Korhogo
| Korhogo | |||
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 Ajuda no brasão |
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| Dados básicos | |||
| Distrito : | Savanes | ||
| Região : | Savanes | ||
| Departamento : | Korhogo | ||
| Coordenadas : | 9 ° 28 ′ N , 5 ° 38 ′ W | ||
| Altura : | 370 m | ||
| Residentes : | 286.071 (2014) | ||
Korhogo é a capital da região administrativa de Savanes , na Costa do Marfim da África Ocidental . Korhogo é a cidade mais populosa do norte do país e o centro de colonização do Senufo .
Paisagem urbana e população
Savanes é a maior das 19 regiões administrativas e está dividida em quatro departamentos . O departamento com o mesmo nome pertence a Korhogo. A cidade está localizada a cerca de 600 quilômetros ao norte de Abidjan e a cerca de 50 quilômetros da fronteira com Mali e Burkina Faso, a uma altitude de cerca de 380 metros. A parte norte da Costa do Marfim faz parte do cinturão de savana . Na área circundante, o embasamento forma algumas pequenas mas íngremes montanhas insulares que se projetam acima da planície de uma camada de solos intemperizados de até 60 metros de espessura. O ponto mais alto é o Monte Korhogo , que foi declarado área protegida e pode ser escalado em meia hora, com uma altura de 567 metros. A colina está localizada a sudoeste do centro, de seu topo vários lagos de irrigação podem ser vistos em terras agrícolas intensamente cultivadas.
De acordo com o censo de 2014, a população de Korhogo é de 286.071. O centro da cidade é caracterizado por um grande mercado parcialmente coberto, localizado na periferia de uma área residencial densamente povoada de classe baixa com telhados de ferro corrugado e foi construído no monumental estilo afro dos anos 1970. A estrada principal daqui para o sul leva à única rotatória em torno da qual a maioria dos edifícios administrativos estão agrupados e continua na direção do Monte Korhogo através de Residencial, a área residencial da classe média e alta.
O bairro antigo dos comerciantes e artesãos Dioula no norte é chamado Koko. Apenas algumas das estradas são totalmente pavimentadas. O edifício mais famoso é a Grande Mesquita em estilo mogul com um minarete separado, quatro torres de canto e padrões de filigrana no reboco branco das paredes externas. A maioria dos Senufo e Dioula em Korhogo são muçulmanos, com um grande número de animistas. Há uma diocese católica romana ( Notre Dame de Fatima, os missionários católicos estão na cidade desde 1905) e alguns missionários batistas desde a década de 1950 que também construíram igrejas.
O aeroporto para voos domésticos tem uma pista asfaltada de 2.100 metros.
história
Diz-se que Korhogo foi fundada no século 14 pelo ancião senufo Nangui de Kong . No século 17, povos de língua Manding do norte (Dioula) imigraram para a área de Korhogo, onde encontraram os Senufos locais. As aquisições culturais mútuas resultaram em uma ampla mistura, pois as categorias permaneceram separadas. No final do século 19, Korhogo estava sob a influência do líder militar Malinke Samory Touré , contra quem os franceses inicialmente negociaram e depois expandiram militarmente seu poder ao norte até 1898. Depois de consolidar seu domínio colonial, os franceses começaram a empregar trabalhadores forçados para a construção de estradas, para a linha ferroviária iniciada em 1893 e as plantações de borracha no sul do país. No início do século 20, Korhogo não era apenas um líder na exportação de algodão para os governantes coloniais, mas também no fornecimento de mão de obra. Em 1918, 1.200 homens de Korhogo foram trazidos para o sul, em 1928 8.000 Senufo tiveram que deixar seus campos e foram colocados em trabalhos forçados. A escassez de mão de obra se desenvolveu na região de Korhogo que, junto com a seca, resultou em dificuldades econômicas. Isso foi acompanhado por uma perda de autoridade por parte dos líderes tribais, que não podiam mais garantir a segurança do povo. Do sistema original de campos cultivados em conjunto por muitos clãs, uma estrutura social segmentada surgiu por volta de 1930 devido à falta de mão de obra, na qual os clãs individuais trabalhavam em seus próprios campos.
Em 1932, a França começou a pagar aos chefes individuais (anciãos do clã) mensalmente por tarefas administrativas. O Chefe Supremo de Korhogo, Gbon Coulibaly, que acolhera os franceses na década de 1890, forneceu os trabalhadores escravos e foi colocado de bom grado a serviço dos franceses. 1942–1943 houve fomes locais. O apoio de Gbon à França não terminou até 1945, quando ele começou a promover abertamente o movimento de resistência de Félix Houphouët-Boigny, ao qual permaneceu leal até sua morte em 1962. Seu filho Dramane Coulibaly também apoiou Houphouët-Boigny, tornou-se líder regional de seu partido RDA e permaneceu como chefe supremo até 1970.
A guerra civil contra o governo do sul cristão sob Laurent Gbagbo começou em setembro de 2002 com ataques de um movimento rebelde sob o nome de Mouvement Patriotique de Côte d'Ivoire (MPCI) em Korhogo e Bouaké . Em uma resposta inicial, o exército francês levou 130 estrangeiros ocidentais para fora da cidade. Um cessar-fogo foi acordado em maio de 2003, mas o estado de emergência prevaleceu até que o acordo de paz foi assinado em julho de 2007. Os rebeldes assumiram o comando da cidade. O mercado de Korhogo se tornou um centro de contrabando. Quando os rebeldes se retiraram em 2006, a violência criminal aumentou. As tarefas de segurança agora eram assumidas por um grupo tradicional de caçadores chamado Dozos ; uma irmandade que afirma ter habilidades mágicas.
economia
A área ao redor de Korhogo é relativamente densamente povoada, com mais de 75 habitantes por quilômetro quadrado. A precipitação anual é de 1200 a 1300 milímetros. Senufo, às vezes também Dioula, cultivam principalmente inhame , amendoim , milho e arroz . O algodão é o item de exportação mais importante. Senufo costumava praticar o cultivo de subsistência com enxada, mas desde a década de 1960 os arados para bois têm sido cada vez mais usados nos grandes campos de algodão recém-criados. A criação de ovinos anterior foi complementada pela pecuária extensiva. Entre 1960 e 1980, a colheita de algodão aumentou dez vezes; em 1982, quase metade da área cultivada em torno de Korhogo era de algodão.
Senufo e Dioula são conhecidos por seu artesanato. Máscaras de madeira e tecelagem de tecido são feitas na cidade e nas aldeias vizinhas. As aldeias são especializadas em tecelagem, cestaria e ferraria. O minério de ferro é extraído da maneira tradicional na vila de Koni, a poucos quilômetros de distância, e processado em implementos agrícolas.
Cerca de 100 quilômetros ao sul de Tortiya, os diamantes são extraídos em campos aluviais . A produção é relativamente baixa.
Personalidades
- A partir de 1955 Cornélius Yao Azaglo Augustt trabalhou em Korhogo; seu estúdio fotográfico foi descoberto pela cena artística internacional na década de 1990 e foi uma atração principal para turistas ocidentais interessados até sua morte em 2001.
- Issa Malick Coulibaly (político da Costa do Marfim, nascido em Korhogo em 1953)
- Yssouf Koné (jogador de futebol internacional, nascido em Korhogo 1982)
Evidência individual
- ↑ Resultados do censo de 2014 . Recuperado em 7 de janeiro de 2016.
- ↑ Catherine Boone: Topografias Políticas do Estado Africano. Autoridade territorial e escolha institucional. Cambridge University Press, Cambridge 2003, pp. 254-256
- ↑ James Palmer: A crise na Costa do Marfim leva à guerra civil. The Independent, 30 de setembro de 2002
- ^ A Costa do Marfim do herói rebelde da regra dos contrabandistas como o negócio legal diminui. The New York Times, 21 de agosto de 2005
- ↑ Em fotos: Norte da Costa do Marfim. Caçadores Dozo. Fotos da BBC de Dozos
- ^ A ausência dos soldados rebeldes cria maior violência na Costa do Marfim. Voice of America, 15 de agosto de 2006 ( Memento do originais entre 17 de Dezembro de 2008, no Internet Archive ) Info: O arquivo de ligação foi inserido automaticamente e ainda não foi marcada. Verifique o link original e o arquivo de acordo com as instruções e, em seguida, remova este aviso.
- ↑ Alexandra Harrison e Bob Foster. Costa do Marfim. Mining Annual Review 2000 ( página não mais disponível , pesquisa em arquivos da web ) Informação: O link foi automaticamente marcado como defeituoso. Verifique o link de acordo com as instruções e, em seguida, remova este aviso. (PDF; 64 kB)
Links da web
- Robert Launay: Beyond the Stream. Islã e sociedade em uma cidade da África Ocidental. University of California Press, Berkeley 1992
- Tanguy Le Guen: Le développement agricole et pastoral du Nord de la Côte-d'Ivoire: Problemas de coexistência. Les Cahiers d'Outre-Mer, abril-setembro de 2004, pp. 226-227