Domingo morto
O Domingo dos Mortos ou Domingo da Eternidade é um dia de lembrança para os falecidos nas igrejas protestantes na Alemanha e Suíça. É o último domingo antes do primeiro domingo do Advento e, portanto, o último domingo do ano eclesiástico . Devido à posição fixa do quarto domingo do Advento antes de 25 de dezembro, só pode cair nas datas de 20 a 26 de novembro.
Desde o desenvolvimento do ano eclesiástico na Idade Média, as leituras litúrgicas das últimas coisas estavam relacionadas com os últimos domingos do ano eclesiástico . Enquanto no terceiro último domingo o foco está no assunto “morte”, o penúltimo domingo tem o assunto “ (Juízo Final ”) e o último “ Vida Eterna ”.
O último domingo do ano eclesiástico tradicionalmente aborda a expectativa do Dia do Juízo de uma maneira especial . O Evangelho do domingo inclui a parábola das virgens sábias e néscias (Mateus 25). Ela forma a base para a canção semanal, o coral de Philipp Nicolai Wachet, nos chama a voz ( EG 147) e a cantata de Bach do mesmo nome ( BWV 140 ) a partir dela.
Origem do Domingo dos Mortos
Rei Friedrich Wilhelm III. da Prússia determinado por ordem do gabinete de 24 de abril e ordenança de 25 de novembro de 1816 para a Igreja Protestante nas regiões da Prússia no último domingo do ano eclesiástico, o último domingo antes do 1º Advento, como o "festival da igreja geral em memória do falecido ". As seguintes razões são questionadas: a comemoração dos muitos mortos nas guerras de libertação de 1813 a 1815, o luto pela Rainha Luísa, falecida em 1810, e a falta de comemoração no ano eclesial protestante. Na era do romantismo, a onda de sensibilidade que trouxe cada vez mais a memória do falecido para a moda foi certamente benéfica. As outras igrejas protestantes regionais adotaram esta disposição.
Proteção do estado
O Domingo dos Mortos é particularmente protegido em todos os estados federais alemães. As leis de feriados públicos de todos os estados federais determinam o domingo dos mortos como um dia de luto e lembrança ou como um dia chamado de silêncio , ao qual se aplicam restrições especiais; isso inclui, por exemplo, proibições de apresentações musicais em restaurantes, em alguns casos limitadas a certas horas no domingo dos mortos. A lei de Hamburgo aos domingos, feriados, dias de lembrança e dias de luto autoriza o Senado de Hamburgo a "declarar (...) dias para outros dias de lembrança ou luto por decreto", o que foi feito pelo Regulamento de Proteção de Férias de Hamburgo de 15 de fevereiro de 1957.
Situação de hoje
As agendas luterana e uniata dos anos 1950 tentaram recuperar o caráter escatológico do domingo no contexto do movimento litúrgico mais jovem . É por isso que o nome Domingo dos Mortos não é encontrado aqui, mas apenas se refere ao último domingo do ano da igreja / eternidade, domingo / domingo do Dia do Juízo . No entanto, um proprium alternativo chamado Remembrance Day of the Dormant foi disponibilizado.
A Liturgia Reformada (1999) lista o domingo em seu calendário litúrgico sob o nome de Último Domingo do ano eclesiástico - Domingo da Eternidade / Domingo Morto , o Palatinado Agende (2006), tanto como o último domingo do ano eclesiástico (Domingo da Eternidade) e como o último domingo do ano eclesiástico (Domingo Morto) . Ambos citam as perícopes do Domingo Eterno, pois também são reproduzidas no Livro Evangélico de Adoração.
The Protestant Service Book (2000) também registrou um dia de lembrança para aqueles que morreram . Propõe leituras bíblicas que diferem das do domingo eterno. Para os cristãos , a morte é o fim da vida terrena, mas isso é visto na perspectiva da esperança na ressurreição dos mortos, conforme descrito em muitos lugares na Bíblia, por exemplo, B. João 11,25 LUT . “De acordo com o testamento de Ev. O livro de serviço deve, onde é costume, comemorar a memória daqueles que adormeceram em uma manhã separada, sermão ou serviço de Vésperas ... mas não tem a intenção de substituir os textos do Domingo da Eternidade. ”É expressamente apontou que os textos do Domingo da Eternidade são adequados para a lembrança dos mortos.
De acordo com a ordem dos textos e canções para os serviços de adoração (2018), o último domingo do ano eclesiástico hoje tem duas proprias igualmente válidas: “Como um domingo da eternidade, ele antecipa o retorno de Cristo e a vida no reino de Deus . Como o Domingo dos Mortos, é dedicado à memória dos falecidos e à consolação dos que choram. ”
Em muitas igrejas regionais, a lembrança dos mortos é deixada para a decisão da paróquia. Pelo menos com a leitura dos falecidos do ano eclesiástico passado - o novo começa no domingo seguinte, o primeiro domingo do Advento - eles são lembrados nos serviços religiosos. Em muitas congregações, os parentes do falecido são especialmente convidados para os serviços religiosos nos cemitérios . A Ceia do Senhor , se for celebrada neste dia, tem seu lugar no culto matinal principal. É prática comum decorar os túmulos com arranjos de flores ou flores.
Os círculos da igreja estão fazendo campanha para que as luzes de Natal e os mercados de Natal comecem apenas na semana antes do primeiro dia do Advento, em consideração ao Domingo dos Mortos.
Domingo no ecumenismo
Na Igreja Católica Romana, neste domingo, foi celebrado como Cristo Rei domingo desde o litúrgico reforma do Concílio Vaticano II , no Old Católica calendário isso é chamado "Domingo da vinda do Senhor". O festival enfatiza o governo de Cristo na eternidade e mostra paralelos com o domingo da eternidade. As igrejas luteranas de língua inglesa que seguem o Lecionário Comum Revisado também celebram o Domingo de Cristo Rei. Na tradição católica, os mortos são lembrados no Dia de Finados .
Veja também
- A Igreja Católica Romana celebra a memória do falecido ( Dia de Finados ) em 2 de novembro, um dia após o Dia de Todos os Santos .
- O dia de luto nacional na Alemanha é um dia de estado de memória em memória dos mortos na guerra e das vítimas da tirania no domingo anterior ao Domingo Eterno.
- Festival Qingming , 4, 5 ou 6 de abril é o festival chinês dos mortos.
- O-bon , Dia da Memória do Budismo Japonês, 15 de julho
- National Doden Herdenking , Dia da Memória Holandesa, 4 de maio
literatura
- Paul Graff : Contribuições para a história do festival dos mortos. In: Monthly for Pastoraltheologie 2 (1906), pp. 62-76
- Karl-Heinrich Bieritz : O ano da igreja. Celebrações, memoriais e feriados no passado e no presente ( Beck'sche Reihe 447). 7ª edição atualizada. Beck, Munich 2005, ISBN 3-406-47585-X .
Links da web
Evidência individual
- ↑ RGG, 3ª edição. Volume VI, coluna 957.
- ↑ Helmut Merkel: Festivais e feriados. IV: História da Igreja . In: Theologische Realenzyklopädie (TRE). Volume 11, de Gruyter, Berlin / New York 1983, ISBN 3-11-008577-1 , página 128.
- ↑ Simone Assmann: Domingo da Eternidade. In: ekd.de . Arquivado do original em 27 de janeiro de 2016 ; acessado em 24 de novembro de 2018 .
-
↑ Visão geral das leis estaduais: ( Memento de 2 de novembro de 2007 no Arquivo da Internet )
- Baden-Württemberg: Lei aos domingos e feriados (Lei dos feriados públicos - FTG). na versão de 8 de maio de 1995 (Diário Oficial nº 17, p. 450) entrou em vigor em 30 de junho de 1995 (acessado em 19 de novembro de 2007; PDF; 20 kB)
- Baviera: 1131-3-I. Lei de Proteção aos Domingos e Feriados (Lei dos Feriados - FTG). Referência: BayRS II, p. 172 ( Memento de 23 de julho de 2012 no Arquivo da Internet ) sobre juris ; Feriados na Baviera no site do Ministério do Interior do Estado da Baviera ( Memento de 22 de novembro de 2007 no Arquivo da Internet ) (ambos acessados em 19 de novembro de 2007)
- Berlim: Lei aos domingos e feriados. De 28 de outubro de 1954. Última alteração em 2 de dezembro de 1994 (GVBl. P. 491) (acessado em 19 de novembro de 2007; PDF; 9 kB)
- Brandemburgo: Lei aos Domingos e Feriados (Lei dos Feriados Públicos - FTG). De 21 de março de 1991 (GVBl.I / 91, [No. 06], p. 44), com a última alteração pela lei de 20 de novembro de 2003 (GVBl.I / 03, [No. 15], p. 287) ( Memento de 21 de novembro de 2007 no Internet Archive ) (acessado em 19 de novembro de 2007)
- Bremen: Lei aos domingos e feriados. Datado de 12 de novembro de 1954 (Journal of Laws p. 115). Alterado pela última vez pela lei de 26 de março de 2002 (Journal of Laws p. 43) (acessado em 19 de novembro de 2007; PDF; 13 kB)
- Hamburgo: 113-1. Lei aos domingos, feriados, dias de memória e dias de luto (Lei dos feriados) . De 16 de outubro de 1953. Referência: HmbBL I 113-1 (acessado em 19 de novembro de 2007); parcialmente também: feriados públicos SV
- Hessen: Lei de feriados públicos de Hesse (HFeiertagsG). De 17 de setembro de 1952. GVBl. S. 145. Conforme alterado em 29 de dezembro de 1971. GVBl. I p. 344 (com subpáginas), bem como em um único arquivo em datumsrechner.de (ambos acessados em 19 de novembro de 2007; PDF; 18 kB)
- Mecklenburg-Western Pomerania: 1136-1. Lei sobre domingos e feriados (Lei dos feriados públicos de Mecklemburgo-Pomerânia Ocidental - FTG MV - referência: GVOBl. MV 2002, p. 145). Conforme publicado em 8 de março de 2002 (acessado em 19 de novembro de 2007)
- Baixa Saxônia: lei da Baixa Saxônia sobre feriados (NFeiertagsG). Na versão de 7 de março de 1995 (Nds. GVBl. Nº 6/1995, emitida em 16 de março de 1995). alterado pela lei de 23 de junho de 2005 (Nds. GVBl. p. 207) (acessado em 19 de novembro de 2007)
- Renânia do Norte-Vestfália: Lei aos domingos e feriados, conforme publicada em 23 de abril de 1989 (frequentemente: Lei de feriados nacionais NW; PDF; 19 kB) (acessado em 24 de novembro de 2018)
- Renânia-Palatinado: 113-10. Lei estadual de proteção aos domingos e feriados (Lei dos feriados públicos - LFtG -). De 15 de julho de 1970. Referência: GVBl 1970, p. 225
- Sarre: Lei aos domingos e feriados (Lei dos feriados públicos - SFG). Lei nº 1.040, de 18 de fevereiro de 1976 (Diário Oficial, p. 213), com a última redacção que lhe foi dada pela Lei n.º 1.587, de 15 de fevereiro de 2006 (Diário da República, p. 474). Ver também BS Saar sob o nº 1131-1. - Excerto - (com comparações com outros países), bem como na íntegra nas páginas de datumsrechner.de (ambos acessados em 19 de novembro de 2007; PDF; 21 kB)
- Saxônia: Lei sobre domingos e feriados no Estado Livre da Saxônia (SächsSFG). SächsGVBl. Folha de 1992 no. 35, p. 536 Fsn no.: 114-2. Versão válida a partir de: 3 de julho de 2002 ( Memento de 30 de outubro de 2012 no Internet Archive ) com subpáginas, (acessado em 19 de novembro de 2007) e em um único arquivo em datumsrechner.de (acessado em 22 de novembro de 2007; PDF; 12 kB )
- Saxônia-Anhalt: Lei sobre domingos e feriados (Lei de feriados LSA) na versão do anúncio de 25 de agosto de 2004, § 5 (acessado em 21 de maio de 2014)
- Schleswig-Holstein: 1136-2. Lei aos Domingos e Feriados (SFTG). De 28 de junho de 2004. Referência: GVOBl. 2004, p. 213 (acessado em 19 de novembro de 2007)
- Turíngia: Lei de feriados públicos da Turíngia (ThürFtG). Datado de 21 de dezembro de 1994 (acessado em 19 de novembro de 2007; PDF; 82 kB).
- ↑ § 2 (1) III Lei sobre domingos, feriados, dias de memória e dias de luto de 16 de outubro de 1953 (acessado em 19 de novembro de 2007; PDF; 9 kB).
- ^ Liturgia reformada , página 604.
- ↑ Agenda da Igreja. Livro da Igreja para a Igreja Evangélica do Palatinado (Igreja Protestante) , Volume 2; Pp. 916,943.
- ↑ Evangelisches Gottesdienstbuch , página 406.
- ↑ Evangelisches Gottesdienstbuch , página 484.
- ^ Karl-Heinrich Bieritz: O serviço religioso no ano eclesiástico. In: Evangelisches Gottesdienstbuch. Volume suplementar , página 188.
- ↑ Livro Perícope: de acordo com a ordem dos textos e canções de culto. Com textos introdutórios aos domingos e feriados. Editado pela Conferência Litúrgica para o EKD. Luther-Verlag, Bielefeld, 3ª edição 2019, ISBN 978-3-374-05586-9 , após p. 536.
- ↑ Fé na vida cotidiana · Domingo dos Mortos · 22 de novembro de 2020: Lembrança dos mortos - livro memorial virtual com luz de velas. In: kirchenjahr-evangelisch.de. Recuperado em 4 de novembro de 2020 .