Bollenhut

Especialista em fantasias, 1898
Ludovico Wolfgang Hart Three Gutacher Girls, 1864
Théodore Valerio, Hornberger in Tracht, 1841

Um chapéu de palha é chamado de Bollenhut e faz parte do traje tradicional das mulheres protestantes nas três aldeias vizinhas da Floresta Negra de Gutach , Kirnbach e Hornberg-Reichenbach no distrito de Ortenau desde cerca de 1800 . Com suas cápsulas de lã anexadas , o Bollenhut vermelho de aparência pitoresca se tornou um símbolo de toda a Floresta Negra , embora só seja comum em uma área relativamente pequena lá.

Chapéu Bollen como parte do traje nacional

O chapéu de palha de abas largas e caiadas de branco carrega 14 casulos em forma de cruz, feitos de lã. Mas apenas onze bolas são visíveis, porque três são cobertas pelas que as revestem. As bolas têm cinco tamanhos diferentes. O significado das lâmpadas e seu número não é conhecido; a referência aos quatorze ajudantes em necessidade parece implausível, uma vez que os chapéus Bollen vêm de comunidades protestantes e os chapéus Bollen só foram documentados após a Reforma no final do século XVIII. As três aldeias pertenciam ao Ducado de Württemberg e, portanto, eram protestantes desde 1534; as outras comunidades do vale de Kinzig permaneceram católicas. Nas três aldeias pobres , a fabricação de chapéus foi introduzida para criar empregos.

As cápsulas são vermelhas para mulheres solteiras e pretas para mulheres casadas. Pesando originalmente cerca de 500 gramas, o Bollenhut agora pode pesar até dois quilos e é feito à mão por fabricantes de chapéus. As meninas podem usar o Bollenhut vermelho pela primeira vez na confirmação . A produção do Bollen é um trabalho artesanal simples. O fio de lã é enrolado em um disco de papelão redondo perfurado no centro e, em seguida, cortado em toda a volta.

Um gorro de seda é usado sob o Bollenhut , que é amarrado sob o queixo. Meninas e velhas só usam capuz. Atualmente, o Bollenhut e o traje associado ainda são usados ​​em dias festivos e em eventos tradicionais. O Bollenhut pode ser visitado durante todo o ano com o traje z associado. B. no museu do traje da Floresta Negra em Haslach im Kinzigtal .

Espalhe como um símbolo da Floresta Negra

Usuários de trajes tradicionais no museu ao ar livre da Floresta Negra Vogtsbauernhof , 2015

No final do século 18, o traje da Floresta Negra era associado a vários gorros, o Schühut e o Gupfhut comuns no condado de Hauenstein . Essas formas de chapéu, que se tornaram conhecidas em toda a Europa por meio de várias sequências de pontos, foram geralmente descartadas em meados do século XIX. A primeira evidência pictórica de um precursor do Bollenhut pode ser encontrada por volta de 1820 na série de quadros de Schreiber sobre uma representação da dança do carneiro em Hornberg e por volta de 1840 por Joseph Bader . Em 1841, após uma viagem de estudos pela Floresta Negra com os Fréres Gihaut em Paris, Théodore Valerio publicou uma litografia com um casal fantasiado de Hornberg, que mostrava uma versão inicial do Bollenhut pela primeira vez na França. No final da década de 1850, o ilustrador e desenhista de Estrasburgo Charles Lallemand descobriu o traje de Gutacher com o incomum Bollenhut, que publicou na fábrica de fantasias Paysans badois em 1860 . Na Galerie universelle des peuples , editada por Lallemand em conjunto com o fotógrafo Ludovico Wolfgang Hart , foram publicadas no local as primeiras fotografias do traje de Gutach com o Bollenhut e o traje masculino original, entretanto esquecido. Depois que Gutach foi conectado à Ferrovia da Floresta Negra de Baden em 1873 , artistas como Wilhelm Hasemann , Curt Liebich e Fritz Reiss , que formaram a colônia de artistas de Gutach , se estabeleceram lá. Eles descobriram o traje de Gutacher como um tema artístico , suas obras encontraram distribuição em massa e deram forma à imagem da Floresta Negra. Como o escritor local Heinrich Hansjakob , eles faziam parte de um movimento folclórico de Baden. Na virada do século 20, em particular, a foto de Hasemann Depois de ir à igreja , que mostrava usuários de Bollenhut, foi amplamente publicada em revistas ilustradas e cartões postais ilustrados.

A Grã-Duquesa Luise von Baden usou o Bollenhut durante suas visitas à Floresta Negra na década de 1860, tornando-o popular. A popularidade do Bollenhut como incorretamente típico da Floresta Negra aumentou depois que foi temporariamente substituído pelos filmes da pátria dos anos 1950 e 1960, especialmente a garota da Floresta Negra de 1950 com Sonja Ziemann . Este primeiro filme alemão colorido do período pós-guerra foi um dos filmes alemães de maior sucesso de todos os tempos, com uma estimativa de 15 milhões de espectadores. Em 1950 e 1982, as três comunidades de origem tentaram em vão limitar o uso do Bollenhut à região mais estreita, entrando com um pedido de patente e fazendo adiantamentos ao governo estadual.

Cultura pop

Há alguns anos, o Bollenhut tem se voltado cada vez mais para o foco da cultura pop e de vários artistas. O artista e fotógrafo Sebastian Wehrle desencadeou muitas discussões sobre a representação do Bollenhut com suas fotografias. Para a conhecida drag queen Betty BBQ de Freiburg im Breisgau , o Bollenhut se tornou uma marca distintiva. Ela caricatura clichês turísticos da Floresta Negra de forma carinhosa e representa seu lema “Casa não é só preto e branco”. Para não difamar os trajes tradicionais da Floresta Negra, Betty BBQ sempre combina seus trajes com vários elementos do traje tradicional , por exemplo, seus dirndls às vezes lembram trajes tradicionais clássicos, que ela sempre combina com o esquema de cores do traje da Floresta Negra.

literatura

  • Saudações da Floresta Negra. Association for the Preservation of Folk Costumes in Gutach- and Kinzigtal (Ed.), Karlsruhe sem data (1894).
  • Curt Liebich: Os trajes do Kinziggau. In: Ekkart. Calendário para a Terra Badner. Volume 2, 1921, pp. 37-55. (PDF)
  • Albert Reinhardt, Eugen Falk: The Gutacher Bollenhut. Foto colorida série V 5. Livreto. Baden State Image Office, Karlsruhe 1968
  • Ludwig Vögely: Emma Falk-Breitenbach, a última fabricante de Bollenhut em seu 75º aniversário. In: Ekkart. Anuário da Terra Badner. 1972, pp. 175-178.
  • Ansgar Barth: O traje de Gutacher. Em: 700 anos Gutach. 1275-1975. Pp. 29-33.
  • Erik Turnwald: O traje local de Kirnbach. In: 700 anos de Kirnbach, 1275-1975. Pp. 43-47.
  • J.-L. Debionne, T. Meissner: Os mais belos trajes alemães. Süddeutscher Verlag, Munich 1987, ISBN 3-7991-6379-4 , página 29.
  • Heinz Schmitt: The Bollenhut - um exemplo. In: Trajes populares em Baden: seu papel na arte, no estado, na economia e na sociedade durante 2 séculos. Badenia Verlag, Karlsruhe 1988, ISBN 3-7617-0248-5 , pp. 123-135.
  • Heinz Schmitt: O traje Bollenhut. Desenvolvimento, manutenção, marketing. In: The Ortenau: Journal of the Historical Association for Middle Baden. 69º volume anual. 1989, pp. 440-458 ( versão digitalizada)
  • Brigitte Heck: Um chapéu faz uma carreira. In: Badisches Landesmuseum Karlsruhe (Ed.): Baden! 900 anos - histórias de um país. Info-Verlag, Karlsruhe 2012, ISBN 978-3-937345-56-7 , página 256.
  • Doris Schmidt: Floresta Negra - Bollenhut vermelho - traje e marca. (= Culturas de vestuário do mundo. Volume 3). Baltmannsweiler, 2015, ISBN 978-3-8340-1414-6

Links da web

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Evidência individual

  1. ↑ Katja Marx: Com bolas vermelhas - A Floresta Negra Bollenhut está em perigo. DIE ZEIT, 5 de março de 1993, acessado em 28 de junho de 2017 .
  2. ^ Tourismus Marketing GmbH Baden-Württemberg (ed.): Traços da reforma em Baden-Württemberg . ISBN 978-3-935983-69-3 , pp. 20-21 .
  3. ^ Uli Fricker: desfile de moda com Martin Luther. In: "Südkurier", 9 de setembro de 2017.
  4. ↑ Heinz Schmitt: The Bollenhut - Um exemplo. In: Trajes populares em Baden: seu papel na arte, no estado, na economia e na sociedade desde o século II.Badenia Verlag, Karlsruhe 1988, p. 124f.
  5. ↑ Brigitte Heck: Um chapéu faz uma carreira. In: Badisches Landesmuseum Karlsruhe (Ed.): Baden! 900 anos - histórias de um país. Info-Verlag, Karlsruhe 2012, ISBN 978-3-937345-56-7 , p. 256 (catálogo da grande exposição estatal)
  6. ↑ Heinz Schmitt: The Bollenhut - Um exemplo. In: Trajes populares em Baden: seu papel na arte, no estado, na economia e na sociedade desde o século II.Badenia Verlag, Karlsruhe 1988, p. 125.
  7. ↑ Heinz Schmitt: The Bollenhut - Um exemplo. In: Trajes populares em Baden: seu papel na arte, no estado, na economia e na sociedade desde o século II.Badenia Verlag, Karlsruhe 1988, p. 133f.
  8. ↑ https://www.stuttgarter-zeitung.de/inhalt.fotografie-bollenhut-20.f0f2e750-53d4-4330-a20f-f146777fae4e.html
  9. ↑ https://www.pz-news.de/kultur_artikel,-Fernab-vom-Schwarzwald-Kitsch-_arid,1186536.html
  10. ↑ https://www.bo.de/lokales/ortenau/schwarzwald-im-wandel#
  11. ↑ https://betty-bbq.com/cms/betty-bbq/
  12. ↑ https://www.swr.de/heimat/freiburg/Dragqueen-Betty-BBQ-blas-mit-Bollenhut-in-Freiburg-dass-Heimat-fuer-alle-da-ist,av-o1147653-100.html