Thomas Cajetan

Cardeal Tomaso de Vio, conhecido como Cajetan (retrato - gravura em cobre)

Tomás Caetano OP (nascido em 20 de Fevereiro de, 1469 , como Jacopo de Vio em Gaeta , daí o nome de origem Gaëtanus , Gaetano ou Cajetan ; † 10 de Agosto de, 1534 em Roma ) foi 1508-1518 Geral dos Dominicanos , o cardeal da igreja titular de Santa Prassede , legado papal e fundador do Neutomismo na Renascença . Em 1518, Cajetan pediu a Lutero que revogasse suas 95 teses.

Viver e agir

Origem e Estudos

Jacopo de Vio era o filho mais novo de três filhos de Francesco de Vio, que pertencia à baixa nobreza do Reino de Nápoles , e sua esposa Isabella, nee de Sieri. Ele entrou na ordem dominicana em sua cidade natal contra a vontade de seus pais antes de completar dezesseis anos. A partir de então ele carregou seu nome religioso "Thomas". Depois de estudar em Nápoles a partir de 8 de abril de 1485 , seus superiores o enviaram a um mosteiro em Bolonha . Em 1488 foi matriculado em Bolonha como estudante artium . Em 4 de dezembro de 1488, porém, ele voltou ao mosteiro de Gaeta para se recuperar de uma doença. Foi ordenado sacerdote no final do vigésimo segundo ano de vida. Em 24 de maio de 1491, matriculou-se na Universidade de Pádua para o studia generalia . Lá ele estudou filosofia e, além de metafísica , ele também se ocupou com estudos humanísticos . Em Pádua foi empregado como lector artium e em 1492 foi nomeado magister studentium pro tertio anno por decisão do Capítulo Geral de Como . Em 21 de janeiro de 1493 recebeu o doutorado na faculdade de teologia do baccalaureus , que teve o direito de ministrar palestras ( ad legendum sententias pro gradu et forma magistri pro tertio anno Padue ). Em 1494 ele recebeu seu doutorado em teologia e deu palestras sobre metafísica tomista .

Conselheiro papal

Cajetan foi um dos primeiros conselheiros do Papa Júlio II , a quem recomendou que um concílio ecumênico fosse convocado após o Concílio de Pisa ter sido convocado pelos cardeais franceses em 1º de setembro de 1511 para revogar o cisma ocidental . Na verdade, Júlio convocou um concílio ecumênico no Latrão em 19 de abril de 1512 . Para este efeito, Cajetan também foi delegado pelo Papa. Sob o pontificado de Júlio II, ele foi fundamental na obtenção de permissão de Fernando II para que os missionários dominicanos convertessem os povos indígenas da América .

De 1508 a 1518 foi o major-general da ordem e conselheiro de vários papas. Como tal, ele negociou com a Igreja francesa ( galicana ). Por meio da Concordata de Bolonha , o rei Francisco I chegou a um acordo com o Papa Leão X em 1516 , segundo o qual a coroa francesa recebia controle quase ilimitado sobre a Igreja na França e sua propriedade em troca do reconhecimento formal da superioridade do Papa sobre os concílios .

Em 1 de julho de 1517 Cajetan pelo Papa Leão X ao Cardeal nomeado. Mais tarde, ele se tornou arcebispo de Palermo , mas a oposição do Senado da Sicília o impediu de tomar posse e ele renunciou em 8 de fevereiro de 1518. Quando Carlos V interveio , no entanto, depois de ter sido enviado à Alemanha como legado apostólico ao Sacro Império Romano em 1518 , foi nomeado bispo de Gaeta .

Audiência de Lutero no Reichstag de Augsburg

Lutero em Augsburg antes do Cardeal Cajetan

Uma das tarefas de Cajetan no império foi o interrogatório de Martinho Lutero na Dieta de Augsburg em 1518 . As audiências aconteceram no palácio da cidade de Jacob Fugger , onde Cajetan morava. Durante o encontro de três dias, Cajetan pediu a Lutero que revogasse suas 95 teses sobre o comércio de indulgências , uma vez que Cajetan citou pontos individuais com referência à bula Unigenitus Dei filius do Papa Clemente VI. considerado herético. Em 12 de outubro, Lutero compareceu ao tribunal desacompanhado. O moderador Urbano di Serra Longa pediu-lhe que comparecesse ao cardeal Cajetan e revogasse seus erros. Lutero, por sua vez, buscou uma disputa. Ele rejeitou estritamente o pedido de aceitar uma instrução dos representantes da Cúria. O clima aumentou. No dia seguinte, Lutero apareceu acompanhado de seu superior Johann von Staupitz , quatro conselheiros imperiais e um grupo de testemunhas selecionadas, incluindo um advogado, que leu um texto escrito por Lutero. Nele, ele afirmou que se submeteria ao julgamento e ordenação da Santa Igreja e de todos aqueles que estivessem mais bem informados do que ele. Mas ele negou ter dito qualquer coisa que contradisse as Escrituras, os Padres da Igreja ou um decreto papal. Em 14 de outubro, Lutero apresentou pessoalmente um longo texto no qual explicava seus pontos de vista e os tópicos abordados, o qual apoiou com citações da Bíblia. Lutero iniciou uma conversa teológica. Ele mencionou a natureza do tesouro e a fé no sacramento como pontos importantes .

Os amigos de Luther esperavam uma prisão. Lutero evitou isso uma semana depois, na noite de quinta-feira, 21 de outubro, fugindo da cidade.

Atividade de 1523

De 1523 a 1524, de Vio organizou a resistência contra o Império Otomano sob Suleyman I no Sacro Império Romano, no Reino Polonês sob os Jagiellonianos e no Reino da Hungria .

Em 1527 ele foi capturado durante o saque de Roma ( Sacco di Roma ) pelos mercenários de Carlos V, mas foi libertado novamente.

Em 1534, ele declarou a validade final do casamento de Henrique VIII da Inglaterra com Catarina de Aragão e se recusou a anular o casamento.

Fontes

Summula Caietani , 1530
Opuscula omnia , 1596

Cajetan escreveu escritos para os papas, incluindo elaborações sobre a doutrina das indulgências e uma opinião especializada sobre o assunto matrimonial de Henrique VIII.

Em seu Commentaria in Summam Theologiam (1540), Cajetan estabeleceu a interpretação de Thomas para muitas gerações subsequentes. No entanto, o mais recente Thomas Research mostrou muitas das suas teses em retrospecto que provou ser errada e claramente não thomanisch pode ser fundamentada.

Depois de seu encontro com Lutero, Cajetan estudou intensamente as Sagradas Escrituras e escreveu vários comentários bíblicos.

Saída de texto

  • Opera omnia , 5 volumes, Lyon 1639
  • Opuscula omnia , Paris 1530
  • Comentário sobre a Summa theologica de Tomás de Aquino , Lyon 1540; reeditado na edição das obras de São Thomas por Leo XIII. , 9 volumes; 1888-1906
  • De divinainstitucional Pontificatus Romani Pontificis (1521), reeditado por Friedrich Lauchert , em: CCath X, 1925
  • De comparatione auctoritatis papae e Apologia , Roma 1936
  • De Anima , Roma 1938
  • Thomas de Vio Cardinalis Caietanus (1469-1534): Scripta philosophica. 6 volumes. Institutum “Angelicum”, Roma
    • Volume 2: Commentaria em Porphyrii isagogen ad praedicamenta Aristotelis , ed. por Isnard M. Marega, 1934
  • Commentaire des Sentences (Padoue), Paris BNF, Cod. Lat. 3076.
  • Em De ente et essentia (1495), ed. M.-H. Laurent.
  • De nominum analogia (1498), ed. PN Zammit (Roma, 1934) [1]
  • Commentaria in 'De anima' Aristotelis (1509), ed. M.-H. Laurent (Roma, 1938).
  • Opuscula aurea de diversis ac curiosissimis materiis tam Practicis quam speculativis (Paris, 1511)
  • Tractatus reverendissimi patris fratris Thome de Vio Caietani de Comparatione auctoritatis Papæ et conciliorum ad invicem (1512)
  • Apologia ,
  • De Monte Pietatis (Roma, 1515)
  • De divinainstitucional Pontificatus Romani Pontificis super totam ecclesiam a Christo in Petro (Roma, 1521) ed. Friedrich Lauchert (Münster, 1925).
  • Summula de peccatis (Roma, 1525)
  • Jentacula Novi Testamenti, expositio literalis sexaginta quatuor notabilium sententiarum Novi Testamenti (Roma, 1525)
  • In Evangelia Matt., Marci, Lucae, Joannis (Veneza, 1530)
  • In Acta Apostolorum (Veneza, 1530)
  • Summula Caietani ( Ia ). Claude Chevallon, Paris 1530.
  • In psalmos (Veneza, 1530)
  • Em quinque libros Mosis juxta sensum lit. commentarii (Roma, 1531)
  • Em Epistolas Pauli (Paris, 1532)
  • In libros Jehosuae, Judicum, Ruth, Regum, Paralipomenon, Hezrae, Nechemiae et Esther (Roma, 1533)
  • In librum Job (Roma, 1535)
  • Commentaria in Summam Theologiam (1540), ed. H. Prosper (Lyrae, 1892), reimpressão da Editio Leonina de Thomas d'Aquin, vol. IV-XII.
  • Em parábolas Salomonis, em Eclesiasts, em Esaiae tria priora capita (Roma, 1542)
  • Opuscula omnia tribus tomis distta (Lyon, 1558)
  • Em Porphyrii Isagogen ad Praedicamenta Aristotelis (1587),
  • Peccatorum Summula (1613)
  • Opera omnia quotquot in sacrae Scripturae expositionem reperiuntur, cura atque industria insignis collegii S. Thomae Complutensis, OP (Lyon, 1639: 5 volumes)
  • De conceptu entis , ed. PN Zammit (Roma, 1934).

literatura

Links da web

Commons : Thomas Cajetan  - coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio

Evidência individual

  1. ↑ Jared Wicks, Tommaso de Vio Cajetan: Cajetan Responde: Um Leitor na Controvérsia da Reforma. Catholic University of America Press, University of Michigan 1978, ISBN 9-78081-3-20545-8, página 4.
  2. ^ Eckehart Stöve:  DE VIO, Tommaso di. In: Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). Volume 39. Roma 1991.
  3. ^ Carter Lindberg: The Reformation Theologians: An Introduction to theology in the Early Modern Period. John Wiley & Sons, Hoboken, New Jersey, Estados Unidos 2017, ISBN 9-78-0631-2-1839-5, pp. 269 f
  4. ↑ Uwe Birnstein: Quem é quem da Reforma. Kreuz Verlag, Freiburg im Breisgau 2014, ISBN 978-3-451-61252-7 , pp. 97-98
  5. ^ John Volz:  Tommaso de Vio Gaetani Cajetan . In: Catholic Encyclopedia , Volume 3, Robert Appleton Company, New York 1908.
  6. ^ Palácio da cidade do Fugger Augsburg, Maximilianstr. 36-38.
  7. ↑ Volker Leppin: A era da reforma: um mundo em transição. WBG (Scientific Book Society), Darmstadt 2009, ISBN 9-78-3534-2-04991, From Wittenberg to Rome: the Luther trial. III. Debate Público, pp. 53-60, trecho
  8. ↑ Lyndal Roper : O homem Martin Luther - A biografia. S. Fischer, Frankfurt am Main 2016, ISBN 978-3-10-066088-6 , p. 152
  9. ^ Volkmar Joestel: Martin Luther. Rebelde e reformador. Biografias sobre a Reforma. 8ª edição. Drei-Kastanien-Verlag, 2005, p. 24.
  10. ^ Gerhard Hennig: Cajetan (1469-1534) . In: Helmut Burkhardt e Uwe Swarat (eds.): Evangelical Lexicon for Theology and Congregation . fita 1 . Brockhaus, Wuppertal 1992, p. 345 .
  11. ↑ Paul Richter: O início da vida humana com Tomás de Aquino. Vol. 38 Studies in Moral Theology, LIT Verlag Münster, 2008, ISBN 9-7838-2-5811 -16-7, p. 70.
  12. ↑ Cf. Elias H. Füllenbach, Estudos Bíblicos e Hebraicos dos Dominicanos Italianos dos Séculos XV e XVI , em: Bíblias e Sermões na Ordem Dominicana. História, ideal, prática , ed. por Viliam Stefan Doci e Thomas Prügl, Roma 2019 (Dissertationes Historicae, Vol. 36), pp. 255-271, aqui pp. 266ss.
antecessor Escritório sucessor
Jean Clérée Magister General dos Dominicanos
1508-1518 		García de Loaysa
dados pessoais
SOBRENOME Thomas Cajetan
NOMES ALTERNATIVOS Iacobus de Vio; Jacopo de Vio (nome de solteira); Thomas Cajetan de Vio; Thomas Cajetanus; Thomas Gaetanus; Thomas de Vio Cajetanus; Tommaso de Vio Gaetani; Tommaso Gaetano (italiano)
DESCRIÇÃO BREVE Teólogo católico e cardeal
DATA DE NASCIMENTO 20 de fevereiro de 1469
LOCAL DE NASCIMENTO Gaëta
DATA DA MORTE 9 de agosto de 1534 ou 10 de agosto de 1534
LUGAR DA MORTE Roma