Dinastia Zhou Ocidental

Dinastia Zhou Ocidental (mapa) (1122 / 1045–770 aC)

Na história chinesa , a dinastia Zhou é geralmente dividida em dois períodos. O primeiro período desde o estabelecimento da dinastia no século 11 aC. AC a 771 AC A Dinastia Zhou Ocidental (西周) é chamada. O período de 770 AC. Até a abdicação do último rei Zhou em 256 aC. BC é conhecida como Dinastia Zhou Oriental .

O termo ocidental ou oriental vem da respectiva capital dos dois períodos. A dinastia Zhou ocidental tinha sua capital Hao (鎬, Hào ) (Zongzhou (宗周, Zōngzhōu )), perto da atual Xi'an na província de Shaanxi , enquanto a dinastia oriental Zhou estava no leste de Luoyang (洛陽, Luòyáng ) havia estabelecido sua capital no que hoje é a província de Henan .

Artefatos extensos , sítios arqueológicos e documentos contemporâneos são conhecidos da Dinastia Zhou Ocidental . A primeira coleção abrangente de historiografia e literatura chinesa também apareceu com relativa rapidez, de modo que uma quantidade relativamente grande se sabe sobre a cultura e a vida. O ano 841 AC AC é o primeiro ano na história chinesa que pode ser datado até a data. Devido ao registro diário de um eclipse solar em 6 de setembro de 776 aC. Até mesmo o calendário chinês daquela época pode ser alinhado ao sistema de calendário atual até o dia.

Começo

Diz- se que a tribo Zhou viveu no oeste do que hoje é a província de Shaanxi durante a dinastia Xia . Como todas as casas reais e principescas dos antigos chineses, eles traçaram sua descendência até um dos ancestrais lendários dos chineses ou reis rejeitados. Essas lendas não podem mais ser provadas hoje, é claro. O sobrenome do Zhou é Ji (姬). No entanto, durante a Dinastia Shang , a tribo Zhou ficou mais forte. Eles se mudaram para a área fértil no centro de Shaanxi; os sucessos agrícolas estabeleceram a base para suas aspirações. O fortalecimento econômico foi seguido pelo político e militar. Por meio de várias campanhas, eles foram capazes de repelir os nômades do norte e avançar mais para o oeste até a atual Sichuan . Sua influência também aumentou politicamente, de modo que muitas tribos vizinhas se inclinaram politicamente para eles. A escavação dos templos ancestrais Zhou dessa época, bem como os mais de 100.000 ossos oraculares obtidos na escavação, comprovam esse processo. Isso inevitavelmente levou a um conflito com a dinastia Shang, de modo que esta última teve que enviar expedições militares punitivas ao oeste. No final da Dinastia Shang, entretanto, o poder dos Zhou não podia mais ser ignorado. Em uma reunião, o governante Zhou conseguiu que a maioria das tribos o apoiassem para que pudesse se rebelar abertamente contra os Shang.

Em uma batalha decisiva, o exército do último rei Shang, Di Xin, desertou para Zhou. Ele queimou a si mesmo e seu palácio, terminando a dinastia. Este evento é datado por alguns historiadores no ano 1057 AC. Contado de trás para frente; no entanto, o namoro é controverso.

Estado e sociedade

Para manter a terra conquistada sob controle, o rei Zhou enfeoffou a terra para seus parentes e seguidores leais. De acordo com a história posterior, 71 príncipes foram enfeoffados, 53 dos quais eram parentes diretos do rei. Uma vez que o centro de Zhou ficava no oeste do país, príncipes particularmente confiáveis ​​foram enfeoffados com as terras no leste. A capital mais ao norte desses estados feudais ficava perto do que hoje é Pequim . O estado mais ao sul controlava o curso médio do Yangtze . Os príncipes, por sua vez, enfeitiçaram a terra aos nobres inferiores. Este sistema foi continuado através da nobreza. A terra não poderia ser vendida ou distribuída sem a permissão do senhor feudal sênior. Os fazendeiros que trabalhavam nessas terras foram amarrados à terra e redistribuídos com eles. Especialmente nas planícies férteis, a terra foi dividida em células quadradas. Pelo menos no início do período Zhou Ocidental, havia regras claras quanto à quantidade de terras que um nobre de determinada categoria poderia ou deveria possuir.

Ideologicamente, os príncipes locais eram ligados à casa real central por meio do sistema do templo ancestral, que administrava o templo dos ancestrais ancestrais. Esses ancestrais foram considerados as cabeças dos outros ancestrais. Isso deu ao rei o cargo de sumo sacerdote. Mesmo os príncipes e os nobres de posição inferior, até a burguesia normal, tinham seus próprios templos (ou santuários) ancestrais; no entanto, seus ancestrais foram considerados ramos secundários dos ancestrais ancestrais. Assim, a posição central do rei foi assegurada no nível sagrado.

Durante o período Zhou Ocidental, o rei gozava de grande autoridade entre os príncipes. Os príncipes tiveram que dirigir até a capital em intervalos fixos para prestar seus respeitos lá. Foi determinado com precisão quais presentes eles deveriam entregar. Os príncipes também eram obrigados a ajudar o rei em empreendimentos militares ou outras atividades. Durante celebrações maiores, como cerimônias religiosas, nascimento, casamento ou morte na família real, os príncipes tinham deveres fixos. No caso de uma violação ou negligência do dever, os príncipes tinham que esperar penalidades que podiam ir até a perda de um feudo.

A dinastia Zhou tinha um sistema sofisticado de funcionários. A maioria dos cargos de funcionários públicos foi passada de pais para filhos. Alguns títulos oficiais sobreviveriam até a última dinastia imperial chinesa.

Após o estabelecimento da dinastia, os governantes Zhou continuaram a manter um grande exército. Os príncipes locais também tinham seus próprios exércitos, embora o número de soldados também fosse claramente regulamentado, pelo menos no início do período Zhou Ocidental. Houve conflitos militares especialmente ao sul do Yangtze e contra os nômades no norte e no oeste. Por ordem do rei, os príncipes locais tiveram que fornecer ajuda militar. Muitas vezes, os reis Zhou estavam pessoalmente à frente do exército. A principal arma do exército era a carruagem .

O complexo sistema jurídico do período Zhou foi transmitido em detalhes relativamente grandes. Assassinato, roubo e furto foram punidos com severidade especial. Os nobres gozavam de proteção especial; os altos funcionários, em particular, gozavam de impunidade de fato .

economia

No período Zhou Ocidental, a sociedade era dividida em quatro grandes grupos profissionais: artesãos, comerciantes, fazendeiros e funcionários públicos.

A agricultura sempre foi a base da economia chinesa. O sistema feudal com a divisão das terras possibilitou o surgimento de grandes fazendas; mais de dezenas de milhares de camponeses trabalharam em alguns. Uma variedade de grãos foi cultivada. Houve descrições de compostagem e controle de pragas. Além das terras enfeoffadas, no entanto, também havia terras particulares. A maioria deles foi criada por aristocratas inferiores, cujas posses eram pequenas e que tinham que cultivar a terra eles próprios.

O artesanato e as atividades manuais já eram muito diferenciados no período Zhou Ocidental. Eles foram chamados coletivamente de "cem ofícios". O uso de produtos de bronze aumentou significativamente durante esse período. Além de recipientes, ferramentas, armas, joias e instrumentos musicais também foram fundidos em bronze. Muitos dos vasos de bronze encontrados têm inscrições informando o usuário, a ocasião da fundição, etc .; alguns traziam inscrições de vários caracteres. Hoje, são documentos muito importantes que fornecem uma visão da vida dos tribunais naquela época. Em geral, os produtos de bronze tornaram-se cada vez mais mundanos, as gravuras mais simples e suas estruturas mais filigranas com o tempo. Entre os artefatos escavados nas províncias de Shaanxi e Henan estão os primeiros precursores da porcelana . Os primeiros telhados de argila descobertos na China também datam do período Zhou Ocidental. Além disso , cresceu a importância de outro material, o jade . Durante o período Zhou Ocidental, o jade só podia ser usado por nobres e gozava de um significado sagrado.

Em comparação com o período Shang, o gerenciamento de estoque foi menos pronunciado no período Zhou Ocidental. Entre outras coisas, os escravos eram negociados, com cinco escravos correspondendo ao preço de um cavalo.

Cultura

As principais características do taoísmo podem ser encontradas em documentos contemporâneos do período Zhou Ocidental. Zhou Yi (traduzido literalmente "o livro das mudanças desde o período Zhou") era um manual de arte de adivinhação ; aqui os princípios de yin e yang foram explicados pela primeira vez. Os cinco antigos elementos chineses também foram registrados aqui : água, fogo, metal, terra e madeira.

No Livro das Canções, que Confúcio compilou 200 anos após a queda do Zhou Ocidental, várias canções e poemas daquela época foram preservados. Eles variam de canções que foram cantadas para a adoração dos antepassados ​​em rituais na corte real até aquelas que refletiam a vida de pessoas comuns. Em geral, a música desempenhou um papel importante no período Zhou e foi culturalmente estabelecida como parte dos ritos. Até o momento, extensos instrumentos musicais foram escavados, de forma que o nível de conhecimento sobre o sistema de escalas naquela época é bastante detalhado. Os instrumentos musicais descobertos variam de instrumentos de sopro de osso a conjuntos de sinos de bronze que foram montados e servidos por várias pessoas.

Tecnologia e ciência

O primeiro livro de matemática na China, o Zhoubi suanjing, é herdado do período Zhou . É um livro de aritmética . No início do livro, um caso especial do teorema de Pitágoras é mencionado (um triângulo retângulo com as pernas de 3 e 4 tem uma hipotenusa de 5). A matemática era considerada uma das seis artes que eram um exercício obrigatório na educação de uma jovem nobre.

A astrologia tradicional chinesa também vem do período Zhou Ocidental. A eclíptica é dividida em 28 constelações . Além disso, inúmeras observações de eclipses solares chegaram até nós desde o período Zhou Ocidental . Para observar a posição e o curso do sol, enormes relógios de sol foram erguidos, com os quais as pessoas daquela época podiam determinar a duração do ano solar com relativa precisão .

Para administrar o país, passou-se a traçar mapas precisos do país, para os quais se abriu um escritório.

Na medicina, os médicos surgiram como um grupo profissional independente. Acima de tudo, os governantes fizeram seus próprios médicos para proteger e manter sua saúde.

O fim da Dinastia Zhou Ocidental

No período intermediário da Dinastia Zhou Ocidental, a fraqueza na estrutura governante tornou-se cada vez mais evidente. Várias derrotas militares severas ao sul do rio Yangtze e a nova ameaça dos povos nômades do norte colocaram a família real sob grande pressão. Dentro, também, o sistema inclinado mostrou fraturas depois de mais de 150 anos. Nobres menores caíam cada vez mais sob as rodas dos mais fortes; eles empobreceram e perderam seus privilégios. Finalmente, a tirania do rei Li, que governou de cerca de 877 a 828 aC, foi despertada. Prevaleceu o descontentamento da população. Em 841 AC Houve motins como resultado dos quais o rei foi expulso da capital. Pelos próximos 18 anos até a morte do rei, a capital teve que ser administrada por um deputado. Não foi até seu filho, o rei Xuan, que viveu de 827 a 782 aC. Governado, foi capaz de retornar à capital, mas esses distúrbios enfraqueceram seriamente a família real. A perda de autoridade do rei pesou mais fortemente para os príncipes. Os extensos empreendimentos militares do Rei Xuan reduziram a ameaça do norte por um lado, mas por outro lado, eles nem sempre foram coroados com a vitória (uma expedição ao sul, por exemplo, terminou em derrota completa), e assim diminuiu ainda mais o poder da família real. Quando os nômades em 771 AC AC invadiu novamente, a casa real estava no fim. King You, que viveu de 781 a 771 AC. Governado, foi morto e a capital Hao devastada. Seu filho King Ping (reinou de 770 a 720 aC) fugiu para Luoyang sob a proteção dos príncipes vizinhos e fundou a Dinastia Zhou Oriental lá.

Reis da Dinastia Zhou Ocidental

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