Jakob Kautz

Jakob Kautz também Cucius e Kautio (* por volta de 1500 em Großbockenheim ; † depois de 1536 provavelmente na Morávia ) foi um luterano , mais tarde pregador anabatista em Worms .

Vida

Pouco se sabe sobre seu início de carreira. Ele se matriculou na Universidade de Wittenberg em 24 de maio de 1524 como Jacobus Bachenhemius . No mesmo ano, ele teria trabalhado como pregador em Worms. Associado aos reformadores de Estrasburgo em torno de Wolfgang Capito , ele logo se voltou para as idéias espiritualistas- anabatistas de Hans Denck e Ludwig Hätzer , que também estavam em Worms por volta de 1527. Juntos, eles desenvolveram atividades jornalísticas animadas. Kautz também esteve significativamente envolvido na Bíblia Worms de 1529 , do impressor Peter Schöffer, o Jovem . A pedido do bispo católico, Kautz e seu companheiro pregador Hilarius foram convocados para o conselho. Em resposta, Kautz desafiou seus oponentes para uma disputa . Para este fim, no Pentecostes de 1527, ele postou seus "sete artigos" na Predigerkirche em Worms. Essas teses desencadearam imediatamente várias respostas. Esta não foi a única resposta dos pregadores luteranos de Worms, mas também dos católicos Johannes Cochläus e Ulrich Zwingli de Zurique . Os reformadores de Estrasburgo também alertaram contra as sete teses em um panfleto. Em 2 de julho de 1527, Kautz e Hilarius foram banidos de Worms. Como resultado, ele trabalhou como pregador itinerante anabatista e conheceu Wilhelm Reublin .

Depois de participar do Sínodo dos Mártires de Augsburg em agosto de 1527 , ele se mudou para Estrasburgo , onde Schöffer também queria mudar sua gráfica, mas entrou em conflito com o influente reformador Martin Bucer . Em outubro de 1528, Kautz foi preso junto com outros anabatistas de Estrasburgo, como Wilhelm Reublin e Pilgram Marpeck, por sermões rebeldes. Uma disputa pública entre Kautz, Reublin e os pregadores de Estrasburgo foi rejeitada. Em 15 de janeiro de 1529, Kautz e Reublin enviaram ao conselho da cidade uma declaração conjunta de batismo. Devido à doença, Kautz foi transferido da torre da prisão para o hospital em 1529, onde Kaspar Schwenckfeld o visitou em julho de 1529 , que o viu como um querido irmão em Cristo . Em 29 de novembro de 1529, Kautz foi finalmente expulso de Estrasburgo. Ele então trabalhou como tutor na área de Estrasburgo. Seu pedido de permissão para retornar a Estrasburgo em 1532 foi rejeitado. Mas ainda em 1534 havia uma congregação anabatista na cidade que apelou para Kautz. Depois de 1532, ele provavelmente se mudou para a Morávia e tornou-se professor em Jihlava . A partir de então, ele não apareceu mais no movimento anabatista. Em 1536, ele escreveu outra confissão na qual resumia suas posições anabatistas-espiritualistas. Nisso ele também rejeitou o dogma da Trindade, como Hans Denck e Ludwig Hätzer haviam feito antes. Como espiritualista, no entanto, ele não chegou a rejeitar completamente os sinais externos do batismo e do sacramento.

Sete artigos

1. A palavra externa que falamos, ouvimos ou escrevemos não pode ser a palavra viva e eterna de Deus
2. O externo (palavra, sacramento, promessa) não tem o poder de confortar ou tranquilizar o homem interno
3. O batismo infantil não é de Deus e contrário aos ensinamentos de Jesus
4. No sacramento nem o corpo nem o sangue de Jesus está presente
5. Tudo que morreu com o velho Adão ressuscitará com o novo Adão (Cristo)
6. Jesus sofreu apenas por aqueles que o seguem. Qualquer pessoa que fala de Jesus de maneira diferente faz dele um ídolo
7. Não é o sofrimento exterior de Cristo, mas a obediência interior de Jesus que traz redenção e reconciliação com Deus

Trabalho

• Syben Artickel zu Wormbs publicado e pregado por Jacob Kautzen , Mainz 1527.

literatura

• Martin Bucer: Fiel alerta aos pregadores do Evangelho em Estrasburgo. Jacob Kautz disse sobre o artigo . Strasbourg 1527.
• Johannes Cochlaeus: Articuli Aliquot , A Iacobo Kautio Oecolampadiano, ad populum nuper Wormaciae aediti , Colônia 1527.
• Timotheus Wilhelm Röhrich: Sobre a história dos Anabatistas de Estrasburgo . In: Journal for Historical Theology . 30 (1860).
• Adolf Brecher:  Kautz, Jakob . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volume 15, Duncker & Humblot, Leipzig 1882, página 510 f.
• Georg Baring: Os profetas Worms. Uma tradução evangélica pré-luterana dos profetas de 1527 . In: Archive for Reformation History , 31 (1934), pp. 23-41.
• Martin Rothkegel: Anabatista, espiritualista, anti-Trinitarista e Nicodemita: Jakob Kautz como mestre-escola na Morávia , em: Mennonitische Geschichtsblätter 57 (2000), páginas 51-88.
• Theo Schaller:  Kautz, Jakob. In: Nova Biografia Alemã (NDB). Volume 11, Duncker & Humblot, Berlin 1977, ISBN 3-428-00192-3 , página 376 ( versão digitalizada ).
• Irmgard Wilhelm-Schaffer:  Kautz, Jakob. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volume 3, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-035-2 , Sp. 1264-1265.  ( Artigo / início do artigo no arquivo da Internet )

Links da web

• Christian Hege, Kautz, Jakob (1500-1532?) . In: Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online .
• A história de Bockenheim: Jakob Kautz (pastor luterano 1522)