Andreas Musculus

Andreas Musculus

Andreas Musculus (também: Andreas Meusel ; nascido em 29 de novembro de 1514 em Schneeberg ; † 29 de setembro de 1581 em Frankfurt (Oder) ) foi um teólogo protestante e reformador.

Vida

Caricatura dos "pluderichthosenteufels" (página de rosto de 1556)

Ele frequentou a escola de latim com Hieronymus Weller em sua cidade natal e no semestre de verão de 1531 foi para a Universidade de Leipzig , onde depois de três anos obteve o grau de Baccalaureus . Depois de passar alguns anos como professor particular, ele foi para Wittenberg em 1538 para treinar como teólogo.

Na Universidade de Wittenberg obteve o título de mestre e foi recomendado para a Universidade de Frankfurt (Oder) em 1541 por seu cunhado, o reformador Johannes Agricola . Desde que Alexander Alesius deixou Frankfurt, não havia mais um doutor em teologia lá, e em 1546 o eleitor pediu a Konrad Cordatus de Stendal para vir a Frankfurt para fazer seu doutorado em Musculus e Johann Lüdecke .

Cordatus seguiu viagem, mas adoeceu e morreu no caminho. Em vez disso, Theodor Fabricius de Zerbst entrou na brecha. Enquanto isso, Musculus começou a atacar seu colega Lüdecke, seu professor Philipp Melanchthon e os teólogos de Wittenberg. Lüdecke veio para Stendal, Musculus foi promovido a professor catedrático e por muito tempo foi o único teólogo em Frankfurt. Após a morte de Agricola, ele também foi superintendente do Mark Brandenburg .

Ele sempre esteve em conflito com alguém durante toda a sua vida; com Lüdecke, com Francesco Stancaro , que veio de Königsberg (Prússia) para Frankfurt, com o renegado Friedrich Staphylus , e mais recentemente com Abdias Prätorius , que representou o ponto de vista de Philipp Melanchthon sobre a questão das boas obras. Este último argumento vacilou por anos. Após a morte de Agrícola, Musculus assumiu a liderança teológica na medula. Ele se voltou fortemente contra os filipistas e, conseqüentemente, contra o calvinismo .

Em seus últimos anos, ele trabalhou na Brandenburg Corpus doctrinae e também na versão final da Fórmula Concordiae . Seu soberano Joaquim II mostrou-lhe grande confiança e apoiou o pregador e líder da igreja freqüentemente excessivamente zeloso e apaixonado.

Seus livros de orações Precationes ex veteribus orthodoxis doctoribus e livreto de orações de 1559, que tornaram a tradição das meditações pseudo-agostinianas em casa no luteranismo e tiveram muitas edições, foram formadores da piedade protestante e da música sacra . Heinrich Schütz tirou quase metade dos textos para suas Cantiones sacrae (1625) da versão latina , assim como Dietrich Buxtehude para suas obras.

Em seus livros sobre o diabo, ele criticou os maus hábitos e a depravação de seu tempo que eram encontrados na vida cotidiana. Mesmo que Musculus não tenha sido o primeiro autor de um livro do diabo , suas obras deram início à moda desses escritos, em sua maioria escritos por pastores luteranos, nas décadas de 50 e 60 do século XVI. Seus livros do diabo foram um grande sucesso de vendas e foram reimpressos várias vezes em rápida sucessão por vários impressores. No Pant Devil, ele reclama da moda do Harém e das calças largas . Ele foi inspirado a fazer este trabalho por um evento público. Em um domingo de 1555, um colega de Musculus pregou um sermão na igreja em Frankfurt an der Oder contra as roupas repreensíveis de calças de harém e advertiu o público a lutar contra essa moda ultrajante. No domingo seguinte - para grande aborrecimento de Musculus - um par de calças de harém estava pendurado em frente ao púlpito da igreja, que provavelmente tinha sido pregado lá por um estudante (as calças de harém eram particularmente populares entre os jovens). Então Musculus escreveu um sermão impressionante, que foi impresso no mesmo ano: Vom Hosen Teuffel .

Em seu Eheteufel , publicado em 1556, denuncia os vícios com que os casais dificultam a vida um do outro e destroem a paz conjugal. Além disso, dentro deste gênero de Musculus, há também um demônio fugitivo (1556) e uma obra geral sobre A tirania do diabo (1561).

Trabalho (seleção)

  • Vom Hosen Teuffel. Impresso em Franckfurt an der Oder por Johann Eichorn , ( digitalizado ) 1556.
  • Contra o Ehteuffel. Impresso em Franckfurt an der Oder por Johann Eichorn , ( digitalizado ) 1556.
  • Do Gotslestern. ( Versão digitalizada ) 1556.
  • Ambos o Anticristo, o Constantinopolita / e Romano / unanimemente e igualmente Vazios Fé e Religião Novamente Cristo, o Filho do Deus Vivo por D. Andream Musculum. ( Versão digitalizada ) 1557.
  • Desde o último dia. Colofão : Impresso na Erffurt / por Georgium Bawman / para o colorido Lawen / bey Sanct Paul. ( Versão digitalizada ) 1557.
  • Contra o fugitivo. Do não-cristão, terrível e cruel maldição e blasfêmia, trewe e wolmeinede Vermanung e advertência. ( Versão digitalizada ) 1561.
  • O fim de Bedenck. Colofão: Impresso em Franckfurt an der Oder / por Johan Eichorn em 1572. ( digitalizado )

literatura

Links da web

Commons : Andreas Musculus  - Coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio

Evidência individual

  1. ^ AA Abert: Os requisitos estilísticos do "Cantiones sacrae" de Heinrich Schütz . Wolfenbüttel 1935, p. 2