Um clássico de mil caracteres

O clássico de mil caracteres ( chinês 千字文, Pinyin Qianziwen , Jyutping cin 1 zi 6 man 4 ; Japonês: senjimon ) foi um livro para a educação elementar na China antiga . O título original da obra era Ci Yunwang Xi zhi Shuqianzi - 《次 韻 王羲之 書 千字》  /  《次 韵 王羲之 书 千字》 (em alemão : "Milhares de símbolos rimados por Wang Xizhi").

O texto é composto por exatamente mil caracteres em forma de poema, composto por 250 versos de 4 caracteres cada. Cada personagem aparece exatamente uma vez. O texto começa com as famosas palavras Tian Di Xuan Huang (天地 玄 黃 / 天地 玄 黄) e termina com Yan Zai Hu Ye (焉 哉 乎 也). A caligrafia de Wang Xizhis (王羲之), o calígrafo mais famoso na China, foi usado como modelo. A obra foi compilada por Zhou Xingsi (周興嗣 / 周兴嗣), que viveu de 470 a 521.

história

O texto foi escrito por Zhou Xingsi (周興嗣 / 周兴嗣) em nome do Imperador Wu (梁武帝). De acordo com os registros, por volta do ano 510, o imperador teria solicitado um texto dos mil caracteres da caligrafia de Wang Xizhi, em que cada um dos caracteres ali ocorridos ocorre exatamente uma vez e que rima.

“O imperador deu a Zhou Xingsi mil caracteres escritos por Wang Xizhi e o encarregou de compor um texto rimado. Zhou Xingsi submeteu o texto, o imperador ficou muito satisfeito e teve tecidos de ouro e seda apresentados a ele. "

O monge budista Zhiyong (智 永), um descendente do calígrafo Wang Xizhi acima mencionado, contribuiu para a disseminação do clássico de mil caracteres fora da corte imperial . Diz-se que escreveu oitocentas cópias em trinta anos, as quais distribuiu nos templos do sul da China.

“Zhiyong foi para o Monastério da Felicidade Eterna em Wuxing, onde se estabeleceu e se dedicou ao estudo da caligrafia por anos. Havia dez tonéis cheios de pincéis usados, cada um poderia conter algumas centenas de litros. Pessoas que o procuravam pela caligrafia e pediam uma dedicatória aglomeravam-se em volta dele como no mercado. "

- Shangshu gushi 尚書 故 實

No período Tang (618–907), o texto já era amplamente usado como uma cartilha de ensino . 32 cópias foram descobertas nas cavernas Mogao encontradas em 1900 . Foi tão difundido no século 11 DC que durante a era Song até mesmo a sequência de numeração dos caracteres no cânone taoísta daquela época começou com o primeiro caractere - “céu” e com o 400º caractere - “palácio “Terminado.

Os primeiros missionários europeus na China adquiriram suas habilidades linguísticas no século 16 com a ajuda deste texto, entre outras coisas.

Hoje o clássico de mil caracteres é leitura obrigatória em Taiwan e na China o texto faz parte do conhecimento geral , mas nem sempre é usado em toda a sua profundidade no cotidiano escolar. O filósofo Hu Shi胡適(1891–1962) escreveu em seu diário:

“A declaração 'Céu e terra, profundamente escuro e amarelo; Conheço o período e o espaço, inundações e rupturas, desde os cinco anos de idade, mas ainda hoje, desde que leciono na universidade há dez anos, não entendi realmente o que esses oito personagens realmente significam. Isso é chamado de 'leitura mortificante'. "

texto

O texto, mostrado em caracteres tradicionais, mas na direção linha por linha de hoje , diz:

天地 玄 黃 、 宇宙 宇宙 洪荒。 日月 盈 昃 、 辰 宿 列 張。 寒來暑往 、 、 冬藏。 閏 餘 成 歲 歲 、 律 呂 調 陽
。。 雲騰 致 雨 、 露 結為 霜。 金生麗 水 、成 歲 歲 、 律 呂 調 陽。。 雲騰 致 雨 、 露 結為 霜。 金生麗 水 、 玉 出崑岡。 劍 號 巨闕 巨闕 、 珠 稱 夜光。。 果珍 李 柰 、 菜 重 芥 薑。
海 鹹 河 淡 、 鱗 鱗 潛 羽 翔 翔。 龍 師 火 帝 、 、 鳥 官人 皇。 始 制 文字 、 乃 服。 推位 讓 國 、 有 有 虞 陶唐。
弔 民 民 伐 罪 、 周發殷 湯。 坐 朝 問道 、 垂拱 平章。 愛 育 育 黎 首 、 、 臣 伏 戎 羌。 遐邇 遐邇 壹 體 、 率 賓 歸 王。
鳴鳳 在 、 、食 場。 化 被 被 草木 、 賴 及 萬方 萬方。 蓋 此 身 髮 、 四大 五常。 恭 惟 鞠 養 、 豈敢 豈敢 毀傷。
女 女 慕 貞 絜 、 男 效 效 才 良。 知 過 必 改 、 得 能。。談 彼 短 、 靡 靡 恃 己 長。 信使 信使 可 覆 、 器 欲 難 量。
墨 悲 絲 染 、 詩 贊 贊 羔羊 羔羊。 景行 維 賢 、 克 克 念 作 聖。 德 建 名 立 、 形 形 端。 聲 聲 空谷 空谷 空谷、 虛 堂
習 聽 聽。禍因 惡 積 、 、 福緣 善 慶。 尺 璧 非 寶 、 寸陰 是 競。 資 ​​父 父 事君 事君 曰 曰 嚴 與 敬。 孝 當 竭力 、 忠 則 盡 命。
臨 深 履 薄 夙 夙溫 凊。 似 蘭斯 蘭斯 馨 、 如 松 之 之 盛。 川流不息 、 淵 澄 取 映。 容止 若 思 、 言辭 安定 安定。
篤 初 初 誠 美 、 慎終 慎終 宜令。 榮 業 所 基 、 籍 甚 無 竟。 優 登仕 、 攝 職 從政 從政。 存 以 甘棠 、 、 去 而 益 詠。
樂 殊 貴賤 、 禮 別 尊卑。 上 和 和 下 睦 、 夫唱婦隨 夫唱婦隨。 外 受 傅 傅 訓 、 入 奉 母 儀。 諸 姑 和 伯叔 睦 睦 、 。
孔 懷 兄弟 、 、 同 氣 連 枝。。 交友 投 分 、 切磨 箴 規。 仁慈 隱 惻 、 造次 弗 離 離 。。 義 義 廉 退 、 顛沛 匪 匪 虧。
性 靜 情 逸 、 心動 神疲。 守 真 物 、 、意 移。 堅持 雅 雅 操 、 好 爵 自 自 縻。 都邑 華夏 、 東西 二 京。
背 邙 面 洛 、 浮 浮 浮 渭 據 涇。 宮殿 盤 鬱 、 樓 觀 飛 驚。 圖 寫 禽獸 、 畫 畫 彩 仙靈 傍 丙 丙 舍 舍啟,甲帳對楹.
肆筵設席,鼓瑟吹笙.升階納陛,弁轉疑星星.右通廣內,左左達承明.既集墳典,亦聚群英.
隸,鐘鐘鐘鐘鐘鐘鐘漆 書 壁 經。。 府 羅 將 相 、 、 路 俠 槐 卿。 戶 封 八 縣 、 家 給 千 兵。。 高冠 高冠 輦 輦 、 驅 轂 振 纓。
世祿 侈 富 、 車駕 肥 輕。 策 功 茂 、 、碑刻 銘。 磻 溪 溪 伊尹 、 佐 時 阿 阿 衡。 奄 宅 曲阜 、 微 旦 孰 營。
桓公 匡 合 、 、 、 扶 扶 扶 傾。 綺 迴 漢 惠 惠 、 説 感 武丁。 俊 乂 密 勿 、 多。。 士晉 楚 更 霸 、 、 趙 魏 困 橫。。
假 途 滅 虢 、 踐 土 會 盟。 何 遵 約 法 、 、 、 韓 弊 煩 刑。 起 翦 頗 牧 、 用 軍 最 精。 宣威 沙漠 、 、 馳譽 丹青
跡 九州 九州 禹 禹、 百 郡 秦 并 并。 嶽宗恆 岱 、 禪 主 主。 雁門 紫 塞 、 雞 田 赤城。 昆 池 碣石 、 鉅野 洞庭
。。 曠遠 綿邈 、 、 岩 岩 岫 杳 冥。 治本 於 農 、 務 茲 碣石、 鉅野 洞庭。。 曠遠 綿邈 、 岩 岩 岫 杳 冥。 治本 於 農 、 務 茲 稼穡。俶 載 南 畝 、 、 我 藝 黍稷。 税 税 熟 貢 新 、 勸 賞 黜陟。
孟 軻 敦 素 、 史 魚 魚 秉直。 庶幾 庶幾 中庸 、 勞 謙 謙 謹 敕。 聆 音 察 理 、 鑒 貌 辨色。 厥 厥猷,勉其祗植.
省躬譏誡,寵增抗極.殆辱近恥,林皋幸即..兩疏見機,解解組誰逼.索居閑處,沉默寂寥.
求,散尋論逍遙.欣奏累遣,慼謝歡招.渠荷的歷,園莽抽條.枇杷晚翠,,梧桐早凋.
陳陳根委翳,落葉飄颻.游鵾獨運,凌摩讀霄..,凌摩讀霄..,凌摩讀霄..,凌摩霄..,凌摩讀霄霄寓目 囊 箱。 易 輶 攸 畏 、 屬 耳 垣牆。
具 膳 餐飯 、 適口 適口 充 腸。 飽 飫 飫 烹宰 、 饑 厭 糟糠。 親戚 故舊 、 老少 異 糧。 妾 御 御 御 績 紡 、 侍 巾 帷 房。
紈扇 圓 潔 、 銀 燭 煒 煌。 晝 晝 眠 夕 筍 、 、 藍 藍象 床。 弦歌 酒宴 酒宴 、 接 杯 舉 觴 觴。 矯 手 頓足 、 悦 豫 且 康。
嫡 後嗣 續 、 祭祀 祭祀 烝 嘗。 稽 顙 再拜 、 悚 悚 懼 恐惶。 箋 牒 簡要 、 顧 答 祭祀 祭祀 嘗 嘗。 稽 顙 再拜 、 悚 悚 懼 恐惶。 箋 牒 簡要 、 顧 答 審 詳 骸。浴 、 執 熱 願 願 涼。
驢騾 犢 特 特 、 駭 躍 超 驤。 誅 斬 賊盜 、 捕獲 叛 亡。 布 布 射 射 丸 丸 、 嵇 琴 阮 嘯。 恬 筆 倫 紙 、 鈞 巧 任
釣。釋 利 利、 並 皆 佳妙。。 毛 施 淑 姿 、 、 工 顰 妍 笑。 年 矢 每 催 、 曦 暉 朗 曜 曜 。。 璇璣 懸 斡 、 晦 魄 魄 環 照。
指 薪 修 祜 、 永 永 綏 吉 吉 劭。。 朗 曜束帶 矜 莊 、 徘徊 徘徊 瞻。 孤陋寡聞 孤陋寡聞 、 愚蒙 等 誚。
謂語 助 者 、 、 焉 哉 乎 也。

tradução

Veja também

Iroha , poema do conjunto de caracteres do clássico silabário japonês

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