Folga

Backlash (alemão "Gegenenschlag, Rückschlag") é um termo para os esforços dirigidos contra desenvolvimentos considerados progressistas , bem como para o retorno dos valores conservadores e o fortalecimento dessas forças políticas. Depois que o termo foi inicialmente usado no início do século XX para fortes reações negativas a vários desenvolvimentos políticos e sociais, na linguagem norte-americana atual ele se refere aos esforços recorrentes de um grupo de pessoas consideradas privilegiadas no passado, direitos recém-adquiridos e liberdades até então como um grupo desprivilegiado para reverter.

Reação contra o movimento dos direitos civis

A reação contra as conquistas e metas do movimento dos direitos civis surgiu no Estados Unidos eo Reino Unido a partir da década de 1950 . Contra as decisões da Suprema Corte dos Estados Unidos em Brown v. O Conselho de Educação , que declarou a segregação racial em escolas públicas inconstitucional, houve grandes protestos, principalmente nos estados do sul dos Estados Unidos. Na primavera de 1956, importantes políticos dos estados do sul assinaram o chamado Manifesto do Sul , uma carta de protesto contra a integração racial. Após a decisão da Suprema Corte, a segregação racial foi proibida de jure , mas nos anos após Brown v. O Conselho de Educação intensificou os esforços para separar os alunos brancos dos negros, por exemplo, B. ensinando alunos brancos principalmente em escolas particulares às quais a decisão do tribunal não se aplicava. Houve também uma reação contra a Lei dos Direitos Civis de 1964 e, em particular, a Ordem Executiva 11246 do Presidente Lyndon B. Johnson , que estipulou que os empregadores estatais e financiados pelo Estado não podem mais discriminar as pessoas por causa de sua cor de pele e etnia e medidas ( ação afirmativa ) devem ser tomadas para garantir a igualdade de oportunidades.

No início da década de 1980, um movimento denominado Revolução Conservadora por seus oponentes se manifestou por meio do fortalecimento dos neoconservadores ou da Nova Direita , que nos últimos 20 anos conseguiu alcançar considerável poder de definição em toda a sociedade norte-americana.

Reação antifeminista

Susan Faludi popularizou o termo folga em seu livro de mesmo nome (1991). Nele, ela define o movimento de reação antifeminista como um poderoso contra-ataque aos direitos das mulheres com o objetivo de desfazer os sucessos do feminismo . Segundo Faludi, houve uma reação antifeminista em meados do século 19, por volta da virada do século, bem como nas décadas de 1940 e 1970, o que paralisou os empreendimentos feministas. O feminismo tem sido responsabilizado pela maioria dos problemas sociais, incluindo a insatisfação das mulheres e mitos como o “ esgotamento feminino ”, a “crise de esterilidade” e a “falta de homens casáveis”.

A estudiosa literária feminista Bell Hooks argumenta que qualquer crítica profunda da masculinidade patriarcal ameaça as estruturas existentes de governo e cria uma reação antifeminista.

O cientista social e político Simon Möller conclui em seu estudo que o discurso da mídia alemã na década de 1990 foi caracterizado por uma reação antifeminista . Essa reação instrumentalizou a retórica antipolítica (PC) e, em particular, a imagem inimiga construída pela mídia de um feminismo supostamente opressor, hostil e “politicamente correto”, bem como o suposto fenômeno da “correção sexual” (SC). A "correção sexual" funciona como parte do discurso anti-PC com o alvo especial do feminismo. Essa reação antifeminista é um “discurso ofensivo hegemônico” que tenta ridicularizar os esforços emancipatórios como absurdos “politicamente corretos” ou torná-los perigosos e normalizar as posições misóginas . As campanhas anti-PC e anti-SC são estratégias masculinas de legitimação para preservar vantagens materiais e sociais sobre as mulheres. O discurso anti-SC em particular tem a função de “do lado dominante consolidar o consenso patriarcal, i. H. contribuir para a criação da aceitação das assimetrias estruturais de poder nas relações de gênero ”.

De acordo com Möller, a reação antifeminista segue certos padrões:

  • O sexismo e a violência sexual são erotizados, banalizados e singularizados;
  • ocorre uma reversão de perpetrador-vítima;
  • a existência de relações de dominação sexistas é negada;
  • sugere-se uma hegemonia feminista nas universidades, na mídia e no setor cultural; e
  • o termo “feminismo” é estigmatizado.

Em seu estudo analítico-discursivo, John K. Wilson, assim como Simon Möller, suspeitou que o debate sobre o politicamente correto e especialmente o sexual correto na mídia é uma reação contra o feminismo.

Campanha anti “PC”

A campanha “anti- politicamente correto (PC)” é vista como uma importante estratégia de reação . Movimentos emancipatórios e mudanças igualitárias devem ser empurrados para trás. Em particular, a resistência foi dirigida contra a " sociedade multicultural ". A campanha despertou o medo de infiltração, " balcanização " e, em última análise, a dissolução da cultura americana "comum" como resultado da demanda por maior diversidade cultural. Tratava-se do que deveria ser considerado um padrão nacional . Como estratégia política, referindo-se ao bordão “ politicamente correto ”, foram apropriados termos de esquerda, cujos significados foram esvaziados e dados suas próprias normas e ideias voltaram-se contra tudo que contrariava as noções tradicionais de “ cadinho ” e Idéias ocidentais . Tudo o que não correspondesse às noções tradicionais do “homem branco americano” era considerado “politicamente correto”, antiamericano e antidemocrático. Quem quisesse criticar ou mudar essas normas “americanas” era visto como “intolerante” e “equalizador”, exercia “censura”, infectava a sociedade americana com “PC / MC” ou se comportava como “stormtroopers”. Os conservadores usam o bordão “PC” para se retratar como uma vítima da “censura” de esquerda politicamente correta, todo-poderosa. A campanha do "PC" é uma história de lutas sobre o que deveria ser "americano" e o que constitui a identidade nacional . A campanha foi vista como uma expressão da crise de identidade da sociedade americana. Sua motivação e veemência surgiram dessa luta pela identidade nacional.

Ariane Manske examinou as origens e o desenvolvimento do debate dos EUA sobre o politicamente correto e descobriu que esse debate é uma reação conservadora que impede que projetos de reforma liberal, como ação afirmativa e códigos de discurso (no sentido de regulamentos de linguagem não discriminatórios), deveriam. As forças conservadoras usaram "politicamente correto" como um "termo guarda-chuva para diferentes projetos de reforma liberal na área social e universitária" e difamaram os liberais politicamente corretos como extremistas. Assim, os Estados Unidos caracterizaram o Antifeministin Camille Paglia como "correção política" como " fascismo de esquerda" ("fascismo de esquerda") e as pessoas que o seguiram até Paglia agiram de acordo com "como a Juventude Hitlerista " ("como a Juventude Hitlerista ").

A cientista política Katrin Auer analisou vários resultados de pesquisas sobre o debate anti-PC e chegou à conclusão de que as funções ideológicas do discurso anti-PC eram uma reação anti-feminista , o restabelecimento de códigos anti-semitas e a remoção de tabus sobre conteúdo racista e revisionista são. Uma série de medidas e teorias emancipatórias e de esquerda são subsumidas e difamadas sob o fenômeno do “politicamente correto” . Uma função essencial do discurso é a possibilidade de poder fazer afirmações antifeministas, racistas, antissemitas e outras declarações discriminatórias sem ter que temer sanções maiores. Dentro do “PC” anti--discourse, especialmente re- patriarchalizing e re- masculinizing tendências podem ser reconhecidos. Auer escreve:

“Em geral, a orientação do discurso anti-“ PC ”é caracterizada por tendências de repatriarcalização e normalização. O termo re-patriarcalização não abrange apenas todas as intenções sexistas e antifeministas, mas também esforços (neo) racistas, anti-semitas, nacionalizantes, homofóbicos e, em princípio, homogeneizadores que visam a restauração abrangente dos modelos patriarcais ocidentais de ordem. . "

"Backlash" e o desenvolvimento político dos EUA

Na revista online Politico , o fenômeno da reação foi explicado como uma consequência do ativismo progressista, muitas vezes intransigente no passado, e da falta de uma cultura de debate: sucessos da esquerda liberal na política social (em questões como o aborto , casamento do mesmo sexo ou direitos dos transgêneros ) estaria no debate público "Desprezo pelas visões de direita da Idade da Pedra" acompanha. A América liberal de esquerda negou à direita política, em geral legitimidade política e integridade intelectual. Hillary Clinton , por exemplo, descreveu o grupo-alvo de seu oponente como “ deploráveis ”. O "ativismo social desenfreado" dos últimos anos e décadas levou muitos americanos à frustração com a deslegitimação de seu próprio modo de vida. Foi essa frustração que tornou possível a eleição de Donald Trump .

O cientista político Peter Beinart argumenta de maneira semelhante : As experiências das décadas de 1930 e 1960 mostraram claramente no contexto dos Estados Unidos que o ativismo de esquerda poderia levar a grandes reformas. No entanto, essas reformas desencadeariam forças que muitas pessoas consideram caóticas e que teriam sido descarregadas, por exemplo, nos motins raciais da década de 1960. Isso, por sua vez, favorece um contra -movimento de direita voltado para a lei e a ordem . No entanto, uma reação na direção oposta foi observada recentemente: De acordo com o jornalista da CNN John Blake, uma reação progressiva, a chamada “Trumplash”, é esperada como uma reação às políticas de Trump . Jovens, mulheres e membros de minorias em particular agora se tornariam mais politicamente ativos e ajudariam a construir uma coalizão política duradoura para o Partido Democrata.

literatura

Links da web

Evidência individual

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