Anarquismo coletivista

O Anarquismo coletivista (também conhecido como Anarchokollektivismus é conhecido) de um fluxo socialista em relevo de Bakunin do Anarquismo que a abolição do estado e da propriedade privada dos meios de produção tem como objetivo.

visão global

Bakunin fala aos membros da International Workers 'Association no Congresso da Basiléia em 1869. A imagem foi desenhada pelo internacionalista espanhol Rafael Farga Pellicer.

Em vez da propriedade privada dos meios de produção e organização como um estado, os meios de trabalho deveriam ser de propriedade coletiva e controlados e administrados pelos próprios produtores. De acordo com esse modelo, os trabalhadores devem ser remunerados por instituições democráticas com base em sua jornada de trabalho. Essa renda deve ser usada para comprar itens em um mercado comunitário. Isso é o oposto do anarco-comunismo , no qual os salários são abolidos e os indivíduos devem se ajudar livremente em uma loja de departamentos “de acordo com suas necessidades”. Portanto, o “anarquismo coletivista” de Bakunin é visto como um híbrido de individualismo e coletivismo . Aqui, o termo “individualismo” refere-se a indivíduos que são recompensados ​​após a produção de seus produtos de trabalho, no sentido de que possuem seus próprios instrumentos de trabalho e são remunerados de alguma forma. “Coletivismo” aqui descreve a propriedade conjunta de terras e meios de produção. O anarquismo coletivista está principalmente associado a Mikhail Bakunin , a ala anti-autoritária da Primeira Internacional e ao anarquismo inicial na Espanha . O FAQ Anarquista resume o anarquismo coletivista da seguinte forma:

“A principal diferença entre coletivistas e comunistas é a questão do dinheiro depois da revolução. Os anarco-comunistas veem a abolição do dinheiro como crucial, enquanto os anarco-comunistas veem o fim da propriedade privada dos meios de produção como a chave. Como Kropotkin disse "[anarquismo coletivista] refere-se a um estado de propriedade, onde todas as necessidades para grupos de trabalho conjuntos de produção e comunidades livres, enquanto o caminho da divisão do trabalho, comunista ou de outra forma, será feito por cada grupo em si." Enquanto comunistas e coletivistas querem que a produção seja realizada por associações de trabalhadores livres ao mesmo tempo, eles diferem na forma como os bens produzidos devem ser distribuídos. O comunismo se baseia no consumo livre de bens por todos, enquanto o coletivismo tende a distribuir os bens de acordo com o trabalho realizado . Mesmo assim, a maioria dos coletivistas anarquistas acredita que após um período de aumento da produtividade e um crescente senso de comunidade, o dinheiro irá embora. "

Muitos coletivistas contemporâneos continuam a defender sua forma de anarquismo como uma sociedade permanente em vez de mudar para o anarco-comunismo. Alguns anarquistas coletivistas, como os seguidores da Economia Participativa, defendem alguma forma de remuneração e crédito, mas continuam a se opor ao dinheiro e ao mercado .

Outros proponentes bem conhecidos do anarquismo coletivista referem-se ao anarquista alemão Johann Most antes de se tornar um anarquista comunista. Hoje, muitos sindicalistas veem o anarquismo coletivista como a forma preferida de atividade econômica. Os anarquistas coletivistas primeiro usaram o termo 'coletivista' para se diferenciar dos mutualistas que sucederam Proudhon e dos socialistas de estado atribuídos a Karl Marx . Em nome da liberdade , Bakunin escreveu " devemos sempre protestar contra qualquer coisa que se assemelhe ao comunismo ou ao socialismo de estado " , o que Bakunin considerava fundamentalmente autoritário .

First International

O socialista belga César De Paepe , juntamente com Michail Bakunin, é considerado o fundador do anarquismo coletivista, ideia que ambos se formularam independentemente um do outro em 1866. Contra a resistência dos proudhonianos , uma maioria nos congressos da Internacional em Bruxelas (6 a 13 de setembro de 1868) e em Basel (6 a 11 de setembro de 1869) se manifestou a favor da propriedade coletiva. Desde o congresso em Basel, esse conceito foi denominado coletivismo . As seções anti-autoritárias da Primeira Internacional proclamaram no congresso de Saint-Imier em 1872 que “ os esforços do proletariado não podem ter outro propósito senão uma organização econômica absolutamente livre independente dos governos estaduais e uma associação baseada no trabalho e na igualdade para todos ”, Em que todo trabalhador “ deve ter o direito de gozar a maior parte dos frutos de seu trabalho e, assim, desenvolver sua plena força espiritual, material e moral em uma estrutura comunal ”. Esta mudança revolucionária só poderia ocorrer “ por meio de ações espontâneas do o próprio proletariado, suas instituições comerciais e comunas autônomas. “ Uma postura semelhante foi assumida pela Associação Operária da Região Espanhola em 1882, assim como pelo veterano anarquista da Primeira Internacional, José Llunas Pujols, em seu ensaio Coletivismo. é retratado.

No início da década de 1880, a maioria dos anarquistas europeus havia adotado as idéias anarco-comunistas da abolição do trabalho assalariado e da distribuição de bens conforme necessário. Ironicamente, o rótulo “coletivista” foi cada vez mais associado ao socialismo de estado autoritário de Karl Marx, que queria manter o sistema de remuneração direta pelo trabalho até que a sociedade se transformasse em comunismo pleno. O anarquista comunista Peter Kropotkin atacou essa posição em seu ensaio The Collectivist Wage System , que foi incorporado em The Conquest of Bread 1892.

teoria

A diferença entre o anarquismo coletivista e o anarco-comunismo é que no primeiro os meios de produção são coletivizados, mas deve-se manter um sistema de remuneração baseado no trabalho realizado. O anarco-comunismo envolve a socialização das esferas de produção e distribuição. Em vez de "cada um de acordo com seu trabalho", no anarco-comunismo as comunidades forneceriam as necessidades básicas de seus membros gratuitamente e seguiriam a máxima "cada um de acordo com suas necessidades".

Proudhon definiu a diferença entre anarquismo coletivista e comunista em que o primeiro preserva a propriedade coletiva dos meios de produção e distribuição, enquanto o anarquismo comunista rejeita qualquer forma de propriedade, incluindo os meios de produção, por indivíduos e coletivos. Os anarquistas comunistas estão convencidos de que os alimentos e os recursos econômicos devem ser propriedade comum ou social e, no máximo, a propriedade pessoal direta deve ser propriedade privada. Anarquistas coletivistas concordam, mas coletivistas como Mikhail Bakunin acreditavam em uma forma de pagamento, enquanto anarquistas comunistas como Peter Kropotkin acreditavam que os salários levariam a outra forma de moeda e, assim, criariam um estado . Em resumo, os anarquistas coletivistas representam a liberdade na forma de propriedade coletiva na esfera da produção e do mercado comunal na esfera da distribuição e serviço, bem como salários justos pelo trabalho executado. O anarquismo coletivista pode, portanto, ser visto como uma combinação de mutualismo e anarquismo comunista.

Os anarquistas coletivistas não rejeitam necessariamente as moedas, mas freqüentemente sugerem outra forma de pagamento. Classicamente, muitos coletivistas viam sua forma como uma solução temporária para o anarquismo comunista, outros vêem o uso continuado de meios de pagamento como uma forma estável. O anarquista coletivista James Guillaume argumentou que tal sociedade social “garante a forma mutualística de uso dos meios de produção que permanece como propriedade dos grupos individuais e, portanto, torna-se propriedade coletiva de toda a federação por contrato mútuo. Desta forma, a federação anarquista de grupos pode adaptar as taxas de produção às necessidades flutuantes da sociedade. ” Eles também argumentam com a autonomia do local de trabalho e a autogestão: “ Os trabalhadores nas várias fábricas não têm o menor interesse em seu trabalho. - ganharam o controle sobre seu equipamento de trabalho para transferir o poder predominante que se autodenomina a 'empresa'. "

implementação

Na realidade, os projetos coletivistas têm tido bastante sucesso. Fontes da Revolução Espanhola na Catalunha dizem

“Em termos de vendas, as cooperativas coletivistas dispensaram intermediários, pequenos comerciantes, atacadistas, comerciantes e comerciantes, o que repercutiu positivamente nos preços ao consumidor. Os coletivos eliminaram a maior parte dos elementos parasitas da vida rural e teriam sido erradicados todos juntos se não tivessem sido protegidos por autoridades corruptas e partidos políticos. As áreas não coletivistas se beneficiaram indiretamente dos preços mais baixos, bem como dos serviços gratuitos que muitas vezes eram oferecidos pelos coletivos (lavanderias, cinemas, escolas, cabeleireiros e cabeleireiros, etc.). ”

Na Alemanha, de 1994 a 1996, houve uma união de 14 empresas autônomas em uma base coletivista chamada "WESPE". Depois de problemas, "WASPE" se separou.

literatura

Links da web

Evidência individual

  1. ↑ Bakunin Mikail: Bakunin no Anarquismo. Black Rose Books. 1980. p. 369
  2. ↑ Morriss, Brian. Bakukunin: The Philosophy of Freedom. Black Rose Books Ltd., 1993. p. 115
  3. ↑ Mikhail Bakunin: Catecismo Revolucionário. Organização Social, L., 1866.
  4. ^ [Anarquismo, p. 295]
  5. ↑ http://www.geocities.com/CapitolHill/1931/secA3.html ( Memento de 25 de janeiro de 2008 no Internet Archive )
  6. ^ "Federalism, Socialism, and Anti-Theologism", 1867
  7. ↑ ver Max Nettlau : O anarquismo de Proudhon a Kropotkin. Seu desenvolvimento histórico nos anos 1859-1880 . Berlin 1927, p. 107ss.
  8. ^ Bernard Degen: 1869, Congresso dos trabalhadores internacionais em Basileia. Recuperado em 25 de julho de 2019 .
  9. ↑ Este parágrafo foi fornecido por Shatz, Marshall; Adivinhe, Raymond; Skinner, Quentin. A conquista do pão e outros escritos. Cambridge University Press. p. xvi
  10. ↑ Proudhon. O que é propriedade , pp. 395-396
  11. ↑ Berkman, Alexander. O ABC do Anarquismo , p. 68
  12. ^ O que é anarquismo?, P. 217
  13. ↑ Kropotkin. Panfletos revolucionários de Kropotkin , p. 162
  14. ↑ James Guillaume, Bakunin on Anarchism, p. 376
  15. ↑ Guillaume, Bakunin on Anarchism, p. 364
  16. ^ The Anarchist Collectives, p. 114
  17. ↑ WASP - O modelo @ndere ( Memento de 26 de abril de 2009 no Internet Archive ) por Jens Herrmann no site da Green League Berlin, espelhado no Internet Archive, acessado em 1 de abril de 2011