Jakub Appenszlak

Jakub Appenszlak (1933)

Jakub Appenszlak ( pseudônimo : Pierrot ) (nascido em 21 de julho de 1894 em Varsóvia , Império Russo ; morreu em 29 de março de 1950 na cidade de Nova York ) foi um jornalista, crítico literário e tradutor polonês.

Jakub Appenszlak, Natan Szwalbe e Saul Wagman como editores de Nasz Przegląd , edição de 15 de julho de 1938

Vida

Jakub Appenszlak cresceu em uma família judia. Ele havia adotado as normas lingüísticas e culturais polonesas e pertencia ao pequeno grupo de judeus na Polônia russa que não falava (mais) a língua iídiche sem renunciar ao seu judaísmo . Appenszlak tornou-se jornalista e escreveu resenhas de teatro e artigos colunistas para o principal jornal polonês Kurjer Warszawski e para o semanário Złoty Róg , bem como para outros jornais e revistas. Quando os editores do jornal, na exuberância nacionalista da fundação do Estado, lhe pediram para polonizar seu nome , ele desistiu de seu trabalho nos jornais nacionais poloneses e em 1923 tornou-se co-editor do diário polonês-judeu de Varsóvia Nasz Przegląd (Nosso Rundschau). O jornal teve uma tiragem de 25.000 exemplares no seu auge. O jornal foi considerado pelo público polonês como uma representação das posições da população judaica. O suplemento infantil “Mały Przegląd” do jornal foi cuidado por Janusz Korczak . Appenszlak também foi editor do semanário literário Lektura . Sua esposa Paulina Appenszlakowa (falecida em 1976) editou o jornal feminino Ewa entre 1928 e 1933 com Iza Wagmanowa .

O poema de Appenszlak, Mowie polskiej (Para a Língua Polonesa), em 1915, foi um compromisso com o polonismo, mas também um apelo aos judeus assimilados pelo sionismo . Seu Bildungsroman , publicado em 1933, avançou na mesma direção . Em seus feuilletons, ele discutiu as questões do sionismo, assimilação, anti-semitismo étnico e organizado pelo estado, como os bancos do gueto ( getto ławkowe ) nas universidades polonesas , que são de importância primária do ponto de vista judaico . Appenszlak representou o conceito de um polonity judaica , com o qual a exclusão dos judeus pelos nacionalistas poloneses devem ser superadas, mas que também foi dirigida contra os bundistas dos União Geral dos Trabalhadores judaicos e contra a ultra-ortodoxo Agudat Jisra'el , Ambas as culturas de língua iídiche estavam enraizadas e queriam preservá-la. Appenszlak fez compromissos com o militarismo polonês e o regime autoritário e não democrático de Józef Piłsudski . Appenszlak participou da veneração acrítica e ritualizada do Marshal da Segunda República Polaca, que morreu em 1935 .

As tentativas de Appenszlak de aculturar os judeus na sociedade polonesa não foram aceitas por partes da sociedade polonesa; outros, incluindo os falantes de judeus, os receberam com indiferença e os criticaram como ilusórios: um judeu que escreve em polonês não é realmente um judeu para os judeus. Assim como ele não é realmente um escritor polonês para os poloneses ( Henryk Grynberg ).

Appenszlak escreveu poesia, um romance e traduziu Der Judenstaat de Theodor Herzl e obras do iídiche de Sholem Aleichem e Sholem Asch para o polonês. Em 1934, ele escreveu o roteiro do filme Świt, dzień i noc Palestyny, de Henryk Bojm . Por sua iniciativa, a Sociedade Judaica para a Disseminação de Belas Artes foi fundada em 1921 , que organizou 87 exposições até 1937.

Appenszlak foi um delegado no 25º Congresso Sionista em Genebra em agosto de 1939 e não pôde retornar a Varsóvia após a eclosão da guerra. Ele fugiu para os Estados Unidos, onde fundou com Aryeh Tartakower o jornal de língua polonesa Nasza Trybuna , que teve uma tiragem de 2.000 exemplares. Durante sua emigração americana, ele escreveu sobre problemas contemporâneos, como o levante do Gueto de Varsóvia e o Holocausto, e editou várias antologias da literatura polonesa-judaica. Em 1941, ele também participou de discussões sob a égide do Congresso Judaico Mundial sobre o destino dos judeus poloneses e tchecoslovacos após a guerra. Ele apareceu lá como um especialista na relação entre judeus poloneses e o governo polonês no exílio e defendeu uma declaração conjunta dos judeus poloneses e tchecoslovacos, visto que via seu futuro como intimamente ligado.

Durante a ocupação alemã da Polônia em 1939, sua esposa Paulina e seu filho Henryk conseguiram fugir para Chernivtsi , de onde ambos puderam emigrar para a Palestina . A família nunca se reuniu nos poucos anos após a guerra. Henryk morreu em um acidente em Israel em 1949. Após a morte de Jakub (em fevereiro ou março de 1950) em Nova York, Paulina se casou com o ex-editor do Nasz Przegląd Zygmunt Fogiel em Israel .

Fontes

  • Mowie polskiej: poemat . Warszawa: Gazeta Handlowa, 1915 Appenszlak, Jakub (1894-1950): Mowie polskiej: poemat Appenszlak, Jakub . Europeana. Recuperado em 25 de junho de 2014.
  • Piętra: Dom na Bielańskiej . Romano, 1934 [andares. Uma casa na rua Bielańska]
  • (Mhrsg.): O Livro Negro dos judeus poloneses, um relato do martírio dos judeus poloneses sob a ocupação nazista. Nova York: Federação Americana para Judeus Poloneses, 1943
  • com Mojżesz Polakiewicz: Resistência armada dos judeus na Polônia . Nova York, Federação Americana para Judeus Poloneses, 1944
  • com Józef Wittlin : Poezje ghetta z podziemia żydowskiego w Polsce . Ilustrações Zygmunt Menkes . Nova York: Association of Friends of our Tribune, 1945
  • (Ed.): Z otchłani . Antologia. (Do Abismo), 1945
  • com Henryka Karmel, Ilona Karmel : Śpiew za drutami. poezje . Nova York, Association of Friends of Our Tribune, 1947

literatura

  • Katrin Steffen: Estado judaico? : Etnia e nação no espelho da imprensa judaica de língua polonesa de 1918-1939 . Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2004. Zugl.: Berlin, Freie Univ., Diss., 2002

Links da web

Evidência individual

  1. ↑ Appenszlak Jakub . Instituto Histórico Judaico. Recuperado em 18 de julho de 2017.
  2. ↑ a b Katrin Steffen: Polonidade judaica? , 2004, p. 53f
  3. ↑ Katrin Steffen: Polonidade judaica? , 2004, p. 60
  4. ^ Números de circulação de jornais judaicos no Polônia por Katrin Steffen: Jüdische Polonität? , 2004, p. 75ff
  5. ↑ a b c d Katrin Steffen: “Polonês Judaico” - Ilusão trágica ou design viável?
  6. ↑ Katrin Steffen: Polonidade judaica? , 2004, p. 72
  7. ↑ Paulina Appenszlak , em Wirtualny Sztetl (pl)
  8. ↑ Katrin Steffen: Polonidade judaica? , 2004, p. 70. pl: Ewa (tygodnik) na Wikipedia polonesa; pl: Paulina Appenszlak na Wikipedia polonesa
  9. ↑ Eugenia Prokop-Janiec: Jakub Appenszlak , em Yivo (en)
  10. ↑ Katrin Steffen: Polonidade judaica? , 2004, p. 104
  11. ↑ Katrin Steffen: Polonidade judaica? , 2004, p. 123
  12. ↑ Katrin Steffen: Polonidade judaica? , 2004, p. 371
  13. ↑ Um judeu que escreve em polonês não é um judeu para o judeu. Mas também não é um autor polonês para os poloneses. Henryk Grynberg, traduzido do polonês para o inglês por Steffen, "Jewish Polishness" , p. 11
  14. ↑ Katrin Steffen: Polonidade judaica? , 2004, p. 191
  15. ↑ Katrin Steffen: Polonidade judaica? , 2004, p. 370
  16. ^ Arieh Tartakower , na biblioteca virtual judaica
  17. ^ Os judeus não voltarão | Mimeo. Recuperado em 22 de maio de 2021 .
  18. ↑ Katrin Steffen: Polonidade judaica? , 2004, p. 371
  19. ↑ Katrin Steffen: Polonidade judaica? , 2004, p. 378
  20. ↑ Katrin Steffen: Polonidade judaica? , 2004, página 371; Zygmunt Fogiel , nos arquivos da Ghetto Fighters House
dados pessoais
SOBRENOME Appenszlak, Jakub
NOMES ALTERNATIVOS Pierrot
PEQUENA DESCRIÇÃO Jornalista, crítico literário e tradutor polonês
DATA DE NASCIMENTO 21 de julho de 1894
LOCAL DE NASCIMENTO Varsóvia
DATA DA MORTE 29 de março de 1950
LUGAR DA MORTE Cidade de Nova York