Liberalismo econômico

O liberalismo econômico ou liberalismo econômico é a expressão econômica do liberalismo . O liberalismo econômico, cujos fundamentos teóricos foram desenvolvidos por Adam Smith , baseia-se na livre atividade econômica de cada indivíduo. A mão invisível do mercado fala alto Smith que na busca de objetivos egoístas de indivíduos para lucro e prosperidade servirá ao mesmo tempo o bem da sociedade, mesmo sem que isso seja intencional.

A utopia do liberalismo econômico é uma economia que se controla por meio do mercado sem intervenção do Estado. O liberalismo, portanto, defende uma economia de mercado livre como um sistema econômico com todas as liberdades econômicas, como liberdade de comércio, preços livres e liberdade de concorrência. A intervenção do Estado na economia é vista como perturbadora e é rejeitada.

Segundo o economista austríaco Ewald Nowotny , é uma escola de pensamento liberal que se concentra no conceito de ordem espontânea , segundo o qual a mão invisível do mercado harmoniza os interesses dos indivíduos e da sociedade. A ordem espontânea surge por meio da ação humana, mas não de acordo com o planejamento humano. O liberalismo econômico é baseado no conceito negativo de liberdade , que define a liberdade como a ausência de restrições do Estado.

Fundamentos filosóficos

John Stuart Mill

Liberdade do indivíduo

O princípio liberal geral é que todos são livres para fazer o que quiserem, desde que não violem a liberdade de outra pessoa. John Stuart Mill colocou desta forma: "Que a única razão pela qual a humanidade, individualmente ou unida, tem o poder de interferir na liberdade de ação de qualquer um de seus membros: para se proteger. Que o único propósito para o qual alguém tem coerção contra a vontade um membro de uma sociedade civilizada pode exercer legalmente: para prevenir danos aos outros. "

A partir disso, em relação à área de atividades econômicas, as demandas por

• Liberdade de contrato
• Liberdade de comércio
• Liberdade do consumidor
• Liberdade de ocupação
• Comércio livre

John Locke

Propriedade privada

Os liberais de negócios enfatizam particularmente o direito à propriedade privada , pois consideram isso central para a liberdade do indivíduo. Justificativas de direito natural desse tipo podem ser encontradas nos primórdios de Hugo Grotius e Samuel Pufendorf e são formuladas por John Locke : O indivíduo possui a propriedade de seu corpo e, conseqüentemente, também da obra de seu corpo. Ele também tem o direito de arrancar as coisas de seu estado natural, uma vez que as tenham trabalhado (por exemplo, o solo em que alguém está trabalhando pela primeira vez). Se a propriedade for arrancada de seu estado natural, ela só poderá mudar de mãos por meio de doação ou troca . A coerção fica excluída. Os pais fundadores americanos , Robert Nozick e Ayn Rand , por exemplo, defendem a tradição dessa justificativa . Além disso, a ideia do liberalismo clássico - explicitamente sem componentes de lei natural - é representada por Jeremy Bentham e John Stuart Mill .

Fundações teóricas

Adam Smith

Economia de mercado livre

De acordo com as convicções econômicas liberais, o mercado , ou seja, o controle do tipo, preço e quantidade de bens e serviços via oferta e demanda , garante a alocação de recursos mais eficiente . A expressão da " mão invisível " por Adam Smith em sua obra The Wealth of Nations (Capítulo 4) tornou-se conhecida neste contexto . Ele usou a expressão para descrever que quando um empreendedor aumenta a produtividade por interesse próprio, ele também ajuda a sociedade (como se por uma “mão invisível”), embora esteja apenas lutando por interesse próprio. O mecanismo da “mão invisível” foi concretizado pela primeira vez por Friedrich Hayek usando um modelo de sistema de conhecimento heurístico e evolutivo. A tarefa da organização de mercado é usar o mercado para alcançar uma coincidência de interesse próprio com o bem comum. Essa ideia é o ponto de partida das abordagens constitucionais e econômico-institucionais que investigam a questão das regras adequadas ou da constituição estadual para se conseguir a melhor organização de mercado possível.

Teorema de Say , nomeado após Jean Baptiste Say , afirma que um equilíbrio de mercado é sempre estabelecida sem a intervenção do Estado e forma uma base teórica do liberalismo econômico para o comportamento no mercado. A livre concorrência é, portanto, o instrumento de controle ideal para a economia.As intervenções estatais, como subsídios ou tarifas protecionistas, são vistas como obstáculos à concorrência e, especialmente se não internalizam os efeitos externos, são vistas de forma crítica. No que diz respeito ao progresso tecnológico e à proteção temporária da propriedade intelectual (patentes, direitos autorais), uma restrição da concorrência é apoiada por abordagens liberais. Em contraste, a questão das tarifas educacionais é vista de forma inconsistente pelas correntes individuais de pensamento do liberalismo econômico.

David Ricardo

Comércio livre

Adam Smith desenvolveu a teoria das vantagens de custo absolutas no século 18 , segundo a qual os países se beneficiam do comércio uns com os outros se houver diferentes produtividades. Historicamente, com essa visão, Smith se voltou contra o mercantilismo , no qual o controle do comércio exterior do estado servia para apoiar as políticas dos estados absolutistas. O economista clássico David Ricardo tentou, com sua teoria das vantagens comparativas de custo, mostrar as vantagens do livre comércio para todos os países. O comércio livre ajuda a promover a prosperidade global .

Para maximizar o bem-estar de uma sociedade, os liberais econômicos defendem a divisão do trabalho ( globalização ) no sentido de desmantelar as barreiras tarifárias ( tarifas protecionistas ) e não tarifárias ao comércio ou, em geral, reduzir os custos de uso do mercado (direto e impostos indiretos, carga tributária, taxas, insegurança jurídica, regulamentos ineficientes, excessivos). Por outro lado, o subsídio de certos ramos privilegiados da economia pelo Estado leva automaticamente, de acordo com as idéias liberais, à discriminação contra os ramos não privilegiados da economia, que têm de financiar os privilégios por meio de impostos e taxas adicionais. O Protektionierung resulta em distorções de alocação que levam diretamente a perdas líquidas de bem-estar, especialmente na interação entre países desenvolvidos e em desenvolvimento que será cimentada pelo protecionismo, pobreza e desesperança nos países economicamente mais fracos. Por exemplo, os países em desenvolvimento teriam dificuldade em competir com a economia agrícola europeia altamente subsidiada, ver dumping agrícola . Os liberais acusam os países industrializados de abusar de seu poder político em detrimento dos países em desenvolvimento ao impor o desmantelamento de todas as barreiras comerciais nos segmentos de mercado em que os países em desenvolvimento não são competitivos com os países industrializados, enquanto em todas as áreas em que os países em desenvolvimento os países concordam que os países industrializados estão em competição e são superiores, barreiras comerciais massivas são construídas e expandidas. Os defensores do liberalismo exigem, no sentido de um comércio mundial justo e promotor do bem-estar, desmantelar todas as barreiras comerciais a outros países e restringir o privilégio seletivo de certos produtos por meio de subsídios. Isso permitiria que os países em desenvolvimento se beneficiassem melhor dos ganhos de bem-estar por meio da especialização e do comércio.

Setor privado

De acordo com a visão econômica liberal, não é função do Estado fazer negócios. A prioridade da propriedade privada e das formas de regulação econômica privada sobre a influência do Estado às vezes é derivada de uma certa perspectiva da teoria econômica dos direitos de disposição . De acordo com isso, a prosperidade econômica aumenta quanto mais propriedades estão em mãos privadas. No caso das formas socialistas de regulação, entretanto, a chamada tragédia dos comuns ocorre inevitavelmente . Na implementação prática da liberalização econômica, ou seja, a isenção de tributação dos lucros institucionais, que é efetivamente concedida, é evidente que as empresas podem entrar em uma competição mais acirrada por produtos melhores, mas nem os requisitos gerais de desenvolvimento nem as participações nos custos gerais podem ser atendidos. O amplo financiamento dessas necessidades sociais permanece, portanto, com as mais diversas formas de tributação da renda privada, o que não só viola a justiça econômica básica de acordo com o princípio do beneficiário e causador, mas na verdade resulta em um aumento cada vez mais avassalador da riqueza institucional. Em contraste, houve um declínio na riqueza privada média. Essa tendência, sem dúvida, resultará em uma perda de poder de compra que reduzirá a economia geral dos mercados de consumo final. Assim, as consequências de uma isenção do imposto sobre os lucros excessivamente permitida vão contra os interesses sociais e privados gerais e, em última análise, também os interesses de todo o setor privado.

Individualismo normativo

Crítica ordoliberal

Do ponto de vista da escola ordoliberal de Freiburg , Alexander Rustow traçou o pano de fundo ideológico do liberalismo clássico até a ideia de uma harmonia pré-estabelecida trazida ao mundo com a criação divina em sua obra The Failure of Economic Liberalism as a Problema da História das Religiões (1945). A origem desta “ teologia econômica ”, no entanto, foi menos a religiosidade cristã, mas foi baseada no renascimento da filosofia antiga durante o Iluminismo . Adam Smith estava ciente de sua dependência da filosofia estóica de crença geral em harmonia quando criou a imagem simbólica da mão invisível . Isso deu à teoria econômica liberal uma dignidade quase metafísica. Qualquer intervenção humana no automatismo "divino" da economia de mercado tinha de ser rejeitada como sacrilégio pelos defensores do laissez-faire . De acordo com Adam Smith, também, a economia reteve o caráter de um conhecimento da redenção. Isso então evaporou no final do século 19, mas uma deformação da mentalidade permaneceu, que entendeu mal as condições sociológicas para uma economia de mercado em funcionamento. É por isso que os defensores da liberdade econômica aceitaram a degeneração da economia de mercado sob o capitalismo de Manchester como uma consequência econômica lamentável, mas inevitável. Na visão de Hans Willgerodt , Rustow não estava preocupado em substituir o liberalismo econômico, mas sim em “libertá-lo do monopólio, da megalomania, da anarquia de grupo e da proletarização”. Riistow, no entanto, exagerou as opiniões de Smith e se referiu apenas às suas declarações nas quais considerava o autocontrole sobre o mercado sensato, mas não às suas incontáveis ​​referências às imperfeições do mercado. Além de Riistow, Wilhelm Röpke e Walter Eucken também criticaram o “ estreitamento economístico ” do liberalismo econômico (no sentido dos conceitos de estado mínimo libertário ). Desde 1931, Rüstow tentou construir uma bacia de coleta para todos aqueles que "representam uma espécie de atitude economicamente liberal". Durante a época do nacional-socialismo , Eucken, que se autodenominava um “liberal econômico”, conseguiu manter um centro de pensamento economicamente liberal em Freiburg.

literatura

• Adam Smith : A Riqueza das Nações . 1776, artigo na Wikipedia
• Milton Friedman : Capitalism and Freedom. Eichborn, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-8218-3960-0 .
• Friedrich Hayek : A Constituição da Liberdade. Mohr, Tübingen 1991, ISBN 3-16-145844-3 .
• Friedrich Hayek: O caminho para a escravidão. Olzog, Munich 2003, ISBN 3-7892-8118-2 .
• Ludwig von Mises : Liberalismo. 1927, ISBN 3-88345-428-1 .
• Ludwig von Mises: liberalismo econômico em dicionário conciso das ciências sociais. Volume 6, 1959, pp. 596–603, (online ; PDF; 179 kB)
• Ulrich van Suntum : A mão invisível. Springer, Berlin 2003, ISBN 3-540-41003-1 .

Links da web

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Evidência individual

1. ^ [1] Agência Federal de Educação Cívica: Liberalismo
2. ^ Willi Albers: Dicionário conciso de economia. Volume 9, Vandenhoeck & Ruprecht, 1982, ISBN 3-525-10260-7 , página 150.
3. ^ [2] Agência Federal de Educação Cívica: Liberalismo
4. ↑ Ewald Nowotny: Globalização e liberalismo - de volta ao século 19? In: Da teoria à política econômica - um jeito austríaco. Festschrift para o 65º aniversário de Erich W. Streissler. Lucius & Lucius Verlagsgesellschaft, Stuttgart 1998, ISBN 3-8282-0084-2 , página 210.
5. ↑ Ewald Nowotny: Globalização e liberalismo - de volta ao século 19? In: Da teoria à política econômica - um jeito austríaco. Festschrift para o 65º aniversário de Erich W. Streissler. Lucius & Lucius Verlagsgesellschaft, Stuttgart, 1998, ISBN 3-8282-0084-2 , p. 208.
6. ↑ Traugott Jähnichen: Ética nos negócios. W Kohlhammer, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-17-018291-2 , página 131.
7. ↑ Kathrin Meier-Rust: Alexander Rustow. Verlag Klett-Cotta, 1993, ISBN 3-608-91627-X , página 251.
8. ↑ Hans Willgerodt: O neoliberalismo - emergência, batalha e polêmica. In: Ordo: Anuário da Ordem da Economia e da Sociedade. Volume 57, Lucius & Lucius DE, 2006, ISBN 3-8282-0327-2 , página 71.
9. ↑ Andreas Renner: Os dois neoliberalismos. In: Ingo Pies, Martin Leschke, Walter Euckens: Ordnungspolitik. Mohr Siebeck, 2002, ISBN 3-16-147919-X , página 176.
10. ↑ Lüder Gerken : Walter Eucken e seu trabalho: Revisão do pioneiro da economia social de mercado. (= Estudos sobre a teoria da ordem e política. Volume 41). Mohr Siebeck, 2000, ISBN 3-16-147503-8 , página 76.