Aelia Pulcheria

Moeda com imagem de Aelia Pulcheria - nota à esquerda a mãozinha de Deus coroando Pulquéria

Aelia Pulquéria Augusta (nascido em 19 de janeiro de 399 , em Constantinopla , † 18 de fevereiro de 453 ibid), filha do imperador Arcádio e Aelia Eudoxia , neta do imperador Teodósio I , foi um Empress of a Império Romano do Oriente .

Vida

Quando o imperador Arcadius morreu em 408, Teodósio II , que tinha apenas sete anos, foi nomeado imperador do Império Romano do Oriente. Aelia Pulcheria, sua irmã mais velha, que tinha nove anos na época, parece ter exercido uma grande influência sobre ele desde muito jovem. No início de 414, seu irmão de 12 anos foi persuadido a demitir o poderoso prefeito do pretório , Antêmio , que na verdade estava no comando do reinado desde 408 , e a confiar a Pulquéria a supervisão do jovem imperador. A partir de então, ela parece ter desempenhado um papel ainda mais importante e cuidar dos irmãos mais novos. Para que ninguém pudesse tentar reivindicar o trono ao se casar com Pulquéria, ela também teve que jurar permanecer virgem para sempre.

Teodósio também lhe concedeu o título de Augusta em 414 . Isso não significava que ela era formalmente co-regente de seu irmão menor - de acordo com o entendimento romano, as mulheres fundamentalmente não tinham permissão para governar - que continuou a chefiar o império como imperador César Augusto . Mas ela agora tinha direito a dignidades e honras imperiais. Antes, como nobilissima (o título só estava disponível para as filhas de um imperador), ela já gozava de privilégios sobre outros membros da família imperial. Pulquéria efetivamente governou o Império Romano do Oriente como a "princesa virgem" liderando seu irmão mais novo, Teodósio, até que ele atingiu a maioridade no final de 416. Possivelmente, desempenhou um papel importante em 420 na eclosão de uma guerra persa de dois anos , o que evidentemente também foi justificado religiosamente do lado romano (Holum 1977). Nos anos seguintes, a influência de Pulquéria diminuiu. Em 443 ela ainda era capaz de se afirmar contra sua cunhada e rival, a esposa imperial Aelia Eudocia , que também foi criada para Augusta ; mas em 447 conflitos com o poderoso praepositus sacri cubiculi Crisáfio levou Pulquéria a deixar a corte imperial por algum tempo e viver na solidão monástica no palácio de Hebdomon . Após a morte acidental de seu irmão em 450, ela desempenhou um papel importante na preparação de seu sucessor. O quão decisiva sua influência foi nisso é controverso (Burgess 1993/94). Ela se casou - provavelmente sob pressão - com o novo imperador Markian , que foi capaz de ingressar na dinastia Teodósia , mas liderou um casamento de José por causa de seu antigo voto de castidade . Ela viveu até 453.

governo

Pulquéria nunca liderou um governo independente no sentido mais estrito, ela sempre esteve ligada ao irmão ou, mais tarde, ao marido.

Aelia Pulcheria era, por um lado, muito sociável. Ela foi elogiada por sua generosidade para com os pobres e se preocupava com monges e clérigos. Por outro lado, em seu zelo cristão às vezes excessivo, ela era muito intolerante com pessoas de diferentes credos. Por sua instigação, judeus e gentios foram excluídos do serviço civil romano e do exército. Diz-se que ela também defendeu leis que incentivam a violência contra pessoas de diferentes religiões.

O convite do casal imperial ao Papa Leão I para participar do Concílio de Calcedônia em 451, uma das maiores assembleias de igrejas cristãs da história, foi particularmente significativo . Por outro lado, esse engajamento religioso rendeu a Pulquéria a hostilidade dos monofisitas , cuja posição foi condenada em 451; Enquanto, portanto, as fontes procalkedonianas (isto é, católicas e ortodoxas) idealizam a imperatriz muito fortemente, os textos anti-Calcedonianos oferecem exatamente o oposto. Segundo alguns pesquisadores, o papel real desempenhado por Augusta pode ter sido muito exagerado por ambos os lados, embora por razões diferentes. Pulcheria, portanto, serviu contemporâneos e mais tarde como uma superfície de projeção.

O casal imperial é venerado como santo nas Igrejas Romana e Ortodoxa. Um retrato da cabeça de Pulquéria, de meados do século V, está no Museu Castello Sforzesco em Milão . Merece destaque também o quadro com cetro , coroa e lírio do quadro de Guido Reni na Capella Paolina de S. Maria Maggiore em Roma.

literatura

• Christine Angelidi: Pulcheria. La castità al potere (c. 399 - c. 455) (= Donne d'Oriente e d'Occidente. Vol. 5). Jaca Book, Milan 1996, ISBN 88-16-43505-4 ( obra padrão ).
• Anja Busch: As mulheres da dinastia Teodósia. Poder e representação das mulheres imperiais no século V (= Historia - escritos individuais. Volume 237). Steiner, Stuttgart 2015, ISBN 978-3-515-11044-0 , pp. 110-135 ( revisão especializada por H-Soz-Kult ).
• Richard W. Burgess : A ascensão de Marciano à luz da apologética calcedônica e da polêmica monofisista. In: Byzantine Journal . Vol. 86/87, 1993/1994, pp. 47-68.
• Kenneth G. Holum: Cruzada de Pulquéria e a Ideologia da Vitória Imperial. In: Estudos Gregos, Romanos e Bizantinos. Vol. 18, 1977, ISSN  0017-3916 , pp. 153-172.
• Kenneth G. Holum: Theodosian Empresses. Mulheres e Domínio Imperial na Antiguidade Tardia (= A Transformação da Herança Clássica. Vol. 3). University of California Press, Berkeley CA et al., 1982, ISBN 0-520-04162-3 , pp. 79-111 (também: Chicago, University, dissertation).
• Fergus Millar : Um Império Romano Grego. Poder e Crença sob Teodósio II (408-450) (= Sather Classical Lectures. Vol. 64). University of California Press, Berkeley CA et al., 2006, ISBN 0-520-24703-5 .

Links da web

• Geoffrey Greatrex : Breve biografia (inglês) em De Imperatoribus Romanis (com referências).
• Aelia Pulcheria em: Ökomenisches Heiligenlexikon