Templo mortuário de Ramses III.

Templo mortuário de Ramses III. em hieróglifos
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Senhor
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Hat- "User-maat-Re-meri-Amun" -
chenemet-hehen-em-per-her-Amun-Imentet-Waset
Ḥwt-Wsr-m3ˁ.t-Rˁ-mrj-Jmn-
ẖnm.t-nḥḥ-m -pr-Jmn-ḥr-Jmntt-W3st

Casa do "User-maat-Re-meri-Amun",
que se une na eternidade, no domínio de Amun em Waset (West Thebes)
forma curta
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W9
X1
H ra H
h2>

Hat- "Chenemet-hehen"
Ḥwt-ẖnm.t-nḥḥ
casa dos "unidos na eternidade"
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Templo mortuário de Ramses III. em Medînet Hâbu

O templo mortuário de Ramses III. é um século 12 AC Chr. Pelo Rei ( Faraó ) Ramses III. (por volta de 1221–1156 aC) na antiga cidade egípcia de Tahut, hoje Medînet Hâbu , construiu uma casa por milhões de anos , um edifício de culto que servia principalmente à elevação divina do rei. As ruínas do templo estão localizadas dentro de uma parede circundante não completamente preservada de um complexo de templos, ao qual Ramsés III, bem como o templo principal. outro Templo de Amun , as capelas do túmulo da Esposa de Deus de Amun da 23ª à 26ª dinastia e uma Santa Sé pertenciam. A construção em grande parte bem preservada do templo principal em uma área de mais de 7000 m² é conhecida, entre outras coisas, pelas representações em relevo da vitória de Ramsés III. sobre os povos do mar no início do século 12 AC Chr.

localização

Templo mortuário de Ramses III.  (Egito)
Templo de Ramsés III  em Medînet Hâbu
Templo de Ramsés III em Medînet Hâbu
Localização no Egito

O templo mortuário de Ramses III. fica na orla do deserto da Líbia, cerca de quatro quilômetros a oeste de Luxor , capital da governadoria de al-Uqsur , que se estende ao longo da margem oriental do Nilo . A oeste do rio existe uma extensa planície aluvial fértil que é entrecruzada por canais até à beira do deserto . A área onde estão os restos de vários templos egípcios antigos é conhecida como Tebas-Oeste , em homenagem ao nome grego Tebas para a antiga cidade egípcia de Waset, que se estendia em ambos os lados do Nilo.

Perto de outros restos de templos mortuários egípcios antigos estão o templo de Haremhab imediatamente ao norte da parede circundante do complexo do templo , o templo de Amenhotep III. com os Colossos de Memnon , o Templo de Merenptah , o Templo de Tutmés IV e o Ramesseum . Cerca de 800 metros a noroeste do templo mortuário de Ramses III. é a entrada do Vale das Rainhas , uma necrópole de membros dos faraós das 17ª a 20ª dinastias.

história

Localização do templo mortuário em Tebas-Oeste

Tebas-Oeste já era usada como uma necrópole no Império do Meio . As sepulturas Saff da 11ª dinastia em at-Tarif testemunhar isso . Com o rei Mentuhotep II , que viveu por volta de 2061 a 2010 AC. Governado, iniciou-se a construção de templos que serviam ao culto ao rei e são conhecidos como milenares. O templo mortuário de Mentuhotep II no vale de Deir el-Bahari é considerado o primeiro de seu tipo e como uma transição dos templos piramidais do Império Antigo para os templos mortuários do Império Novo. Mas não foi até a 18ª Dinastia , após o Segundo Período Intermediário , que outro edifício desse tipo seguiu com o templo mortuário de Hatshepsut, sob a Rainha Hatshepsut e seu sucessor Tutmés III. originado no século 15 AC Chr. E o Templo de Amon antes do posterior templo mortuário de Ramsés III., Construído sobre as fundações de um santuário do Reino Médio e Cushitic , Ptolomeu e Romano prolongado.

O Vale dos Reis serviu como local de sepultamento para os reis do Novo Reino, da 18ª à 20ª dinastias . Os mais importantes dos faraós construíram seus próprios templos mortuários em sua memória e sua conexão com certas divindades, que estavam localizadas perto do local do cemitério. Estes incluíam os templos de Tutmés IV, Amenhotep III. , Haremhab que usurpou o templo de seu antecessor Eje , Sethos I , Ramses II e Merenptah. Seguindo este exemplo, Ramses III, que de 1188 AC Governou e 1156 aC. Ele foi enterrado no túmulo KV11 comissionado por ele para construir seu templo mortuário dois quilômetros ao sul do Vale dos Reis. O Ramesseum, o templo mortuário de Ramsés II no oeste de Tebas, serviu de modelo para a planta do templo. Para a construção do templo de Ramsés III. De acordo com um texto contemporâneo, 62.626 prisioneiros de guerra teriam sido usados. O templo mortuário, que foi construído com material de construção da pedreira de Jabal as-Silsila , não era posterior ao 12º ano do reinado de Ramsés III. concluído.

Representação de Ramses III. em uma capela do templo
Representação de Ramses III. no primeiro pátio do templo

Ramses III. foi o segundo rei da 20ª dinastia . O início de seu reinado foi marcado por lutas defensivas no norte do Egito contra as tribos líbias e os povos do mar. Isso também se reflete no projeto do templo mortuário em Medînet Hâbu, que provavelmente foi construído sob a direção do administrador de domínio sênior Amenmose, no qual os relevos glorificam as vitórias do faraó. O cerco do complexo do templo com uma parede de adobe incluindo dois portões integrados cai no final do reinado de Ramsés III. Quando sua tumba foi erguida no Vale dos Reis e nas tumbas principescas no Vale das Rainhas, ela veio em 1159 AC. AC, o 29º ano do reinado do Faraó, sobre a greve em Deir el-Medina , a primeira paralisação documentada da história. O motivo foi o abastecimento insuficiente de alimentos aos trabalhadores do assentamento Deir el-Medina , o que gerou dificuldades econômicas no final do reinado de Ramsés III. indica.

Após a morte do rei, que, segundo vários papiros preservados , teria sido vítima da chamada conspiração do harém com a participação de seu filho Pentawer , seu filho Ramsés IV governou o Egito por pouco mais de seis anos. Depois disso, ocorreram frequentes disputas de trono com caráter de guerra civil e ao mesmo tempo o poder dos sacerdotes aumentou, especialmente em Tebas, o que levou ao declínio do governo dos faraós. Com Ramses XI. terminou por volta de 1075 AC A 20ª dinastia e com ela a realeza tradicional. No Terceiro Período Intermediário seguinte , governantes estrangeiros da Líbia governaram do norte do Império Egípcio, onde governaram Ramsés III. A terra havia se estabelecido próximo a alguns povos do mar após suas guerras. No final da dinastia 20, as paredes do templo de Medînet Hâbu serviram como proteção contra invasores líbios.

Mesmo em tempos posteriores, as paredes ao redor do templo mortuário de Ramsés III. uma função protetora, como a muralha da cidade copta Djeme ou Djemaï. Durante a era cristã, uma igreja copta foi construída no segundo pátio do templo e casas no primeiro pátio. No século 9, a cidade dentro e ao redor do templo foi abandonada. Os edifícios dessa época foram posteriormente removidos para tornar o templo original acessível aos visitantes. O local foi limpo esporadicamente entre 1859 e 1899 pela Administração de Antiguidades Egípcias , e em 1891 os restos da igreja no segundo pátio foram removidos. Em 1894 e 1895, Georges Daressy descobriu o templo mortuário e as Capelas Saíticas das Esposas de Deus. Desde 1924, o Instituto Oriental da Universidade de Chicago realizou mais trabalhos de escavação e conservação.

descrição

Instalações ao ar livre

Entrada pelo "Portão Alto" (Migdol) para o complexo do templo

O complexo do templo de Medînet Hâbu, de 315 metros de comprimento e 205 metros de largura (equivalente a 600 × 400 côvados reais egípcios antigos de 0,52 metros), era cercado por uma parede de tijolos de barro de 18 metros de altura que tinha cerca de 10 metros de espessura. A superfície interna do complexo formava um retângulo , com a parede circundante no nordeste se desviando da linha ideal para dentro, visto que o templo mortuário de Haremhab estava localizado neste ponto do lado de fora. Grandes partes da parede de adobe ainda são preservadas hoje. Dois portões conduziam por ele para o interior, o portão principal no sudeste e outro portão no lado noroeste. O portão principal ou portão alto também é chamado de Migdol devido à sua semelhança com as fortificações da região síria . À sua frente havia um cais em um canal nos tempos antigos, no qual os navios podiam operar. Sob Ramses III. o portão principal ainda fazia parte da parede circundante, antes do Templo de Amun, localizado a nordeste do portão, ser posteriormente expandido para o sudeste e a parede deste lado do portão foi removida.

Capelas sepulcrais das esposas de Amun a noroeste do "Portão Alto"

Acima do portão principal eram de Ramses III. instalações usadas. As partes em forma de torre do edifício à esquerda e à direita da passagem para o pátio do templo mortuário são conectadas no final. Há duas janelas que deixam entrar uma acima da outra, acima da abertura do portão. Na passagem, duas estátuas da deusa de ambos os lados Sekhmet de granito erguidas. O "portão alto" é decorado com relevos da supressão do inimigo pelo rei. Atrás da abertura do portão para o pátio do Templo de Ramsés III. 15 metros a noroeste estão as capelas dos túmulos das esposas de Amun Schepenupet I , Amenirdis I , Schepenupet II. , Nitokris I e Anchnesneferibre . As capelas funerárias assemelham-se a um templo em miniatura com um pórtico em forma de pilone, um pequeno pátio com colunas e uma câmara de culto quadrada.

Pátio interno do templo de Amon
Lago sagrado próximo ao templo de Amun

O Templo de Amun a nordeste do “Portão Alto” ​​é a construção mais antiga do complexo do templo, no que diz respeito à estrutura central da 18ª dinastia. Mas mesmo este não foi o primeiro edifício da Medînet Hâbu de hoje. Já na 11ª dinastia , o Ur-Amun Kematef era venerado aqui em um pequeno templo , cujo túmulo era o lugar onde Amun von Karnak, que se tornou o deus local de Tebas sob a família governante de Hermonthen, se regenerou a cada dez dias. Kematef, um deus criador, era parte de uma piedade na forma de uma cobra em muda que despertou para uma nova vida.

A rainha Hatshepsut da 18ª dinastia deu continuidade à adoração de Amon no local e construiu um templo de seis quartos com um santuário de barca acima do local de culto. Os pilares do templo tinham um tamanho de 29 × 13 metros. Além de pequenas mudanças pelo sucessor de Hatshepsut, Thutmose III. foi este o edifício que Ramses III. encontrado em seus planos de templo. Após a construção de um pórtico com 2 × 8 colunas e um poste frontal na época Cushitic ou Nubian da 25ª dinastia , este pilão estava sob os reis Ptolomeu VIII e Ptolomeu XII. Neos Dionísio colocou uma colunata de coluna e outro poste na frente. A conclusão da expansão do templo de Amon foi a construção de um vestíbulo de 42 metros de largura com um grande átrio sob o imperador romano Antonino Pio , mas isso não foi mais concluído.

O Nilômetro , localizado a cerca de 50 metros ao norte do Templo de Amun , foi construído na 30ª Dinastia sob Nectanebo II . O lago sagrado de 20 × 18 metros do complexo do templo está localizado 30 metros a nordeste do templo de Amun, no canto leste do complexo do templo.

Complexo de templos do templo mortuário de Ramsés III.

Assim como o templo de Amon da 18ª dinastia próximo ao "Portão Alto", o templo mortuário de Ramsés III também foi. consagrado ao deus imperial Amun. O texto a seguir pode ser encontrado no papiro Harris I , que se refere à construção do templo mortuário em Medînet Hâbu:

"Eu (= Ramsés III.) Construí para você (= Amon) um edifício venerável por milhões de anos, antes [literalmente: ficar na] montanha do" Senhor da Vida "(= as montanhas do deserto de Tebas com os túmulos reais), em vista de seu (= Karnak), construído de arenito e quartzito e pedra preta (= granito). Com folhas de porta em elétron e com minério em obra acionada. Suas torres de pedra alcançam o céu, etiquetadas e gravadas com um cinzel no grande nome de Vossa Majestade. Em torno dela construí um muro (= templo mortuário), preparado com excelente trabalho, com torres e parapeitos de arenito. Eu cavei um lago na frente dele (= o templo mortuário), inundado por um oceano, plantado com árvores que eram verdes como o Delta do Nilo. Eu enchi suas casas de tesouro (= templo mortuário) com coisas dos países de Kemet: ouro, prata e todas as pedras preciosas como centenas de milhares. Seus celeiros transbordavam de cevada e trigo. (Seus) campos e seus rebanhos são tão numerosos quanto a areia da praia. (....) Eu criei sua grande figura (= estátua), que repousa em seu (= templo mortuário) dentro. Seu venerável nome é "Amun, que está unido com a eternidade". Adornada com verdadeiras gemas como os dois horizontes. Se ele aparecer (= a estátua de Amon), alguém espera olhar para ele. "
Vista leste do templo mortuário
Primeiro pilar com o portal de entrada

O templo mortuário de Ramses III. originalmente tinha uma pegada de mais de 24.000 m² com um comprimento de cerca de 174 metros e uma largura de cerca de 140 metros. Estas são as dimensões de uma antiga parede interna circundante, que ainda podem ser reconhecidas pelos restos das fundações. Hoje apenas as partes edificantes da área central em arenito com 150 metros de comprimento com dois pátios, três salões com colunas e o santuário permanecem do templo . O complexo do templo tem dois pilares . O primeiro pilar com portal de entrada de ligação, que antes continha uma porta de uma folha, tem 67,80 metros de largura e 24,45 metros de altura. A profundidade de construção no terreno é de 11,90 metros, sendo a estrutura afunilada em direção ao topo. A largura do primeiro pilar também denota a maior largura do edifício do templo que foi preservada. Na época da construção, a fachada era pintada com cores vivas em uma superfície caiada.

Além dos dois recessos para mastros à direita e à esquerda da entrada, a vista frontal do templo nos relevos dos dois lados do pilão concentra-se na matança de inimigos na frente da divindade, no lado nordeste por Prisioneiros núbios e líbios em frente a Re-Harachte e no sudoeste de prisioneiros asiáticos em frente a Amun-Re . Abaixo disso, os nomes dos países e cidades derrotados são escritos em hieróglifos em duas linhas. Na torre do pilão nordeste, a vitória de Ramses III. descrito sobre os líbios no 11º ano de reinado. Na torre sudoeste, do lado de fora, em frente ao portal de entrada, destaca-se a caça de touros de um rei nos pântanos do Nilo. A ponte sobre o portal de entrada forma um pequeno pátio no qual havia um local de culto solar.

Primeiro pátio com "janela de aparência"

O primeiro pátio do templo de 48 metros de comprimento e 44 metros de largura se estende entre o primeiro e o segundo pilares. O desenho assimétrico é notável aqui, já que sete pilares de Osíris com estátuas representando Ramses III estão no lado nordeste. na figura do deus Osíris , e no lado sudoeste estão localizadas oito colunas com capitéis de papiro . O pórtico no sudoeste servia como fachada para o palácio de culto atrás dele, fora do templo real, mas dentro da parede interna. Os pilares do pórtico são colocados a distâncias diferentes uns dos outros. Atrás dos dois pilares centrais, uma janela foi inserida na parede, que é conhecida como a "janela da aparência". Aqui, o rei teria comparecido a cerimônias no pátio do templo. Da janela, no entanto, a vista para o pátio é restringida pelas colunas. O rei também seria difícil de ver pela pequena janela. A janela também parece ter sido construída posteriormente, pois não é decorada com nenhuma moldura e os relevos foram interrompidos.

As estátuas dos pilares de Osíris do primeiro pátio do templo foram preservadas apenas parcialmente. A seus pés, estátuas de cerca de altura do joelho de uma rainha e uma filha do Faraó estão em ambos os lados. Os pilares são decorados com relevos do rei adorando vários deuses. Existem vários relevos nas paredes do pátio, alguns como imagens, alguns com texto hieroglífico. Os pilares são adornados com grandes relevos, como a representação da entrega de prisioneiros líbios e mãos decepadas como despojos de guerra ao rei na parede posterior do lado nordeste do primeiro pilar e uma cena do rei em sua carruagem contra os líbios na parede posterior sudoeste. Na fachada do segundo poste, um pouco menor, o sacrifício de prisioneiros pelo rei diante de Amon e Mut é mostrado no sudoeste , enquanto a parede nordeste contém um texto hieroglífico da vitória sobre os povos do mar no oitavo ano de Ramsés III reinado. contém. Partes dos povos do mar, especialmente os Peleset ( Filisteus ), são mostradas em um relevo no poste esquerdo do portal de passagem para o pátio do segundo templo. O texto "User-maat-Re-meri-Amun (Ramses III), Amun comemora quando o vê" está escrito em hieróglifos acima do portal, ao qual uma rampa levemente inclinada leva para cima.

O segundo pátio do templo, também conhecido como “pátio das festas”, é menor que o primeiro. Com planta retangular e 44 metros da largura do primeiro pátio, tem apenas 28 metros de comprimento. Em contraste com o primeiro pátio do templo, o segundo é simétrico. Existem oito pilares de Osíris em cada um dos portais no noroeste e sudeste, que são complementados por cinco pilares na forma de rolos de papiro com capitéis fechados nos lados nordeste e sudoeste, com o centro coluna no lado nordeste, incluindo a arquitrave que falta hoje. As estátuas do rei nos pilares de Osíris foram quase completamente removidas na época cristã, quando a igreja copta foi construída no pátio. Apenas os corpos das duas estátuas pilares nos cantos do lado nordeste foram poupados, a cabeça do rei também foi cortada deles. Como no primeiro pátio do templo, uma rampa ligeiramente ascendente leva ainda mais para o interior do templo no segundo. No nível seguinte, em frente ao portal de acesso ao primeiro salão com colunas, o hipostilo , há um pórtico de oito colunas com capitéis fechados em fila, que são dotados de relevos logo atrás dos pilares de Osíris do pátio.

Os relevos do segundo pátio do templo com imagens do rei e vários deuses estão em muito boas condições. Muitas das cores originais foram preservadas, embora tenham sido pintadas na época cristã. O tema era o festival da colheita ou festival Min, vários rituais em torno do deus egípcio da fertilidade, Min , e a procissão das barcaças sagradas dos deuses Amun, Mut e Chons , a “Tríade Tebana”. A festa do deus Ptah-Sokar é retratada na parte de trás do segundo pilar e na parede adjacente do templo no sudoeste do pátio . Além disso, a parede sudoeste mostra cenas de prisioneiros líbios sendo mostrados ao rei e a contagem dos pênis e mãos cortados do inimigo. Em um relevo de um desfile no segundo pátio, as estátuas de reis falecidos são mostradas, as quais são carregadas por sacerdotes. Nas imagens dos ancestrais, faltam os Siptah e Tausret da 19ª dinastia, então considerados ilegítimos, enquanto Sethos II , o predecessor de Siptahs, e Sethnacht , o fundador da 20ª dinastia, bem como Ramses III. estão listadas.

Procissão do príncipe

Atrás dos pilares de Osíris e das colunas do pórtico noroeste, os relevos mostram os filhos de Ramsés III sob as oferendas aos deuses. A representação também é conhecida como “procissão do príncipe”. III de Ramsés Os filhos aparecem um após o outro em ordem decrescente, primeiro seu sucessor Ramses IV, com os títulos de príncipe hereditário , escriba real ( Sesch-nesu ) e general. No entanto, as inscrições para as representações dos príncipes chegaram tarde, em parte depois que Ramsés IV ascendeu ao trono, o que significa que o sucessor de Ramsés III não ficou claro por muito tempo. indica. Ele próprio tinha treze figuras anônimas anexadas à esquerda e à direita da entrada do primeiro salão com colunas, das quais os primeiros dez príncipes receberam posteriormente títulos e nomes, com algumas figuras no final do lado esquerdo com nomes de as filhas do rei, as princesas. As primeiras quatro figuras de cada página foram retrabalhadas posteriormente, receberam uma cobra uraeus em suas testas e o traje real como roupa. Isso só aconteceu sob Ramses VI. Este último usou seu próprio nome para os príncipes dois e três, e os nomes de seus irmãos para o resto.

Capela de Min-Amun

Atrás do pórtico formado por oito colunas enfileiradas em frente à casa do templo real ficava um corredor com pilares com um corredor central elevado, cujo teto era sustentado por 24 colunas. Deste hipostilo, várias salas com salas contíguas e salas individuais se abriram em ambos os lados, incluindo a capela preservada de Min-Amon no oeste. Conservam-se apenas os pilares e algumas paredes laterais do pórtico, a cobertura já não existe. O mesmo se aplica aos corredores posteriores, cada um com oito colunas, que são conhecidos como “Salão dos Deuses Convidados” e “Sala da Mesa de Ofertas”, assim como o santuário quase quadrado, cuja cobertura era sustentada por quatro pilares. No passado, a barcaça divina, com a qual a imagem de culto de Amon era transportada durante as procissões, ficava em um pedestal no santuário.

Ramses III. com Thoth
Ramses III. com companheiro

Na “mesa do sacrifício” em frente ao santuário, estão dispostos dois grupos de estátuas de granito rosa , no lado sudoeste de Ramsés III. com Maat , no lado nordeste com Thoth , as estátuas de Ramses III. foram usurpados. Originalmente, o rei Amenhotep III estava neles. mostrado com os respectivos deuses. Eles estavam inicialmente no templo mortuário de Amenhotep III. em Kom el-Hettân e mais tarde por Ramses III. usado para seu próprio templo mortuário. A datação das estátuas à época de Amenhotep III. ocorreu com base nos traços característicos do estilo facial da agora ausente cabeça do rei do grupo de estátuas com o deus Thoth, que ainda estava presente quando o egiptólogo Uvo Hölscher a encontrou. O grupo de estátuas a sudoeste com a deusa Maat tem 2,10 metros de altura e 1,25 metros de largura, o grupo de estátuas do rei com Thoth tem 2,40 metros de altura e 1,20 metros de largura. No verso, há quatro colunas parcialmente destruídas de inscrições com hieróglifos.

Atrás do santuário, a antiga sala com o amunbark, podem ser vistos os restos de várias salas transversais estreitas. Sua função não é certa, mas presume-se que estátuas de deuses foram mantidas neles, o que representou Amun em suas várias formas. Na parede externa sudoeste da casa do templo, cinco câmaras de tesouro, um local de culto do mês e as salas de culto de Ramsés III, que foram convertidas em um templo de Osíris , foram alinhadas dentro . um para o outro. Havia também um local de culto para Ramsés II como "pai e ancestral" de Ramsés III. Na parede nordeste havia quatro capelas para Ramses III., Ptah, Amun e outros deuses, um matadouro de culto, um local de culto ao sol com uma escada no telhado e um santuário da unidade dos deuses.

Nas paredes externas do complexo do templo há representações em relevo de Ramsés III. lutou nas guerras, a Primeira e a Segunda Guerra da Líbia, a Guerra dos Povos do Mar, a Guerra Asiática e a Guerra da Núbia, em que uma guerra contra os asiáticos durante o tempo da construção do templo é improvável porque a segunda Guerra da Líbia durou até o 11º ano do reinado do rei, e a guerra contra a Núbia é considerada fictícia, já que o país na época de Ramsés III. já foi derrotado. As guerras são alinhadas geograficamente nas paredes de acordo com a origem do inimigo. É perceptível que lutadores do mesmo desenho se encontram ao lado dos inimigos do Faraó, em outra guerra como tropas auxiliares dos egípcios. Entre a parede externa do templo e a antiga parede circundante ficavam vários edifícios que abrigavam armazéns, quartéis, escritórios e aposentos sacerdotais. Os restos de um pequeno palácio no canto sul, cuja entrada se dava no primeiro pátio do templo, ainda estão mais bem preservados. A utilização deste complexo na zona sul do templo mortuário, muitas vezes referido como “palácio real”, é, no entanto, controverso.

literatura

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Links da web

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Evidência individual

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Coordenadas: 25 ° 43 ′ 11,4 "  N , 32 ° 36 ′ 2,8"  E