Cristianização da Polônia
A cristianização da Polônia (o polonês Chrzest Polski significa literalmente o batismo da Polônia ) é um dos eventos decisivos no início da história da Polônia .
Cristianização do Império Moravian ou Bohemia
Nos início da Idade Média , dominada no território da atual Polônia entre lá se estabeleceram Oeste eslavas tribos polanos , vístulanos , Masovians , Slensanen e Pomerânias de fé em Świętowit como parte pagã eslava religião .
Com a cristianização do vizinho Império Morávio , as primeiras tribos, provavelmente os Wislan e Slensan, entraram em contato com o Cristianismo . O estudioso bizantino Metodios tentou ou ameaçou com a conversão forçada (pelos Morávios ) um "príncipe pagão muito forte do Vístula" que provavelmente governou em Cracóvia ou Wiślica . É possível que já existisse uma diocese em Cracóvia de cerca de 899/900 a cerca de 910 . A rotunda da Santíssima Virgem Maria em Cracóvia, construída por volta de 970, poderia ter sido construída sob o domínio da Boêmia porque, segundo uma fonte do final do século 11, a cidade pertencia à diocese de Praga já em 973 .
Batismo de Mieszkos I.
De acordo com uma tradição que não está claramente documentada, Mieszko I , Príncipe dos Polans da dinastia Piast , foi batizado em 14 de abril de 966. Desde 962 ele havia unido as tribos na região histórica da Grande Polônia e provavelmente procurava maneiras de estabilizar sua esfera de influência. O casamento anterior com a princesa boêmia Dubrawka , cristã batizada , também foi decisivo para o passo em direção à conversão .
A estrutura hierárquica da igreja cristã, em última análise, permitiu a Mieszko I fortalecer sua influência na sociedade. A religião eslava pagã anterior não podia fazer isso. Mas afastar-se dos deuses antigos também poderia trazer problemas de legitimação, pois a conexão com os ancestrais foi cortada. A conversão ao cristianismo trouxe Mieszko I e seus sucessores à igualdade com outros governantes ocidentais e, assim, possibilitou melhores relações com o estado.
O local exato do batismo de Mieszko I é controverso hoje. Suspeita-se que Ostrów Lednicki , Gnesen , Posen , Regensburg , Colônia ou mesmo Roma sejam possíveis locais de batismo .
Bispado de Poznan
Em 968 foi fundada a diocese de Poznan . Foi formalmente subordinado à Arquidiocese de Magdeburg . Até que ponto essa subordinação realmente existiu é particularmente controverso na pesquisa polonesa. Existe uma posição de que a igreja é independente, subordinada diretamente ao Papa e não dependente da igreja imperial. Na pesquisa alemã, por outro lado, não se duvida do fato básico da subordinação a Magdeburgo. Até que ponto isso realmente foi na realidade é o assunto de um debate científico.
O primeiro bispo da Polônia foi Jordan , que provavelmente já havia pertencido à corte de Mieszkos I. A origem da Jordânia não é certa. Ele veio para a Polônia com a princesa Bohemian Dubrawka da Itália ou da Renânia . O fato de ele ser de origem boêmia também é polêmico.
Os ministros mais antigos da Igreja polonesa eram de origem boêmia.
Os primeiros locais de culto na Polónia datam deste período . Existem edifícios parcialmente pré-românicos, como capelas e igrejas no castelo de Ostrów Lednicki , as igrejas mais antigas de Poznan, Kruszwica e outros.
Arquidiocese de Gniezno
No ano 1000, uma nova forma de organização foi criada para a ainda jovem Igreja polonesa. Em uma reunião do imperador romano-alemão Otto III. Com o príncipe polonês Bolesław I , a Arquidiocese de Gniezno foi criada pelo ato de Gniezno na canonização de Adalberto de Praga . Isso foi seguido por uma independência de fato da Arquidiocese de Magdeburg .
Igreja da Província de Gniezno
- Arquidiocese de Gniezno
Propagação do Cristianismo
A cristianização iniciada por Mieszko I e continuada por seus sucessores foi bem-sucedida: no século 13, o cristianismo católico romano se espalhou por toda a Polônia e se tornou a religião dominante no país. Norman Davies classifica a adoção do Cristianismo Católico Romano como "o evento mais significativo da história polonesa".
Millennium 1966
A Igreja polonesa celebrou o “Sacrum Poloniae Millenium” (Santo Milênio para a Polônia) em 1966, enquanto a então República Popular da Polônia celebrou “Tysiąclecie Państwa Polskiego” (1000 anos de Polônia).
literatura
- Paul Fridolin Kehr , A Arquidiocese de Magdeburg e a primeira organização da Igreja Cristã na Polônia , tratados da Real Academia Prussiana de Ciências, 1920
- Joseph Hergenröther, Joseph Cardeal Hergenröthers Handbuch der Allgemeine Kirchengeschichte , Volume 2, 1913, “A Cristianização da Polônia”, página 288
Evidência individual
- ↑ Por volta de 899/900 quatro bispos vieram de Roma para o Império Morávio. Cracóvia poderia ter sido um assento.
- ^ Regensburg, escritura de 29 de abril de 1086 ( descrição fronteiriça da diocese de Praga ). In: Regesta Imperii RIplus Regg. EB Mainz 1 [depois 1263] (online ; acesso em 4 de março de 2017): “ Wezilo ([Arcebispo de Mainz] 1084-1088) ... interventor em k. Henrique IV, que confirmou a unificação do bispado de Olomouc com o bispado de Praga e confirmou exatamente os limites do então ampliado bispado de Praga ”.
- ↑ Anais de Jordanes para 966, Anais de Poznan para 960
- ↑ a b Jerzy Łojek: Kalendarz Historyczny. Warsaw 1994, ISBN 83-7001-856-4 , página 12.
- ^ Crônica de Thietmar von Merseburg
- ↑ a b c d e f Manfred Alexander : Pequena história da Polônia. Stuttgart 2008, ISBN 978-3-15-017060-1 , pp. 19-25.
- ↑ a b c Maria Bugucka: Dawan Polska. Warsaw 1998, ISBN 83-85660-60-7 , pp. 30-32.
- ^ A b Andrea Schmidt-Rösler: Polônia. Munich / Regensburg 1996, ISBN 3-7917-1521-6 , página 15.
- ^ Crônica de Thietmar von Merseburg
- ^ Karl Völker: História da Igreja da Polônia. Berlin / Leipzig 1930, p. 8.
- ^ Norman Davies, History of Poland , Beck-Verlag, Munich 2006, p. 163. ISBN 3-406-46709-1
Links da web
- A introdução do cristianismo (polonês)