Heimatkunst

Heimatkunst era o nome de um völkisch - movimento literário nacionalista na área de língua alemã de cerca de 1890 até o início da década de 1930. Foi criado seguindo o naturalismo no curso do movimento Heimat , razão pela qual também é conhecido como o “movimento Heimatkunst”.

Auto-imagem

“Heimatkunst” se via como um meio de mudar a sociedade em termos de programa e ação. Ela converteu a cosmovisão étnica em um conceito estético e prática artística voltada para a educação das pessoas. Os teóricos e artistas da arte local defendiam uma arte politizada com seus inúmeros manifestos e programas. Eles representavam um “programa mais ou menos fortemente ideologicamente colorido” (Karlheinz Rossbacher).

A casa era definida como o antônimo dos indesejáveis ​​fenômenos da modernidade, combinados às categorias raciais tribo, comunidade nacional, nacionalidade e raça, com foco na vida rural ou, no máximo, de cidade pequena. Uma característica típica era a dicotomia das metáforas biológicas saudável e doente . De acordo com isto, a aldeia, os agricultores, os costumes e tradições tradicionais foram considerados “saudáveis”. Eles foram idilizados e tomados como modelos. Por outro lado, grandes cidades, estilos e estilos de vida modernos, intelectuais foram considerados “doentes”. Eles foram desvalorizados e vistos como nocivos ao “ corpo folclórico ” imaginado como organismo biológico , que, após combater com sucesso as causas da infecção, se curaria com a ajuda da arte.

A referência próxima às regiões e seus habitantes estabelecidos ou - na dicção do movimento Heimat - "tribos" reduziu a relação com a nação e "Reich", ou seja, com o nacionalismo alemão (Maior), e promoveu o "Odium da estreiteza provincial "

Heimatkunst cultivou o culto em torno de grandes personalidades. Por exemplo, Rembrandt desempenhou um papel importante como um (suposto) educador público e líder. Por outro lado, o “Renascimento alemão” - ao qual foi atribuída a arte local - começa no ponto mais depravado da situação contemporânea - “a influência dos judeus”, segundo Julius Langbehn em 1890 em “Rembrandt als Erzieher”. Os oponentes da minoria judaica agora se descreviam consistentemente como anti-semitas , reuniram-se em partidos anti-semitas e redigiram uma petição anti-semita , por meio da qual os judeus também eram vistos como representantes do "mammonismo" capitalista e expostos às críticas dos anti-semitas -movimento operário capitalista . Desde seu surgimento no wilhelminismo, as principais figuras da arte local têm sido anti-semitas proeminentes ao lado de Langbehn, com Adolf Bartels , Friedrich Lienhard , Gustav Frenssen , Heinrich Sohnrey , Hermann Löns , Ernst Wachler e Wilhelm von Polenz . “Obras conservadoras e racistas forneceram a justificativa ideológica para Heimatkunst.” A posterior arte nacional-socialista de sangue e solo foi baseada na atitude antimoderna, antirracionalista e antiintelectual de Heimatkunst .

O escritor e historiador literário Adolf Bartels usou o termo Heimatkunst pela primeira vez em um artigo na revista Der Kunstwart em 1898 , ao mesmo tempo que o escritor Friedrich Lienhard (Puschner: "em todas as histórias literárias" o "iniciador autorizado") . Várias revistas literárias foram usadas para transmitir o conceito, como a revista de Berlim “Die Heimat” (1900–1904, então “Deutsche Heimat”). Muitos de seus autores juntaram-se posteriormente aos nacional-socialistas.

“ Heimatliteratur ” pode ser historicamente definida “como literatura ... do movimento Heimatkunst”.

Movimento de arte doméstica

O “Movimento Heimatkunst” trabalhou na implementação da cosmovisão étnica na arte dentro da estrutura do conceito Heimatkunst. Ele se mostra como um movimento de restauração baseado no passado histórico da sociedade feudal pré-industrial . Como tal, ela fazia parte da rede Volkish. O "contato ativo" existia mesmo com as instâncias politicamente ativas do Movimento Völkische, como a Associação Pan-Alemã , a Federação de Agricultores e a Associação Nacional de Auxílio às Vendas da Alemanha , que viam o apoio do movimento artístico local "como útil para alcançar seus próprios objetivos ".

Ela é considerada uma pioneira para aqueles conceitos de sangue e solo “folclóricos e nativos” que mais tarde floresceram na estética nazista após a implementação das ideias de Alfred Rosenberg . A orientação volkish e as formas autoritárias de organização favorecem a integração do movimento artístico local e seus atores na política cultural nacional-socialista.

Trabalhos importantes

Revistas

literatura

  • Klaus Bergmann, Romantismo Agrário e Hostilidade Urbana, Meisenheim am Glan 1970
  • Hildegard Châttelier, Friedrich Lienhard, em: Uwe Puschner / Walter Schmitz / Justus H. Ulbricht (eds.), Manual do “Movimento Völkische” 1871–1918, Munique 1999, pp. 114–130
  • Kay Dohnke, Völkische Literatur e Heimatliteratur 1870–1918, em: Uwe Puschner / Walter Schmitz / Justus H. Ulbricht (eds.), Manual sobre o “Movimento Völkische” 1871–1918, Munique 1999, pp. 651–686
  • Erika Jenny, O movimento artístico local. Uma contribuição para a história literária alemã recente, Basel 1934
  • Dieter Kramer, a funcionalização política e econômica de "casa" no imperialismo alemão e fascismo, em: Diskurs 3 (1973), pp. 3-22
  • Karlheinz Rossbacher, programa e romance do movimento artístico local. Possibilidades de análise sócio-histórica e sociológica, em: Sprachkunst 5 (1974), pp. 310-326
  • Ders., Movimento de arte local e romance sobre a pátria. Em uma sociologia literária da virada do século (= estudos literários - ciências sociais, vol. 13), Stuttgart, 1975
  • Karl Zuhorn, 50 anos do alemão Heimatbund. Segurança Interna Alemã, ed. vom Deutscher Heimatbund, Nauß o. J., pp. 13-58
  • Serena Grazzini, Il progetto culturale 'Heimatkunst'. Programma, movimento, produione letteraria, Roma 2010

Links da web

  • Karlheinz Rossbacher, A literatura do movimento artístico local por volta de 1900, veja: [3]

Evidência individual

  1. ↑ Ver, por exemplo Por exemplo: Ruprecht, Erich / Dieter Bänsch (eds.), Turn of the century. Manifestos e documentos sobre literatura alemã 1890–1910, Stuttgart 1970, pp. 321–363.
  2. ↑ Ver: Karlheinz Rossbacher, Die Literatur der Heimatkunstbewegung por volta de 1900, ver: [1] .
  3. ↑ Em ambos os aspectos: Hildegard Châttelier, Friedrich Lienhard, em: Uwe Puschner / Walter Schmitz / Justus H. Ulbricht (eds.), Manual sobre o “Movimento Völkische” 1871-1918, Munique 1999, pp. 114-130, aqui: p 122ff.
  4. ↑ Citado de: Uwe Puschner, Antisemitism and German Voelkish Ideology, em: Hubert Cancik / Uwe Puschner, Antisemitismus, Paganismus, Völkische Religion, Munich 2004, pp. 55-64, aqui: p. 58.
  5. ↑ Lienhard representava um anti-semitismo não biológico, razão pela qual é atribuído a uma direção "ideal" da arte local. Para uma visão geral de Lienhard, consulte: Uwe Puschner, Antisemitism and German Voelkish Ideology, em: Hubert Cancik / Uwe Puschner, Antisemitismus, Paganismus, Völkische Religion, Munich 2004, pp. 55-64, aqui: p. 58.
  6. ↑ Ambas as informações são de: Ingo Roland Stoehr, Literatura Alemã do Século XX. From Aestheticism to postmodernism, Rochester 2001, p. 17.
  7. ↑ Puschner, página 120.
  8. ↑ Ambos os títulos no Heimatverlag Georg Heinrich Meyer em Berlim, lá também os folhetos de Heimat , ver: Rossbacher, Karlheinz, Heimatkunstbewegung e Heimatroman. Sobre uma sociologia literária da virada do século (= estudos literários - ciências sociais, vol. 13), Stuttgart 1975, p. 16f.
  9. ↑ Willy Knoppe, Un bey alles is wuat - uma busca por orientação em uma forma regional de linguagem. Um estudo pedagógico literário dos valores na poesia do baixo alemão por Christine Koch, Göttingen 2005, p. 37.
  10. ^ Karlheinz Rossbacher, A literatura do movimento artístico local por volta de 1900, consulte: [2] .
  11. ↑ Kay Dohnke, Völkische Literatur e Heimatliteratur 1870-1918, em: Uwe Puschner / Walter Schmitz / Justus H. Ulbricht (eds.), Manual do "Movimento Völkische" 1871-1918, Munique 1999, pp. 651-686, aqui : P. 676.
  12. ↑ Georg Braungart / Harald Fricke / Klaus Grubmüller / Jan-Dirk Müller / Friedrich Vollhardt / Klaus Weimar (eds.), Real Lexicon of German Literary Studies. Versão revisada do Real Lexicon of German Literary History, Berlin 2007, Vol. 1, página 436.