Hassan II (Imam)

Hassan II ( persa حسن على ذكره السلام, DMG Ḥasan ʿalā ḏikrihi s-salām ; † 9 de Janeiro de, 1166 ), era a 23 Imam da Shia do Nizari-ismaelitas e quarta régua de Alamut .

O estado ismaelita de Alamut, no norte da Pérsia.

De acordo com a doutrina ainda válida hoje em seus xiitas, Hassan II era o filho biológico do 22º Imam al-Qahir († antes de 1164). Portanto, sua genealogia era " ibn al-Qahir ibn al-Muhtadi ibn al-Hadi ibn Nizar ", que o tornava um descendente direto do 19º Imam Nizar († 1095), a quem os xiitas ismaelitas apelaram para ele. No entanto, os registros mais antigos desta genealogia datam dos séculos 15 e 16, por isso é considerada obscura.

Porque de acordo com a tradição de Ata al-Mulk Juwaini , Hassan II era na verdade o filho biológico de Muhammad ibn Buzurg-Umid († 1162), o terceiro governante de Alamut, que representava o estado Ismaili externamente, enquanto os imames em segredo ( ġaiba ) viveu. Deve-se notar, entretanto, que o sunita e seguidor dos mongóis Juwaini relatou ser extremamente tendencioso e partidário em suas descrições da seita ismaelita de seu ponto de vista, que é herético, o que também se aplica à historiografia sunita em geral. Ele relata que o filho de Muhammad ibn Buzurg-Ummid já era venerado pela comunidade como um imã durante sua vida, o que irritou o pai extremamente e levou à imposição das mais pesadas punições até a morte contra aqueles que divulgavam tais opiniões. Hassan II acreditou nessas histórias e agiu como um imã próximo. Dschuwaini entregou várias histórias espalhadas pelos ismaelitas às quais o Imam Hassan II. Um dos Muhammad bin Buzurg-Umid Under Pushed , mas na verdade o filho do oculto Imam al-Qahir era cujo nome próprio Hassan (I) tinha gelautet.

Quando Muhammad ibn Buzurg-Umid morreu em 1162, Hassan II o sucedeu no governo de Alamut. Dois anos depois, ele se revelou aos xiitas como o representante ( ḫalīfa ) do Imam escondido e em seu nome proclamou o amanhecer do “Dia do Juízo” . Para este fim, Hassan II celebrou o festival messiânico da "ressurreição da ressurreição" (qijāmat al-qijāmah) em Alamut no décimo sétimo dia do Ramadã 559 AH (8 de agosto de 1164) e anunciou a abolição da Sharia . Isto é heresia por representantes da ortodoxa Islam do Sunna e, portanto, seus seguidores foram condenados como heréticos apóstatas ( malāḥida ) . Seus devotados seguidores, entretanto, deram-lhe o título honorário de "paz sob sua menção" e aceitaram sua pregação como um dogma válido.

No sexto dia do mês de Rabi I 561 AH (9 de janeiro de 1166), Hassan II foi assassinado no Castelo de Lamassar ( província de Qazvin ) por um cunhado da dinastia Buyid . Ele foi sucedido por seu filho Nur ad-Din Muhammad .

O próprio Hassan II não reivindicou o imamato para si, mas seus seguidores e seu filho acreditaram que o reconheceram como tal. O filho finalmente tornou oficial o imamato ao reconhecer seu pai como o verdadeiro imame que havia saído do esconderijo. A descendência genealógica do 23º Imam do 19º Imam Nizar ainda é considerada um fato histórico entre os xiitas dos nizaritas / ismaelitas.

literatura

• Vladimir Ivanow : Alamut e Lamasar, duas fortalezas ismaelitas medievais no Irã: um estudo arqueológico. Teerã, 1960.
• Farhad Daftary : Os Ismāʿīlīs: Sua História e Doutrinas. Cambridge University Press 1990.
• Farhad Daftary: The Assassin Legends: Myths of the Ismaʿilis. Londres, 1994.
• Farhad Daftary: Ismaili Literature: A Bibliography of Sources and Studies. Londres 2004.
• Heinz Halm: Califas e Assassinos: Egito e o Oriente Próximo na Época das Primeiras Cruzadas 1074–1171. Munich 2014, pp. 336–346.

inchar

• Abū Isḥāq Quhistānī († após 1498), "Sete Capítulos" (Haft bāb) , ed. e traduzido para o inglês por Wladimir Ivanow (1959), p. 23.
• Khayrkhwāh-i Harātī († após 1553), "Discursos Sábios" (Kalām-i pīr) , ed. e traduzido para o inglês por Vladimir Ivanov (1935), p. 44.
• Ata al-Mulk Dschuwaini : História do Conquistador do Mundo ( Ta'rīkh-i Jahāngushāy ) : ed. como uma tradução para o inglês por John Andrew Boyle, Genghis Khan, a história do conquistador do mundo (1958), pp. 686-697.
• Hamd Allah Mustawfi , "Selected Story" (Ta'rīkh-i-guzīda) : ed. como uma tradução para o inglês por Edward G. Browne, The Ta'ríkh-i-guzída ou "Select history" of Hamdulláh Mustawfí-i-Qazwíní, parte 2 (1913), p. 129.