Suspensão dialética
A reversão dialética é um conceito central da filosofia GWF Hegel . Descreve o processo de superação de uma contradição , por meio do qual os elementos positivos e valiosos são preservados e continuados e os negativos são eliminados.
Hegel viu na palavra alemã Aufigung o espírito especulativo da linguagem, que é capaz de unir significados opostos em uma palavra. Ele apresentou os três momentos de suspensão dialética da seguinte forma:
- o término, superando um estágio de desenvolvimento ( negação , mais louco), por ex. B. Revogação de uma lei, decreto.
- a preservação de suas páginas orientadas para o futuro ( armazenamento , conservação),
- a integração dessas páginas no nível superior de desenvolvimento, onde adquirem uma nova função ( elevação , elevare), i. S. v. pegar algo do chão.
Seguindo o conceito de abolição de Hegel, Friedrich Engels postulou a lei da negação da negação . Do ponto de vista materialista , de acordo com esta lei, os desenvolvimentos evolutivos da sociedade são semelhantes aos da natureza . O desaparecimento de uma velha qualidade (negação simples) está relacionado com o seu "reencontro" (a dupla negação) na nova qualidade. Para Karl Marx, o conceito de abolição dialética é de importância central desde os primeiros escritos, nos quais ele proclamou a abolição da filosofia por meio de sua implementação e a implementação da filosofia por meio de sua abolição, até os escritos posteriores. Em sua estrutura, o capital inspira-se na lógica de Hegel, senão mesmo em sua ideia de abolição , pois abole e realiza a alienação da ideia absoluta em relação ao trabalho como realidade fundadora . Abolição não significa mais "automovimento interior" de "conteúdo", como em Hegel, mas enfatiza o aspecto do trabalho humano como formação do mundo, tal como foi formulado pela primeira vez por Marx em suas teses sobre Feuerbach .
No entanto, não há um trabalho explícito de Marx sobre a dialética da supressão. Louis Althusser , entre outros, tentou trabalhar as diferenças entre a dialética materialista e hegeliana . Vários ensaios dedicados a este tópico partem de um dos poucos lugares onde Marx se expressa explicitamente sobre seu método: "A mistificação que a dialética sofre nas mãos de Hegel de forma alguma o impede de explorar primeiro suas formas gerais de movimento de uma forma mais abrangente e consciente maneira. Com ele está de cabeça para baixo. Você tem que virar do avesso para descobrir o núcleo racional na concha mística. " Althusser defende a tese de que a formulação marxiana de ficar "da cabeça aos pés" levou a mal-entendidos, uma vez que a dialética marxiana é muito mais do que uma dialética hegeliana simplesmente invertida.
Evidência individual
- ↑ ver, por exemplo, A lógica objetiva (1812/13; 1. A. 1831), em: Walter Jaeschke (ed.): Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Collected Works Volume 11, Hamburg 1978, 57f
- ↑ Cf. Friedrich Engels: Dialética da Natureza .
- ↑ "Você não pode cancelar a filosofia sem realizá-la. ... A filosofia não pode ser realizada sem o cancelamento do proletariado, o proletariado não pode se cancelar sem a realização da filosofia." - Sobre a crítica à filosofia do direito de Hegel . Introdução. MEW 1, pp. 384, 391, 1844
- ↑ Abolição da filosofia de Marx e os fundamentos de uma ciência materialista da história. Joseph Fracchia: História e Teoria. Vol. 30, No. 2 (maio de 1991), pp. 153-179 [1]
- ↑ Veja por exemplo, a revogação da Ciência da Lógica de Hegel de Marx Das Kapital , Abbas Alidoust Azarbaijani de 2010 ( Memento do originais de 10 de setembro de 2014 na Internet Archive ) Info: O arquivo de ligação foi inserido automaticamente e ainda não verificada. Verifique o link original e o arquivo de acordo com as instruções e remova este aviso.
- ↑ Observações sobre a relação entre o capital e a lógica essencial de Hegel
- ↑ Conceito Geral de Lógica , Zeno.org
- ↑ ver em particular o ensaio sobre contradição e sobredeterminação, em: Für Marx (versão em inglês)
- ↑ [2]
