Walter Laqueur

Walter (Zeev) Laqueur (nascido em 26 de maio de 1921 em Breslau ; falecido em 30 de setembro de 2018 em Washington, DC ) foi um historiador e publicitário americano de origem judaico-alemã.

Vida

República de Weimar e ditadura nazista

Laqueur frequentou uma escola primária em Breslau , onde esteve com alunos de ricas famílias aristocráticas e da classe média alta judaica. Nesse ambiente bastante elitista , ele rapidamente se sentiu deslocado. A direção da escola deu-lhe a oportunidade de completar quatro anos da escola primária em apenas três anos, o que provavelmente salvou sua vida durante a era nazista , pois lhe permitiu obter seu Abitur antes da noite do pogrom de 1938. Mais tarde, ele frequentou o Johannesgymnasium em Breslau , onde Willy Cohn ensinou. Os primeiros eventos importantes de que Laqueur se lembrou foram a visão do dirigível Graf Zeppelin pairando sobre sua cidade natal e a eleição do Reichstag de 1930 , que tornou os nacional-socialistas o segundo maior partido.

Desde jovem, Laqueur foi, como escreveu em sua autobiografia, um leitor de jornais apaixonado. Como não tinha dinheiro para comprar muitos jornais todos os dias, ele entrou no prédio editorial e pediu exemplares. Houve literatura, concertos, museus e cinema na juventude. Para se distrair, Laqueur praticava esportes, por ex. B. atletismo, futebol, handebol e boxe. Laqueur simpatizava com o KPO no underground e lia literatura marxista, como Karl Korsch ou Fritz Sternberg . Em 1935 ou 1936, incentivado pelos pais, viu a necessidade de deixar o país. Naquela época, metade de seus amigos judeus já havia emigrado. Laqueur tentou encontrar parentes no exterior, mas sem sucesso. Ele recusou uma oferta para estudar engenharia na Tchecoslováquia . Eventualmente, ele emigrou para a Palestina aos 17 anos .

As memórias de sua juventude na Alemanha foram da maior importância para seu trabalho como historiador e seu pensamento como comentarista político. Olhando para trás, ele se perguntou as seguintes perguntas: Por que a República de Weimar falhou ? Como Hitler e o NSDAP administraram sua rápida ascensão? O NSDAP teria tido sucesso sem Hitler? E por que os alemães e outros países europeus não reconheceram os perigos que Hitler representava?

No kibutz

Uma vez na Palestina, graças a uma coincidência ea generosidade de um tio, Laqueur foi capaz de se inscrever na Universidade Hebraica em Jerusalém . Felizmente para ele, a administração ignorou o fato de que ele ainda era menor de idade e, portanto, não deveria ter sido matriculado. No entanto, não ficou muito tempo nesta universidade porque não pôde estudar medicina lá e história, que escolheu como alternativa, não lhe prometia perspectivas.

Laqueur partiu para um passeio pelos kibutzim, principalmente no Vale do Jordão e na planície de Jezreel , e no início de 1939 decidiu trabalhar no kibutz Hasorea, fundado por trabalhadores . Como o mais jovem lá, no entanto, ele se sentia um estranho e, portanto, juntou-se a um grupo no kibutz Sha'ar HaGolan no Vale do Jordão em março de 1939 .

Em seu novo local de trabalho, Laqueur não só foi confrontado com as diferenças culturais entre os vários grupos de imigrantes judeus e a frequente rejeição aos judeus da Alemanha, mas também teve a oportunidade de adquirir conhecimentos da língua árabe. Mas sua perambulação pelos kibutzim continuou. No outono de 1939, logo após a eclosão da Segunda Guerra Mundial, ele e seu grupo mudaram-se para o kibutz Ein Shemer , que fica mais perto de Haifa , onde ele permaneceu por cerca de um ano. Aqui ele também conheceu sua futura esposa, Barbara Koch (1920–1995) de Frankfurt am Main, que mais tarde se chamou Naomi. A filha do médico Richard Koch veio para a vila de crianças e jovens Ben Shemen via Haifa em novembro de 1936 e depois também se juntou ao movimento kibutz.

No final do verão de 1940, ele e Naomi tornaram-se membros do Kibutz Shamir , que, no entanto, logo se separou. Os dois voltaram para Hasorea no início de 1942. "Minha vida no kibutz começou lá e terminaria no mesmo lugar em 1944."

Entre outras coisas, Laqueur trabalhava como guarda em Hasorea, o que lhe dava muito tempo para pensar nas noites solitárias, “e foi durante aquelas longas horas em uma paisagem que passei a amar que cheguei à conclusão de que kibutz a vida não foi feita para mim afinal. [..] Ansiava por tempo para estudar. ”Ao mesmo tempo, porém, a Segunda Guerra Mundial também cobrou seu preço. Laqueur tornou-se membro do Hagana e queria ingressar no Exército Britânico no início de 1943. Já tendo chegado ao local de recrutamento, teve que passar uma noite lá antes de se inscrever.

“Isso me deu a oportunidade de reconsiderar minha decisão. Por um lado, havia o dever moral de fazer mais pela guerra; por outro lado, quase a certeza de que "unidades coloniais" recrutadas na Palestina seriam, na melhor das hipóteses, usadas como pioneiras no Egito ou talvez na Pérsia - o que fazia o imperativo categórico parecer menos convincente. Então, deixei Sarafend na manhã seguinte e voltei para o kibutz sem ter me inscrito e aceito o Xelim do Rei. "

- Walter Laqueur : Wanderer contra Wilen , p. 232

No verão de 1944, Laqueur finalmente deixou Hasorea e mudou-se para Jerusalém. Quando ele solicitou um visto para os EUA pela primeira vez em meados da década de 1950, ele foi inicialmente recusado com o fundamento de que ele tinha sido um membro de um assentamento comunista e nunca havia renunciado publicamente ao kibutz. Somente uma crítica positiva de Walter Lippmann do primeiro livro de Laqueur publicado em inglês trouxe o ponto de inflexão. Mas ele tinha boas lembranças da vida no kibutz.

“De todos os modelos alternativos da vida moderna, o kibutz foi o mais bem-sucedido e duradouro, e foi - pelo menos para mim - um privilégio estar lá quase no início. [..] Mesmo em Israel, a tendência geral se afastou dos ideais do kibutz - mas não para melhor. Talvez o experimento do kibutz fique registrado nos anais da humanidade como um interlúdio meramente utópico com significado local. Mas o que seria da história sem o aparecimento ocasional de um grupo como os velhos Argonautas que ousaram entrar em águas desconhecidas? "

- Walter Laqueur : Wanderer contra Wilen , p. 237

Em Jerusalém, Laqueur viu o fim da Segunda Guerra Mundial e a Guerra da Independência de Israel (1948). As condições de vida e a necessidade de garantir o sustento não lhe permitiram receber uma educação acadêmica. Ele ganhou a vida primeiro na livraria e livraria de antiquários de Ulrich Salingré Heatid (Die Zukunft) , depois da primavera de 1946 a 1953 como jornalista , antes que o autodidata ganhasse fama de historiador por meio de suas publicações. Ele começou sua carreira jornalística como correspondente em Jerusalém do jornal Hamishmar , fundado em 1943 pelo movimento Hashomer Hatzair .

Os pais de Laqueur, que já tinham mais de cinquenta anos e não se atreviam a recomeçar, assim como vários outros parentes, foram assassinados no Holocausto .

Fascination Russia

Desde muito jovem, Laqueur ficou fascinado pela Rússia. Ele já estava familiarizado com a política soviética e a história do PCUS , mas a história da Rússia no século 19 e no início do século 20 o interessava mais do que o presente. Depois de uma perna quebrada no banheiro de Hasorea, ele aprendeu russo por até oito horas por dia com um ex-professor em 1942. Além dela, seus colegas de trabalho foram outras fontes de inspiração e informação, principalmente judeus da Rússia e da Sibéria, que lhe ensinaram canções - e maldições. Laqueur visitou a União Soviética pela primeira vez na casa dos trinta e desde então tem viajado ao país quase todos os anos, seja por motivos particulares, por ex. B. para visitar a família de sua falecida esposa Naomi no Cáucaso, ou por motivos profissionais, quando ele fez longas viagens pela União Soviética em nome do Neue Zürcher Zeitung . Seu conhecimento do país o fez se distanciar das interpretações revisionistas da Guerra Fria e da interpretação de Isaac Deutscher de Stalin . Então ele concordou com John Lewis Gaddis . No entanto, seu interesse pela União Soviética morreu quando o líder do partido Brezhnev entrou em uma fase de estagnação, embora a União Soviética continuasse a ser um jogador importante na política mundial. Foi só quando Gorbachev se tornou chefe do PCUS que seu interesse voltou a despertar.

No livro Putinism: Where is Russia Going? (2015) ele chama a Rússia de uma “ditadura com grande apoio popular”. Depois de escrever sobre o patriotismo russo na década de 1990, ele descobriu que isso iria na direção da direita autoritária, mas não podia prever que esse desenvolvimento - em suas próprias palavras - “iria tão longe e iria tão rápido” . Ele descreveu o fato de a esquerda estrangeira não querer notar isso como "ridículo".

Grand Tour

No início dos anos 1950, ele começou sua Grand Tour pela Europa com paradas em Paris , Berlim e Londres . Quando Laqueur fez uma turnê pela Europa após a Segunda Guerra Mundial, ele não apenas estudou história europeia, mas também acompanhou regularmente a imprensa britânica, francesa e alemã; ele estava, portanto, bem informado sobre a política internacional atual. Ele havia escrito comentários sobre a política europeia por vários anos, mas sempre dependia de conhecimentos e informações de segunda mão, porque não tinha experiência pessoal na área. Em Paris, ele visitou o escritório do Congresso para a Liberdade Cultural em maio de 1953. Para o Congresso, que caiu em desgraça na década de 1960 por ser apoiado financeiramente pela CIA , Laqueur escreveu uma circular mensal com tiragem de várias centenas de exemplares. A princípio não foi aceita pelo Congresso como parte integrante do programa, mas depois de um tempo o volume da circular cresceu. Gradualmente, ele evoluiu para um jornal trimestral - o nome foi alterado de Cultura Soviética para Pesquisa Soviética e finalmente foi chamado apenas de Pesquisa. A pesquisa era um jornal de história, política e sociologia, bem como de tendências culturais, e apareceu regularmente por quase um quarto de século depois disso. A participação de Laqueur no Congresso durou cerca de dez anos, mas ele nunca teve um emprego permanente. Laqueur fundou então o Journal of Contemporary History junto com George Mosse em 1966 , pelo qual conquistou os principais historiadores como autores para artigos importantes, tais como: B. Klaus Epstein , Wolfgang J. Mommsen , Eugen Weber e outros. O Journal of Contemporary History é publicado trimestralmente até hoje. A segunda parada de Laqueur foi a destruída Berlim, onde os escombros foram removidos, mas muitos bairros não foram reformados. Em seguida, houve a divisão da cidade. Sua terceira parada foi em Londres. O que originalmente pretendia ser uma visita mais longa se transformou em uma estadia de quinze anos.

Desde a década de 1950, Walter Laqueur viveu principalmente em Washington, DC e Londres . Ele ocupou cargos de professor na Brandeis e na Georgetown University e já ocupou vários cargos de professor visitante em universidades de prestígio nos Estados Unidos e em Israel . De 1965 a 1994 foi diretor do Institute of Contemporary History de Londres.

Interesses e trabalho

Em sua obra, Walter Laqueur tratou em particular da história da Europa - entre outras coisas. com o “Euro-otimismo”, que considerou exagerado - ou com a trajetória especial da Finlândia , com a história da Rússia no século 20 - aqui v. uma. com Stalin, com a estrutura e as perspectivas de existência da União Soviética, bem como com os prognósticos para a Rússia de hoje - e mais recentemente com a situação política no Oriente Médio . Além disso, Laqueur é considerado um importante fundador do estudo acadêmico da violência política e do terrorismo .

Em 2006, Laqueur publicou “Os últimos dias da Europa - Um continente muda de cara”, um polêmico ensaio em que profetizou o declínio do continente europeu à insignificância política. Ao mesmo tempo, o aumento da imigração, especialmente da área islâmica, está mudando a face do continente.

Terrorismo e guerras de guerrilha

Laqueur teve sua primeira experiência pessoal com terrorismo após a Segunda Guerra Mundial em Jerusalém , quando testemunhou involuntariamente um assalto a banco. O acontecimento em si pouco o impressionou, mas preparou-o para o confronto com os atos de terrorismo que então se perpetravam em toda a região. Ele já havia reconhecido nos anos 1970 que uma definição de terrorismo era impossível porque sua natureza está em constante mudança e é sempre moldada por seu ambiente político e cultural. Como ele mesmo observou 30 anos depois, ainda não há uma definição clara de terrorismo. Além do terrorismo, Laqueur também estava interessado em guerras de guerrilha , como as travadas por Mao na China ou por Castro em Cuba . Para tanto, publicou seus estudos História do Terrorismo e Guerrilha - durante anos foram os segundos livros mais citados.

próximo e no Oriente Médio

No início dos anos 1950, Laqueur queria se tornar um especialista em Oriente Próximo e Oriente Médio por um tempo. Mas ele achou deprimente não ver nenhuma solução para os inúmeros conflitos que governaram esta região, que depois da Segunda Guerra Mundial agora era composta por países independentes. Em vez disso, ele lidou com as novas tendências que estavam surgindo gradualmente aqui: o crescimento do nacionalismo árabe , o surgimento do Islã radical como um fator político e, em casos isolados, até mesmo o socialismo de estado . Ele também lidou com o estado de Israel e sua dependência econômica de países estrangeiros depois que o estado foi fundado, mas também com os conflitos e guerras posteriores com seus países vizinhos.

Em 2008, Laqueur escreveu um ensaio sobre o 60º aniversário da fundação do Estado de Israel: “Disraelia. A Counterfactual History 1848–2008 “ sobre uma história fictícia de Israel: como seria a situação no Oriente Médio hoje se um líder carismático tivesse aparecido no século 19 e explicado aos seus companheiros crentes que não havia futuro para os judeus em Europa, mas havia uma oportunidade tentadora para eles no Oriente Médio? E se este projeto tivesse sido apoiado por várias casas reais europeias, estados e pela Igreja e tivesse recebido apoio financeiro para ele? O Holocausto teria acontecido e Israel possivelmente viveria em paz com seus países vizinhos hoje? Que posição este país teria no mundo hoje?

Em um artigo de jornal sobre a Eurábia em 2010, Laqueur caracterizou o radicalismo islâmico menos como fundamentalismo religioso do que como frustração com o fracasso da integração.

O século 19

Se Laqueur pudesse começar tudo de novo, provavelmente não teria lidado, como ele mesmo admite, com história e política. Se ele pudesse escolher, ele teria escolhido o século 19 em vez do século anterior. De acordo com seu gosto, o século 20 teve “muita política”, muitos eventos de importância histórica e muito pouca cultura, entretenimento, joie de vivre . O século 19 certamente não foi o mais glorioso da história humana, embora o New York Times tenha descrito o século 19 como o auge de todos os séculos em uma série de 15 partes. Guerras, censura, depressões, altos e baixos econômicos obscureceram os tempos, mas ao mesmo tempo havia um otimismo dinâmico sobre o futuro - um otimismo que Laqueur, apesar de todas as conquistas tecnológicas modernas, não pode compartilhar para o século XXI. Nas últimas linhas de sua biografia My 20th Century. Estações de uma vida política do autor vem para o conselho cauteloso de volta, ele quer dar a seus descendentes: Você não deve ter muita esperança no futuro previsível. Claro, ele conclui, eles deveriam ter chegado a essa conclusão há muito tempo, mesmo sem seu conselho.

Trabalhos (seleção)

como autor

  • Comunismo e nacionalismo no Oriente Médio. 1956.
  • O Oriente Médio em transição. 1958.
  • O movimento juvenil alemão. Um estudo histórico. (Jovem Alemanha). Science & Politics, Cologne 1962.
  • Anti-Comintern , em: Survey - A Journal of Soviet and East European Studies , No. 48, julho de 1963, pp. 145-162
  • Homecoming. Viaje no tempo . Propylaea, Berlin 1964.
  • Nova onda na União Soviética. Persistência e progresso na literatura e na arte . Europe, Vienna 1964. (Adaptado de: the same In: Survey. London, H. 46, 1963)
  • O Estado dos Estudos Soviéticos. MIT Press, 1965.
  • Alemanha e Rússia. (Rússia e Alemanha). Tradução de Karl Heinz Abshagen . Propylaea, Berlin 1965.
  • Mito da Revolução. (O destino da revolução). Fischer, Frankfurt 1967.
  • Oriente Médio antes da tempestade. (O caminho para a guerra). Fischer, Frankfurt 1968.
  • Intelectuais de esquerda entre as duas guerras mundiais (intelectuais de esquerda entre as guerras). Nymphenburger, Munique 1969.
  • O caminho para o Estado de Israel. História do sionismo . (Uma história de sionismo). Europe, Vienna 1975, ISBN 3-203-50560-6 .
  • Weimar. A cultura da república. Ullstein, Frankfurt am Main 1977, ISBN 3-548-03383-0 .
  • Guerra de guerrilha. Um estudo histórico e crítico. 5ª edição. New Brunswick, NJ 2006, ISBN 0-7658-0406-9 .
  • Terrorismo. Londres 1977. (tradução alemã: Terrorism. Athenaeum, Kronberg / Ts 1977, ISBN 3-7610-8500-1 )
  • Europa antes da decisão. (Um continente de rua). Kindler, Munich 1978, ISBN 3-463-00736-3 .
  • O que ninguém queria saber. A supressão das notícias sobre a solução final de Hitler . Ullstein, Berlin 1984, ISBN 3-548-33027-4 . (via telegrama Riegner )
  • Olhando para frente, olhando para trás. A Decade of World Politics. Washington Papers, Greenwood 1983.
  • Anos sob demanda. Romance sobre a sobrevivência de um médico judeu em Berlim durante o Terceiro Reich. (Os anos que faltam). Lübbe, Bergisch Gladbach 1984, ISBN 3-404-10383-1 .
  • Europa das cinzas. História desde 1945 (Europa desde Hitler). Juncker, Munich 1985, ISBN 3-7796-8004-1 .
  • Terrorismo. O desafio global. (A era do terrorismo). Ullstein, Berlin 1987, ISBN 3-550-07985-0 .
  • O que há de errado com os alemães? (Alemanha hoje). Ullstein, Berlin 1988, ISBN 3-548-34439-9 .
  • com Richard Breitman: O homem que quebrou o silêncio. Como o mundo descobriu sobre o Holocausto. (Quebrando o silêncio). Ullstein, Berlin 1988, ISBN 3-548-33092-4 . (Sobre Eduard Schulte )
  • O longo caminho para a liberdade. Rússia sob Gorbachev. (O longo caminho para a liberdade). Ullstein, Frankfurt 1989, ISBN 3-550-07650-9 .
  • Stalin. Liquidação sob o signo da glasnost. (Stalin: The Glasnost Revelations). Kindler, Munich 1990, ISBN 3-463-40136-3 .
  • Europa em vias de se tornar uma potência mundial 1945-1992. (Europa em nosso tempo). Kindler, Munich 1992, ISBN 3-463-40202-5 .
  • O útero ainda é fértil. O nacionalismo militante da direita russa. (Cem Preto). Droemer Knaur, Munich 1995, ISBN 3-426-80055-1 .
  • Caminhantes relutantes. Memories 1921–1951. (A criança de quinta-feira tem muito para ir. Uma memória dos anos de jornada). Quintessenz, Berlin 1995, ISBN 3-86124-270-2 .
  • O sonho que falhou: reflexões sobre a União Soviética. Oxford UP, 1996.
  • Fascismo: Passado, Presente, Futuro. Oxford UP, 1997.
  • O culto de Arendt. Hannah Arendt como comentarista político. In: European Rundschau. Revista trimestral para política, negócios e atualidades. H. 4, 1998 (outono), Vienna ISSN  0304-2782 pp. 111-125.
  • com Walter Reich: Origens do Terrorismo: Psicologias, Ideologias, Teologias, Estados da Mente. Johns Hopkins UP, Baltimore 1998.
  • O Novo Terrorismo. Fanatismo e as armas de destruição em massa. Oxford UP, 1999.
  • Nasceu na Alemanha. O êxodo dos jovens judeus após 1933. (Êxodo de gerações. O destino dos jovens refugiados judeus da Alemanha nazista). Propylaea, Berlin 2000, ISBN 3-549-07122-1 .
  • Vozes de terror. Manifestos, escritos e manuais da Al-Qaeda, Hamas e outros terroristas de todo o mundo e através dos tempos , New York, NY (Reed Press) 2004. ISBN 978-1-59429-035-0
  • A ameaça global. Novas ameaças de terrorismo. (Dawn of Armageddon). Econ, Munich 2001, ISBN 3-548-70089-6 .
  • Guerra no oeste. Terrorismo no século 21 . Ullstein, Berlin 2004, ISBN 3-548-36678-3 .
  • Rostos do anti-semitismo. Desde o início até agora. (A face mutável do anti-semitismo). Propylaea, Berlin 2008, ISBN 978-3-549-07336-0 .
  • Jerusalém. Sonho judeu e realidade israelense. (Jerusalém além do sionismo). Ullstein, Berlin 2006, ISBN 3-548-36807-7 .
  • Os últimos dias da Europa. Um continente está mudando sua face. (Últimos dias da Europa). Traduzido por Henning Thies. Propylaeen, Berlin 2006, ISBN 3-549-07300-3 (nova edição estendida 2016).
  • Meu século 20. Estações de uma vida política. Propylaea, Berlin 2009.
  • Depois da queda: o fim do sonho europeu e o declínio de um continente. Macmillan, 2012.
  • Europa após a queda . Traduzido do inglês por Klaus Pemsel. Herbig, Munich 2012, ISBN 978-3-7766-2699-5 .
  • Putinismo. Para onde está indo a Rússia? Propylaea, 1250142511 2015, ISBN 978-3-549-07461-9 .
  • Os últimos dias da Europa . LIT, Berlin 2018 ISBN 978-3-643-13351-9 .
  • O Futuro do Terrorismo: ISIS, Al-Qaeda e ALT-Direita , com Christopher Wall. Thomas Dunne Books, St. Martin's Press, NY, 2018 ISBN 978-1-250-14251-1 .

como editor

  • Explosão da guerra em 1914. (Diálogo de coleção 44). Nymphenburger, Munique 1970.
  • Provas de violência política. Documentos sobre a história do terrorismo. (Leitor de Terrorismo). Athenaeum, Kronberg 1978, ISBN 3-7610-8501-X .
  • com Judith Tydor Baumel: a enciclopédia do Holocausto . Yale UP, New Haven 2001, ISBN 0-300-08432-3 .
  • Arthur Koestler : Escória da Terra . Reimprimir. Eland Press, 2006, ISBN 0-907871-49-6 .

literatura

  • Andreas Mink: Gritos de uma cidade perdida. Conversa com Walter Laqueur . In: Structure . A revista mensal judaica . Vol. 72 (2007), pp. 23-25.
  • Jehuda Reinharz et al. (Ed.): O impacto dos nacionalismos ocidentais. Ensaios dedicados a Walter Z. Laqueur por ocasião de seu 70º. aniversário . Sage Publ, London 1992, ISBN 0-8039-8766-8 .
  • Laqueur Walter: My 20th Century. Estações de uma vida política. Propylaea, Berlin 2009.
  • Andreas W. Daum : Refugiados da Alemanha nazista como historiadores. Origens e migrações, interesses e identidades . Em: Daum et al. (Ed.): A Segunda Geração: Emigrés da Alemanha Nazista como Historiadores. Berghahn Books, New York 2016, ISBN 978-1-78238-985-9 , pp. 1-52.
  • Barbara Stambolis : Walter Laqueur (1921-2018). In: Revista histórica . 309, 2019, pp. 377-381.

Filme

  • No filme Nós Somos Judeus de Breslau (2016) de Karin Kaper e Dirk Szuszies, Walter Laqueur fala em detalhes como uma testemunha contemporânea.

Links da web

Evidência individual

  • ( L ) Walter Laqueur: Meu século XX. Estações de uma vida política. Propylaea, Berlin 2009.
  1. ↑ pág. 29.
  2. ↑ pág. 18.
  3. ↑ pág. 30f.
  4. ↑ pág. 39.
  5. ↑ pp. 54-57.
  6. ↑ pp. 74-77.
  7. ↑ pp. 100-102.
  8. ↑ pág. 316.
  9. ↑ pp. 104-107.
  10. ↑ pág. 316.
  11. ↑ pág. 273.
  12. ↑ pág. 297.
  13. ↑ pág. 166.
  14. ↑ pp. 175-181.
  15. ↑ pág. 10.
  16. ↑ pág. 344.
  1. ^ A b Emily Langer: Walter Laqueur, erudito eminente que sondou o século XX, morre em 97. Em: O cargo de Washington . 30 de setembro de 2018, acessado em 1 de outubro de 2018 .
  2. ↑ Wanderer against Wilen , pp. 191–192
  3. ↑ Wanderer against Wilen , pp. 205–206
  4. ↑ Wanderer contra Wilen , pp. 200–201
  5. ↑ Há um artigo sobre ele em inglês WIKIPEDIA: en: Ein Shemer
  6. ↑ Guide to the Richard Koch Family Collection 1890s-1993 (bulk 1935-1970) & Walter Laqueur: Wanderer against Will , 211-213 & Walter Laqueur: Born in Germany , p. 196 ss.
  7. ↑ Há apenas um artigo sobre ele na WIKIPEDIA em inglês: en: Shamir, Israel
  8. ↑ Wanderer against Wilen , página 213. A descrição da vida no kibutz ocupa um grande espaço neste livro e deve ser uma indicação de quanto esta vida o moldou.
  9. ↑ Wanderer contra Wilen , p. 225
  10. ↑ Wanderer against Wilen , pp. 232–233
  11. ^ Walter Laqueur: Um andarilho entre vários mundos . In: Andreas W. Daum et al. (Ed.): The Second Generation. Emigrados da Alemanha nazista como historiadores . Berghahn Books, New York 2016, ISBN 978-1-78238-985-9 , pp. 59 .
  12. ↑ Wanderer contra Wilen , página 251 e seguintes.
  13. ↑ Wanderer against Wilen , pp. 260–261. Para o jornal, veja o artigo na WIKIPEDIA em inglês: en: Al HaMishmar
  14. ^ Wanderer contra Wilen , p. 229
  15. ^ Walter Laqueur: Putinismo: Para onde a Rússia está vagando? , Verlag Ullstein, 2015 ISBN 978-3-843-71100-5 ; introdução
  16. ^ Walter Laqueur: Um andarilho entre vários mundos . Em: Andreas W. Daum, Hartmut Lehmann, James J. Sheehan (eds.): The Second Generation. Emigrés da Alemanha nazista como historiadores . Berghahn, New York 2016, ISBN 978-1-78238-985-9 , pp. 59-71 .
  17. ↑ Jacques Schuster : A doença europeia - Walter Laqueur: "Os últimos dias da Europa". In: Deutschlandfunk Kultur . 5 de janeiro de 2007, acessado em 1 de outubro de 2018 (revisão).
  18. ^ Walter Laqueur: o longo caminho da Europa até a mesquita. In: DiePresse.com . 3 de julho de 2010, acessado em 12 de janeiro de 2018 .
dados pessoais
SOBRENOME Laqueur, Walter
NOMES ALTERNATIVOS Lakir, Zeev; Lakvir, Zeev; Lakoir, Zeev; Laker, Volter; Laqueur, Walter Z.; Laqueur, Walter Ze'ev
DESCRIÇÃO BREVE Historiador e jornalista americano de origem judaico-alemã
DATA DE NASCIMENTO 26 de maio de 1921
LOCAL DE NASCIMENTO Wroclaw
DATA DA MORTE 30 de setembro de 2018
LUGAR DA MORTE Washington DC