Valeria Messalina

Estátua de Messalina com seu filho Britannicus

Valeria Messalina (* antes de 20 DC; † outono de 48 DC) foi a terceira esposa do imperador romano Cláudio . Nas fontes, em sua maioria extremamente negativas, ela é descrita como gananciosa, cruel e dissoluta; ela era uma ninfomaníaca . Numerosas pessoas desagradáveis ​​de alto escalão foram vítimas de suas intrigas. Quando ela rompeu com o poderoso grupo dos libertos e se casou com Gaius Silius , foi executada por instigação de Narciso .

Descida e casamento com Claudius

Valeria Messalina veio dos mais distintos círculos sociais romanos. Seus pais eram Domitia Lepida e Marcus Valerius Messala Barbatus , ambos netos de Otávia Menor , irmã do imperador Augusto . Do segundo casamento de sua mãe com Cornelius Sulla Felix , ela teve um meio-irmão, Faustus Cornelius Sulla Felix .

Cláudio casou-se com sua sobrinha Valéria Messalina, que era quase 30 anos mais nova, por volta de 38/39 DC, ou seja, antes de chegar ao poder. Ele entrou neste terceiro casamento por razões políticas, mas as razões exatas são desconhecidas. Messalina, que provavelmente já tinha cerca de 20 anos quando se casaram, deu à luz dois filhos: no início de 40 DC, a filha Octavia e em 12 de fevereiro de 41 DC, o filho Britannicus . A filha Octavia mais tarde se tornou a primeira esposa do imperador Nero .

imperatriz

Em 24 de janeiro de 41 DC, Cláudio se tornou imperador do Império Romano após a queda de Calígula . Com isso, a vida de Messalina também mudou. Pouco depois, ela deu à luz seu filho, o que fortaleceu significativamente sua posição como mãe do herdeiro do trono. O título de Augusta , que o Senado queria dar a ela após o nascimento de Britannicus, foi-lhe negado - ao contrário de sua sucessora Agripina - devido à atitude negativa de Cláudio. Portanto, embora ela nunca tenha ostentado oficialmente o título de Augusta, ele aparece em algumas moedas e inscrições feitas em cidades gregas. Seu aniversário foi celebrado em público por alguns pretores por iniciativa própria, sem uma resolução formal do Senado. Após a vitória romana sobre a Grã - Bretanha (43 DC), Messalina seguiu a carruagem triunfal de Cláudio em uma carruagem . Naquela época, como Lívia, esposa de Augusto , ela obteve o proedry (= presidência) sobre as vestais .

O fato de Cláudio não ter sido principalmente aconselhado e influenciado pela classe alta senatorial, mas também por suas esposas e libertos, encontrou críticas à historiografia romana, que, com exagero deliberadamente negativo, afirmava que o imperador dominava completamente Messalina e depois Agripina e os libertos foi. Messalina usou sua influência sobre Cláudio, entre outras coisas, para eliminar pessoas impopulares, mas ela não parece ter tido grandes ambições políticas. Ela trabalhou em estreita colaboração com vários libertos poderosos, em particular Narciso , até pouco antes de sua queda, e obteve grandes lucros financeiros de seu serviço supostamente sempre caro ao imperador na concessão de direitos civis e na obtenção de altos cargos. Desta forma, ela também se comprometeu com aqueles homens que ela favoreceu.

Moedas, retratos

As moedas de Messalina não eram produzidas na capital Roma . Apenas algumas moedas da imperatriz cunhada na metade oriental do império (incluindo Creta, Acaia, Nikaia) são conhecidas que trazem seu retrato e, portanto, dão uma ideia de sua aparência. Um cameo sardônica mantido no Cabinet des médailles do Nacional Paris Biblioteca deve mostrar a ela com seus dois filhos. De acordo com esses retratos, ela tinha um rosto cheio com um nariz ligeiramente curvado e um penteado repartido ao meio. As estátuas recebidas não podem ser atribuídas a ela com certeza.

Ninfomaníaca?

A tradição cita a ganância, a crueldade e a devassidão excessiva como os traços de caráter supostamente mais proeminentes de Messalina. Esta última teria falado abertamente em seus inúmeros casos extraconjugais. É provável que Cláudio tenha se apaixonado genuinamente por sua bela esposa, muito mais jovem, divertida e bonita, e mais tarde ignorou com indulgência seu modo de vida cada vez mais abertamente criticado. As diversões da jovem imperatriz em festas e banquetes logo ganharam a reputação de degenerar em orgias opulentas e desenfreadas. Ela sempre é retratada como desejando ativamente e afirmando implacavelmente suas necessidades sexuais. Então, ela forçou os famosos mímicos Mnester a coabitarem, forçando Claudius, com razões falsas, a dar-lhe a ordem de que Mnester deveria obedecê-la em todos os sentidos. Ela também forçou outras senhoras nobres a cometer adultério no palácio imperial na frente de seus maridos. Diz-se que ela trouxe escravos para o marido imperial como amantes e que sabia há muito tempo como esconder seu próprio comportamento, alegadamente tão abertamente impuro.

Segundo o satirista Iuvenal , Messalina era tão instintiva que se ofereceu como prostituta sob o nome de Lycisca (por exemplo: mulher loba ; a palavra latina lupa significa loba e prostituta ). Para esconder sua identidade, ela usava uma peruca loira sobre o cabelo preto. Quando o dono do bordel trancou, ela estava exausta, mas não satisfeita. A anedota mais conhecida, que vem de Plínio ' Naturalis historia , é que Messalina desafiou uma conhecida prostituta romana para uma competição. Enquanto ela desistia após 25 amantes, Messalina teria continuado pela manhã. Mas essas e outras descrições de Messalina como uma das “maiores ninfomaníacas da história”, especialmente nos relatos de Iuvenal e do historiador Cássio Dio, carecem de base confiável. Como essa caracterização exagerada, que surgiu no início, não está claro. Deve haver especulação de que Agripina espalhou boatos sobre a vida sexual supostamente desenfreada de Messalina a fim de levantar dúvidas sobre a linhagem conjugal de Britannicus e, assim, aumentar as chances de sucessor de seu filho Nero.

Eliminação de adversários

Messalina teria influenciado seu marido a pronunciar sentenças de morte contra pessoas que a incomodaram, insultaram, rejeitaram sexualmente ou a negligenciaram. Por esta última razão, entre outras coisas, sua prima, a irmã Calígula Iulia Livilla , teria uma rixa com ela em 42 DC . Além disso, a Imperatriz tinha ciúmes da grande beleza de sua prima e de seus encontros particulares regulares com Cláudio. Provavelmente Messalina via nela uma concorrente, que também lhe era igual em termos de parentesco e de cujo favor para com Cláudio talvez ela temesse. Acusada de adultério com Sêneca por instigação de Messalina , Iulia Livilla foi exilada e assassinada não muito depois, enquanto Sêneca escapou do exílio.

O senador Gaius Appius Junius Silanus também foi vítima de uma conspiração entre Messalina e o influente liberto Narciso em 42 DC. Silano administrou a província de Hispania Tarraconensis , então retornou a Roma em 41 DC por ordem imperial e se tornou o terceiro marido da mãe de Messalina, Domitia Lepida. Ele agora desempenhava um papel importante na corte, mas evidentemente logo pegou o ódio de Messalina e Narciso. Eles, portanto, trabalharam para sua queda. Cássio Dio reconhecidamente dá o único motivo para a inimizade de Messalina que seu padrasto recusou sua oferta de amor. Segundo o biógrafo do imperador Suetônio , Narciso disse ao príncipe que sonhou que Silano queria matá-lo, o imperador, ao que a Messalina presente, aparentemente atônita, garantiu que ela tivera o mesmo sonho várias vezes. Quando chegou a notícia de que Silanus estava perto - do que ele estava apenas obedecendo a uma ordem de vir ao palácio naquela época - o terrível Cláudio havia se convencido da verdade dos sonhos, de modo que mandou executar Silano imediatamente.

No ano seguinte, 43 DC, Messalina teria providenciado a remoção de outra Júlia , uma neta do imperador Tibério , porque ela havia despertado seu ciúme. Nas fontes, entretanto, não é detalhado por que a Imperatriz tinha ciúmes dessa Júlia. No mesmo ano, Messalina também mandou assassinar o prefeito pretoriano Catonius Iustus porque ele queria relatar ao imperador sobre suas relações extraconjugais. Sob a influência de Messalina, Lucius Lusius Geta e Rufrius Crispinus foram nomeados prefeitos pretorianos em 47 DC , que eram particularmente devotados à imperatriz, pois haviam avançado para seus novos cargos de alto escalão por iniciativa dela.

Não há informações disponíveis sobre a vida de Messalina nos anos 44 e 45 DC. Em 46 DC ela envenenou Marcus Vinicius , marido de Iulia Livilla, a quem ela havia eliminado quatro anos antes, porque ele supostamente não queria ter um caso com ela. No final de 46 ou início de 47 DC, o jovem Cneu Pompeu Magnus , casado com Antônia , filha de Cláudio e sua segunda esposa, Aelia Paetina , foi posto de lado. De acordo com uma variante da tradição, ele foi executado porque foi descoberto que Pompeu Magnus tinha um relacionamento homossexual. De acordo com uma versão diferente e mais precisa, no entanto, Messalina foi o responsável pela morte de Pompeu. Possivelmente, a imperatriz estava preocupada que o genro imperial de Cláudio, que recebeu grandes honras, fosse considerado herdeiro do trono e, portanto, um competidor perigoso de seu filho Britânico. A família e, sobretudo, a posição do próprio filho eram a meta final para Messalina como para qualquer outra romana. Antônia agora era casada com o meio-irmão de Messalina, Faustus Cornelius Sulla Felix.

O cônsul duas vezes altamente respeitado Décimo Valerius Asiaticus teve a grande sorte de sua condenação em 47 DC, pelo que Messalina estava particularmente interessado nos jardins de Lúculo que ele havia adquirido . Outro motivo de sua queda teria sido o relacionamento com Popéia Sabina , mãe da posterior esposa de Nero, de mesmo nome, de cuja beleza Messalina tinha ciúmes. O delator Publius Suillius Rufus compareceu neste processo, bem como noutras ocasiões, por exemplo no processo contra a neta de Tibério Iulia, ao serviço de Messalina como procuradora. O tutor de Britannicus, Sosibius , também trabalhou no interesse da imperatriz e avisou Claudius que Asiaticus estava planejando uma derrubada e queria invadir os exércitos germânicos para esse propósito. Por ser originário de Viena , colônia da província de Gallia Narbonensis , ele tem laços familiares influentes nessa cidade e pode facilmente incitar os povos de sua terra natal. Cláudio, assim aterrorizado, mandou prender o cônsul suspeito pelo prefeito pretoriano Rufius Crispinus.

Asiaticus foi levado para as câmaras privadas imperiais e acusado por Suillius de desmoralizar os soldados e de adultério com Popéia Sabina. O discurso de defesa do arguido impressionou o imperador e teria levado Messalina, que esteve presente ao interrogatório, às lágrimas. Ela saiu da sala, mas deu ao três vezes influente cônsul Lúcio Vitélio , que aparentemente defendeu Asiaticus, a tarefa de fazer com que o acusado fosse condenado em qualquer caso. Lucius Vitellius, o pai do posterior Princeps Vitellius , era supostamente um profundo admirador da Imperatriz e sempre usava um de seus chinelos entre a toga e a túnica, que ele beijava de vez em quando. Em um discurso hipócrita, ele lembrou a Cláudio dos méritos de Asiaticus e pediu que o acusado pudesse escolher seu próprio caminho para a morte. O imperador, portanto, acreditou em uma admissão de culpa e atendeu ao pedido. Pelo menos esse é o relatório de Tácito . Com uma calma aparentemente estoica, Asiaticus suicidou-se cortando as veias nos jardins de Lúculo, que agora passou para a posse de Messalina. Popéia também foi levada ao suicídio pela Imperatriz, ameaçando-a de prisão. Claudius disse não ter sabido nada sobre isso. Além disso, dois cavaleiros romanos, apelidados de Petra, foram mortos porque haviam permitido que encontros íntimos entre Popéia e o mímico Mnester ocorressem em sua casa.

Também em 47 DC, por instigação de Messalina, o influente libertado Políbio , que se diz ter tido um caso com ela, foi derrubado e morto . Como resultado, entretanto, seu relacionamento com outros libertos poderosos, nos quais ela antes podia contar, esfriou consideravelmente. Um representante desse grupo influente, Narciso, cuidou do caso de Messalina no ano seguinte.

Outono

A queda de Messalina foi desencadeada pelo caso de amor com o senador Gaius Silius , de 30 anos , que existia desde 47 DC e que, segundo Tácito, era o “jovem mais bonito de Roma”. Tácito dá um relato muito detalhado da queda da imperatriz, que essencialmente coincide com o relatório paralelo muito mais curto de Cássio Dios.

Casamento com Silius

Por influência de Messalina, Silius foi designado cônsul por 48 DC. Ele teve um caso com ela e se divorciou de sua esposa Junia Silana por causa dela, embora reconhecesse o perigo dessa relação. Obviamente, ele considerava a recusa em se envolver com a Imperatriz não menos ameaçadora e esperava ser capaz de manter seu relacionamento com ela em segredo. Como recompensa, Messalina encheu-o de presentes em dinheiro e cargos de honra, transferiu vários servidores da corte imperial para os serviços de Sílio e, alegadamente, o visitava abertamente com uma grande comitiva. No entanto, Claudius disse não ter notado nada.

Após cerca de um ano de ligação, Sílio finalmente desejou que Messalina se tornasse sua esposa, o que também significou o divórcio dela de Cláudio. Quando o imperador partiu para uma estada mais longa em Ostia por causa de um ato de sacrifício , Messalina, que teria ficado em Roma por causa de uma doença, celebrou seu casamento com Sílio no outono de 48 com pompa festiva e na presença de numerosos convidados convidados. Segundo uma tradição contada por Suetônio com certa dúvida de que Tácito não o encontrou, o próprio Cláudio teria assinado um regulamento de dote para Messalina em seu contrato de casamento com Sílio, porque foi levado a crer que se tratava apenas de um pseudo casamento. . Isso seria necessário, havia sido levado a crer, para desviar um perigo para sua vida - indicado por certo omina - para outra pessoa.

Alguns historiadores duvidam se este foi realmente um novo casamento legalmente válido de Messalina ou não apenas uma cerimônia que sublinha a intenção básica de casamento de ambos os parceiros. Mas como a fonte mais antiga que sobreviveu, o drama Otávia , relativamente benevolente com Messalina, fala de um casamento legítimo, a tradição do casamento de Messalina com Sílio pode ser considerada certa. O que levou a imperatriz a dar esse passo - além de estar apaixonada - poderia ter sido a preocupação de que as chances de Britannicus fossem diminuídas pela popularidade de Agripina, a filha do ainda benevolente Germanicus , e seu filho Nero. Ele parecia desfrutar mais afeto do povo romano urbano do que Britannicus e, de acordo com as especulações modernas, Messalina poderia temer que Cláudio se envolvesse com Agripina e determinasse seu filho como herdeiro do trono. De acordo com Tácito, porém, o sem filhos Sílio estava pronto para adotar Britânico, para que Messalina pudesse ter prometido maior segurança ao sucessor de seu filho de seu novo casamento. Mas, por outro lado, ela inicialmente não gostou do pedido de casamento de Silius e temeu que seu amante pudesse rejeitá-la quando ele estivesse no topo. Além disso, embora seu casamento aventureiro não pudesse ser mantido em segredo, o casal aparentemente não tomou nenhuma precaução para as conseqüências necessárias dele decorrentes. Aparentemente, eles não planejaram uma conspiração real para remover Cláudio, ou pelo menos tomaram medidas para se proteger contra a esperada vingança do imperador, mas se casaram sem pensar muito no futuro.

Julgamento e morte

Os libertos imperiais mais importantes, Narciso, Calisto e Pallas , temiam uma possível derrubada de Cláudio, já que podiam manter sua posição de poder apenas por seu favor. Mas eles hesitaram em prosseguir com o caso da Imperatriz, considerando que Cláudio, que sempre foi muito indulgente com sua esposa, pode estar pronto a perdoá-la, apesar de seu comportamento muito insultuoso. Mas então Messalina retaliaria contra seus oponentes. Afinal, apenas Narciso se atreveu a agir contra a imperatriz. Ele fez com que o príncipe, que ainda estava em Ostia, fosse informado sobre o casamento de Messalina com Sílio por meio de duas de suas amantes de confiança, Calpurnia e Cleópatra , e só confirmou, posteriormente, suas declarações, que então o chefe do suprimento de grãos, Gaius Turranius Gracilis e o prefeito pretoriano Lusius Geta também. O imperador assustou-se com a referência ao perigo em que se encontrava, e a ansiedade pelo seu governo o perturbava mais do que a raiva pelo comportamento de Messalina. Ele foi aconselhado a garantir a lealdade dos Pretorianos.

Poucos dias após o casamento, Messalina celebrou o festival vintage com Sílio no palácio. Os convidados estavam de bom humor. As mulheres dançavam vestidas de bacantes , a própria Messalina tinha afrouxado os cabelos e balançava o cajado de tirso . Também presente na festa estava Vettius Valens , que provavelmente era seu médico particular e supostamente também um ex-amante. Ele subiu em uma árvore e disse que uma terrível tempestade se aproximava de Ostia. Essa observação teria sido o primeiro mau presságio para a iminente desgraça de Messalina. Logo houve mais notícias certas de que Cláudio estava ciente de suas ações e queria voltar a Roma para puni-la. Os convidados do festival então se dispersaram, mas muitos deles foram presos. Enquanto Sílio ia ansiosamente ao fórum, Messalina foi aos Jardins Luculli e decidiu ir ao encontro do imperador e tentar persuadi-lo a ser indulgente por meio de uma conversa pessoal. Seus filhos e o chefe das vestais, Vibidia , deveriam apoiá-los nisso. Em seguida, ela atravessou a cidade inteira a pé e desceu de carroça a estrada para Ostia.

Enquanto isso, Narciso, como não confiava no prefeito pretoriano Lusius Geta, devoto de Messalina, fez com que Cláudio transferisse sua autoridade por um dia. Ele também se sentou na carruagem do príncipe, com a qual viajou de volta a Roma, para que os outros dois internos, o suposto admirador de Messalina, Lúcio Vitélio, e o amigo de Cláudio Caio Cecina Largo , não pudessem mudar o ânimo do inconstante imperador durante a viagem. Quando Messalina se aproximou do veículo imperial e pediu uma audiência, Narciso soube como evitar isso, apontando seu casamento com Sílio e seus casos anteriores listados. O liberto também garantiu que Britânico e Otávia não conseguissem falar com o pai. Mas Vibidia conseguiu expressar Cláudio em resposta à sua exigência de que Messalina tivesse a oportunidade de defendê-la. Narciso finalmente enxamou a virgem vestal com a vaga promessa de que o imperador ainda ouviria sua esposa.

Narciso tentou aumentar a raiva de Cláudio contra Messalina levando-o para a casa de Sílio e apontando para a foto do pai de Sílio pendurada no vestíbulo, que, como este último havia sido condenado por Tibério, teria destruído todos os seus retratos. tornar-se. Além disso, o liberto demonstrou que Sílio havia se apropriado de grandes propriedades da herança imperial. Em seguida, ele acompanhou o imperador ao acampamento Pretoriano, onde descreveu a situação aos soldados em um breve discurso. As coortes exigiam que os culpados fossem punidos imediatamente. O imperador então reuniu o próprio tribunal e mandou buscar Sílio, que não negou sua culpa, mas apenas virilmente pediu uma execução rápida. Outros romanos ilustres também foram executados neste contexto, como Tício Próculo , que foi nomeado guardião de Messalina por Sílio , o médico Vettius Valens, Pompeius Urbicus , Saufeius Trogus , o prefeito da guarda de fogo Decrius Calpurnianus , o treinador de gladiadores Sulpicius Rufus e o senador Iuncus Vergilianus . A pantomima Mnester queria salvar sua vida, lembrando a Cláudio de sua ordem para que ele, Mnester, obedecesse a todos os desejos de Messalina. O imperador não ignorou esse argumento, mas o ator teve que sofrer a pena de morte depois que os libertos se opuseram. Apenas Suillius Caesoninus e o ex-amante de Messalina, Plautius Lateranus, foram poupados.

Messalina, que entretanto estava nos jardins de Lúculo, escreveu uma petição a Cláudio. Apesar de sua situação desesperadora, dizem que ela esperava uma mudança em seu destino para melhor e buscava vingança contra Narciso. Quando o imperador, que havia voltado para casa, havia comido, ele realmente se mostrou mais conciliador e quis dar a Messalina a oportunidade de justificá-la na manhã seguinte. Então Narciso transmitiu a um tribuno e aos centuriões a suposta ordem de Cláudio para assassinar a imperatriz. Os homens encarregados da execução puseram-se a cumprir a ordem juntamente com o liberto Euodo , que atuava como supervisor e executor . Embora Messalina não tivesse uma relação particularmente próxima com sua mãe Domícia Lepida, ela ficou ao seu lado durante a última hora, segundo Tácito, e pediu-lhe que cometesse um suicídio honroso. Mas a Imperatriz não foi capaz de fazer isso. Quando o esquadrão de assassinos invadiu os Jardins Lukulli, ela tentou se apunhalar tremendo, o que falhou até que o tribuno pôs fim à sua vida com uma facada nas costas. Sua mãe teve permissão para cuidar de seu cadáver, mas a damnatio memoriae foi imposta a ela por uma resolução do Senado . Quando Claudius foi informado de sua morte sem maiores explicações, ele disse que continuou sua bebedeira impassível.

fontes

A primeira e a única fonte não totalmente negativa sobre Messalina é o drama Octavia, atribuído a Sêneca, sobre a vida de sua filha Octavia. Apenas Nero usa a expressão Incesta genetrix - sogra impura no segundo ato , como argumento para acusar Otávia de adultério, enquanto Messalina aparece mais passiva no casamento com Sílio.

O relato nos Anais de Tácito dos primeiros anos de reinado de Cláudio foi perdido; a segunda parte sobrevivente deste trabalho começa com a descrição do caso de Valerius Asiaticus no Livro 11. Conseqüentemente, mais detalhes são conhecidos do último ano de vida de Messalina. O quadro de Tácito é, no entanto, marcado por uma nítida aversão, a partir de sua crítica de que Cláudio não buscava conselhos de senadores , mas de pessoas que, a seus olhos, eram inadequadas, como mulheres e libertos . No De vita Caesarum de Sueton , que foi escrito mais ou menos na mesma época, Messalina é quase apenas mencionada em conexão com seu casamento com Sílio, ao qual Iuvenal também se refere em sua décima sátira. Um relatório paralelo sobre Tácito é fornecido por Cássio Dio , que só foi transmitido em trechos (livro 60).

Imagem na posteridade

Como resultado das representações dos escritores antigos, Messalina é descrita como imoral e cruel até hoje. Sendo as intrigas, as conspirações e a busca brutal dos próprios interesses a ordem do dia na nobreza do Império Romano, Messalina não foi exceção nem exemplo extremo dessas “virtudes”. Ao descrever as atrocidades e escândalos de Messalina e seus contemporâneos, é preciso também ter em mente o clima moral e cultural da época.

Recepção em literatura, música, arte e cinema

No século 18, apareceu o drama de um ato La nouvelle Messaline (1773), que é uma paródia da ninfomaníaca Messalina. A peça de um ato também foi traduzida para o alemão em 1788 com o título Die neue Messaline . Na obra de Lessing , Messalina aparece pelo nome como uma das "piores mulheres da história do mundo" em seus três atos The Misogyn (1767, anteriormente 1755 como um ato de um ato sem esta referência) (na 5ª aparição do 2º ato )

Messalina, normalmente caracterizada como uma femme fatale , também foi apontada como protagonista de importantes obras literárias do século XIX . No poema The Masque of Queen Bersabe (1866), do poeta inglês Algernon Charles Swinburne, ela aparece como outras importantes figuras femininas antigas ( Cleópatra , Semiramis ) como uma mulher que arruína os homens que deseja. O dramaturgo italiano Pietro Cossa a descreve em sua tragédia Messalina (1876) como uma mulher completamente incontrolável em seu desejo de amor. Leopold von Sacher-Masoch não apenas os menciona pelo nome em sua novela Venus im Pelz , mas também os usa em suas coleções Die Messsalinen Vienna's Stories from Good Society (1873) e Messalinen Berlin. Novelas realistas e imagens morais da alta vida da capital imperial (1887). O escritor francês Alexandre Dumas, o Jovem, também tratou de Messalina na comédia La femme de Claude (1873) e do poeta francês Alfred Jarry em seu romance Messalina (1901; Alemão 1971).

As óperas de Messalina foram criadas pelo compositor italiano Carlo Pallavicino ( Messalina , libreto de Francesco Maria Piccioli , apresentado pela primeira vez em Veneza em 1680), o compositor alemão Reinhard Keizer ( O seduzido Claudius , libreto de Heinrich Hinsch , apresentado pela primeira vez em Hamburgo em 1703) e pelos ingleses compositor Isidore de Lara ( Messaline , primeira apresentação Monte Carlo 1901). Um balé que enfoca a Imperatriz Romana vem de Luigi Danesi ( Messalina , 1877). Desde 1910, vários filmes que tratam desse tema foram feitos, nenhum dos quais com diretores ou atores importantes. Os únicos casos excepcionais são a posterior vencedora do Oscar Susan Hayward , que interpreta um Messalina surpreendentemente simpático no filme monumental Os Gladiadores de 1954, que intriga o tirano Calígula , bem como a atriz inglesa de cinema, televisão e teatro Sheila White, que recebeu críticas brilhantes por sua interpretação de Messalina na série de televisão da BBC Ich, Claudius, Kaiser und Gott de 1976.

O pintor italiano Federico Faruffini fez um retrato por volta de 1850 mostrando o governante como um criado doméstico. Em 1874, Gustave Moreau faz um quadro que também retoma o tema de Messalina.

literatura

Links da web

Commons : Messalina  - coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio

Evidência individual

  1. Visto que, de acordo com Werner Eck (em: Hildegard Temporini-Gräfin Vitzthum (Ed.): Die Kaiserinnen Roms , p. 117) Messalina já tinha mais de 20 anos na época de seu casamento com Claudius, e não, como muitas vezes se lê , apenas 14, ela deve ter nascido antes de 20 DC.
  2. Cassius Dio 60.12.5.
  3. Cassius Dio 60.12.4.
  4. ^ Suetônio , Claudius 17.3.
  5. Cassius Dio 60,22,2.
  6. Gertrud Herzog-Hauser e Friedrich Wotke: Valerius 403. In: Paulys Realencyclopädie der classischen antiquity science (RE). Volume VIII A, 1, Stuttgart 1955, Col. 246 f.
  7. Cassius Dio 60,22,4 f.; Tácito , Anais 11,36,1.
  8. Cassius Dio 60,18,1 ss.
  9. Iuvenal, 6. Sátira 115-132 com Scholien.
  10. Plínio, Naturalis historia 10,83,172.
  11. Werner Eck, em: Hildegard Temporini-Gräfin Vitzthum (ed.): Die Kaiserinnen Roms , página 119f.
  12. Cassius Dio 60, 8, 4 e segs.; Tácito, Anais 14,63,2; Sueton, Claudius 29.1 et al .; Werner Eck, em: Hildegard Temporini-Gräfin Vitzthum (ed.): Die Kaiserinnen Roms , página 121f.
  13. Cassius Dio 60,14,3 f.; Suetônio, Cláudio 37,2; ver Tácito, Annalen 11,29,1; Werner Eck, em: Hildegard Temporini-Gräfin Vitzthum (Ed.): Die Kaiserinnen Roms , p. 122ss.
  14. Cassius Dio 60,18,4; Suetônio, Cláudio 29,1; Tácito, Anais 13,32,3 e 13,43,2.
  15. Cassius Dio 60,18,3; Seneca , Apocolocyntosis 13.5.
  16. Cassius Dio 60,27,4.
  17. ^ Suetônio, Claudius 29.2.
  18. Zonaras 11.9; Cassius Dio 60,29,6a.
  19. Cassius Dio 60,27,2; 60,29,6a; 60,31,5; Tácito, Anais 11,1,1.
  20. Tácito, Annalen 11,1,1 e segs.
  21. Tácito, Anais 11,2,1.
  22. ^ Suetônio, Vitellius 2.5.
  23. Tácito, Annalen 11,2,2-11,4,1.
  24. Cassius Dio 60,31,2; Zonaras 11.10.
  25. Tácito, Anais 11,12,2.
  26. Tácito, Anais 11.12 e 11.26-38; Cassius Dio 60,31,2-5 e em Zonaras 11,10; observações mais curtas: Suetônio, Cláudio 26,2; 29,3; 36; 39,1; Sêneca, Octavia 257-269; entre outros
  27. Tácito, Anais 11,12,2-11,13,1.
  28. Cassius Dio 60,31,4.
  29. Tácito, Annalen 11,26 f.
  30. ^ Suetônio, Claudius 29.3.
  31. Tácito, Anais 11,26,2.
  32. Tácito, Anais 11,26,3.
  33. Werner Eck, em: Hildegard Temporini-Gräfin Vitzthum (ed.): Die Kaiserinnen Roms , página 129ss.
  34. Tácito, Anais 11.28.1-11.31.1.
  35. Tácito, Anais 11,31,1; Suetônio, Claudius 36.
  36. Tácito, Annalen 11,31,2-11,32,3.
  37. Tácito, Anais 11: 33-11, 34, 3.
  38. Tácito, Anais 11,35,1-11,36,4.
  39. Tácito, Anais 11,37,1-11,38,3.
  40. Sêneca, Octavia 536.
  41. Tácito, Anais 11.1–3 e 11.26–38.
  42. Paul FIEVRE: LA NOUVELLE MESSALINE, TRAGÉDIE. Retirado em 23 de fevereiro de 2021 (francês).
  43. Anônimo: a nova mensagem .
  44. Leitor MDZ | Band | O Messalinen Viena / Sacher-Masoch, Leopold von | O Messalinen Viena / Sacher-Masoch, Leopold von. Recuperado em 23 de fevereiro de 2021 .
  45. Eric M. Moormann, Wilfried Uitterhoeve: Lexicon of Ancient Figures . Com sua vida continuada na arte, poesia e música (= edição de bolso de Kröner . Volume 468). Kröner, Stuttgart 1995, ISBN 3-520-46801-8 , pp. 448f.