Estado constitucional

Na ciência histórica e política , o estado constitucional denota - no sentido formal amplo do termo - um estado em que a autoridade do estado está vinculada a uma constituição que limita seu poder de governar .

Em direito constitucional , o termo estado constitucional é usado principalmente em um sentido restrito e substantivo : refere-se a um certo tipo ideal de estado constitucional, a saber , o estado constitucional livre e democrático de estilo ocidental .

Tipos de jogos

Com base nos critérios monárquico / republicano, presidencial / parlamentar, representativo / plebiscitário ( indireto / direto ), podem ser distinguidos os seguintes tipos de estado constitucional:

De acordo com o princípio de organização territorial, é feita uma distinção entre estados constitucionais federais ou centralizados . Na Alemanha , cada um dos 16 estados membros tem sua própria constituição nacional . O Reino da Bélgica é um exemplo de monarquia parlamentar federal . A República Francesa é um excelente exemplo de estado centralizado e unitário .

Do ponto de vista constitucional da religião, estado-canônico , isto é, após a relação jurídica entre o estado e as comunidades religiosas, pode-se distinguir entre estados constitucionais com uma igreja estatal ou religião estatal e diferentes estados constitucionais seculares .

  • Os estados constitucionais com uma igreja estadual ou religião estadual são z. B.:

a República Argentina . O artigo 2 ° da Constituição argentina diz:

"El Gobierno federal sostiene el culto católico apostólico romano."
"O Governo Federal apóia o culto Apostólico Católico Romano." ;

o Reino da Noruega de acordo com as sentenças 2 e 3 do Artigo 2 da Constituição norueguesa:

“A denominação evangélica luterana continua sendo a religião pública do estado. Os habitantes que a professam são obrigados a criar nela os seus filhos. " ;

a República da Grécia , o Principado de Mônaco , o Reino Unido (→  Igreja da Inglaterra );

a República Islâmica do Afeganistão e a República Islâmica do Irã .

Por um lado, os estados constitucionais seculares são os estados constitucionais seculares :

  1. tanto com uma separação estrita das comunidades religiosas e do estado como na República Francesa (com base na lei de 1905 sobre a separação da igreja e do estado ; ver também "Proibição de usar símbolos religiosos conspícuos nas escolas públicas": disputa do lenço de cabeça ) ou com controle estatal da religião, como na República da Turquia (→  Religiões na Turquia ),
  2. por outro lado, os estados constitucionais com separação claudicante (de acordo com Ulrich Stutz ), d. H. com a cooperação entre as comunidades religiosas e o estado, como B. República Federal da Alemanha (→  imposto eclesial , faculdade de teologia , cadeira de concordata , instrução religiosa , concordata ) e Suíça .

A França como um laboratório constitucional e como um modelo histórico de estados constitucionais europeus

"A França foi um modelo para a Europa não apenas por causa da primeira constituição escrita que realmente entrou em vigor, mas também como um laboratório constitucional , porque nenhum outro país oferece um quadro tão turbulento em termos de história constitucional ."

A constituição francesa de 1791, com a declaração precedente da declaração dos direitos humanos e civis da fase inicial da Revolução Francesa, tornou-se o modelo de constitucionalismo europeu . Em um único documento, encontram-se consignados por escrito: os direitos fundamentais e as regras de organização do Estado ; A constituição é legitimada pela soberania popular . Uma emenda constitucional é negada à autoridade do estado constituído e reservada apenas à autoridade de elaboração da constituição revolucionária do povo.

Nos anos 1791-1958 as constituições francesas foram alteradas dezassete vezes : neste laboratório constitucional foram experimentados os mais variados tipos de estado constitucional , alternando entre quatro monarquias constitucionais, várias ditaduras , dois impérios e cinco repúblicas. O carrossel revolucionário constitucional foi repetidamente posto em movimento por três revoluções, três golpes e numerosos plebiscitos .

Os EUA como exemplo de estado constitucional estável há mais de duzentos anos com jurisdição constitucional integrada

Enquanto a França é um exemplo de grande instabilidade constitucional - as constituições foram radicalmente eliminadas e substituídas por novas - o estado constitucional EUA mostra o quadro oposto de uma continuidade constitucional quase atemporal:

"A Constituição dos Estados Unidos é a constituição escrita mais antiga do mundo que ainda está em vigor."

Nos Estados Unidos, as mudanças constitucionais ocorrem dentro da estrutura da constituição, sem a necessidade de uma emenda constitucional. Desde sua entrada em vigor em 1787 até os dias atuais, a Constituição dos Estados Unidos foi emendada apenas 27 vezes em mais de 220 anos por meio de emendas . O texto original da constituição dos Estados Unidos era extremamente curto e consistia em apenas sete artigos; os clarividentes pais fundadores gozam de uma veneração quase mítica. Até hoje, seus Documentos Federalistas são fontes importantes de discurso constitucional .

O advogado constitucional Martin Kriele avalia o desenvolvimento histórico nos contraditórios estados constitucionais da França e dos EUA da seguinte forma:

“A afirmação de que os franceses levaram uma vida muito mais democrática do que os ingleses e americanos desde 1789 só pode ser defendida com o argumento de que eles fizeram uso tão frequente do ' constituinte pouvoir ' e, assim, demonstraram a soberania popular. Por outro lado, se você comparar a vida política cotidiana, os franceses tinham muito menos democracia do que os países anglo-saxões. "

A constituição dos Estados Unidos deve sua longevidade não apenas à sua brevidade e à sua veneração mítica fundadora, mas , acima de tudo, à sua grande flexibilidade. Tornou possível para B. que o Supremo Tribunal seja competente para revisar as leis federais quanto à sua constitucionalidade e, se necessário, para declará-las nulas e sem efeito. Foi o que aconteceu em 1803 no caso Marbury v. Madison . Com esta decisão precedente judicial , a jurisdição constitucional "Revisão Judicial" foi introduzida pela primeira vez em todo o mundo . Os EUA tornaram-se o modelo para muitos estados constitucionais que surgiram posteriormente. Sua própria contribuição, a invenção da jurisdição constitucional , iniciada por juízes corajosos, foi adotada com considerável atraso em alguns estados constitucionais europeus no século 20 e posteriormente desenvolvida nesses países. Embora o controle constitucional só tenha sido integrado à jurisdição ordinária como uma função adicional no modelo pioneiro dos Estados Unidos desde 1803, a jurisdição constitucional na Europa tornou-se independente e ganhou independência institucional. Em primeiro lugar, o primeiro tribunal constitucional independente do mundo foi estabelecido na Áustria em 1920, ou seja, o Tribunal Constitucional austríaco , que remonta a Hans Kelsen . Depois de 1945, a verdadeira “expansão da jurisdição constitucional institucional” começou: 1948/1956 na Itália La Corte costituzionale italiana ; 1949/1951 o Tribunal Constitucional Federal da República Federal da Alemanha ; 1958 na França, o Conseil Constitutionnel ; 1978/1980 na Espanha El Tribunal Constitucional de España ; 1982/1983 em Portugal O Tribunal Constitucional de Portugal . Depois de 1989, os tribunais constitucionais independentes surgiu na transição estados do Bloco de Leste . Tribunais constitucionais independentes também surgiram fora da Europa, e. B. 1988 na Coreia do Sul e 1995 na África do Sul .

O Reino Unido como um estado constitucional sem constituição escrita

Um caso especial é o Reino Unido da Grã-Bretanha e Irlanda do Norte , um país que até hoje não possui uma constituição escrita e que ainda é considerado um estado constitucional. O historiador de Darmstadt, Hans-Christoph Schröder, escreve :

"Numa época em que outros países estavam adotando constituições, a Inglaterra já tinha características essenciais de um Estado constitucional moderno."

O Reino Unido tem uma constituição não escrita que surgiu da tradição especial do sistema jurídico anglo-saxão (“ Common Law ”) . Por um lado, é baseado em documentos históricos "quase constitucionais" , como B. na Carta Magna , na Petição de Direitos e na Lei de Habeas Corpus ; por outro lado, é derivado da tradição legal da common law. Na Inglaterra, por exemplo, o constitucionalismo foi inventado, mas não encerrado, o que se justifica na compreensão constitucional diferente do sistema jurídico inglês (como common law, jurisprudência e estado de direito ).

No Reino Unido , aplica-se o princípio historicamente desenvolvido de soberania parlamentar , que remonta à Declaração de Direitos de 1689. A doutrina do poder constitucional do povo, tão fundamental para a Europa continental desde a Revolução Francesa , permaneceu, portanto, sem grande ressonância no Reino Unido. Não foi possível desenvolver uma jurisdição constitucional independente devido às diferentes tradições jurídicas.

Apenas recentemente - em conexão com os esforços para dar uma constituição à União Europeia - os tópicos do poder constituinte do povo, soberania popular e uma constituição escrita para a Grã-Bretanha ganharam nova relevância e estão sendo discutidos de forma controversa no estado insular.

Estados constitucionais com ordem absolutista ou teocrática

A última monarquia absoluta na Europa, o Estado do Vaticano , deu a si mesma uma constituição escrita na qual o absolutismo é continuado. O constituinte pouvoir pertence ao monarca ( princípio monárquico ) e todo o poder do Estado está concentrado em suas mãos; não há soberania popular, nem separação de poderes, nem catálogo de direitos fundamentais . Portanto, diz literalmente no Artigo 1 da Nova Lei Básica do Estado do Vaticano do ano 2000:

"Como chefe do Estado do Vaticano, o Papa tem abundância de poderes legislativos, executivos e judiciais."

A República Islâmica do Irã , uma teocracia , tem uma constituição escrita, religiosamente legitimada:

“De acordo com o advogado islâmico Shabani, os estados seculares são governados com base na vontade do povo. A vontade do povo e a voz do povo são as principais fontes de poder em tais sistemas.
Em estados nos quais, entretanto, as 'idéias divinas' e a cosmovisão islâmica prevalecem, apenas a vontade divina é a fonte e a razão principal para o governo. Portanto, a principal fonte da constituição agora é o Alcorão e o Sonnat , com base nos quais a constituição iraniana foi estabelecida. "

De acordo com o artigo 94, ao Conselho Tutelar compete a função de jurisdição constitucional preventiva . Sua tarefa é revisar todas as resoluções do parlamento (unicameral) dentro de dez dias para conformidade com os princípios do Islã e a constituição da República Islâmica do Irã; se houver contradições, a proposta legislativa será rejeitada.

A República Islâmica do Afeganistão também legitima sua nova constituição religiosamente: o Islã é a religião do Estado - ver o preâmbulo e o Artigo 2 da nova constituição. Depois que o regime islâmico talibã foi eliminado, o Acordo de Petersberg concordou em criar uma assembléia constituinte afegã , chamada Loja Jirga Constitucional , que redigiu a nova constituição afegã e a aprovou em janeiro de 2004:

“Como um caso típico de 'lei nos livros', baseia-se nos princípios modernos da democracia e da separação de poderes, respeita os direitos humanos (Artigo 7) e garante todos os direitos fundamentais essenciais [Artigo 22 e seguintes. AVerf 2004] [ …]. A questão sem resposta é como isso pode ser colocado em harmonia com os sagrados princípios do Islã, aos quais a forma de governo da República Islâmica está vinculada ".

Porque, ao mesmo tempo, a Sharia foi reintroduzida com a constituição de 2004 ; ou seja, diz no Artigo 3:

"No Afeganistão, nenhuma lei pode contradizer as crenças e regulamentos da sagrada religião do Islã."

O artigo 149 da Constituição afegã dá à Sharia uma garantia de eternidade:

"As disposições segundo as quais os princípios da sagrada religião do Islã e a ordem da República Islâmica devem ser obedecidos não podem ser alteradas."

Estados constitucionais com estado de direito e ordem democrática

Na literatura constitucional de hoje , o termo estado constitucional é predominantemente usado em um sentido material estrito: refere-se a um certo tipo ideal de estado constitucional, a saber, o estado constitucional democrático-livre de estilo ocidental, em que a respectiva constituição e realidade constitucional garantem direitos básicos dos cidadãos:

“O estado constitucional compreende três essenciais que foram peculiares a toda 'constituição' desde a Revolução Francesa que 'merece seu nome': democracia, direitos fundamentais e separação de poderes. Além disso, há traços que tradicionalmente moldam o conceito alemão de estado constitucional: o estado de direito, o federalismo e o objetivo social do estado ”.

As características do estado de direito, pelo qual um estado é medido para que possa ser considerado como um "estado constitucional" democrático e livre neste sentido mais restrito, incluem: Direitos humanos , soberania popular , separação de poderes , pluralismo e a existência de um judiciário constitucional independente , que monitora o cumprimento das normas constitucionais (→  controle de normas ) e ao qual todo cidadão pode recorrer se acreditar que seus direitos fundamentais estão prejudicados pela autoridade do Estado (→  reclamação constitucional ).

Requisitos semelhantes para "uma constituição que mereça seu nome" (ver citação acima) já podem ser encontrados na Declaração Francesa dos Direitos Humanos e dos Cidadãos de 26 de agosto de 1789 , que precedeu muitas constituições francesas e que ainda é válida na França hoje. Lá está escrito no Artigo 16:

"Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée n'a pas de constituição."
("Uma sociedade em que a garantia de direitos não seja garantida e a separação de poderes não seja estabelecida não tem constituição.")

A União Europeia em vias de se tornar um Estado de direito?

Com as deliberações da Convenção Europeia , a questão da constitucionalização da União Europeia assume uma nova actualidade. ( Consulte o capítulo " UE e Tratado Constitucional ". )

Comparação constitucional - Estado de direito e realidade constitucional

De acordo com o entendimento positivista correto da constituição - o direito, a ética e a política devem ser considerados sistemas separados ( tese da separação ) - o estado constitucional significa um termo formal, neutro em termos de valor, sem outras especificações. Mesmo estados não constitucionais - na discussão política termos como "estado injusto", " ditadura do proletariado ", " estado totalitário ", " estado policial ", " estado bandido " são usados ​​- são " estados constitucionais" de acordo com este posição, desde que tenham uma constituição formal.

Contra essa posição positivista de direita está o entendimento constitucional e orientado para os valores do estado de direito , que faz uso de ideias de direito natural (como dignidade humana , justiça ): faz exigências morais ao direito ( tese da conexão ). De acordo com esta posição, tanto a elaboração da Constituição, e o -que altera constituição legislatura são obrigados a lei sobre-positivo , com os princípios legais, gerais que sempre precederam todas as leis estabelecidas e pelos quais é para ser medido constitucionais pré.

Veja também

Compare os artigos da Wikipedia em inglês:

literatura

Links da web

Notas de rodapé

  1. Franziska Hagedorn e Roman Maruhn: comparação constitucional dos 15 estados membros da União Europeia , Munique 2003 ( página não mais disponível , pesquisa em arquivos da web: ver em particular pp. 10-22: "Forma resumida tabular")@ 1@ 2Modelo: Link inativo / 209.85.135.104
  2. ^ Christian Walter : Lei constitucional religiosa em uma perspectiva comparativa e internacional. Jus publicum, volume 150, Mohr Siebeck, Tübingen 2006, ISBN 3-16-148990-X .
  3. Art. 2 ° Constituição da Argentina (texto integral em espanhol)
  4. Art. 2, sentenças 2 e 3 da Constituição da Noruega ( Memento de 13 de abril de 2009 no Arquivo da Internet )
  5. Domenico Pulitano: laicidade e direito penal. Lit Verlag, Münster 2007, ISBN 978-3-8258-0610-1 .
  6. Loi du 15 mars 2004 en application du principe de laïcité : "Artigo 1.º - Dans les écoles, les collèges et les lycées publics, le port de signes ou tenues par lesquels les élèves manifestent ostensiblement une appartenance religieuse est interdit."
  7. Wolfgang Reinhard : História do Poder do Estado. Uma história constitucional comparativa da Europa do início ao presente. 3ª edição, CH Beck, Munich 2002, ISBN 978-3-406-47442-2 , página 413.
  8. Consulte o site da Embaixada dos Estados Unidos na Alemanha sobre a Constituição dos Estados Unidos .
  9. Martin Kriele : Introdução à teoria do estado. As bases históricas da legitimidade do estado constitucional democrático. 6ª edição estendida, Stuttgart 2003, ISBN 3-17-018163-7 , pp. 291-292.
  10. Para uma visão geral tabular da jurisdição constitucional no mundo e o escopo de suas competências em 30 de agosto de 1991, consulte K.-G. Zierlein: A importância da jurisprudência constitucional para a preservação e implementação da constituição estadual. Uma visão geral da situação jurídica dentro e fora da Europa , em: Europäische Grundrechtszeitschrift. (EuGRZ), (1991), pp. 301-341; Robert Chr. Van Ooyen e Martin HW Möllers: O Tribunal Constitucional Federal no sistema político. O Tribunal Constitucional Federal em um ambiente europeu e internacional. VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2006, ISBN 978-3-531-14762-8 .
  11. “O Conselho Constitucional, Conseil Constitutionnel, só pode fiscalizar uma lei preventivamente: depois de entrar em vigor, fica imune a fiscalização jurídica [...]. Esta revisão só pode ocorrer entre a adoção da lei e a sua promulgação […]. Inicialmente, porém, o CC só podia ser convocado pelo Presidente, o Primeiro-Ministro e os Presidentes das duas câmaras. Desde 1974, porém, uma emenda constitucional possibilitou que 60 parlamentares ou 60 senadores convocassem o Conselho Constitucional para a revisão de uma lei. Isso deu uma contribuição significativa para tornar o CC o 'guardião da constituição' aos olhos da população e melhorar significativamente sua imagem inicialmente relativamente pobre como um cão de guarda do executivo. No entanto, o CC tem apenas competências limitadas, um controlo jurídico concreto, a reclamação constitucional de um cidadão individual ou a revisão dos processos do Poder Executivo quanto à sua compatibilidade com a constituição, ainda estão fora da sua área de responsabilidade. ”( Hannah Tewocht: The French Constitutional Law and the European Union , ISBN 3-86010-812-3 )
  12. Hans-Christof Kraus: Constituição inglesa e pensamento político no Ancien Régime 1689 a 1789. Munich 2006, ISBN 3-486-57908-8 .
  13. Hans-Christoph Schröder: Antiga Constituição. Os benefícios e desvantagens da constituição não escrita da Inglaterra . In: Hans Vorländer (Ed.): Integração por meio da constituição . Wiesbaden 2002, pp. 137-212 .
  14. Em sua história, a Inglaterra teve duas constituições escritas por um curto período de tempo - ver Oliver Cromwell : Instrument of Government (1653–1657) e Humble Petition and Advice (1657–1659).
  15. Memorando sobre a constituição britânica e proposta de constituição europeia, pelo Professor John McEldowney, University of Warwick ( Memento de 21 de dezembro de 2005 no Internet Archive ) - Apresentado como prova escrita ao Comitê Seleto de Constituição da Câmara dos Lordes, 15 de outubro de 2003;
    David Jenkins: De Não Escrito a Escrito: Transformação na Constituição de Common-Law britânica. In: Vanderbilt Journal of Transnational Law 36 (2003), pp. 863-960;
    Vernon Bogdanor: The New British Constitution , ISBN 978-0-7139-9394-3 ;
    Vernon Bogdanor: The British Constitution in the Twentieth Century , Oxford University Press, New Ed 2004, ISBN 978-0-19-726319-8 ;
    Martin Loughlin, Neil Walker: The Paradox of Constitutionalism: Constituent Power and Constitutional Form , Oxford University Press 2007, ISBN 978-0-19-920496-0 ;
    Constituent Power and Constitutional Form ( Memento de 2 de maio de 2008 no Internet Archive ) - Conferência European University Institute Florence 2006 .
  16. A Nova Lei Básica do Estado do Vaticano de 26 de novembro de 2000 na tradução alemã ou La nuova legge fondamentale dello stato della città del Vaticano na versão original em italiano :
    "Arte. 1: Il Sommo Pontefice, Sovrano dello Stato della Città del Vaticano, ha la pienezza dei poteri legislativo, esecutivo e giudiziario. "
  17. Wahied Wahdat-Hagh : O Estado Constitucional Islâmico . In: A República Islâmica do Irã - O governo do Islã político como uma variedade de totalitarismo. Lit Verlag, Münster 2003, ISBN 3-8258-6781-1 , Capítulo 5, páginas 246-323, página 247 .
  18. Constituição da República Islâmica do Irã de 26 de julho de 1989 ( Memento de 16 de abril de 2015 no Arquivo da Internet ):
    “Artigo 94 - Toda legislação aprovada pela Assembleia Consultiva Islâmica deve ser encaminhada ao Conselho Tutelar. O Conselho Tutelar deve revisá-lo no prazo máximo de dez dias a partir de seu recebimento, a fim de assegurar sua compatibilidade com os critérios do Islã e da Constituição. Se julgar a legislação incompatível, irá devolvê-la à assembleia para revisão. Caso contrário, a legislação será considerada exequível. "
    (Tradução: "Artigo 94 - Todas as leis aprovadas pela Assembleia Consultiva Islâmica (ou seja, o parlamento unicameral iraniano) devem ser encaminhadas ao Conselho Guardião . O Conselho Guardião é obrigado a verificá-las quanto ao cumprimento dos princípios do Islamismo a constituição. Se ele vir contradições, ele as devolve à Assembleia Consultiva Islâmica para revisão. Caso contrário, as resoluções são finais. " )
  19. A Constituição da República Islâmica do Afeganistão (texto completo, PDF) ( Memento de 15 de março de 2012 no Arquivo da Internet )
  20. ^ Axel Schwarz: Reforma judicial e Islã no Afeganistão. In: ZaöRV 65 (2005), pp. 257–268 , 260 (PDF; 282 kB).
  21. a b Constituição da República Islâmica do Afeganistão (texto completo, PDF) ( Memento de 15 de março de 2012 no Arquivo da Internet )
  22. O termo muito amplo e nebuloso “estado constitucional” é especificado na literatura usando atributos e, em seguida, usado em um sentido mais restrito. Encontram-se expressões como “estado constitucional moderno”, “V moderno”, “V democrático”, “V liberal-democrático”, “V”. estilo ocidental ”, para citar apenas os mais comuns. Autores que defendem que as novas metas do estado devem ser ancoradas na constituição ou que desejam enfatizar certas metas do estado também enfatizam esse aspecto por meio de expressões atributivas, como B. O estado constitucional ecológico (por Rudolf Steinberg. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1998, ISBN 3-518-58269-0 ) ou O estado constitucional informal (por Helmuth Schulze-Fielitz, Berlim 1984, ISBN 3-428-05689 -2 ) ou O estado social constitucional
  23. Prof. Dr. Josef Isensee e Prof. Dr. Paul Kirchhof (ed.): Manual do Direito Constitucional da República Federal da Alemanha. Volume II - Estado Constitucional. 3ª edição, ISBN 3-8114-5071-9 , A. Prefácio ( Memento de 6 de dezembro de 2008 no Internet Archive ).
  24. ^ Christian Starck : O estado constitucional democrático. Atracar. Tübingen 1995 ( em books.google.de )
  25. ^ Preâmbulo da Constituição da República Francesa de 4 de outubro de 1958
  26. Artigo 16 da Declaração Francesa dos Direitos do Homem e do Cidadão, 26 de agosto de 1789
  27. ^ Berthold Rittberger: A União Europeia a caminho do estado constitucional , Campus Verlag, Frankfurt am Main / Nova York 2006, ISBN 3-593-38181-8 . ( Índice em PDF )
  28. Dietmar Willoweit: Estado ilegal, Estado constitucional - uma alternativa correta? In: Hans Günter Hockerts (Ed.): Coordenadas da história alemã na era do conflito Leste-Oeste. (Writings of the Historical College, Colloquia 55) 2004, ISBN 978-3-486-56768-7 , pp. 245-259 .
  29. Thomas Dunn: A constituição certa. Uma contribuição para o problema da lei certa. Schulthess Legal Media 1971, ISBN 3-7255-1361-9 .
  30. Sobre a questão de saber se as restrições são impostas ao constituinte pouvoir na legislação constitucional, o Tribunal Constitucional Federal disse em um julgamento de 23 de outubro de 1951 (BVerfGE 1, 14 - Südweststaat, diretriz 21) como segue:
    "21. Uma assembleia constituinte tem um posto mais alto do que o corpo representativo eleito com base na constituição promulgada. Está na posse do 'constituinte pouvoir'. É incompatível com esta posição especial que lhe sejam impostas restrições do exterior.
    a) É apenas limitado pelos princípios jurídicos excessivamente positivos que precedem qualquer lei escrita e - como assembleia constituinte de um membro nascente do estado federal - pelos limites que a constituição federal contém para o conteúdo das constituições estaduais. Caso contrário, é essencialmente independente. Ele só pode impor limites a si mesmo. "