Regra carismática

O termo regra carismática foi cunhado em 1919 pelo sociólogo alemão Max Weber e descreve a relação social entre um portador carismático (governante) e um crente carismático (povo) em um relacionamento governante .

conceito

O portador do carisma tem uma posição de liderança no governo carismático, o que lhe dá autoridade e autoridade e gera obediência em massa. A crença no carismático permanece ligada à percepção de que ele está realizando as esperanças coletivas colocadas nele (sua tarefa, sua missão). A autoridade do líder se baseia em traços de personalidade únicos, que levam a um alto nível de identificação daqueles que acreditam no carisma com os objetivos e visões do portador do carisma. Se essa identificação for dada, ela pode motivar aqueles que estão sendo conduzidos a realizações ou ações extraordinárias. Um relacionamento liderado pelo líder predominantemente emocional e ideal se desenvolve, no qual os liderados se percebem conectados com seu próprio coletivo, bem como com o líder desse coletivo.

Rainer Lepsius

O modelo de governo carismático foi posteriormente desenvolvido pelo sociólogo alemão Rainer Lepsius , que o expandiu para incluir três situações :

• situação carismática latente,
• situação carismática manifesta,
• Estrutura da regra carismática.

Situação carismática latente

A situação carismática latente é o pré-requisito para um governante carismático ser aceito pelo povo ou pelas massas. É dado, por exemplo, quando as pessoas percebem uma crise e os atores responsáveis ​​não conseguem lidar com ela. A deslegitimação dos responsáveis ​​cria um vácuo de poder no qual o povo espera a liderança de um “homem forte”.

Situações carismáticas latentes:

• 1925: Desorientação após a derrota na Primeira Guerra Mundial e o colapso da monarquia. Carismáticos: Hindenburg , "imperador substituto";
• 1932/1933: Desorientação devido aos decretos de emergência e tensões sociais causadas pelas crises econômicas de 1923 e 1929 (6 milhões de desempregados). Carismático: Hitler .

Situação carismática manifesta

A situação carismática manifesta ocorre quando um carismático ganha a confiança e a fé da população. O carismático geralmente se refere a:

• valores finais como “resgate da ruína”, “sobrevivência”, mas não na implementação de soluções concretas;
• a esperança de algo novo : exemplo “Alemanha acordada!” A determinação eufemática domina principalmente o conteúdo da declaração;
• a cosmovisão do dualismo . Exemplo: "Guerra Civil ou NSDAP ".

Estrutura da regra carismática

O carismático não permite nenhum controle de suas ações, não observa nenhum procedimento, não corresponde às expectativas do papel e desloca todos os atores que querem limitar sua posição por meio de regras ou de voz. De acordo com Max Weber , o governo carismático ainda é legítimo enquanto os seguidores do carismático acreditarem em seus valores e virtudes e suas ações se provarem.

Em paralelo com a ascensão do governante carismático, há um declínio na institucionalização e nos processos de tomada de decisão social. O carismático passa a ser o único órgão de tomada de decisão e liderança que não se submete a nenhuma coalizão ou compromisso de ação. Ele tem o monopólio exclusivo da interpretação .

Rainer Lepsius levanta o seguinte problema: O carisma genuíno, a relação direta entre o portador do carisma e o crente do carisma, não pode mais ser estabelecido em um estado pluralista. Abordagem: A dissolução dos procedimentos formais de coordenação (por exemplo, na burocracia ) confere ao carismático o papel central como órgão coordenador . O carismático também se torna a autoridade central de legitimação de todo o sistema político (exemplo Hitler - Terceiro Reich ).

Uma manifestação especial é o “carisma hereditário”, que é eficaz independentemente do carisma pessoal, na ideia de que o carisma é uma qualidade do sangue e, portanto, adere ao clã do portador do carisma original (real ou ficcional). O carisma original de um fundador de dinastia irradia-se então para seus descendentes. Weber fala do carisma gentio , a ideia da graça especial de um clã, e do carisma hereditário , a crença no talento especial do primogênito. Ambos sempre foram uma das condições para a formação da monarquia hereditária , mas são ainda mais evidentes nos sistemas eleitorais . Exemplos são os Julier na Roma antiga, os Tusculans , que forneceram oito papas de 931 a 1031, os Habsburgos como imperadores eleitorais "eternos" do Sacro Império Romano ou hoje as famílias americanas Kennedy , Clinton e Bush .

literatura

• Max Weber : Economia e Sociedade. Mohr Siebeck, 1980, ISBN 3-16-147749-9 .
• Frank Möller (ed.): Líderes carismáticos da nação alemã. Oldenbourg, 2004, ISBN 3-486-56717-9 .
• Ludolf Herbst : O Carisma de Hitler - A Invenção de um Messias Alemão. Fischer, Frankfurt 2010, ISBN 978-3-10-033186-1 .
• Stefan Breuer: Burocracia e Carisma - Sobre a Sociologia Política de Max Weber. Scientific Book Society, Darmstadt 1997, ISBN 3534123360 .

Links da web

• Rüdiger Hachtmann : "Regra Carismática" e Nacional-Socialismo , in: Docupedia-Zeitgeschichte , 2 de abril de 2019 - no modelo de "regra carismática" de Max Weber e sua aplicação ao governo nazista

Evidência individual

1. ↑ M. Hauser: Teorias de liderança carismática. Zeitschrift für Betriebswirtschaft, volume 69, edição 9, 1999 p. 1005.
2. ↑ Hentze et al.: Gestão de Pessoas - Fundamentos, funções e modelos de liderança. Bern 2005, p. 186.
3. ↑ M. Rainer Lepsius : O modelo de governo carismático e a aplicabilidade ao “estado Führer” de Adolf Hitler. In: O mesmo: Democracia na Alemanha. Göttingen 1993, pp. 95-118.
4. ^ Max Weber : Economia e sociedade. 2ª parte, 2ª metade do volume, Capítulo IX: Sobre a sociologia da dominação.