") foi de particular importância. O comitê era composto por um total de 21 membros, que não apenas definiam a agenda para as reuniões do clube, mas também realizavam propaganda revolucionária de forma independente. A população deve ser amplamente informada sobre tópicos como constituição, lei, finanças, ciência ou religião no contexto de palestras públicas dos membros. O comitê de segurança foi criado nos moldes do modelo de Paris para combater os contra-revolucionários, mas também provou ser uma ferramenta eficaz contra a oposição dentro e fora do clube. O comitê de caridade deveria ajudar os jacobinos necessitados, bem como as pessoas de fora do clube que eles queriam conseguir como membros. A comissão de correspondência criada imediatamente após a fundação do clube também foi de grande importância. Com membros de primeira classe de Metternich, Wedekind, Patocki, Hofmann, Westhofen e mais tarde também Forster e Pape, este comitê se dedicou à correspondência em nível nacional e internacional de várias maneiras. Foi também responsável pela "Afiliação", pela confraternização do Mainz Jacobin Club com os clubes de Estrasburgo e especialmente de Paris; um processo que deu ao clube jacobino de Mainz por um lado um grande ganho em prestígio e autoridade e por outro lado foi muito importante psicologicamente para os jacobinos de Mainz.

Os membros podem ser homens a partir dos 18 anos, a partir do início de novembro a partir dos 24 anos. Certos grupos sociais e profissionais, como empregados, diaristas e mulheres em geral, foram excluídos. Um candidato potencial para admissão tinha que ser "promovido" por um jacobino e apoiado por cinco outros membros. Se não mais do que onze membros do Clube Jacobino se opusessem em três reuniões consecutivas, o candidato era considerado aceito.

Um aspecto essencial da atividade do Clube Jacobino de Mainz foi seu trabalho principalmente público. Todas as reuniões do clube eram públicas de acordo com uma resolução tomada no segundo dia de sua existência. No início, eles se encontravam todas as noites no salão da academia do Palácio Eleitoral, mas depois eles se encontravam apenas quatro noites por semana. Quando o castelo foi convertido em hospital no início de dezembro de 1792, o clube mudou-se para a "Casa da Comédia".

Tamanho e composição

Evento festivo no salão da academia do antigo palácio eleitoral

Com um total de 492 membros registrados, o Mainz Jacobin Club tinha um tamanho considerável - também em comparação com instituições semelhantes que se seguiram mais tarde nas cidades de Speyer e Worms , que também foram ocupadas por franceses . Os aproximadamente 450 sócios do clube baseados em Mainz vieram de cerca de 7.000 residentes de Mainz que tinham direito à admissão. Do total de 23.000-25.000 habitantes de Mainz em 1792, eram apenas homens com mais de 18 anos, depois dos 24 anos. Mulheres e homens mais jovens não foram autorizados a entrar no clube. O grau de organização política da população rondava os 6%, valor que as organizações francesas comparáveis ​​ou os partidos políticos de hoje raramente alcançam.

Os membros registrados do Clube Jacobino de Mainz eram compostos por quase todos os estratos da população de Mainz. Após as formalidades que antecederam a admissão oficial, os novos sócios assinaram uma lista de sócios que foi mantida para o clube pelo notário Johann Baptist Bittong. Esta lista de membros, posteriormente armazenada no arquivo principal do estado em Darmstadt, era a única fonte autêntica sobre os membros do Clube Jacobino de Mainz até ser destruída na Segunda Guerra Mundial . 50 membros do Clube Jacobino eram franceses. O membro mais proeminente era o próprio General Custine, que, no entanto, só entrou para o clube em 18 de novembro de 1792 - por motivos relacionados à guerra, como afirmou.

Com cerca de 45%, o maior grupo individual, embora quase inteiramente passivo, era composto de comerciantes menores e mestres artesãos e jornaleiros como representantes da burguesia das corporações . Representantes da classe média instruída e intelectuais como professores, clérigos, médicos, advogados e estudantes seguiram com 21%. Eles foram seguidos com igual força pelo grupo de ex-funcionários eleitorais e cidadãos franceses com 10% cada. 8% dos sócios do clube não deram um título de trabalho quando se juntaram; geralmente incluíam agricultores, por exemplo. A proporção de comerciantes da classe alta que ficava longe do Clube Jacobino de Mainz era cada vez menor.

Professores e outros intelectuais

Embora apenas cerca de um em cada cinco membros do Clube Jacobino pertencesse a esse grupo, sua influência em suas atividades era desproporcionalmente grande. Quase todos os professores que eram politicamente ativos antes de outubro de 1792, como Wedekind, Metternich, Eickemeyer, Hofmann, estavam diretamente envolvidos na fundação do Clube Jacobino ou logo se juntaram a ele. Com o pesquisador e escritor internacionalmente conhecido Georg Forster , que só ingressou no Jacobin Club no início de novembro, a instituição ganhou uma reputação adicional.

Com poucas exceções, o grupo de professores e intelectuais, como o advogado, editor e jornalista Christoph Friedrich Cotta , cedeu o presidente e o vice-presidente do Jakobin Club de Mainz.

Alunos da Universidade de Mainz

Friedrich Lehne

Quando o clube foi fundado, vários estudantes do meio ambiente Metternich, Wedekind e Hofmann também se juntaram ao clube. A idade inicial lá era inicialmente de 18 anos e foi elevada para 24 anos em 7 de novembro de 1792 por sugestão de Dorsch, apesar dos protestos violentos dos membros mais jovens, em sua maioria estudantes. Muitos alunos foram excluídos da associação, mas aqueles que haviam se afiliado anteriormente podiam permanecer no clube.

Destes alunos, devem ser mencionados em particular Nikolaus Müller e Friedrich Lehne , que já eram politicamente ativos na corrida e rapidamente fizeram carreira. O estudante de direito Dominik Meuth também foi membro fundador e mais tarde publicou o observador da Francônia junto com o ex-juiz Kaspar Hartmann .

Funcionários eleitorais

Alguns dos membros do Clube Jacobino de Mainz também incluíam altos funcionários do tribunal eleitoral. A proporção de servidores públicos no total de associados girava em torno de 11%. O juiz do tribunal eleitoral Kaspar Hartmann já estava envolvido na fundação do clube e fez um discurso em sua reunião de fundação em 23 de outubro de 1792 para a "ressurreição dos direitos humanos anteriormente suprimidos e (a) introdução da liberdade e igualdade" e atacou lideranças Aristocratas de Mainz. A chegada antecipada do Príncipe Eleitor de Mainz, comissário da Polícia, Franz Konrad Macké, também foi atentamente registrada pela população de Mainz.

Comerciantes atacadistas

Como já foi escrito, sua parcela de membros era extremamente pequena. Um dos principais representantes desse pequeno grupo, porém, foi o balconista André Patocki. Ele pertencia ao círculo pró-revolucionário em torno de Mathias Metternich já na época eleitoral e foi um membro fundador do Clube Jacobino de Mainz. O comerciante Georg Häfelin foi deliberadamente eleito como seu primeiro presidente em 24 de outubro de 1792, o segundo dia de sua existência. Junto com Mathias Metternich como vice-presidente, ele ocupou o cargo até 24 de novembro de 1792. Patocki e Häfelin também desempenharam um papel importante no último município de Mainz. Oito dias após a constituição, o corretor de dinheiro judeu Nathan Maas, de 24 anos, ingressou no Clube Jacobino. Ele também acompanhou o trem, que quatro dias depois, em 3 de novembro de 1792, ergueu no pátio a primeira árvore da liberdade em Mainz. No mesmo dia em que fez o juramento sobre a constituição revolucionária, Maas renunciou ao Clube Jacobino na primavera de 1793. Por seu apoio às atividades revolucionárias, foi detido e encarcerado no Eleitorado de Mainz no final de 1794 e expulso de Mainz em 1796.

Artesão

Os artesãos, que ainda se organizavam em corporações , juntamente com pequenos comerciantes e funcionários inferiores do estado eleitoral, constituíam o maior grupo individual de sócios do clube, com 45%. Nesse grupo, cerca de 200 artesãos jacobinos eram dominantes, mas nas guildas organizadas eles representavam apenas 10% dos cidadãos das guildas. No entanto, o domínio numérico dos artesãos não se refletiu no nível de gestão do clube jacobino de Mainz. Intelectuais como professores, publicitários, estudantes e altos funcionários do eleitorado dominaram aqui.

Atividade política

Muitos dos principais membros do clube já estavam politicamente ativos na preparação para a formação do clube no espírito da Revolução Francesa. Com a fundação do Clube Jacobino de Mainz e o patrocínio do General Custine, essas atividades foram agora agrupadas, intensificadas e, posteriormente, levadas para além dos limites da cidade. O Clube Jacobino de Mainz tornou-se o órgão mais importante dos jacobinos de Mainz e o mais importante instrumento do poder de ocupação francês para a mobilização política da população. Ele viu sua principal tarefa em educar, informar e, claro, revolucionar a população de Mainz. Para tanto, os membros ativos do clube utilizavam principalmente as noites de reuniões públicas no salão da academia do palácio eleitoral. Lá, discursos políticos foram feitos para os associados do clube e - nos casamentos do clube - para até 1000 visitantes, alguns deles também impressos, distribuídos gratuitamente ou vendidos posteriormente.

Membros dirigentes do Clube Jacobino, como Mathias Metternich, em sua função de "Comissário Votante" (Subcomissário), visitaram lugares ao redor de Mainz no final de 1792 / início de 1793 e promoveram as idéias da Revolução Francesa e, mais especificamente , para o estabelecimento de uma república baseada no modelo parisiense, a adoção da "Constituição da Francônia" . A votação iniciada pela administração geral, composta por nove membros do clube, sobre uma nova constituição e uma nova forma de governo (" República de Mainz ") foi a última e - em relação aos cidadãos que puderam votar - a mais abordagem concreta para revolucionar. Como parte desta votação constitucional, os jacobinos de Mainz apoiaram as atividades no local de forma maciça e com comprometimento pessoal, mas com graus de sucesso muito diferentes.

Nas eleições subsequentes dos conselhos locais (em Mainz a Maire e seu deputado foram eleitos) e membros da Convenção Nacional Reno-Alemã, o parlamento da desejada República de Mainz, de 24 a 26 de fevereiro de 1793, os membros do Mainz O Clube Jacobino raramente era representado. Nas listas de nomes das seções eleitorais de Mainz, registrou-se um total de apenas 168 sócios e 15 supostos sócios, representando 49% do total de eleitores. Uma vez que apenas 8% (372 cidadãos) votaram em toda a área metropolitana de Mainz, comparando com os 4626 cidadãos com direito a voto, os membros ativos do clube não conseguiram mobilizar politicamente seus próprios membros ou mesmo a população votante. Pelo contrário, as eleições foram boicotadas pela maioria da população elegível de Mainz - em claro contraste com as outras grandes cidades de Worms e Speyer - como uma expressão de uma manifestação política consciente.

O trabalho político do clube agora dissolvido foi posteriormente realizado por seus principais membros em outras áreas da vida pública e política. Na administração municipal, de Maire Macké para baixo, todos os eleitos eram ex-membros do clube, geralmente líderes. Os principais membros do clube foram eleitos na Convenção Nacional Reno-Alemã, com Andreas Joseph Hofmann como presidente e Georg Forster como vice-presidente. Da mesma forma, dos 45 candidatos que receberam votos, todos, exceto dois, eram ex-membros do clube.

A posição política do clube jacobino de Mainz em relação à potência ocupante da França e seus objetivos era bastante ambivalente durante seu tempo ativo. No início, ainda havia acordo com os franceses sobre quase todos os objetivos revolucionários, mas isso mudou no final de 1792. Uma ala um tanto radical no Clube Jacobino em torno de Wedekind, Dorsch, Pape e Metternich viu a realização das idéias e objetivos revolucionários apenas em cooperação incondicional para chegar com os franceses. A conexão mais próxima possível com a França, que após o estabelecimento da república de Mainz se tornaria um endereço de reunificação com a França, e o Reno como a fronteira da república contra a Alemanha aristocrática-despótica, era defendida por esta ala. A parte mais moderada do Mainz Jacobin Club, ao qual Hofmann e Macké pertenciam, pensava de forma mais pragmática aqui. Viu-se por um lado a falta de apoio da população, especialmente dos camponeses e dos cidadãos das guildas, por outro lado a crescente violência e restrição por parte das forças de ocupação francesas, especialmente do exército. Em seus respectivos escritórios, Hofmann e Macké também representaram os interesses do povo de Mainz em relação às forças de ocupação francesas, em vez de seus colegas mais radicais no clube.

Apesar de todas as disputas, o trabalho dos jacobinos de Mainz e - em um momento posterior - a filiação de Mainz e Rheinhessen à França formaram um ponto de partida para a atitude política e social da população no sudoeste da Alemanha em tentativas posteriores de um movimento liberal -desenvolvimento democrático da Alemanha. O Festival Hambach em 1832 não foi composto por cidadãos orientados aleatoriamente que eram ativos em um sistema significativamente mais liberal do que o resto da Alemanha política e socialmente ou crescendo. Componentes importantes do sistema eram conhecidos como Instituições Renanas e diziam respeito principalmente à legislação liberal e à jurisprudência adotada no período francês. Alguns dos primeiros jacobinos como Georg Friedrich Rebmann ou Franz Konrad Macké ainda estavam ativos como prefeito em Mainz naquela época, alguns eram representantes da próxima geração ou da próxima, mas um como Germain Metternich , filho de Mathias Metternich ou Franz Heinrich Zitz , neto do clubista Jakob Schneiderhenn. E assim, em 1833, exatamente 40 anos após a dissolução do clube jacobino de Mainz, o chanceler austríaco e homônimo do sistema Metternich, Klemens Wenzel Lothar von Metternich, poderia dizer sobre Mainz: "Mainz é um terrível ninho jacobino".

Jornalismo contra-revolucionário para o Mainz Jacobin Club

Retrato do estadista eleitorado de Mainz e general Feldzeugmeister Franz Joseph von Albini

A visão contemporânea do Clube jacobino de Mainz pelas forças contra-revolucionárias deve geralmente ser equiparada à dos jacobinos de Mainz e freqüentemente também está ligada ao complexo de tópicos da República de Mainz . As forças conservadoras em todo o Reich iniciaram um "jornalismo contra-revolucionário" altamente personalizado e freqüentemente atacava diretamente os principais jacobinos do Clube de Mainz. Estes foram acusados ​​de traição, ingratidão e também falta de moral. A rendição da poderosa fortaleza imperial de Mainz aos franceses sem luta poderia, de acordo com o teor do jornalismo, apenas ser explicada por traição. Aqui, foi atacado especialmente Rudolf Eickemeyer na sua qualidade de membro do conselho militar e líder das negociações de rendição com Custine. Georg Wedekind foi acusado de ter traído os planos das obras da fortaleza de Mainz durante uma visita de Custine a Nierstein .

Cientistas como Georg Forster ou Mathias Metternich, que chegaram a Mainz sem um tostão, foram expostos à mais difundida acusação de ingratidão para com o patrono eleitoral. Assim, Georg Forster, sob o pseudônimo de Gottlob Teutsch, escreveu Franz von Albini , em seus ministros e chanceler do tribunal eleitoral de Mainz, como um panfleto contra-revolucionário em 1793 referido como "verdadeiro parasita em solo de Mainzer" .

A falta de moralidade e má conduta moral foi atribuída principalmente ao clero revolucionário e altamente exposto, como Anton Joseph Dorsch ou Felix Anton Blau , visto que eles haviam quebrado o celibato, entre outras coisas . Com a população ainda conservadora e estritamente católica de Mainz e Rheinhessen, essas acusações, muitas vezes voyeuristas e excessivamente exageradas e extensas, foram acatadas e, sobretudo, enfraqueceram a posição do político Dorsch. Outros motivos do jornalismo contra-revolucionário também foram preconceitos denominacionais, que também encontraram grande aceitação entre a população católica. Georg Forster e Georg Wedekind, ambos protestantes e importantes representantes do Clube Jacobino de Mainz, devem ser mencionados aqui. Uma obra impressa anti-revolucionária trouxe a seguinte declaração: " Ser um estranho e um protestante - essa foi a melhor recomendação na corte!"

Mais sutis e menos diretas foram as alegações de que o entusiasmo pela revolução em Mainz era impulsionado por intelectuais - na maioria estrangeiros - sobretudo professores e alunos da Universidade de Mainz. Eles não apenas decepcionaram e decepcionaram o eleitor que os apoiava, mas, como estrangeiros, também não tinham interesse em Mainz e no bem-estar dos residentes. Aqui, os publicitários conservadores aludiram com sucesso à xenofobia latente que era generalizada em Mainz no final do século 18 e à inveja social da população urbana simples para com esses forasteiros, que até recentemente eram amplamente protegidos pelo eleitorado.

Um grande número de panfletos contra-revolucionários, especialmente nas áreas rurais, também inquietou a população rural. Se colaborassem com os franceses e os jacobinos, seriam ameaçados de perder suas propriedades mais tarde; uma ameaça que, juntamente com a abordagem cada vez mais rígida do comando do exército francês e seus soldados na requisição de alimentos, surtiu efeito.

recepção

Franz Dumont vê o extenso contra-relato das forças conservadoras no império contra os principais jacobinos do Clube Jacobino de Mainz nos anos de 1792 e 1793 como caracterizado por "um alto grau de difamação, até mesmo demonização dos oponentes" e "exageros polêmicos" . A designação de pessoas como "clubistas" tornou-se um termo alado usado exclusivamente de forma pejorativa . Seguindo a propaganda revolucionária, foram usados ​​folhetos e publicações impressas de todo tipo, que foram distribuídos generosamente e em grande quantidade entre o povo, inclusive na margem esquerda do Reno.

Após o fim da república de Mainz e do clube, essas atividades chegaram a um fim rápido. Foi somente em meados do século 19 e algum tempo depois da revolução de 1848/1849 que este capítulo do povo de Mainz e o passado totalmente alemão-francês foram tratados novamente. Na historiografia alemã , vozes críticas sobre a República de Mainz e seus protagonistas, os jacobinos de Mainz, dominaram por um período de quase 100 anos. Mesmo na esteira da inimizade hereditária franco-alemã , bordões como “domínio francês”, “afeto francês” ou “clubismo” dominaram as publicações, que muitas vezes eram de história regional, até o final da Segunda Guerra Mundial. Historiadores de Mainz como Karl Klein , que escreveu em sua obra História de Mainz durante a primeira ocupação francesa 1792–1793 1861 sobre a época em que "nosso país caiu nas mãos do inimigo hereditário" ou Karl Georg Bockenheimer com sua publicação de 1896 sobre o Os Clubistas de Mainz dos anos 1792 e 1793 devem ser mencionados aqui. Como exemplo da avaliação supra-regional e negativa dos jacobinos de Mainz, faz-se referência à formulação usada por Heinrich von Treitschke em sua história alemã e à redução dos jacobinos a "um punhado de cabeças de incêndio barulhentas" que também cometeram traição aos pátria.

As estações das relações franco-alemãs entre 1850 e 1945 e, em particular, os laços estreitos entre Mainz e a área na margem esquerda do Reno com a França após a Primeira Guerra Mundial ( ocupação francesa da Renânia , separatismo renano ) continuaram a moldar o vista e repetidamente resultou em um renascimento negativo paralelos ocupados com a República de Mainz, moldados pela visão contra-revolucionária original. Uma exceção a isso foi a obra de quatro volumes, Fontes e história da Renânia na Idade da Revolução Francesa, de Joseph Hansen , publicada a partir de 1931 , que também entrou em outras fontes sobre a República de Mainz em seu segundo volume.

Mesmo depois da Segunda Guerra Mundial , a imagem da República de Mainz e de seus protagonistas, os “clubistas” da historiografia e dos historiadores conservadores, foi influenciada de maneira bastante negativa. No primeiro caso, o episódio da história revolucionária da curta República de Mainz com sua instituição Clube Jacobino foi considerado insignificante e, portanto, não merece ser mencionado. Os principais jacobinos em Mainz ainda eram rotulados com os atributos pejorativos tradicionais e inalterados da contra-revolução, por exemplo Helmut Mathy , que Anton Joseph Dorsch escreveu em 1967 em sua obra Anton Joseph Dorsch (1758-1819). Descreve a vida e obra de um jacobino renano como "obstinado e egoísta em seu caráter", ou não foi objeto de trabalho científico histórico. Foi somente no início da década de 1970 que o Clube Jacobino de Mainz e seus membros passaram a ser objeto de pesquisas. Na RDA , o tema já era dedicado ao tema na década de 1960 por razões políticas e ideológicas. Essa obra culminou na obra em três volumes de Heinrich Scheel Die Mainzer Republik , cujo segundo volume é dedicado, entre outras coisas, às atas das reuniões do Clube Jacobino de Mainz. Hoje existe um amplo consenso entre os historiadores de que a obra-fonte de Scheel, especialmente na área mencionada, é exemplar, mas que muitas das conclusões dela extraídas estão desatualizadas devido à orientação política e ideológica de sua obra.

Por meio de sugestões do meio intelectual da social-democracia e do movimento operário, mas também, por exemplo, do presidente federal Gustav Heinemann , que apelou à busca das raízes da democracia alemã, ocupou-se no período posterior a 1968 e com a ajuda de uma nova e menos conservadora Geração de historiadores com o tema novamente, mas desta vez de uma perspectiva mais social-liberal e histórica dos trabalhadores. Esse novo trabalho de pesquisa freqüentemente contrastava com a pesquisa clássica estabelecida.

Outra obra básica sobre o complexo de tópicos é o livro de Franz Dumont, Die Mainzer Republik , publicado pela primeira vez em 1982 e revisado e reeditado em 1992, de 1792/93 . Dumont analisa, entre outras coisas, em detalhe o Mainz Jacobin Club, a sua composição e o seu trabalho político. Para ele, o Mainz Jacobin Club e seus ativistas foram “o centro indiscutível de todos os esforços para introduzir a democracia” e o “apoio e moldagem, e às vezes as forças urgentes” no processo de mobilização política dos novos súditos iniciado pelos franceses . Dumont também afirma que o Jakobin Club em Mainz quase não causou polêmica no final do século 20 (entre os historiadores) como o primeiro grupo organizado de democratas alemães e precursor de um partido político. No entanto, o Clube Jacobino de Mainz falhou como representante do "povo comum" ou das "massas trabalhadoras". Isso se devia, por um lado, à discrepância entre o estrato de intelectuais numericamente pequeno, mas politicamente líder, de um lado, e o número significativamente maior de, porém, artesãos politicamente inativos, de outro. E entre a população rural, o apoio do clube por meio de adesão de 2% (ou seja, menos de dez membros do total de membros) era praticamente inexistente entre o grupo de agricultores.

"Lugar da República de Mainzer".

A República de Mainz e seus protagonistas foram discutidos em uma escala maior novamente em 2013. No período que antecedeu o 220º aniversário da proclamação da República de Mainz em 17 de março, o Conselho Consultivo da Cidade Velha de Mainz solicitou que o nome de Deutschhausplatz fosse rebatizado de “Platz der Mainzer Republik”. Esta proposta foi parcialmente discutida em público, com a questão da legitimidade e compreensão da democracia da República de Mainz e seus fundadores, os jacobinos de Mainz, sendo discutida novamente. Após a Câmara Municipal de Mogúncia ter aprovado a renomeação por maioria, esta foi realizada pontualmente no dia 17 de março de 2013, exatos 220 anos após a proclamação da república de Mogúncia no mesmo local. Franz Dumont foi um proeminente defensor da mudança de nome, que pouco antes de sua morte fez comentários detalhados na imprensa diária de Mainz.

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• Heinz Boberach : Jacobinos alemães. República de Mainz e Cisrhenans 1792–1798. Volume 1: Manual. Contribuições para a tradição democrática na Alemanha. 2ª Edição. Hesse, Mainz 1982.
• Franz Dumont : República de Mainz de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado (= folhas de história de Alzeyer. Edição especial 9). 2ª edição expandida. Verlag der Rheinhessische Druckwerkstätte, Alzey 1993, ISBN 3-87854-090-6 (também: Mainz, University, dissertation, 1978).
• Joseph Hansen : Fontes e história da Renânia na época da Revolução Francesa 1780 - 1801. Volume 2. 1792–1793, Droste Verlag, Düsseldorf 1933, reimpressão da edição Hanstein Verlag, Bonn 1933, 2004, ISBN 3-7700- 7619-2 .
• Heinrich Scheel (Ed.): The Mainzer Republic. Volume 1: Protocolos do Clube Jacobino (= escritos do Instituto Central de História. Vol. 42, ISSN  0138-3566 ). 2ª edição revisada e complementada. Akademie-Verlag, Berlin 1984.

literatura

• Heinz Boberach : Jacobinos alemães. República de Mainz e Cisrhenans 1792–1798. Volume 1: Manual. Contribuições para a tradição democrática na Alemanha. 2ª Edição. Hesse, Mainz 1982.
• Franz Dumont : Mayence. O Mainz francês (1792 / 98-1814). In: Franz Dumont, Ferdinand Scherf , Friedrich Schütz (eds.): Mainz. A história da cidade. 2ª Edição. Philipp von Zabern, Mainz 1999, ISBN 3-8053-2000-0 , pp. 319-374.
• Franz Dumont: República de Mainz de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado (= folhas de história de Alzeyer. Edição especial 9). 2ª edição expandida. Verlag der Rheinhessische Druckwerkstätte, Alzey 1993, ISBN 3-87854-090-6 (também: Mainz, University, dissertation, 1978).
• Franz Dumont: A República de Mainz 1792/93. Exportação da revolução francesa e tentativa alemã de democracia (= série de publicações do Landtag Renânia-Palatinado. Edição 55). Presidente do Parlamento do Estado da Renânia-Palatinado, Mainz 2013, ISBN 978-3-9811001-3-6 .
• Walter Grab : Conquista ou Libertação? Jacobinos alemães e o domínio francês na Renânia de 1792 a 1799. In: Archives for social history. Vol. 10, 1970, ISSN  0066-6505 , pp. 7-94 (também impressão especial: Verlag für Literatur und Zeitgeschehen GmbH, Hannover 1970; também: (= escritos de Karl-Marx-Haus. Vol. 4, ZDB - ID 517447-8 ). Karl-Marx-Haus, Trier 1971), online .
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• Jörg Schweigard: O amor pela liberdade nos chama para o Reno. Iluminismo, reforma e revolução em Mainz. Casimir Katz, Gernsheim 2005, ISBN 3-925825-89-4 .
• Associação para a história social (ed.): Em torno da árvore da liberdade. 200 anos da República de Mainz. (= Mainzer Geschichtsblätter. Edição 8, ISSN  0178-5761 ). Association for Social History, Mainz 1993.
• Bernd Blisch , Hans-Jürgen Bömelburg : 200 anos da República de Mainz. As dificuldades de lidar com um passado complicado. Pp. 7-29.

Links da web

• mainzer- Republik.de - The Mainz Jacobin Club
• mainz.de - Mainz histórica: A República de Mainz - O significado político e cultural da cidade de Mainz no final do século 18

Observações

1. ^ Franz Dumont: Mayence. O Mainz francês (1792 / 98-1814). 1999, p. 319 e segs.
2. ↑ Walter Grab: Conquista ou Libertação? 1970, p. 18.
3. ^ Franz Dumont: A república de Mainzer de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado. 1993, p. 216.
4. ↑ Jörg Schweigard: O amor à liberdade nos chama ao Reno. Iluminismo, reforma e revolução em Mainz. 2005, p. 85 e seguintes.
5. ↑ Jörg Schweigard: O amor à liberdade nos chama ao Reno. Iluminismo, reforma e revolução em Mainz. 2005, p. 94.
6. ↑ Jörg Schweigard: O amor à liberdade nos chama ao Reno. Iluminismo, reforma e revolução em Mainz. 2005, p. 205 ff.
7. ^ Georg Wilhelm Böhmer : Os Clubistas de Mainz. In: Conversations-Lexikon ou dicionário conciso e conciso para os objetos que ocorrem no entretenimento social das ciências e artes, com consideração constante dos eventos dos tempos mais antigos e mais recentes. Volume 3: M a Q. Art and Industry Comptoir, Amsterdam 1809, pp. 33-36, em zeno.org .
8. ↑ Texto de: Heinz Boberach: Deutsche Jakobiner. República de Mainz e Cisrhenans 1792–1798. Exposição do Arquivo Federal e da Cidade de Mainz. Volume 3: Catálogo. 2ª Edição. Hesse, Mainz 1982, cat. 102
9. ^ Custine em seu relatório de 26 de outubro de 1792 ao Presidente da Convenção em Paris. Original em AG P / B 1, 10.1.3, citado de: Franz Dumont: Die Mainzer Republik von 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado. 1993, p. 66.
10. ^ Franz Dumont: A república de Mainzer de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado. 1993, pág. 99 e seguintes.
11. ↑ A lista de membros do Clube Jacobino de Mainz foi mantida pelo notário JB Bittong e ficou visível nos Arquivos do Estado de Hessian em Darmstadt até ser destruída na Segunda Guerra Mundial.
12. ^ Franz Dumont: A república de Mainzer de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado. 1993, pág. 133 e seguintes.
13. ↑ Walter Grab: Conquista ou Libertação? 1970, p. 25.
14. ↑ Walter Grab: Conquista ou Libertação? 1970, p. 26 e segs.
15. ↑ Walter Grab: Conquista ou Libertação? 1970, p. 24.
16. ↑ citado de: Walter Grab: Conquista ou Libertação? 1970, p. 20.
17. ^ Apelo ao povo oprimido da nação alemã em nome da República da Francônia por Adam Philippe Custine, cidadão da Francônia e general dos exércitos da república. In: Mainzer Zeitung. No. 170, de 26 de Outubro, 1792, ZDB -ID 11629-4 .
18. ^ Arquiva parlamentaires. De 1787 a 1860. Recueil complet des débats législatifs et politiques des Chambres Françaises. Série 1: 1787 à 1799. Volume 55: 11 de dezembro de 1792 au 27 de dezembro de 1792, au soir. Centre National de la Recherche Scientifique, Paris 1899, pp. 70-76, Moniteur No. 353 de 18 de dezembro de 1792.
19. ^ Franz Dumont: A república de Mainzer de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado. 1993, p. 259 e seguintes.
20. ^ Franz Dumont: A república de Mainzer de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado. 1993, pág. 297 e segs.
21. ↑ Loïc Chalmel: Réseaux et philanthropinistes pédagogie au 18e siècle. Peter Lang, Internationaler Verlag Der Wissenschaften, Bern et al., 2004, ISBN 3-03910-101-3 , página 217.
22. ^ Franz Dumont: Mayence. O Mainz francês (1792 / 98-1814). 1999, p. 341.
23. ↑ citado do projeto Gutenberg-DE: Johann Wolfgang von Goethe: Cerco de Mainz - edição Hamburgo, Capítulo 8/9
24. ↑ Jörg Schweigard: O amor à liberdade nos chama ao Reno. Iluminismo, reforma e revolução em Mainz. 2005, p. 151
25. ^ Franz Dumont: Mayence. O Mainz francês (1792 / 98-1814). 1999, p. 345 e seguintes.
26. ^ Franz Dumont: A república de Mainzer de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado. 1993, pág. 108 ff.
27. ^ Franz Dumont: Mayence. O Mainz francês (1792 / 98-1814). 1999, p. 326.
28. ^ Franz Dumont: Mayence. O Mainz francês (1792 / 98-1814). 1999, p. 326.
29. ^ Heinrich Scheel: A república de Mainz. Volume 1. 1975, página 241.
30. ^ Franz Dumont: A república de Mainzer de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado. 1993, p. 208.
31. ↑ Todas as percentagens de Franz Dumont: República do Mainzer de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado. 1993, p. 208 e segs.
32. ↑ Klaus Harpprecht : "Só os livres têm pátria". Georg Forster e a República de Mainz (= série de publicações do parlamento estadual da Renânia-Palatinado. Vol. 25, ISSN  1610-3432 ). Palestra no Landtag Rhineland-Palatinate em 24 de novembro de 2004. Presidente do Landtag Rhineland-Palatinate, Mainz 2004, (PDF, 1,34 MB).
33. ^ Franz Dumont: A república de Mainzer de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado. 1993, p. 109.
34. ^ Franz Dumont: A república de Mainzer de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado. 1993, p. 107.
35. ^ Franz Dumont: A república de Mainzer de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado. 1993, pág. 106.
36. ^ Friedrich Schütz: Magenza, o Mainz judeu. In: Mainz. A história da cidade. von Zabern, Mainz 1998, ISBN 3-8053-2000-0 , 679-702, aqui página 690.
37. ^ Franz Dumont: Mayence. O Mainz francês (1792 / 98-1814). 1999, p. 326 ff.
38. ^ Franz Dumont: A república de Mainzer de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado. 1993, p. 482 e segs.
39. ^ Heinrich Scheel: O lugar histórico da república de Mainz. S. 17. In: Heinz Boberach: German Jacobins. República de Mainz e Cisrhenans 1792–1798. Volume 1: Manual. Contribuições para a tradição democrática na Alemanha. 2ª Edição. Hesse, Mainz 1982, pp. 17-24.
40. ^ Franz Dumont: Mayence. O Mainz francês (1792 / 98-1814). 1999, p. 325.
41. ↑ Mario Keller: Em torno da árvore da liberdade - O movimento de baixo e seu porta-voz Mathias Metternich na época da República de Mainz (1789–1799). Frankfurt 1988, p. 582.
42. ^ Franz Dumont: A república de Mainzer de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado. 1993, pág. 169.
43. ^ Franz Dumont: A república de Mainzer de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado. 1993, p. 489 e segs.
44. ↑ Números baseados em Franz Dumont: A República de Mainzer de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado. 1993, p. 382. As listas eleitorais originais das seis seções eleitorais de Mainz, discriminadas por nome, estão nos Arquivos da Cidade de Mainz, Departamento 11, Fasc. 95.
45. ↑ Gustav Seibt : Com uma espécie de raiva: Goethe na Revolução CH Beck, 2014 ISBN 9783406670565
46. ^ Franz Dumont: A república de Mainzer de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado. 1993, pág. 379 e segs.
47. ^ Franz Dumont: A república de Mainzer de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado. 1993, pág. 379 e segs.
48. ^ Franz Dumont: A república de Mainzer de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado. 1993, p. 385
49. ↑ Walter Grab: Conquista ou Libertação? 1970, p. 19
50. ^ Wilhelm Kreutz: Foco Hambach: Europa-Alemanha-Palatinado. In: Hambach 1832. Festival Alemão da Liberdade e Precursor da Primavera Europeia das Nações. 3ª edição, Centro Estadual de Educação Cívica Renânia-Palatinado, Mainz, página 5. Franz Dumont: Uma "Revolução" após a Revolução - A era francesa na margem esquerda do Reno (1798-1814). In: República de Mainz 1792/93. Exportação da revolução francesa e tentativa alemã de democracia (= série de publicações do Landtag Renânia-Palatinado. Edição 55). , P. 86
51. ^ Anton Maria Keim : De Mainz a Hambach. em: República de Mainz. A Convenção Nacional Reno-Alemã. Publicado pelo Landtag Rhineland-Palatinate, Hase & Koehler Verlag, Mainz 1993. ISBN 3-7758-1284-9 . P. 230
52. ^ Citado de Friedrich Schütz: Capital provincial e fortaleza da Confederação Alemã (1814 / 16-1866). em: Franz Dumont , Ferdinand Scherf , Friedrich Schütz (eds.): Mainz. A história da cidade. 2ª edição, página 395.
53. ^ Franz Dumont: A república de Mainzer de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado. 1993, p. 231 e seguintes.
54. ↑ Gottlob Teutsch: A favor e contra a Constituição de Mainz. Frankfurt am Main 1793, p. 46
55. ↑ Ótimas raridades para passar o tempo do cidadão de Mainz com pão seco e jarros vazios e para estranhos que estão interessados ​​em Mainz. Mainz 1793, ( versão digitalizada )
56. ^ Franz Dumont: A república de Mainzer de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado. 1993, p. 233
57. ↑ Walter Grab: Conquista ou Libertação? 1970, p. 25.
58. ^ Franz Dumont: A república de Mainzer de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado. 1993, p. 233.
59. ↑ A título de exemplo, faz-se referência à seguinte obra: Belas raridades para passar o tempo do cidadão de Mainz com pão seco e jarros vazios e para estranhos que se interessem por Mainz. Mainz 1793, ( versão digitalizada )
60. ↑ Para isso em detalhes: Bernd Blisch, Hans-Jürgen Bömelburg: 200 anos da República de Mainz. As dificuldades de lidar com um passado complicado. 1993, págs. 7-29, aqui págs. 7 e seguintes.
61. ↑ Bernd Blisch, Hans-Jürgen Bömelburg: 200 anos da República de Mainz. As dificuldades de lidar com um passado complicado. 1993, págs. 7-29, aqui pág. 8.
62. ^ Heinrich von Treitschke: História alemã no século XIX. Volume 1: Até a Segunda Paz de Paris. Leipzig, 1879, página 129.
63. ↑ citado de: Bernd Blisch, Hans-Jürgen Bömelburg: 200 anos da República de Mainz. As dificuldades de lidar com um passado complicado. 1993, págs. 7-29, aqui pág. 9.
64. ↑ Bernd Blisch, Hans-Jürgen Bömelburg: 200 anos da República de Mainz. As dificuldades de lidar com um passado complicado. 1993, págs. 7-29, aqui pág. 8.
65. ↑ Walter Grab: Conquista ou Libertação? 1970, p. 10.
66. ↑ Bernd Blisch, Hans-Jürgen Bömelburg: 200 anos da República de Mainz. As dificuldades de lidar com um passado complicado. 1993, págs. 7-29, aqui pág. 9.
67. ↑ Walter Grab: Conquista ou Libertação? 1970, pág. 10 e seguintes.
68. ^ Franz Dumont: A república de Mainzer de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado. 1993, p. 109.
69. ^ Franz Dumont: A república de Mainzer de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado. 1993, p. 113.
70. ^ Franz Dumont: A república de Mainzer de 1792/93. Estudos sobre a revolução em Rheinhessen e no Palatinado. 1993, p. 26.
71. ↑ Franz Dumont: uma época cheia de contradições. Artigo no Allgemeine Mainzer Zeitung de 26 de junho de 2013. Impresso em: Franz Dumont: Die Mainzer Republik 1792/93. Exportação francesa da revolução e tentativa alemã de democracia. Pp. 93-96.

Este artigo foi adicionado à lista de excelentes artigos em 15 de julho de 2013 nesta versão .