totalitarismo

Na ciência política, o totalitarismo denota uma forma de governo que, em contraste com uma ditadura autoritária , se esforça para afetar todas as relações sociais, muitas vezes combinada com a pretensão de moldar uma “nova pessoa” de acordo com uma certa ideologia . Enquanto uma ditadura autoritária busca manter o status quo , uma ditadura totalitária exige dos governados uma participação extremamente ativa na vida do Estado e seu posterior desenvolvimento em uma direção que é dirigida pela respectiva ideologia.

Típicas são, portanto, a mobilização permanente em organizações de massa e a exclusão até a morte daqueles que realmente ou possivelmente se opõem às reivindicações totais de poder. O contra-modelo político ao totalitarismo é o estado constitucional substantivo, livre de democracia, com a liberdade dos cidadãos garantida pelos direitos básicos , a separação de poderes e a constituição . Na maioria das vezes, tanto o nacional-socialismo quanto o stalinismo são classificados como protótipos de regimes totalitários.

História do conceito

O termo foi cunhado em 1923 pelo liberal italiano Giovanni Amendola . Ele chamou o sistema de governo fascista criado por Benito Mussolini , o ditador da Itália na época , de sistema totalitário ( sistema totalitario ). Enquanto os antifascistas inicialmente queriam alertar contra o governo absoluto e incontrolável, o termo foi rapidamente adotado pelos próprios fascistas e recebeu uma conotação positiva em seu sentido. Já em 1925, em um discurso no La Scala de Milão, Benito Mussolini descreveu o caráter do estado total pelo qual ele lutava da seguinte maneira: Tutto nello Stato, niente al di fuori dello Stato, nulla contro lo Stato (“Tudo no estado, nada fora do estado, nada contra o estado ”).

Na Alemanha , o advogado constitucional de direita Carl Schmitt falou afirmativamente de um "estado total" que traria a unificação de estado, sociedade, cultura e religião e à qual pertence o futuro, e seu colega Ernst Forsthoff logo publicou uma monografia com o mesmo nome .

Nesse ínterim, o conceito de totalitarismo encontrou seu caminho para o debate político doméstico geral na Itália. Por exemplo, o Partido do Povo Católico em torno de Luigi Sturzo , usando o termo, equiparou os campos de fascistas e comunistas , uma vez que ambos rejeitaram a democracia parlamentar . Em novembro de 1939, a American Philosophical Society sediou o primeiro simpósio sobre o Estado Totalitário , no qual o historiador americano Carlton JH Hayes enfatizou a novidade histórica do totalitarismo em relação às formas mais antigas de regime ditatorial. Em 1940, Franz Borkenau apresentou uma concepção inicial do totalitarismo em sua obra O inimigo totalitário , comparando o nacional-socialismo e o bolchevismo .

Após a Segunda Guerra Mundial , o termo foi usado exclusivamente com conotação negativa. Diferentes publicistas compararam o nacional-socialismo e o stalinismo e os descreveram como regimes totalitários. Outros rejeitaram o uso da palavra totalitarismo como uma expressão da Guerra Fria sem uma reflexão mais profunda .

Um dos críticos mais conhecidos do totalitarismo foi o escritor George Orwell , que em 1948 em seu romance 1984 antecipou descobertas posteriores de outros publicitários em um nível ficcional. Os teóricos mais populares do totalitarismo são Hannah Arendt , Carl Joachim Friedrich e Zbigniew Brzeziński . Numerosos cientistas, como B. Bassam Tibi , hoje defende a tese de que os sistemas e movimentos islâmicos representam uma manifestação atual de reivindicações totalitárias de governo.

O termo totalitarismo também foi aplicado às democracias parlamentares, por exemplo na teoria do “totalitarismo invertido” de Sheldon Wolin .

Características do estado totalitário

Desfile no comício do partido nazista em 1935
Josef Stalin, 1942

Muitos estados totalitários (como a Alemanha dominada pelos nazistas , a União Soviética stalinista ou a Coreia do Norte ) têm características muito específicas que todos têm em comum, por exemplo:

Modelos de totalitarismo

Existem várias tentativas de determinar sistemas totalitários definindo características. O que esses modelos de totalitarismo têm em comum é que eles definem e analisam os sistemas totalitários em termos de suas estruturas de governo . O foco não está nas metas ou no número de vítimas das ditaduras totalitárias, mas nos mecanismos de governo de tais sistemas. Os mais importantes desses modelos de totalitarismo são apresentados a seguir.

Modelo Friedrich / Brzeziński de totalitarismo

Os cientistas políticos Carl Joachim Friedrich e Zbigniew Brzeziński viram algo fundamentalmente novo nos regimes totalitários. Os vários sistemas totalitários são, no entanto, basicamente do mesmo tipo e comparáveis ​​entre si. A essência dos regimes totalitários é sua organização e seus métodos para alcançar o controle total, não sua busca pelo controle total. No entanto, não se deve imaginar sistemas totalitários como estruturas estáticas, uma vez que estão sujeitos à evolução. Em seu trabalho de 1956 Totalitarian Dictatorship and Autocracy , Friedrich e Brzeziński definiram seis características constitutivas dos sistemas totalitários:

  1. uma ideologia universalmente obrigatória que abrange todas as áreas importantes da vida e é voltada para a criação de uma nova sociedade com reivindicações de verdade e fortemente utópica , por exemplo, T. elementos semelhantes à religião.
  2. um partido de massas único, hierarquicamente e oligarquicamente organizado (novo tipo), com todo o poder formal, que geralmente é liderado por um homem (o ditador) e que é superior à burocracia estatal ou está completamente interligado a ela. Apenas uma pequena parte da população (até 10%) pertence ativamente ao partido e uma minoria ativa dentro do partido é fanaticamente devotada à ideologia subjacente.
  3. um sistema de terror físico e / ou psicológico : controle e vigilância da população, mas também do próprio partido, por uma polícia secreta. Este combate não apenas os inimigos reais, mas também os potenciais.
  4. o monopólio quase total dos meios de comunicação de massa com o Estado.
  5. o monopólio quase total do uso de armas de combate pelo Estado.
  6. monitoramento e controle central e burocraticamente coordenado da economia.

Friedrich e Brzeziński apontam ainda para o papel central do progresso técnico , que torna os recursos 3-6 possíveis.

Modelo de totalitarismo por Peter Graf Kielmansegg

O cientista político Peter Graf Kielmansegg criticou o modelo de Friedrich / Brzeziński, que em sua opinião não poderia explicar a dinâmica da mudança social dentro do sistema. De acordo com Kielmannsegg, as características decisivas dos sistemas totalitários são:

  • concentração monopolística das possibilidades de influenciar os processos de tomada de decisão em um centro de gestão
O fator decisivo aqui não é que a administração realmente regule tudo por si mesma, mas que ela seja, em princípio, capaz de tomar todas as decisões para si mesma e revisar as decisões que foram tomadas fora da administração. Também é importante que a liderança totalitária não esteja sujeita a nenhum órgão de controle.
  • em princípio, escopo ilimitado das decisões do sistema político
Isso significa que o sistema político tem o poder de intervir em todas as áreas da vida social.
  • liberdade basicamente ilimitada, sanções a serem impostas (intensidade ilimitada das sanções)
O fator decisivo é o conjunto de instrumentos de sanção disponíveis e a liberdade de disposição sobre esses instrumentos. O terror é apenas um dos instrumentos possíveis. Por exemplo, as disposições sobre oportunidades educacionais, profissionais e de comunicação, bem como sobre as oportunidades de satisfação material, são mencionadas a seguir.

Segundo Kielmansegg, o uso do poder de decisão de escopo ilimitado (2) resultaria na estrutura acima. Este ponto deve, portanto, ser visto como o início do surgimento de sistemas totalitários. Assim que o monopólio da regra é estabelecido, assegurar o monopólio (manter o poder) torna-se o fim do monopólio em si mesmo. De acordo com Kielmansegg, em sistemas totalitários, há prioridade para garantir o monopólio da tomada de decisões sobre todos os objetivos ideológicos de governo. A ideologia e o partido de massas teriam apenas a tarefa de motivar, controlar e legitimar.

O modelo de dominação total segundo Hannah Arendt

De acordo com Hannah Arendt , o papel do terror é a característica definidora de um sistema totalitário. Em seu extenso estudo The Origins of Totalitarism , publicado pela primeira vez em inglês em 1951 e publicado em Frankfurt am Main em 1955 como Elements and Origins of Total Domination , ele diz:

“A essência do governo totalitário, então, não é restringir ou eliminar certas liberdades, nem erradicar o amor à liberdade dos corações humanos; mas apenas no fato de que fecha as pessoas como elas estão com tal força no vínculo de ferro do terror que o espaço da ação, e somente esta é a realidade da liberdade, desaparece. "

Ela cita outros critérios de governo totalitário: a vontade de governar o mundo , movimentos de massa fanáticos baseados no princípio do Führer , milhões de assassinatos em nome de uma “nova” ordem jurídica, isto é, a reinterpretação e manipulação da moralidade, bem como a conexão com uma ideologia e com a Propaganda totalitária.

Arendt apenas se referiu ao nacional-socialismo e ao stalinismo como sistemas totalitários de governo. Desde os tempos antigos, ela viu outras formas de opressão política, por exemplo em tempos de guerra, como ditaduras ou sistemas de tirania . Ela fornece muitos exemplos para isso. Entre outras coisas, ela marcou o fascismo de Benito Mussolini e da União Soviética após a morte de Stalin, bem como seus "Estados-satélites" como ditaduras não totalitárias. Ela expressou preocupação de que formas totalitárias de sociedade seriam esperadas novamente no futuro.

Tese de regressão de Karl Popper

Karl Popper tentou mostrar que nossa civilização ainda não se recuperou de seu trauma de nascimento - do trauma da transição da ordem social tribal ou "fechada", que está sujeita a poderes mágicos, para a ordem social "aberta" , que a habilidades críticas das pessoas libertadas. O choque dessa transição foi um dos fatores que possibilitaram o surgimento de movimentos reacionários que trabalharam e estão trabalhando para a derrubada da civilização e o retorno ao tribalismo. Isso sugere que as idéias que hoje chamamos de totalitárias pertencem a uma tradição tão antiga ou tão jovem quanto nossa própria civilização.

Modelo de totalitarismo de Wolfgang Merkel

O cientista político alemão Wolfgang Merkel define os seguintes tipos de regimes totalitários em seu livro System Transformation :

Regimes comunistas totalitários

Características:

  • Acesso ao poder completamente excluído
  • De acordo com a constituição, o Partido Comunista (KP) tem o papel exclusivo de liderança
  • estrutura de regra monística , sem pluralismo , nem mesmo no início
  • toda oposição e desvio são combatidos com repressão e terror até e incluindo a aniquilação física
  • na verdade, uma ditadura do Fiihrer que, com a ajuda do Partido Comunista e da ideologia do marxismo-leninismo, transforma em realidade a pretensão total de poder
  • um secretário-geral do PC concentra todo o poder estatal e partidário em suas mãos
  • pode assumir características sultanistas- totalitárias em certas fases

Exemplos:

Regimes totalitários fascistas

Características:

  • Acesso ao poder completamente excluído
  • estrutura de regra monística
  • Terror para fazer cumprir a pretensão total de governar

Exemplos:

Regimes totalitários teocráticos

Características:

  • Controle e regulação até a esfera privada dos cidadãos
  • Instrumentalização da religião como uma ideologia política abrangente de legitimação
  • sistema de organização capilar
  • sistema econômico capitalista permanece intocado

Exemplos:

  • nunca foi totalmente realizado na realidade

Exemplos de regimes totalitários

Comício nazista em Berlim
Desfile CIP , após a morte de Stalin em 1953, Dresden

Dependendo do modelo totalitário, diferentes estados são chamados de totalitários. Exemplos de regimes mencionados com frequência são:

É controverso na pesquisa se o termo pode ser aplicado à RDA , por exemplo. Eckhard Jesse (1994) aplicou à RDA o conceito de Juan José Linz , que diferenciava as ditaduras totalitárias das autoritárias com base em várias características. Ele chegou à conclusão de que a RDA sob Walter Ulbricht pode ser descrita como totalitária. Sob Erich Honecker , a RDA perdeu cada vez mais esse caráter e se desenvolveu em um sistema autoritário devido à diminuição da ideologização mesmo dentro do SED e à diminuição da mobilização da população . Em sua monografia, The SED State, Klaus Schroeder descreve a RDA como um "estado totalitário de vigilância e abastecimento (tardio)".

A classificação do Nacional-Socialismo como totalitário também é polêmica, pois a economia tinha uma certa autonomia, que foi restringida pela guerra, mas isso não era uma característica do sistema, mas uma manifestação do estado de guerra. Além disso, a teoria teleológica da raça não é tão abrangente como, por exemplo, o stalinismo.

De acordo com Jacob Talmon , um estado constitucional democrático também pode se transformar em uma “ democracia totalitária ”.

Teoria do totalitarismo

A teoria do totalitarismo vem comparando os sistemas do fascismo com o stalinismo desde seu surgimento na década de 1920. Embora ambas as ideologias se opusessem e lutassem estritamente entre si, elas mostram, de acordo com a posição dos pesquisadores do totalitarismo, uma série de semelhanças marcantes em termos de forma e conteúdo. Hannah Arendt apenas descreve o nacional-socialismo e o stalinismo como totalitários e como “variações do mesmo modelo”.

Nos últimos anos, alguns intelectuais compararam os crimes em estados socialistas com os do nacional-socialismo. Além disso, o Livro Negro do Comunismo foi publicado em 1998 , no qual vários estudos retratam os crimes de governos comunistas em parte como o “ Holocausto Vermelho ”. Este termo recém-introduzido está ligado ao chamado “ Historikerstreit ” de 1986, no qual o historiador Ernst Nolte comparou o “assassinato racial” dos nacional-socialistas com o “assassinato de classe” sob Josef Stalin .

Críticas à teoria do totalitarismo

A teoria do totalitarismo foi criticada por historiadores socialistas e às vezes referida como a “doutrina do totalitarismo”. É uma construção ideológica da Guerra Fria que deveria difamar os países do socialismo realmente existente . De acordo com essa visão, o nacional-socialismo não pode ser comparado a sistemas socialistas de qualquer tipo. O conceito de totalitarismo não captura os objetivos e conteúdos dos sistemas políticos ou a motivação dos atores políticos, mas apenas as formas externas, como a opressão e perseguição de grupos políticos ou outros. Uma série de características comuns, como um partido de unidade, um aparato de poder abrangente, um monopólio da comunicação, o culto ao líder e o terror, não são suficientes para descrever governos com orientações ideológicas diferentes como totalitários.

Os críticos do conceito de totalitarismo vêem o perigo de igualar o estalinismo e o nacional-socialismo. Qualquer comparação de estrutura e prática leva inevitavelmente a relativizações. É assim que o Holocausto se torna um crime entre outros. Assim, mesmo entre as manifestações de uma historização do Holocausto realizada dessa forma, e. Por exemplo, as chamadas “comparações de massacre”, que não levaram em conta o núcleo anti-semita de Auschwitz , levaram a uma releitura da história alemã.

Isso é contrabalançado pelo fato de que a singularidade histórica dos crimes nacional-socialistas não pode significar que as estruturas e práticas políticas não podem ser comparadas entre si. A comparação de sistemas e seus crimes não representa uma equação dos sistemas comparados ou de seus crimes. Independentemente da diversidade das ideologias dos sistemas examinados e da extensão das vítimas pelas quais são responsáveis, as pesquisas sobre totalitarismo trazem avanços no conhecimento a respeito as estruturas e mecanismos de governo das ditaduras totalitárias. Sua condenação como um construto da Guerra Fria também ignora o fato de que sua terminologia e afirmações básicas já haviam sido desenvolvidas desde o final dos anos 30 e que qualquer afirmação politicamente marcante da teoria em geral nada poderia dizer sobre sua justificativa científica.

Na ciência política, os modelos de totalitarismo, mais voltados para as estruturas de governo, estão agora sendo complementados por conceitos como a religião política , por exemplo, para explicar a motivação e a mobilização em sistemas totalitários.

Totalitarismo invertido

Em 2003, o cientista político cunhou Sheldon Wolin em um artigo de jornal o termo Totalitarismo Invertido (alemão: Totalitarismo Invertido ). Em sua monografia Democracia Incorporada: Democracia Gerenciada e o Espectro do Totalitarismo Invertido, ele sistematizou sua apresentação em 2008 e recebeu o Prêmio Literário Lannan na categoria de livro particularmente notável no mesmo ano .

A tese deste trabalho é que no final do século XX, com a luta pelo status de superpotência e com a gestão da democracia nos EUA, surgiu uma técnica de governo pós-democrático . Isso combina elementos da democracia liberal com os dos sistemas políticos totalitários. Wolin vê a diferença central para o totalitarismo clássico no fato de que o nacional-socialismo era um regime de mobilização que queria motivar as massas a participarem ativamente do movimento político . Em contraste, o totalitarismo invertido depende de uma despolitização de longo alcance da população. Além disso, a forma pós-moderna de dominação total é baseada em mecanismos de opressão " mais suaves ", quase imperceptíveis. Um líder forte também é dispensável nesta forma de governo.

Totalitarismo econômico

Christoph Butterwegge afirma que a reivindicação de poder do neoliberalismo como a ideologia dominante do capitalismo é total e universal. "Totalmente por meio da reivindicação de uma despolitização abrangente do social e universalmente no que diz respeito à sua reivindicação de validade global." No longo prazo, o neoliberalismo impõe a sociedade de mercado. Em contradição com o neoclássico, ele estende o cálculo de custo-benefício a todas as áreas do comportamento humano ( imperialismo econômico , Gary Becker ), particularmente perceptível na abordagem da escolha pública . Do homo sapiens passa a homo economicus .

Jon Kofas vê isso como uma contradição do neoliberalismo que promove a liberdade e a emancipação, mas na prática é um sistema totalitário "que visa colocar a sociedade e o indivíduo em conformidade com seu fundamentalismo de mercado dogmático".

Norbert Blüm julga: “ Trata -se de uma economia que se prepara para se tornar totalitária porque tenta colocar tudo sob o comando de uma razão econômica. Uma economia de mercado , ou seja, um segmento, deve se tornar uma sociedade de mercado. Este é o novo imperialismo. Ele não conquista mais novos territórios, mas se propõe a conquistar as mentes e os corações das pessoas. Seu regime de ocupação renuncia à violência física e ocupa centros de controle interno das pessoas ”.

Matthias Burchardt tem essa visão para a área de política educacional e reformas educacionais na República Federal da Alemanha .

Capitalismo de vigilância totalitária

Susanna Zuboff defende a tese de que o capitalismo moderno desenvolve traços totalitários na forma de vigilância total da esfera privada. Essa vigilância ocupa até os nichos que permaneceram vagos nos sistemas totalitários anteriores por serem incontroláveis. De acordo com Zuboff, é nessa forma de controle e gestão que as empresas fazem valer seus interesses de lucro.

Veja também

literatura

Clássico da teoria do totalitarismo

Representações sobre a teoria do totalitarismo e modelos de totalitarismo

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Críticas à teoria do totalitarismo e aos modelos de totalitarismo

Links da web

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Evidência individual

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