Jizchok Leib Perez

Jizchok Leib Perez

Jizchok Leib Perez (יצחק־לייבוש פּרץ; Nascido em 18 de maio de 1852 em Zamość , então Congresso da Polônia ( Polônia russa), morreu em 3 de abril de 1915 em Varsóvia ) foi um escritor de língua iídiche que também escreveu em polonês e hebraico .

Na Polônia, seu nome foi reproduzido como Icchok Lejbusz Perec ; além disso, devido a transcrições , transliteração ou adaptação à grafia do primeiro nome comum em outros diásporos , existem outras formas de nome: Jizchak Leib Perez, Isaak Leib Perez, Jizchok Lejb Perez , Itzhok Lejb Perez, Isaak Leib Peretz, etc.; cientificamente também Jicxok-Lejbuš Perec . Como colunista, ele usou os pseudônimos Lúcifer, Lez e Ben Tamar .

Além de Mendele Moicher Sforim e Scholem Alejchem , Perez é um dos fundadores da literatura iídiche moderna e da ficção judaica em geral. É considerado "um dos mais importantes poetas psicologizadores da literatura mundial e, ao mesmo tempo, o mais destacado dramaturgo iídiche".

Perez escreveu sua obra literária em polonês, hebraico e iídiche. Seu trabalho inicial ainda está completamente envolvido na emancipação e iluminação judaicas . Após a revolução fracassada de 1905 , ele abordou os problemas da vida dos judeus hassídicos na Europa Oriental em novelas realistas . Em sua obra tardia, essa resignação foi ficando cada vez mais em segundo plano, em favor de seus dramas simbólicos nos quais o misticismo desempenhou um papel muito importante.

Vida

Jakob Dinesohn e J. L. Perez. Ao fundo, uma foto de Mendele Moicher Sforim

Perez, filho de pais ricos e benevolentes de origem sefardita , recebeu a educação usual ( Tanakh , Talmud e seus comentários), mas adquiriu por si mesmo muito conhecimento em questões religiosas e seculares, e também recebeu aulas particulares de gramática hebraica, alemão e russo. Aos vinte anos casou-se com a filha do escritor hebreu Gabriel Jehuda Lichtenfeld, com quem publicou um pequeno volume de poemas. Perez estudou Direito na Universidade de Varsóvia . Depois de se formar em 1877, ele se estabeleceu em sua cidade natal como advogado aos 26 anos . Perez já era politicamente ativo durante seus estudos. Como advogado, ele apareceu repetidamente como orador político e esteve envolvido na educação dos trabalhadores .

Após várias advertências da Ordem dos Advogados Perez foi em 1889 por sedição admissão como advogado retirado. Ele se mudou para Varsóvia, onde foi empregado como secretário da comunidade judaica. Perez ganhava a vida como empregado em um escritório de estatística e mais tarde como superintendente dos cemitérios judeus em Varsóvia. O trabalho no escritório de estatística confrontou-o com a realidade de vida e a miséria da população rural. Como resultado, ele preferencialmente descreveu a vida da classe baixa judaica em sua obra literária e propagou os novos ideais do socialismo .

Além dos numerosos jornais e revistas de orientação política e partidária , também surgiram revistas literárias na Polônia . Perez já havia começado com o estabelecimento da Biblioteca Iídiche em 1891 , mas demorou mais alguns anos para que esta revista se estabelecesse. Em 1894, ele tentou uma segunda vez e em 1896 uma terceira vez para publicar este semanário judeu a fim de divulgar as idéias do Iluminismo e do socialismo . Esta revista literária tratou da cultura e língua iídiche e hebraica . Em Desta forma, o escritor e editor tentou criar um fórum para a literatura iídiche. Os exemplares publicados testemunham o espírito revolucionário destes anos e a busca de novos meios de expressão. Em 1899 ele foi preso e passou vários meses na prisão. Isso não prejudicou sua reputação.

A partir de então, Perez lutou contra o movimento Chibbat Zion , contra os hebraístas e também contra a ortodoxia, ao invés disso viu o futuro judaico na diáspora e a língua iídiche, emparelhada com um socialismo moderado. Em 1894, ele publicou uma crítica aguda a Achad Haam no livro de colecionador hebraico Hachez; A propósito, ele criticou o " Bund ", o partido socialista judeu de seu tempo. Desde seu discurso na conferência iídiche em Chernivtsi em 1908 , ele se tornou um dos porta-vozes dos campeões do iídiche. No entanto, na conferência, ele resistiu à resolução de que o iídiche era a única língua nacional dos judeus. Em 1910 ele foi nomeado chefe da Sociedade Literária Judaica em Varsóvia.

Perez foi sem dúvida o ponto focal da literatura judaica na Polônia. Estudantes e acadêmicos recorriam a ele para obter conselhos sobre seus escritos ou conselhos sobre questões sociais. Assim, Varsóvia tornou-se o centro da poesia e do teatro judaico. Após sua morte, o expressionismo encontrou seu caminho na literatura iídiche. Hirsch David Nomberg tornou-se a principal figura literária de Varsóvia após a morte de Perez.

Itzhok Lejb Perez morreu em 3 de abril de 1915 em Varsóvia com 64 anos de idade. Seu funeral no Cemitério Judaico na Rua Okopowa tornou-se um evento político espontâneo que atraiu bem mais de 100.000 pessoas.

Após a morte de Jizchok Leib Perez, cujo apartamento havia sido um ponto de encontro de escritores, a Associação Judaica de Escritores e Jornalistas foi fundada em 1916. Este clube ficou conhecido com o nome de Tlomatske 13 .

Trabalhos (seleção)

  • Sippurim beschir, 1877 (poemas, junto com GJ Lichtenfeld)
  • Embora ele tenha pecado, ele é um judeu, 1887
  • O dibuk e o louco, 1887
  • A Justificativa do Acusado, 1887
  • Monisch, 1888
  • O gojlem, 1890
  • Fotos divertidas a provints-rajse, 1891
  • Di Yiddish Library (como editor), 1891 ss.
  • Ha-ugaw, 1894
  • Lel sewa'a, 1894
  • Jontew-Bletlech (como editor), 1894-1896 (17 entregas)
  • Imagens de Bakante, 1895 (contos)
  • The meschugener batlen (Habatlan hameschugga), 1895 (contos)
  • Churbn morde tzaddik 1903
  • Histórias populares . 1903-1904
  • Bajnacht ojfn altn mark, 1907 ("A noite no mercado antigo": um jogo em quatro atos. Depois do Jüd. Por Hugo Zuckermann. In. Por Martin Buber. Löwit, Viena 1915.)
  • Di goldene kejt ("A corrente de ouro"), 1907 1908
  • Hasidic, 1908
  • Iídiche, 1910 (livro de colecionador)
  • Também o kwire, 1914
  • Ele e Ela, 1914
  • Uma madrugada de 1914
  • Schampanjer, 1914
  • S'burns, 1914
  • Crianças Wegn, 1914
  • Histórias hassídicas, de Jüd. por Alexander Eliasberg, Löwit, Viena 1917
  • Na diligência, 1919
  • Wrath of a Woman, 1919
  • Minhas memórias, 1928 (autobiografia)

Sem ano ou não determinado

  • A kaas vun a Yidene
  • O Straimel
  • The Hamoju (revista)
  • O meschullach
  • Di three Neitorins ("As Três Costureiras"; poema)
  • O gato frume
  • The Help (revista)
  • Os cabalistas
  • A pequena cidade
  • Uma noite de horror (hebraico)
  • Ha'ischa marat Channa
  • Hakadish (sua primeira poesia hassídica)
  • Hina haktana ("Aqui está o pequenino"; alemão com o título Krähwinkel )
  • Idéia e Harpa (hebraico)
  • Em Fligel far Meschuggoim
  • Em Polisch ojf der kejt (drama)
  • Meisselach
  • Mendel Braines
  • Tempos de Mashiach
  • Mussar
  • R. Chanina ben Dosa
  • Rabi Jossel
  • Shalom bajit
  • Wus está em Fidale (drama hassídico, retrabalho da história A Klesmers toit )
  • Linhas do tempo

Edições de obras (seleção):

  • Collected Hebrew Works (Tuschiah Edition, 10 volumes), 1899–1901
  • Edição completa (hebraico e iídiche), 1901
  • Progres-ojsgabe, 1908 (10 volumes, iídiche)
  • Histórias judaicas, 1916 (alemão)
  • Histórias hassídicas, 1917 (alemão)
  • Deste e daquele mundo, 1919 (alemão)
  • Três dramas, 1920 (alemão)
  • Nova York 1920 (13 volumes, iídiche)
  • Die Zeit, 1923 (alemão)
  • Vilnius 1925–1929 (20 volumes, iídiche, Kletzkin Verlag)
  • Morgn-frajhajt-ojsgabe, Nova York (15 volumes, iídiche, inacabado)
  • Klibene derzejlungen, Winnipeg 1942
  • Buenos Aires 1944 (18 volumes, iídiche)
  • Nova York 1946 (11 volumes, iídiche)
  • Ojsgewejlteschrift, Bucareste 1959
  • Em keler-schtub. Derzejlungen, Moscou 1959
  • Histórias do gueto, 1961 (alemão)
  • The Golem, 1967 (alemão)
  • Baal Schem as Matchmaker and Other Stories, 1969 (alemão)
  • Geklibene derzejlungen, Cidade do México o. J.
  • Annette Weber (ed.): Isaak Leib Perez: Você deveria viver. Histórias do judaísmo oriental. Do iídiche de Mathias Acher . Com fotos de Marc Chagall . Herder, Freiburg im Breisgau 1993.

Comemoração

Várias ruas e praças na Polônia receberam o nome de Jizchok Leib Perez (ulica ou plac Icchaka Lejba Pereca), por exemplo em Zamość, Varsóvia, Breslau e Kutno, bem como uma escola judaica em Łódź que foi dissolvida na Polônia como resultado do Agitação de março em 1968 (1945-1968).

A J. L. Peretz Folk School foi fundada em Winnipeg , Canadá, em 1915 , ensinando iídiche e inglês. A tradição deles vive no Campus da Comunidade Judaica de Asper.

Em Nova Jersey , nos limites da cidade de Nova York, há outra escola com o seu nome.

literatura

em ordem de aparência

  • Nachman Meisel: יצחק לייבוש פרץ. Edição especial da revista semanal de Varsóvia dedicada a Jizchok Leib Perezליטערארישע בלעטער( Folhas literárias ), No. 15-16, 15 de abril de 1927 (iídiche).
  • Salman Reisen : Lekßikon fun der Yidischer literatura un press. Volume II, Vilnius 1927 (iídiche).
  • Abraham Aaron Roback: IL Peretz. Psicólogo da Literatura. Publicações de Sci-Art, Cambridge MA 1935.
  • Samuel Níger : YL Perets. Buenos Aires 1952.
  • Yehuda Arye Klausner: Estudos sobre a vida e obra de Yishaq Leyb Peretz com referência especial a um manuscrito desconhecido . Diss., Universidade de Londres, 1958.
  • Isaac Leib Peretz. In: Leksikon divertido da literatura najer yidic. Volume 7, Nova York 1968 (com bibliografia).
  • Peretz, Isaac Leib. In: Encyclopaedia Judaica , Volume 13, 1973, Col. 279-282.
  • Ruth R. Wisse : IL Peretz e a construção da cultura judaica moderna . University of Washington Press, Seattle 1991.
  • Marie Schumacher-Brunhes: Entre tradição e modernidade. L'oeuvre de YL Peretz, 1852-1915 . Diss., Université Charles de Gaulle, Lille 2005.
  • Dan Miron : Bontshe. In: Dan Diner (Ed.): Enciclopédia de História e Cultura Judaica (EJGK). Volume 1: A-Cl. Metzler, Stuttgart / Weimar 2011, ISBN 978-3-476-02501-2 , pp. 381-386.
  • Ruth R. Wisse : Peretz, Yitskhok Leybush . In: Enciclopédia YIVO de Judeus na Europa Oriental , 2008, pp. 1339-1342

Links da web

Commons : Jizchok Leib Perez  - Coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio

Evidência individual

  1. ^ Salomon Wininger : Jizchak Leib Perez. In: Great Jewish National Biography. Volume V, Druckerei Orient, Czernowitz 1931, página 3, de acordo com a certidão de nascimento.
  2. Dan Miron: Bontshe. In: Dan Diner (Ed.): Enciclopédia de História e Cultura Judaica (EJGK). Volume 6: Ta-Z. Metzler, Stuttgart / Weimar 2015, ISBN 978-3-476-02506-7 , p. 70.
  3. Em contraste com Mendele ou Schalom Aleichem, ele também descreve a vida nas pequenas cidades judaicas da Europa, mas dá mais valor ao desenho do destino individual do que à imagem geral do grupo.
  4. Perez, Jizchok Lejb. In: enciclopédia Brockhaus. Volume 14, 1972, página 367; as peças A corrente de ouro, A noite no mercado antigo, In Polisch auf der Keit e outros representam isso .
  5. Gabrielle Oberhänsli-Widmer: Trabalho na antiguidade e modernidade judaicas. A história do impacto de Jó na literatura judaica. 2ª Edição. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2017, ISBN 978-3-7887-3172-4 , p. 188.
  6. Aviel Roshwald: Identidade cultural judaica na Europa Central e Oriental durante a Grande Guerra . In: Aviel Roshwald, Richard Stites (Ed.): Cultura europeia na Grande Guerra. Artes, entretenimento e propaganda, 1914-1918 . Cambridge University Press, Cambridge 1999, ISBN 0-521-57015-8 , páginas 89-126, aqui página 120.
  7. a b c d Na de Sokolov revista He-Assif
  8. ↑ Um poema narrativo mais longo em forma de balada, publicado na Scholem Alejchems Jüdischer Volksbibliothek, descreve a luta de um jovem asceta judeu com os poderes demoníacos que o perseguem na forma de uma bela garota cristã.
  9. História sobre Rabino Löw de Praga: O golem em sua forma de argila ainda existe, mas o conhecimento do nome divino, com o qual ele poderia ser animado, foi perdido.
  10. Descrição da vida pobre no Paleão Judaico do Assentamento .
  11. "A Flauta", coleção de canções de amor hebraicas com uma nota erótica individualista.
  12. “Folhas de Férias”, em que, devido à censura, por trás das observações das férias escondiam-se informações e propaganda socialista. Um dos principais contribuidores foi David Pinski .
  13. "A Queda da Casa do Tzaddik", drama hebraico, a primeira versão de sua peça em iídiche Di goldene Kejt ("A Corrente de Ouro", 1907), tematizando o conflito de gerações
  14. Traduzido para vários idiomas, por exemplo B. em espanhol por Schachna Resnik sob o título Los Cabalistas, Buenos Aires 1919.
  15. Drama simbólico em versos hassídicos, cujas cenas individuais só são mantidas juntas pelo papel do bobo da corte, retrata a história judaica na Polônia e sua desesperança e futilidade com pessimismo total.
  16. Drama hassídico; a corrente de ouro é o símbolo da tradição hassídica na família; fica cada vez mais fraco e, finalmente, quebra.
  17. a b c d e f peça de um ato, apresentada com sucesso na América
  18. No original: Majne sichrojneß (escrito 1913–1914, inacabado).
  19. Contra a opressão das mulheres judias dentro da família patriarcal
  20. História curta cheia de ironia mordaz sobre a falsa piedade dos líderes comunitários.
  21. Um de seus poemas mais famosos, no qual apareceu Jom Tov Bletlech.
  22. Poema em que ele glorifica a vida no shtetl .
  23. a b c Contra a opressão das mulheres judias.
  24. Sua primeira história, publicada na revista He-assif de Sokolov; Críticas às condições dos residentes judeus de Zamosc.
  25. Cf. na Wikipedia em inglês o artigo IL Peretz Folk School .
  26. ^ New Jersey