Isaac Abrabanel
Don Isaak ben Juda Abrabanel , também Abravanel e Abarbanel (* 1437 em Lisboa ; † 1508 em Veneza ) foi umpolítico e financeiro judeu a serviço dos reis de Portugal e da Espanha , dos vice-reis de Nápoles e dos Doges de Veneza . Ele morreu em Veneza em 1508 e foi enterrado em Pádua . Sua importância na história das idéias reside em seu trabalho como comentarista bíblico e filósofo.
Vida
Abrabanel veio de uma família nobre de Sevilha , cujas origens remontam ao Rei David e, segundo a lenda, emigrou para a Espanha após a destruição do primeiro templo. Seu avô, Samuel Abrabanel, estava sob as ordens do tesoureiro do Rei I. Johann em Castela . Por ocasião dos massacres antijudaicos de 1391, ele se converteu ao cristianismo e adotou o nome de Juan Sánchez, de Sevilha. Ele e sua família logo fugiram para Portugal e voltaram para o judaísmo. O filho de Samuel, Judah, o pai de Isaac Abravanel e o avô de Judah Abravanel (Leone Ebreo) , Samuel Abravanel e sua esposa Benvenida Abravanel , era presidente da comunidade judaica portuguesa e um financista a serviço de Fernando I e posteriormente do Duque de Bragança .
Como seu pai, Isaac teve sucesso no comércio e nas finanças públicas. Após a morte do pai, assumiu o cargo de tesoureiro da corte de Afonso V. Iniciou também a carreira literária em Lisboa . Isaac teve uma formação extensa e, além de estudar as tradições judaicas com o Rabino de Lisboa, também estudou português, espanhol, italiano e latim, bem como as obras de Platão e Aristóteles , o que abriu a sua compreensão da cultura do Renascimento . Seu filho Yehuda ben Isaak Abravanel nasceu em Lisboa . A sua carreira em Portugal como tesoureiro do rei Alfonso V terminou repentinamente após a sua morte em 1481.
O sucessor de Alfons, D. João II , interpôs-se contra os duques de Bragança e Beja - Viseu , primos do rei, como líder de uma forte oposição à nobreza. Ambos foram executados por ordem do rei em 1483. Neste contexto, foram instauradas acusações de alta traição contra Isaak Abrabanel e outras pessoas ligadas à família Bragança .
Abrabanel, portanto, fugiu para a Espanha em 1483 e foi condenado à morte à revelia em maio de 1485. Estabeleceu-se em Alcalá de Henares , onde se tornou cobrador de impostos do cardeal Pedro González de Mendoza . Sete anos após a sua chegada à Espanha, logo ocupou um cargo semelhante ao de Portugal, como cobrador de impostos da poderosa família Mendoza e como assessor financeiro dos Reis Católicos Isabel I e Fernando II , cuja campanha contra a última cidade mourisca de Granada ele foi emprestado maciçamente apoiado.
A expulsão de todos os judeus pelo Édito de Alhambra , que foi assinado pelos Reis Católicos em 31 de março de 1492, foi uma surpresa para ele. Ele e Abraham Sênior haviam tentado em vão impedir que seus comissários reais tomassem essa decisão. Ao contrário de Sênior, ele resistiu às tentativas dos reis de conversão e decidiu emigrar novamente. De Valência, ele fugiu para Nápoles com sua família .
Aqui, também, a serviço de Fernando I e de seu filho Alfons II , Abrabanel novamente provou ser um empresário de sucesso e foi capaz de adquirir uma fortuna considerável no curso de dois anos. Ele também teve tempo para ocupações filosóficas e teológicas: ele escreveu vários comentários sobre o Pentateuco , os profetas bíblicos e Maimônides . Antes do avanço dos soldados do rei francês Carlos VIII, Abrabanel seguiu Alfonso II para a Sicília. Depois que Fernando I conquistou Nápoles novamente, Abrabanel desistiu de seu plano de fugir para Constantinopla e voltou de Corfu a Monopoli , uma pequena cidade portuária na costa do Adriático. Depois que o Reino de Nápoles finalmente caiu nas mãos dos espanhóis, Abrabanel mudou-se para Veneza em 1503 , onde seu filho Joseph trabalhava como médico. As últimas descobertas portuguesas desafiaram o papel de liderança de Veneza no comércio de especiarias, e Abrabanel ofereceu ao Conselho dos Dez para negociar com os portugueses.
Trabalho
Nos anos sessenta do século 15 Abrabanel iniciou sua carreira como escritor de obras filosóficas e como exegeta bíblico : Ele escreveu na época Zurot ha-Jesodot (formas dos elementos) e Ateret Sekenim (Coroa do Ancião), que seu completo compreensão da filosofia árabe e da teologia judaica. Em Nápoles, ele escreveu um comentário sobre os dois livros dos reis e Zedek Olamim (Justiça Eterna), sobre o assunto da providência divina. Em seu comentário sobre os Livros dos Reis , Abrabanel interpretou a unificação nacional da Espanha como uma apropriação brutal dos princípios do Cristianismo. Em Corfu, ele terminou um comentário sobre Isaías e um tratado sobre os credos. Em Monopoli, ele escreveu uma obra histórica Jemej Olam (Os Dias do Mundo), bem como um comentário sobre a Hagadá da Páscoa , três livros de comentários bíblicos sob o título Migdol Jeschuot (Fortaleza da Segurança) e Mif'alot Elohim (Ações de Deus), que tratam de lidar com a criação. Seus comentários bíblicos cobrem todos os livros do Tanakh, com exceção das hagiográficas . Seu comentário sobre a Torá é amplamente baseado nas idéias políticas de sua época. Depois que três de suas obras foram impressas em Constantinopla em 1505, ele terminou seus comentários sobre os livros da Bíblia e sobre Maimônides; o último só foi preservado de forma incompleta.
Edições e traduções de texto
- Isaac Abravanel: Cartas . Edição, tradução e introdução de Cedric Cohen Skalli. de Gruyter, Berlin et al. 2007, (Studia Judaica. 40.) ISBN 978-3-11-019492-0
- Isaac Yishak Abravanel: Rosh Amanah. Sifriyati, Tel Aviv 1957/1958.
- Isaac Abravanel: Princípios de Fé (Rosh Amanah). Traduzido com introdução e notas de Menachem Marc Kellner. Associated University Presses, London et al. 1982. ISBN 0-8386-3080-4
literatura
- Friedrich Wilhelm Bautz : Abranel (também Abravanel ou Abarvanel), Don Isaak ben Jehuda. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volume 1, Bautz, Hamm 1975. 2ª, edição inalterada Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 , coluna 9.
- Elazar Ari Lipinski: um festival de perguntas. Sobre o comentário da Hagadá pelo Rabino Jizchak Abarbanell (1437-1508). In: vida judaica na Baviera. Boletim da Associação Estatal de Comunidades Religiosas Israelitas na Baviera. Páscoa edição = No. 109, de 2009, ZDB -ID 2077457-6 , pp 3-4, (PDF; 274 kB)..
- Benzion Netanyahu : Don Isaac Abravanel, estadista e filósofo . 5ª edição, revisada e atualizada. Cornell University Press, Ithaca NY et al. 1998. ISBN 0-8014-8485-5
- Yiṣḥaq ben Yĕhudah 'Abravanel. In: Angel Sáenz-Badillos, Judit Targarona Borras: Diccionario de autores judios. (Sefarad, Siglos X - XV). Ediciones El Almendro, Córdoba 1988, pp. 146-148. (Estudios de Cultura Hebrea. 10.) ISBN 84-86077-69-9
- Jonathan Skolnik: A estranha carreira da família Abarbanel. Em: Joseph A. Kruse, Bernd Witte, Karin Füllner (eds.): Iluminismo e ceticismo. Congresso Internacional Heine 1997 no 200º aniversário. Metzler, Stuttgart et al. 1998, pp. 322-333. ISBN 3-476-01621-8
Links da web
- Kurzbiografie (inglês)
- Sid Leiman: Abarbanel e o Censor
- Biografia em jewishencyclopedia.com. Recuperado em 6 de outubro de 2016 . (Inglês)
Evidência individual
- ↑ Jacob Guttmann: Os ensinamentos religiosos-filosóficos de Isaak Abravanel. Breslau, 1916, pp. 3 e 4.
- ↑ Meyer Kayserling: História dos Judeus em Portugal. Leiner, Leipzig, 1867, p. 73.
- ↑ Carsten Schapkow: Modelo e contra-imagem - Judaísmo ibérico na cultura judaico-alemã da memória 1779-1939. Viena: Böhlau, 2011, p. 283. ISBN 978-3-412-20766-3
- ↑ Hanna Liss : Tanach - Livro da Bíblia Judaica. Universitätsverlag C. Winter, 3ª edição, 2011, p. 393. ISBN 978-3-8253-5904-1
dados pessoais | |
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SOBRENOME | Abrabanel, Isaac |
NOMES ALTERNATIVOS | Abrabanel, Isaac ben Judah (nome completo); Abravanel; Abarbanel |
PEQUENA DESCRIÇÃO | Político e financeiro judeu |
DATA DE NASCIMENTO | 1437 |
LOCAL DE NASCIMENTO | Lisboa |
DATA DA MORTE | 1508 |
LUGAR DA MORTE | Veneza |