Devasahayam Pillai

Estátua do Abençoado, Catedral de São Francisco-Xavier, Kottar, Nagercoil

Devasahayam Pillai ; Nome de nascimento Neelakandan Pillai (nascido em 23 de abril de 1712 em Nattalam , Reino de Travancore , † 14 de janeiro de 1752 em Aralvaimozhi , Tamil Nadu, Índia) era um hindu de alto escalão e oficial da corte do Raja de Travancore. Ele se converteu ao catolicismo em 1745 e foi perseguido e executado por isso; em Kerala e Tamil Nadu é venerado como santo regional, em 2 de dezembro de 2012 foi beatificado pelo Papa Bento XVI.

Origem e juventude

Pillai pertencia à casta da nobreza hindu dos Nayar e foi educado como devoto hindu e guerreiro pelo irmão de sua mãe, de acordo com seus costumes . Ele serviu ao seu rei Marthanda Varma como oficial da corte em seu palácio em Padmanabhapuram e era muito respeitado.

converter

Na corte, ele fez amizade com Eustachius de Lannoy , um flamengo que foi capturado como oficial na Companhia Holandesa das Índias Orientais em 1741 e que foi o chefe do exército do Reino de Travancore por muitos anos. Ele era casado com uma índia e tinha sua própria capela no Forte Udayagiri, perto do palácio real; o marajá concedeu a ele e sua família a liberdade de praticar a fé católica.

Tumba do General de Lannoy em Padmanabhapuram, Forte Udayagiri, Capela de São Michaels

Pillai ficou impressionado com sua personalidade e profunda fé, razão pela qual ele também queria se tornar um cristão. Antes de sua mudança de fé, os católicos indianos do círculo de de Lannoy pertenciam aos grupos mais baixos da população indiana, com os quais hindus de alto escalão não tinham permissão para se associar. O governo também tolerou a conversão dessas pessoas, mas não de hindus de alto escalão, o estrato de apoio ao Estado. Como Eustachius de Lannoy sabia sobre o perigo de uma mudança de fé para um nobre hindu e servo real, ele o enviou para Vadakkankulam, fora do estado de Travancore, em um território governado por muçulmanos, para aulas e batismo . Forneceu-lhe uma carta pessoal de recomendação ao padre local, padre JB Buttari SJ, que também temia complicações graves e só depois de longa hesitação o batizou em 14 de maio de 1745. No batismo, ele recebeu o primeiro nome de "Devasahayam" (Deus ajuda), pelo qual ele se tornou conhecido.

Em Vadakkankulam ainda há grande veneração pelo testemunho da fé e partes de suas roupas e seu turbante, que ele usou na corte real, são guardados no batistério. Lá em Vadakkankulam ele teria se casado com sua esposa cristã mais tarde e que ela foi enterrada na igreja após sua morte.

Confessoras e Mártires

Após a mudança de fé, ele voltou para casa e trabalhou como cristão por mais quatro anos na corte do rei. Sua esposa também se converteu e adotou o nome de Gnanapu (Theresa). Parece que Devasahayam Pillai se tornou o organizador da igreja cristã local. Nos atos de beatificação está registrado que um ministro travancoriano queria expulsar os cristãos de lá e Pillai respondeu-lhe francamente: "Se você quer perseguir os cristãos, comece por mim, porque eu sou o líder deles" . Esta confissão pública levou à prisão do católico em 23 de fevereiro de 1749, que logo foi seguido de uma sentença de morte por não renunciar à sua nova fé. Eles queriam zombar do cortesão real, que havia se tornado um cristão, para a população hindu, amarrou-o, vestido apenas com uma tanga, amarrado de cabeça para baixo em um búfalo d'água e o adornou com as flores brancas secretoras de leite do arbusto Madar ( calotropis gigantea). Nesse elevador, ele foi conduzido pelas aldeias vizinhas do reino, cujos nomes foram transmitidos com precisão. Na tradição hindu local, a procissão de búfalos era um dos tratamentos mais humilhantes de todos os tempos. Os arquivos atestam que Devasahayam Pillai, apesar de sua zombaria pública, permaneceu completamente calmo e até cumprimentou os transeuntes que conhecia. Ele também orava constantemente.

O prisioneiro veio para Puliurkurichy e foi visitado em massa por cristãos e outras pessoas. A procissão zombeteira o tornara realmente conhecido. Segundo a tradição, em Puliurkurichy ele também deixou brotar uma mola ao atingir uma rocha, que ainda hoje existe como local de peregrinação. Foi então levado para Peruvilai, um pouco mais longe, onde foi deixado acampar por sete meses ao ar livre, amarrado a uma árvore. Também aqui ele atraiu numerosos admiradores e, portanto, foi realocado novamente, agora para o extremo sudeste do país, para Aralvaimozhi, um notório local de exílio para prisioneiros, na fronteira estadual entre Travancore e o Principado de Madurai . Mesmo aqui, Devasahayam Pillai, como confessor , atraiu cada vez mais crentes. Ele levou uma vida de oração e penitência. Ele também lia escrituras religiosas, especialmente da vida dos santos, que ele lia em voz alta e explicava quando os crentes apareciam. Ele jejuou todas as sextas-feiras por causa da morte de Jesus na cruz e todos os sábados para adorar Maria, a Mãe de Deus. Um padre que lhe trouxe a comunhão ficou maravilhado com sua felicidade e firmeza interior, apesar do longo encarceramento e da morte iminente.

Em 14 de janeiro de 1752, pouco antes da meia-noite, Pillai foi arrastado para a floresta, subindo uma colina chamada Kattadimalai. Antes de morrer, ele pediu permissão para orar o que lhe foi concedido. Segundo a tradição, ajoelhava-se e apoiava-se nos cotovelos, que formavam no chão de pedra impressões que ainda hoje são mostradas. Por volta da meia-noite, os soldados atiraram nele com vários tiros de mosquete.

Adoração póstuma

Tumba do Abençoado em frente ao altar-mor da Catedral de Nagercoil
Close up do túmulo

Seu corpo foi jogado em uma ravina, onde mais tarde foi encontrado, comido e rasgado pelos animais. Os restos mortais foram colocados na Igreja Franz-Xaver em Kottar (hoje Nagercoil), em frente ao altar-mor, o que era completamente incomum para um leigo e sugere sua veneração contemporânea como mártir.

O bispo responsável de Cochin, Clemens Joseph Colaco Leitao , era ele próprio um dos admiradores de Devasahayam Pillai. Por ocasião do seu martírio, ele emitiu uma carta pastoral às suas diocesanas e ordenou o canto de um solene Te Deum para um determinado dia. Leitão também escreveu um relatório detalhado sobre o caso, datado de 15 de novembro de 1756, e o enviou a Roma, ao Papa Bento XIV. Este relatório foi preservado no original e é a principal fonte para a beatificação do índio.

O mais tarde arcebispo católico sírio de Cranganore , Joseph Kariathil (1742-1786) e seu companheiro ou sucessor Thomman Paremakkal († 1799) apresentaram uma petição ao Cardeal Prefeito da Congregação para a canonização dos canonizados em 1779 durante sua estada em Roma Devasahayam Pillai, mas nenhuma medida concreta foi tomada na época.

Ladislaus Zaleski , Delegado Apostólico das Índias Orientais, percorreu a área por volta de 1890, fez uma extensa pesquisa sobre o mártir e o descreveu em 1913 em seu livro "Os Mártires da Índia" .

Gordon Thomson Mackenzie, protestante e residente britânico no Reino de Travancore, mencionou o martírio de Pillais em 1901 em sua obra "Cristianismo em Travancore" .

Em 16 de abril de 1913, Alois Benziger , que agora é o Bispo de Quilon responsável por Kottar , teve a sepultura aberta em frente ao altar-mor da Igreja Franz-Xaver. Havia uma caixa com quatro ossos grandes, três fragmentos individuais do crânio e cerca de 30 partes menores de ossos, bem como duas chaves antigas e duas tábuas de prata, mas a inscrição era ilegível.

Em 1930, a parte sul da diocese de Quilon foi formada como uma diocese independente de Kottar . A velha Igreja Franz-Xaver com o túmulo de Devasahayam Pillai tornou-se a nova catedral da diocese.

Em 1984, um comitê oficial foi formado para realizar a beatificação do indiano convertido. Ele coletou arquivos e descobriu, entre outras coisas. o já citado relatório do bispo Clemens Joseph Colaco Leitao de 1756. Tornou-se o documento principal do julgamento. Este foi aberto em 1993 em nível diocesano, concluído com um resultado positivo e em 2008 o caso foi encaminhado a Roma para a decisão final. A beatificação ocorreu em 2 de dezembro de 2012 na cidade indiana de Nagercoil (antiga Kottar).

O dia da festa é 14 de janeiro, o dia do martírio.

T. Krishnan, nascido em 1976 em Attoor, distrito de Kanyakumari , Tamil Nadu, como hindu, afirma ter sido curado de uma forma grave de poliomielite em segundos em 24 de abril de 1990, no Monte Kattadimalai (local de execução) depois dele o abençoado tinha aparecido. Ele, portanto, se converteu à fé católica com toda a sua família, tomou o nome de Devasahayam como seu nome de batismo e, como um agradecimento, escreveu um livro sobre Devasahayam Pillai em 2012, no qual ele também descreve sua própria cura. (T. Maria Devasahayam: "Amante de Cristo, Devasahayam Pillai" , Publicações Anal, Paloor, Karingal 629151, Tamil Nadu, 2012)

galeria

literatura

  • Ladislaus Zaleski : Os Mártires da Índia . Cordialbail Press, Mangalore 1913.
  • H. Hosten SJ: Lazarus Devasahayam, o mártir Travancore . In: The Examiner (o jornal católico mais antigo da Índia), 20 de novembro de 1926
  • PJ Mascreen: Devasahayam Pillai ao Mártir Indiano . Bishops Press, Quilon 1956
  • J. Rosario Narchison: Martyr Devasahayam, uma história documentada . O Comitê para a Beatificação do Mártir Devasahayam, Nagercoil, 2002.
  • T. Maria Devasahayam: Amante de Cristo, Devasahayam Pillai . Publicações Anal, Paloor, Karingal 629151, Tamil Nadu, 2012

Links da web

Commons : Devasahayam Pillai  - coleção de fotos, vídeos e arquivos de áudio

Evidência individual

  1. ^ Página de fotos sobre a igreja de Vadakkankulam
  2. A fonte de Puliurkurichy (6ª foto) ( Memento de 28 de junho de 2012 no Internet Archive )
  3. O relato do Bispo Leitaos sobre o martírio de Devasahayam Pillai (páginas originais podem ser ampliadas no final do site) ( Memento de 18 de novembro de 2012 no Arquivo da Internet )
  4. ao Arcebispo Joseph Kariathil ( Memento de 6 de julho de 2010 no Arquivo da Internet )
  5. Aos Arcebispos Joseph Kariathil e Thomman Paremakkal
  6. Sobre a história da Diocese de Kottar, com menção detalhada a Devasahayam Pillai e uma imagem da catedral que abriga seu túmulo ( Memento de 11 de maio de 2012 no Arquivo da Internet )
  7. ^ Beatificação ( Memento de 4 de dezembro de 2012 no Internet Archive )