Lodewijk van Mierop

Lodewijk van Mierop (1906)

Lodewijk van Mierop , nome real: Dirk Lodewijk Willem van Mierop (nascido em 1 de janeiro de 1876 em Rotterdam ; † 13 de junho de 1930 em Bussum ), foi um autor holandês , antimilitarista , editor de revista, ativista, organizador, pacifista e anarquista cristão .

Vida

Van Mierop cresceu em uma família rica. Seu pai, Lodewijk Regnerus Constantijn Gertrudes van Mierop, era comerciante de madeira . Sua mãe, Justine Marie Pauline van Lelyveld, o convenceu a estudar teologia . Quando adolescente, ele foi convencido pelo interesse de sua mãe no georientismo social da cristandade , uma defensora do anarquismo cristão. Além de teologia em Amsterdã, ele também estudou matemática e história natural em Leiden . Por meio de outros alunos de teologia, conheceu as obras de Lev Tolstoi .

Ele foi o fundador e organizador de várias associações e organizações. Editor e editor de várias revistas, presidente e propagandista. Em 1915, van Mierop assinou um manifesto por objeção de consciência e foi condenado a 15 dias de prisão. Ele descreveu suas experiências sobre isso em seu diário publicado Uit de cel (Soest 1916). Junto com Felix Ortt , van Mierop foi um dos anarquistas cristãos mais influentes da Holanda.

Aja

Depois de concluir seus estudos, van Mierop se dedicou ao anarquismo cristão , convencido de que uma vida no espírito de Jesus Cristo oferecia a oportunidade de mudar a sociedade. Em sua opinião, isso incluía não violência, objeção de consciência, abstinência sexual ( geslachtelijke zelfsbeheersing ) e vegetarianismo . Van Mierop fazia parte do conselho da Nederlandsche Vegetariers Bond ("Associação Vegetariana Holandesa"), fundada em 1894 durante a Primeira Guerra Mundial . Em 1897 ele fundou a Algemeen Nederlandsche Geheel-Onthouder Bond ("Associação Geral Holandesa de Abstinência", ANGOB), da qual Jacob van Rees foi presidente e Hendrik Ebo Kaspers foi um participante ativo. Ele foi editor e autor da revista ANGOB De Geheelonthouder . Junto com Felix Ortt e Jacob van Rees, ele participou da publicação da revista tolstoiana Vrede (Friede).

Em outubro de 1899 ele fundou o grupo Vereniging Internationale Broederschap (literalmente: "Associação da Fraternidade Internacional", VIB; ou IB para breve) em Blaricum , que deveria viver de acordo com os ideais do anarquismo cristão. Juntamente com GF Lindeijer, foi editor da revista VIB Arbeiders-Weekblad ("Arbeiter-Wochenblatt"). O VIB consistia inicialmente em cerca de 20 membros, incluindo um padeiro, um traficante de tabaco, trabalhadores de várias profissões e um pastor, bem como suas esposas e filhos. Em 1903, o VIB se solidarizou com a greve ferroviária ocorrida ali ("Spoorwegstaking").

Em 1903 houve um conflito com a população vizinha. Eles invadiram o terreno dos "comedores de espinafre" e "comedores de grama vermelha" (ou seja, os vegetarianos), e o incêndio culminou. Alguns membros do VIB queriam se defender com armas, mas van Mierop e Felix Ortt rejeitaram a violenta resistência. Esse foi o fim do VIB. Felix Ortt descreveu a queda da “União da Fraternidade Internacional” em seu romance Felicia (1905).

Na primavera de 1901, ele apoiou o Movimento Rein Leven (que significa: "Movimento pela Vida Casta", RLB) e a revista Rein Leven . Para unir os anarquistas cristãos, que na época estavam espalhados em vários grupos e organizações, van Mierop fundou a Fundação Chreestarchia em Soest em 1908 , a qual, no entanto, não existiu por muito tempo e foi então mantida principalmente como uma editora.

Van Mierop mudou-se para Amersfoort em 1903 e fundou a revista Tegen Leugen en Geweld (“Against Lies and Violence”). Após o fim do VIB, entrou em contato com o grupo anarquista cristão Nieuwe Niedorp , onde esteve até 1909 no conselho.

De 1907 a 1925, van Mierop foi presidente da Fundação Het Ingekeerde Leven , que ele fundou . A fundação publicou escritos religiosos e disponibilizou livros para empréstimo. Junto com sua esposa, Geertruida van Mierop-Mulder, ele fundou a Engendaalsschool em 1912 , uma escola baseada em princípios humanitários. A direção da escola tinha que cumprir requisitos estritos: ser não fumante, antimilitarista e abstêmio. O nome foi alterado em 1929 para Stichting van der Huchtschool . No mesmo ano, Felix Ortt fundou a Stichting tot in standhouding van van der Huchtschool ("Fundação para a Preservação da Van der Huchtschool").

Van Mierop também esteve envolvido no estabelecimento do Comitê Nacional voor Moederbescherming en seksuele Hervorming (por exemplo: "Comitê Nacional para Proteção à Maternidade e Reorganização Sexual"). Este comitê apoiou, entre outras coisas, mães solteiras e fez campanha pela luta contra a prostituição. Em novembro de 1912, ele conseguiu através de sua aparição que um Rein Leven-Bewegungsing (RLB) foi criado na Bélgica . Ao longo de seus anos de propaganda na revista Levenskracht (literalmente: "força vital"), que ele editou , um grupo RLB também conseguiu surgir nas Índias Orientais Holandesas .

Em junho de 1914, van Mierop e sua esposa viajaram para Berna por cerca de 18 meses para relaxar. De volta à Holanda em 1915, ele foi cofundador da Vrije Menschen Verbond ("União de Pessoas Livres", VMV). O VMV juntou-se ao Bond van Christen-Socialsten ("Bund der Christen-Sozialisten"). Van Mierop e Felix Ortt tentaram em vão estabelecer um curso anarquista para o governo federal. Em 1915, ele assinou o Dienstweigeringsmanifest ("Manifesto para a objeção de consciência ao serviço militar") e foi condenado a 15 dias de prisão. O anarquista holandês Jan Sterringa também assinou o manifesto, mas não foi condenado. Até 1923, van Mierop foi editor da revista De Vrije Communist ("O Comunista Livre"), da qual Christiaan Cornelissen foi editor até 1907.

Em 1920, Clara Gertrud Wichmann , van Mierop e outros fundaram a Bond van religieuze Anarcho-Communisten ("Associação de Anarco-Comunistas Religiosos", BRAC), que propagou a não violência. Junto com Kees Boeke e CG Wichmann, van Mierop era membro do Comitê van Actie tegen de bestaande opvattingen van Misdaden en Straf . Van Mierop publicou uma série de artigos na revista avant-garde i10, Van Misdadiger dead targeting . Ele era de opinião que os criminosos ("misdadiger") tinham uma alma doente ("segmentação").

Em 1929 ele se aposentou do comitê da RLB e no mesmo ano a revista Levenskracht apareceu pela última vez.

Lodewijk van Mierop publicou sob os pseudônimos "Homo" e "Laborator". Ele era casado com Wilder e tinha três filhos.

Veja também

• Anarquismo na Holanda

Publicações (seleção)

• Conheceu o zonder staatshulp? Het voor en tegen van wettelijke bepalingen, in zake drankbestrijding, wat nader beschouwd. Een woord tot all drankbestrijders . Dordrecht 1898.
• Como você está escondendo tegenover oorlog en militarisme? . The Hague 1899.
• Weg conheceu o militarismo! , Haia 1899.
• Dwepers! Een Beschouwing sobre Tolstoy en zijn geestverwanten . The Hague 1901.
• Algemene werkstaking. Blaricum (sem ano)
• Mijn aanklacht. Een moordaanslag van Staatswege. Amersfoort 1903.
• Wanneer is geslachtsgemeenschap geoorloofd? , Amersfoort 1904.
• De slavernij der vrouw . The Hague 1907.
• Waarom het 'vrije huwelik' zin heeft em nosso tegenwoordige maatschappij. Amsterdam 1910.
• O movimento puramente leviano no cabelo começa no trabalho realizado . 1913.
• Het a persoonlike vrijheid tegenover de state power right . Rotterdam 1916.
• A recusa de serviço é punível por lei. Soest 1916.
• Een vertrouwelik woord tot jonge mannen aankomende jongens sobre um gewoonte secreto. 1922.
• Wij iron vrijlating van onschuldig veroordeelden. 1905.
• Juntamente com Felix Ortt: Des Christens standpunt tegenover het maatschappelijk leven . Soest 1912.

leitura adicional

• Hans Ariens, Laurens Berentsen, Frank Hermans: Religieus anarchisme in Nederland tussen 1918 en 1940: in het rijk der vrijheid. Zwolle 1984, ISBN 90-6346-518-1 .
• C. Broos, Carel Blotkamp, ​​Marjan Boot: Kunst en kunstbedrijf: Nederland 1914-1940 . (Nederlands kunsthistorisch jaarboek, parte 28). Publicado pelo Ministerie van Cultuur, Recreatie en Maatschappelijk Werk, 1978, ISBN 978-90-228-4431-1 .
• André de Raaij: Onze god is een arbeider - de Nederlandse christen-anarchisten omstreeks de eeuwwisseling. Amsterdam 1989.
• Albert de Jong : Lodewijk van Mierop . Na revista Bevrijding . No. 3. 1930
• JB Meijer: Bij het overlijden van Truus van Mierop . Na revista Socialisme van onderop! datado de 15 de outubro de 1949.
• MWJL Boersen: De kolonie van de internationale broederschap te Blaricum. Blaricum 1987.
• Max Nettlau (Ed.): História da Anarquia . Recentemente publicado por Heiner Becker. Em colaboração com o IISG , Amsterdam. Biblioteca Thélème, Münster 1993, 1ª edição. Reimpressão da edição de Berlim, Verlag Der Syndikalist , 1927.
  • Volume 5, Anarquistas e Sindicalistas . Seção IX. “Os primórdios socialistas holandeses. Multatuli. Internacional. Ferdinand Domela Nieuwenhuis. Os anarquistas comunistas. Os Anarquistas Cristãos ”.
• Amanda Kluveld: Reis door de hel of the onschuldigen . Amsterdam University Press. Amsterdam 2000, ISBN 90-5356-405-5 , página 131.
• Christine Holste, Richard Faber (ed.): O círculo Potsdamer Forte. Uma associação intelectual utópica para a manutenção da paz europeia. Editora Königshausen & Neumann. Würzburg 2001, ISBN 3-8260-2041-3 , página 57.
• Dennis de Lange: Você é a revolução! O Tolstojanismo como movimento social na Holanda. Verlag Graswurzelrevolution, Heidelberg 2016. ISBN 978-3-939045-27-4

Evidência individual

1. ^ Autor: Piet Hoekman . In: Biografisch Woordenboek van het Socialisme en de Arbeidersbewegung in Nederland (BWSA). Publicado pela primeira vez em BWSA 6, 1995, pp. 142-147. Última alteração: 10 de fevereiro de 2003. No IISG (Amsterdã). Holandês, acessado em 4 de julho de 2012.
2. ↑ Veja aqui: Fundação / revista De As , "Jaarboek Anarchisme 1997". Pp. 24-35.
3. ↑ Deru Schelhaas: Broedplaatsen: De spinazievreters van het Gooi. In: bkbacademie.nl. Arquivado do original em 22 de fevereiro de 2013 ; Recuperado em 30 de abril de 2019 (holandês). 
4. ↑ Cf. a este respeito: Christine Holste, Richard Faber (org.): Der Potsdamer Forte-Kreis . P. 57. Citação: "Com a mudança da editora e impressora da revista" Vrede. Organ tot bespreking van der Praktijk der liefde ", Blaricum tornou-se o ponto de encontro do movimento de paz e colonização de inspiração tolstoiana na Holanda em 1902. (...) Entre os funcionários estavam Lodewijk van Mierop e Felix Ortt, que mora em Blaricum. O pequeno movimento pacifista-anarquista apoiado por intelectuais havia proclamado resistência passiva e em 1901 se opôs à bem-sucedida "Associação de Mulheres Holandesas para o Desarmamento Internacional" com um manifesto sobre objeção de consciência, que também foi apoiado por Bertha von Suttner como parte do movimento pela paz civil ” .
5. ↑ Ver: Amanda Kluveld: Reis door de hel der onschuldigen . Citação: “Dit proces estava a todo vapor, toen Ortt zich, samen conheceu zijn vriend Lodewijk van Mierop, em 1902 na colônia vestigde om daar de drukkerij Vrede voort te zetten. Daar maakten zij mee dat de gemeenschap van kolonisten uiteen muito ” . P. 131. Google Books
6. ^ De kolonie te Nieuwe Niedorp en het Federatieve Fund. História do grupo Nieuwe Niedorp. In: familieteeling.nl . Retirado em 4 de julho de 2012 (holandês).
7. ↑ Inventário de Tiny de Boer . Nationaal Stichting van der Huchtschool (Soest). Entre outras coisas, por meio da Engendaalschool . No IISG Amsterdam. Holandês, acessado em 4 de julho de 2012.
8. ↑ Cf. sobre este: C. Broos, C. Blotkamp, ​​Marjan Boot: Kunst en kunstbedrijf: Nederland 1914-1940 . Citação: "In zijn artikelenreeks Van misdadiger tot Zielszieke Verwierp Lodewijk van Mierop het 'prinsipièel verschil tussen kriminelen en niet-kriminelen' en stelde een grondige mudança van de maatschappelijke houding tegenover ..."