Hans van der Laan

Hans van der Laan, por volta de 1978

Dom Hans van der Laan (nascido em 29 de dezembro de 1904 em Leiden , Holanda, † 19 de agosto de 1991 em Mamelis perto de Vaals ) foi um monge e arquiteto beneditino holandês .

Van der Laan dedicou sua vida à busca dos princípios fundamentais da arquitetura. Suas teorias sobre relações numéricas e sistemas de medição, como números de plástico, tiveram grande influência na teoria da arquitetura em meados do século XX.

Vida

Antecedentes familiares e infância

Hans van der Laan nasceu em Leiden, o nono de onze filhos. Seu pai foi o arquiteto Leonard van der Laan (1864–1942), sua mãe Anna Stadhouder (1871–1941). Ele tinha cinco irmãos e cinco irmãs. O irmão mais velho e o mais novo de Hans (Jan e Nico) também se tornaram arquitetos. Jan foi para o escritório de seu pai em 1921 e Nico fundou seu próprio escritório em 's Hertogenbosch (Den Bosch) em 1946 . Hans trabalhou muito com ele depois.

Desde muito jovem, Hans começou a se fazer perguntas fundamentais sobre a natureza, que ninguém poderia responder por ele, incluindo seu pai e irmão Jan. Só muito mais tarde ele encontrou um interlocutor adequado em Nico para filosofar sobre a natureza e a arquitetura.

O cenário arquitetônico de sua juventude era, em suas próprias palavras, de extraordinária beleza. Sua casa era um antigo orfanato do século 17 e da janela de seu quarto ele podia ver a fachada de uma igreja gótica que sempre o fascinou. Atrás do jardim de sua casa está uma fortaleza medieval, a Burcht , em uma colina . Um anel de fortaleza com 60 metros de diâmetro marca o centro da cidade. A colina de fuga data do século 11 ou 12, a muralha do século 17. Como muitas cidades holandesas, Leiden foi construída como uma cidade-fortaleza, mas o medo de lá é a última que ainda existe. A localização do Burcht foi escolhida por razões estratégicas, uma vez que fica entre o antigo e o novo Reno.

Hans costumava brincar com esse medo quando criança. Todos os jogos tinham algo a ver com o impressionante por dentro e por fora. Hans diz: Era um espaço puro, rodeado por uma parede espessa interrompida por arcos. Ele descreveu essas experiências da primeira infância com a arquitetura como uma marca para a vida.

juventude

Quando adolescente, Hans costumava dar longas e solitárias caminhadas à beira-mar ou em um parque de castelo fora de Leiden. Lá, ele filosofou para si mesmo, sem muito contato com seu entorno imediato. Ele diz: Essa intensa descoberta da natureza em uma idade de formação influenciou a direção de toda a minha vida. Às vezes, ele queria se tornar um biólogo por causa de sua proximidade com a natureza. Quando ele tinha dezessete anos, ele desenvolveu tuberculose . Apesar da doença grave, ele passou dias inteiros na natureza para relaxar. Deitado no berço, aprecia os pássaros, as árvores e o “ritmo das coisas”. Com este alimento mental desde a infância e adolescência, ele começou seus estudos de arquitetura em Delft em 1923 .

Educação

A tuberculose atrasou o início de seus estudos, mas pouco antes de seu 19º aniversário ele pôde começar em 1923. Antes disso, no segundo ano de recuperação, Hans trabalhava no escritório de arquitetura de seu pai e irmão Jan, recém-inaugurado. Ele projetou móveis para seu apartamento de estudante e estudou matemática superior autodidaticamente , razão pela qual ele estava muito à frente de seus colegas estudantes em desenho, conhecimento matemático e experiência técnica.

Hans criticou a arquitetura em Delft desde o início, também por causa de sua vantagem. Ele viu seus colegas desenhando coisas que não eram mais usadas na prática, mas eles não viram como eram feitos. Hans queria abordar a arquitetura exatamente como pensava anteriormente, mas nunca teve a chance. Em sua opinião, os princípios fundamentais são a base pela qual o conhecimento é transmitido. Ele ficou chocado com a ausência de tais princípios na forma da teoria do design em Delft. Ele diz: No caso da arquitetura moderna, muito do que conta como teoria é apenas uma manipulação de conceitos de design - derivados da experiência de construção. Na visão de van der Laan, as teorias ensinadas em Delft não ajudam no design, apenas o explicam. O ato do design permanece como um mistério criativo, de alguma forma transferível, mas não comunicável racionalmente. Cada designer teve que reinventar o ato desnecessariamente.

No segundo ano de seus estudos, Hans entrou em contato com o recém-nomeado professor Marinus Jan Granpré Molière (1883–1972). Hans diz sobre ele: Sempre o vi como meu mestre, aquele que abriu o caminho para a arquitetura para mim. Molière é o arquiteto da cidade-jardim de Vreewijk, perto de Rotterdam, e foi membro fundador da organização Opbouw, que lidava com o funcionalismo holandês na década de 1920. O status de Molière se assemelhava aproximadamente ao de Heinrich Tessenow na Alemanha, o arquiteto von Hellerau . A nomeação de Molière para a Universidade de Delft encheu Hans e muitos outros de esperança. Suas palestras eram muito populares.

Pouco depois de sua nomeação como professor, um grupo de estudantes de arquitetura se formou em torno de Molière, chamado Bouwkundige Study Kring (BSK) e foi fundado por Hans van der Laan e doze outros estudantes.

Com o objetivo de descobrir os fundamentos essenciais da arquitetura, o BSK discutiu as publicações contemporâneas de Le Corbusier , o De Stijl Group e Jacques Maritain . Nem os ensinamentos de Molière nem as discussões sobre essas publicações o aproximaram de seu objetivo.

No final do terceiro ano de estudos de van der Laan, interrompeu os estudos em 1926, provavelmente também porque, em sua opinião, esse objetivo não poderia ser alcançado com o estudo de arquitetura. O BSK perdeu de vista o objetivo de Van der Laan, mas continuou a fazer um bom trabalho e ficou conhecido como Escola de Delftse .

noviciado

No ano seguinte ao abandono dos estudos, entrou como noviço na Abadia Beneditina de São Paulo em Oosterhout . Alguns relacionaram a decisão de van der Laan de ir para um mosteiro à sua arquitetura ascética. Ele mesmo explica as razões: Todos os fatores possíveis desempenham um papel nessa decisão. Um foi certamente a natureza insatisfatória do ensino em Delft, que não penetrou nos princípios do projeto arquitetônico. Ele não diz nada sobre outras razões que provavelmente são mais decisivas. Para aqueles que o conheceram, no entanto, parece improvável que a decisão tenha sido uma retirada ascética do mundo material. De acordo com seus colegas estudantes, ele era confiante e intelectualmente maduro. Nem deu a impressão de piedade excessiva.

Para van der Laan, ir ao mosteiro não era uma rejeição do mundo nem o abandono de seu talento arquitetônico. Em vez disso, foi, como ele diz, uma estratégia para perseguir sua busca pelos princípios fundamentais da arquitetura. A proximidade com a fé católica também influenciou essa busca. Por exemplo, ele combinou o projeto da abadia em Vaals com os princípios de São Bento sobre moderação.

Como um novato, ele se interessou inicialmente pelo design de objetos litúrgicos e móveis de igreja. Em 1929, ele emitiu os votos monásticos e foi ordenado sacerdote em 1933 . Ele desenvolveu seu sistema de proporções, o " número de plástico ", quando ainda era um novato. Diz-se que Dom Hans van der Laan só podia trabalhar com arquitetura meia hora por dia por ordem do abade.

1945-1980

Após a construção do primeiro edifício baseado em sua teoria (ala convidada das freiras beneditinas em Oosterhout), ele foi convidado a apresentar suas teses a um grupo de ex-alunos de Delft e Granpré Molière em uma série de palestras. Foi a primeira oportunidade desde que ingressou no mosteiro doze anos antes de compartilhar suas meditações sobre arquitetura com outras pessoas. A partir disso , desenvolveu-se a Escola Bossche , na qual também se envolveram os irmãos Van der Laan Hans e Nico. É descrito como uma corrente tradicionalista fortemente baseada em relações numéricas e, portanto, na teoria de Hans. O curso em que van der Laan lecionou tratou principalmente da arquitetura da igreja . A Escola Bossche foi administrada por Nico van der Laan de 1946 a 1973. No entanto, enquanto ele estava ensinando, a teoria de Hans van der Laan continuou a amadurecer.

Em 1955, ele fez uma viagem de estudos a Roma . No final da década de 1960, ele foi fortemente influenciado por descobertas fotográficas sobre Stonehenge . Ele também visitou as ruínas de Ostia Antica .

Os últimos anos

Van der Laan encerrou sua busca pelos princípios fundamentais da arquitetura em 1977 com a finalização, publicação e tradução de sua obra “De architectonische ruimte”. Depois de uma operação de catarata em 1984, que quase lhe custou a visão, ele publicou "Het vormenspel der liturgie" em 1985. Em 1989 recebeu o Prêmio Limburg de Arquitetura para a Abadia de Vaals e escreveu “Os Instrumentos da Ordem”, uma síntese final de sua teoria. Apesar de uma doença grave no mesmo ano e fraqueza física, ele permaneceu intelectualmente ativo até sua morte em 19 de agosto de 1991.

Trabalho

Edifícios

Dom Hans van der Laan projetou principalmente edifícios sagrados, e sua teoria também costumava lidar com tipologias sagradas.

• Ala de hóspedes do mosteiro beneditino em Oosterhout, 1938
• Capela de São Josef em Helmond , 1948
• Abadia de São Benediktusberg em Vaals, 1956–1968
• Abadia de Roosenberg em Waasmunster ( Bélgica ), 1972–1974
• Casa de Jos Naalden em Best, 1972–1982
• Igreja Bethlehem em Breda , 1977–1979
• Dois mosteiros beneditinos em Tomelilla ( Suécia ), 1986–1991

• 

  Capela Memorial St. Jozef, Helmond (1948)

• 

  Abadia de São Benedictusberg, Mamelis (1967)

• 

  Abadia de St. Roosenberg, Waasmunster (1975)

Ele sempre projetou os móveis de seus edifícios. Ele também desenvolveu um script e desenhou mantos monásticos.

teoria

A teoria de Van der Laan descreve os princípios fundamentais da arquitetura. Para fazer isso, van der Laan usa um sistema de medida que ele mesmo desenvolveu, o número de plástico .

Ele escreveu vários livros sobre sua teoria, sendo o trabalho principal The Architectural Space .

literatura

• Ferlange, Alberto: Dom Hans van der Laan - Works and Words , Architectura & Natura, 2011, ISBN 978-94-6140-019-2
• Dom Hans van der Laan: The Architectural Space - Fifteen Lessons on the Human Housing , Brill, Leiden 1992
• Ferlenga, Alberto; Verde, Paola: Dom Hans van der Laan - obras e palavras , Architectura & Natura, 2001
• Padovan, Richard: Dom Hans van der Laan - primitivo moderno , Architectura & Natura, 1994
• Dom Hans van der Laan: Het vormenspel der liturgie , Brill, 1985

Links da web

• Tese de diploma sobre a teoria de Dom Hans van der Laans