Anton Friedrich Justus Thibaut

Anton Friedrich Justus Thibaut

Anton Friedrich Justus Thibaut (nascido em 4 de Janeiro de, 1772 em Hameln , † 28 de de Março de, 1840 , em Heidelberg ) foi um alemão jurista . Seu irmão, Bernhard Friedrich Thibaut , era professor de matemática em Göttingen .

Vida

Depois de estudar na Universidade Georg-August de Göttingen , na Universidade de Kiel e na Universidade de Königsberg Thibaut foi o primeiro professor em 1796, 1798 extraordinário, em 1801, finalmente professor catedrático de Direito Romano em Kiel. Após um curto período na Universidade Friedrich Schiller em Jena , Anton Friedrich Justus Thibaut foi nomeado professor titular de direito romano na Universidade Ruprecht Karls em Heidelberg em 1805 . Ele também foi juiz em um tribunal superior em Frankfurt.

O foco principal de Thibaut era a ciência pandecta , que se baseia no direito romano tradicional . Ele queria tornar isso útil para um código de lei comum que uniria todos os estados alemães. Na disputa científica sobre a questão de saber se é aconselhável codificar o direito civil e também o direito penal e processual na Alemanha - a chamada disputa de codificação - sua visão favorável contradiz a visão de Friedrich Carl von Savigny , que não considerou os pré-requisitos para a criação de tal código de lei a serem dados e, em vez disso, pleiteou um avanço orgânico na jurisprudência (em: “ Vom Beruf Nosso Tempo de Legislação e Jurisprudência”, 1814). A demanda formulada no artigo de Thibaut “Sobre a necessidade de uma lei civil geral para a Alemanha” falhou conseqüentemente em uma época caracterizada pelo particularismo conservador, mas em particular por causa do domínio de Savigny. Thibaut era o Conselheiro de Estado Privado de Baden e cidadão honorário de Heidelberg. De 1805 a 1807 e novamente em 1821, foi reitor da Universidade de Heidelberg. Em 1819, ele se tornou membro da Primeira Câmara da Assembleia dos Estados de Baden como representante da Universidade de Heidelberg .

Ensaio do coral com Anton Friedrich Thibaut, os cantores são acompanhados em um cravo
Túmulo honorário de Anton Friedrich Justus Thibaut, na chamada fila do Professor , o (Div. D) no cemitério de montanha de Heidelberg localizado

Em sua obra "Sobre a pureza da música", publicada em 1824, ele se voltou contra os supostos abusos da música sacra e pediu o retorno de compositores "clássicos" como Giovanni Pierluigi da Palestrina , Tomás Luis de Victoria e Orlando di Lasso . Esse trabalho foi amplamente aceito e pode ser considerado a raiz do cecilianismo .

Em 28 de março de 1840, Anton Friedrich Justus Thibaut morreu em Heidelberg, e em 1 de abril, seu funeral foi celebrado com uma cerimônia acadêmica no cemitério de Santa Ana em Heidelberg .

Depois que o cemitério de St. Anna teve que ser fechado por razões de higiene, os ossos de Thibaut foram enterrados novamente no cemitério da montanha de Heidelberg . O túmulo de Thibaut está lá desde 1875, no Departamento D, na chamada fileira de professores . O túmulo é adornado por uma cruz decorada com rendilhado , erigida sobre um pedestal de inscrição.

Trabalhos (seleção)

  • System of Pandect Law , Volume 1, Jena, de Johann Michael Mauke. 1803 digitalizado
  • Sobre a necessidade de uma lei civil geral na Alemanha , Heidelberg, bey Mohr e Zimmer. 1814 digitalizado
  • Sobre acordos contra sentenças finais. In: Arquivo para a prática civilista , Volume 9, pp. 301 ff.
  • Ueber Reinheit der Tonkunst , Heidelberg, publicado por JCB Mohr. 1825 digitalizado
  • Sobre a pureza da arte musical. Em segundo lugar, edição aumentada. Heidelberg, publicado pela JCB Mohr. 1826.

literatura

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Evidência individual

  1. Uwe Wesel : História da lei. Desde as primeiras formas até o presente . 3ª edição revisada e ampliada. Beck, Munich 2006, ISBN 3-406-47543-4 . Parágrafo 281.
  2. Artigo na Encyclopaedia Britannica 1911 (acessado em 18 de agosto de 2011)
  3. ^ Frankfurter Konversationsblatt: Suplemento Belletristic. Frankfurt am Main 1840, p. 388.
  4. L. Ruuskanen: The Heidelberg Bergfriedhof através dos tempos , Verlag Regionalkultur, 2008, p. 127