Theologia crucis

Theologia crucis ( latim “teologia da cruz”) é onome cunhadopor Martinho Lutero em 1518 durante a disputa da indulgência por uma teologia queenfocaa cruz de Cristo emede oensino e a vida da igreja por meio dela. Lutero vinculou-se diretamente às declarações-chave do apóstolo Paulo .

A theologia crucis é entendida nas igrejas da Reforma como o oposto de uma theologia gloriae escolástico-especulativa ("teologia da glória"). A isto se critica que vivem remotamente Deus especula o Ser e a Igreja como sacramental confere propriedade curativa, enquanto a Teologia Crucis no caminho do conhecimento do pecado anleite adota a graça redentora de Cristo ( a doutrina da justificação ) e a Igreja meramente como uma criatura e ferramenta da mensagem da Cruz entende.

No diálogo ecumênico hoje há amplo consenso de que a cruz e a glória são inseparáveis ​​na prática da fé cristã.

literatura

  • Walther von Loewenich : Luther's Theologia Crucis. Luther-Verlag, 5ª edição, Witten 1967.
  • Theodor Nikolaou : Aspectos de uma teologia da cruz de um ponto de vista ortodoxo. In: Fórum Ortodoxo. Jornal do Instituto de Teologia Ortodoxa da Universidade de Munique. Volume 8, edição 1 + 2, EOS Verlag Erzabtei St. Ottilien, Sankt Ottilien 1994, ISSN  0933-8586 , edição 2, pp. 201-213 ( arquivo PDF; 1,85 MB ).
  • Yong Joo Kim: Crux sola est nostra theologia: A cruz de Cristo como um termo-chave na “Theologia crucis” de Lutero (= European University Writings, Series 23 / Theologie, 863). Verlag Peter Lang, Frankfurt am Main 2008, ISBN 978-3-631-57736-3 .

Evidência individual

  1. Scott Hendrix: Teologia de Lutero . In: EKL Evangelisches Kirchenlexikon . 3. Edição. fita 3 . Vandenhoeck & Ruprecht , Göttingen 1996, ISBN 3-525-50137-4 , pp. 213 : “A disputa sobre as indulgências, que eclodiu com as famosas 95 teses de 31 de outubro de 1517, forçou Lutero a desenvolver os conhecimentos adquiridos até agora no âmbito do sacramento da penitência e - por exemplo, em 1518 perante o Cardeal Thomas de Vio (Cajetan, 1468-1534) em Augsburg - para defender publicamente. "
  2. ^ A b G. Ebeling:  Luther, Martin . In: Religião Passado e Presente (RGG). 3. Edição. Volume 4, Mohr-Siebeck, Tübingen 1960, Sp. 502. “A theologia crucis (Lutero cunhou esta designação em 1518 durante a disputa da indulgência em antítese à theologia scholastica como theologia gloriae: 1, 354, 613 f.) Foi desafiada a protesto contra uma compreensão da penitência e da justificação que legitima a indulgência. "
  3. a b c d Reinhold Bernhardt / David Willis-Watkins: Theologia crucis . In: EKL Evangelisches Kirchenlexikon . 3. Edição. fita 4 . Vandenhoeck & Ruprecht , Göttingen 1996, ISBN 3-525-50141-2 , pp. 733 : “O termo theologia crucis encontra-se pela primeira vez em Martinho Lutero (1483-1546), sobretudo em três escritos do ano 1518: na sua palestra sobre Hebreus (WA 57, 79/20), nas teses de disputa de Heidelberg (WA 1.354) e na explicação da 58ª tese da indulgência (WA 1, 613 / 21-25; 614 / 17-27). Referindo-se à conexão factual entre a cruz e a sabedoria estabelecida por Paulo (especialmente 1 Cor 1, 18-2, 8), Lutero se opôs fortemente a uma doutrina reconstrutiva especulativa da cruz, corporificada no tipo escolástico , nas teses de Heidelberg 19- 21 . Esse "teólogo da glória" é um "inimigo da cruz de Cristo" (Fl 3,18), porque reconhece e confia em seus poderes de raciocínio as coisas invisíveis "pelos criados" nos sistemas teológicos escolásticos . quer racionalizar ( teologia natural ). Só o "Theologus crucis" é "digno" de ser chamado de "teólogo" porque ele "vê e reconhece o ser visível e (ao homem) de Deus através do sofrimento e da cruz". Natureza humana, desesperada em si mesma e humilhada pela palavra de a cruz de Cristo. "