Lenço

Lenço
Lenços de papel
Hankachi japonês (ハ ン カ チ) feito de tecido atoalhado

Um lenço é um pedaço de pano ou papel usado principalmente para limpar o nariz das secreções nasais . Os lenços estão disponíveis como lenços de pano laváveis ​​ou como lenços de papel que são descartados após o uso. O lenço não é usado para assoar o nariz em todas as culturas, e isso não era comum na Europa até os tempos modernos .

Uma forma especial de lenço é o lenço , muitas vezes, os homens em ocasiões festivas no bolso da camisa do casaco ; é usado apenas para decoração e não tem função prática.

História e Desenvolvimento

Começos

Pintando A Confissão de James Tissot , por volta de 1880

Na antiguidade romana , havia toalhas de suor e toalhas de boca, que os historiadores chamam de toalhas de rótulo . Eles não eram usados ​​para assoar o nariz. O poeta Catulo mencionado pela primeira vez soldagem panos com o nome Sudarium ( Latin sudor , suor). Eles eram feitos de linho egípcio e dobrados em uma dobra da toga . Um século depois, surgiu o chamado orarium ( latim oris , boca). Além disso, já havia guardanapos na antiguidade que Mappa acolhia. Sob o imperador Aureliano , tornou-se costume saudar personalidades de alto escalão e atores populares no teatro agitando panos coloridos. Mappa e Orarium são símbolos litúrgicos preservados na medição da cerimônia cristã.

Desde o século 11, os lenços têm desempenhado um papel como uma promessa secreta de amor no ministério . Como um juramento de lealdade, os cavaleiros o levaram consigo para a batalha e o devolveram ao amado, geralmente encharcado de suor e sangue. Às vezes, esses panos eram presos abertamente à lança quando o proprietário não era casado com outra pessoa.

O tecelão Baptiste Chambray de Cambrai ( Flandres ) teria feito os primeiros lenços de tecido por volta de 1300. Com o nome italiano de Drapesello panetto di naso (panos simples de tecido para assoar o nariz), era usado apenas ocasionalmente. Foi guardado em um bolso no cinto.

Artigos de luxo da nobreza

Infanta Maria Theresa da Espanha, pintura de Diego Velàzquez , c. 1652

Por volta de 1447, o lenço gradualmente se tornou um item de luxo. Vários tecidos são mencionados nos inventários de roupas italianos do século 15:

  • sudarioli (toalhas suor)
  • paneti e drapeselli (lenços)
  • paneti da naso (panos nasais)
  • paneti da copa (lenços)
  • fazzoletto (panos decorativos)

Lenços ornamentais, muitas vezes ricamente bordados e carregados abertamente na mão, desempenhavam o maior papel. Os tecidos mais preciosos desse tipo eram feitos e exportados em Veneza , principalmente para a França.

Catarina de Médicis apresentou o papel higiênico à corte francesa no século XVI . Era chamado de mouchoir e era usado principalmente para fins representativos. Naquela época, a nobreza ainda usava geralmente os dedos para assoar o nariz. Erasmus von Rotterdam , que segundo um inventário tinha 39 lenços, é uma exceção. Os panos decorativos foram embebidos em perfume pelas mulheres e dados aos homens como uma promessa de amor; o nome dele é mouchoir de Vénus . Rei Henrique III da França o apresentou a seus favoritos, que eram chamados de Mignons .

Na Alemanha, o pano decorativo era conhecido pela nobreza como Fazinetel ou Fazittlein desde o início do século XVI . Por causa da perfumaria usual, eles eram chamados nos códigos de vestimenta como panos para cheirar, que eram reservados para as classes mais altas.

Com o advento do rapé e o uso de panos decorativos para limpar o nariz, os panos perderam o caráter de artigos de luxo. No século 18, o lenço tornou-se gradualmente um item de uso diário na classe alta para os homens. Mas ainda na época da Revolução Francesa , é considerado um símbolo da nobreza. “'O quê, ele não está assoando o nariz pelos dedos? Ele tem um lenço - ele deve ser um aristocrata. Pendure-o! ' grita um revolucionário na morte de Dantons de Büchner . "

Distribuição geral

Com as invenções do barco voador por John Kay em 1733 e o Spinning Jenny de James Hargreaves em 1764, a fabricação de tecidos tornou-se cada vez mais barata. Como resultado, os lenços poderiam ser produzidos mais baratos e estavam se tornando cada vez mais um item de uso diário a partir de um item de luxo. Na época do período Biedermeier , tornou-se um símbolo romântico do amor nos círculos burgueses. As mulheres costumavam segurá-lo de maneira coquete para que os bordados pudessem ser vistos. Os rapazes carregavam o lenço da pessoa amada visivelmente na lapela de sua jaqueta. Diz-se que esse costume surgiu pela primeira vez em Londres por volta de 1800 e foi possivelmente o precursor do "pocket square", que só foi documentado a partir de 1830. Na segunda metade do século 19, as mulheres enfiavam seus lenços perfumados no decote ou nas mangas de seus vestidos para que estivessem ao alcance. Até 1945, cerca de 90% da produção de lenços alemã ocorria em Lauban, na Baixa Silésia .

Lenços de papel

Lenço de papel
Pacote de tecido Tempo da SCA

O século 20 mudou o uso do lenço de várias maneiras. O fator decisivo foi a patente imperial na Alemanha para um "lenço de papel" embebido em glicerina , que Gottlob Krum, o proprietário de uma fábrica de papel de Göppingen , foi concedida em 14 de agosto de 1894 ( número da patente : 81094). A invenção era um papel muito fino, quase normal, embebido em glicerina para atingir uma certa maciez.

Cerca de 35 anos depois, em 29 de janeiro de 1929, a United Paper Works em Nuremberg registrou no Reich Patent Office a marca do primeiro lenço de papel feito de celulose pura (número da marca: 407752). Este lenço recebeu o nome de Tempo , que ainda hoje é conhecido . A ideia é atribuída ao então coproprietário da United Paper Works, Oskar Rosenfelder. A patente se baseava em um papel de celulose revestido com uma fina camada de glicerina para obter maciez - como era o caso de G. Krum em 1894.

A empresa Kimberly-Clark comercializava lenços nos EUA desde 1924 com a marca Kleenex , que consistia no substituto do algodão Cellucotton (enchimento de celulose). O celucoton foi usado principalmente como curativo durante a Primeira Guerra Mundial, pois era caracterizado por sua absorção e resistência ao rasgo. Os dois maiores fabricantes de lenços de celulose começaram a conquistar o mercado mundial. Enquanto a Tempo se espalhava pelo mercado europeu, a Kleenex apareceu principalmente nos mercados americano e asiático . Procurou-se aumentar as vendas por meio de novos desenvolvimentos constantes. Então, em 1929, a Kleenex desenvolveu uma caixa “pop-up”. Esta construção, em que ao retirar um lenço o próximo estava meio arrancado e já estava à mão, teve grande sucesso. As vendas e o consumo de lenços de papel aumentaram de forma constante.

Desde 1960, alguns produtores menores de lenços entraram no mercado. Os líderes de mercado continuam sendo Tempo , Softis e Kleenex . Na Alemanha, de 1935 a 1994, o Grupo Schickedanz (conhecido pela empresa de mala direta "Quelle") possuía a United Paper Works (VP) Nuremberg com sua marca Tempo. Durante esse tempo, a VP era a líder de mercado e a mais importante fabricante de lenços de papel - à frente da fábrica de celulose Waldhof (Zewa) em Mannheim com sua marca de lenços Softis . Em 1994, a empresa americana Procter & Gamble assumiu o VP e vendeu-o para a SCA em 2007 . Uma vez que a SCA adquiriu as fábricas de papel de Waldhof-Aschaffenburg em 1995 , incluindo a marca de lenços Softis, teve de renunciar para evitar uma posição dominante no mercado. No final de 2007, o fabricante italiano de lenços de papel Sofidel adquiriu a marca de lenços Softis e as licenças, patentes e instalações de produção associadas. No mundo de língua alemã, Tempo é usado não apenas como uma marca, mas também como um sinônimo (especialmente o epônimo ) para o tecido em geral.

A celulose consiste em cadeias de moléculas de açúcar (horizontais na imagem) que, por sua vez, estão conectadas com ligações de hidrogênio (verticais na imagem)

Fabricação de lenços de papel

A celulose ou fibras recicladas obtidas a partir de resíduos de papel são utilizadas na fabricação de lenços de papel . A madeira é utilizada como matéria-prima para a produção de celulose. Existem basicamente dois processos de fabricação de celulose em todo o mundo, o processo de sulfito e o processo de sulfato .

Aparência

Lenço

Os lenços decorativos eram parcialmente bordados com fios de ouro e diamantes . Com cerca de 60 × 50 cm, eram muito maiores do que os lenços de tecido de hoje.

A monotonia foi neutralizada após a possibilidade de produção industrial de lenços de papel. Como primeira medida, os lenços foram bordados com monogramas . As abreviações do proprietário artisticamente decoradas não só ficam lindas por fora, mas também contribuíram para a individualidade do lenço, já que nenhum era igual.

1785 inventou Thomas Bell , a impressão em rolo - ou processo de impressão em rolo. Isso permitiu que os lenços fossem impressos em cores. Nesse processo, rolos de pressão, que são gravados com padrões , transferem a tinta para o tecido. Até 16 rolos podem ser usados ​​ao mesmo tempo. Eles estão localizados em eixos e são pressionados contra a superfície de impressão. As tintas de impressão são aplicadas aos rolos das calhas de tinta. Cada rolo corresponde a uma cor. No entanto, essa opção de impressão só poderia ser usada economicamente onde lotes maiores precisassem ser impressos, uma vez que a troca dos rolos de impressão exigia longos tempos de configuração. O método foi caracterizado por um alto nível de eficiência. Isso significava que até 5.000 metros de tecido podiam ser impressos por hora. A impressão de cortinas de rolo econômica e eficaz está sendo usada cada vez mais.

Não foram usados ​​apenas processos de impressão. Já em 1809, John Heathcoat desenvolveu a técnica de produção industrial de renda . Logo, lenços impressos foram usados ​​como jornais . Eventos políticos como a Revolução Francesa , mapas-múndi e caricaturas estavam entre os motivos populares dos consumidores. John Churchill, primeiro duque de Marlborough , teve seus sucessos militares impressos em lenços em 1702 e seu discurso no Parlamento em 1710. Em 1870, durante a Guerra Franco-Prussiana , lenços com instruções de uso do rifle e mapas foram distribuídos aos soldados .

O tamanho dos lenços de papel é deixado ao fabricante. Não está sujeito a nenhum padrão DIN . Os lenços de papel da marca Tempo são quase quadrados e brancos com 21 cm × 20,5 cm.

História cultural

Mulher junto à lareira com um lenço. Pintura de James Tissot, por volta de 1870

Assoar o nariz em público

Na Idade Média européia , todas as camadas do mundo assoaram o nariz com os dedos e depois os enxugaram das roupas, desde a baixa até a nobreza. Isso não era uma violação da moralidade, lenços ainda não estavam em uso. Desde a Idade Média, uma forma mais refinada de assoar o nariz tornou-se comum. Enquanto as pessoas "inferiores" usavam a mão direita para comer, as pessoas de círculos altos - pelo menos durante uma refeição - só assoavam o nariz com a mão esquerda, de preferência apenas com dois dedos.

O uso do lenço para assoar o nariz foi introduzido pela primeira vez na Itália e se espalhou de lá para os círculos aristocráticos. Mulheres elegantes usavam o xale, considerado precioso, abertamente no cinto. Mas mesmo os governantes inicialmente possuíam apenas algumas cópias. Henrique IV da França tinha apenas cinco lenços no final do século XVI. Apenas Luís XIV teve um número maior.

Está claro na etiqueta de etiqueta de Erasmus von Rotterdam , publicada em 1529 , que o lenço era bem conhecido na época, mas não muito difundido entre as classes superiores. 200 anos depois, é considerado um mau hábito não usar lenço. Assoar o nariz em público é cada vez mais considerado impróprio. Como um item de luxo, os lenços eram usados ​​principalmente como objetos de prestígio e fins decorativos antes do século 18 e só serviam para limpar o suor do rosto. Com o surgimento da moda de inalar tabaco , os lenços se tornaram cada vez mais um objeto de uso diário, especialmente para os homens.

A partir do século XVIII, os sentimentos de constrangimento tornaram-se mais pronunciados, pelo que se deve evitar o uso de lenços à mesa, por exemplo, para não incomodar os convidados presentes. Se, no entanto, for necessário interromper o “fluxo corporal”, o processo deve ser escondido com um guardanapo, se possível, ou afastado da lousa. O termo constrangimento ganhou nova posição na sociedade, por isso o uso da palavra “assoar o nariz” deve ser evitado.

Em outras regiões culturais, como Japão , Coréia , mas também México , assoar o nariz em público é um tabu. Como a flatulência em público, é considerada muito indelicado. Por outro lado, puxar o muco nasal para cima é considerado controle do corpo e pode ser feito facilmente em público.

Desenvolvimento de idéias de higiene

Por muito tempo foi desaprovado e uma pena assoar o nariz em público. As atitudes em relação a isso mudaram apenas com o surgimento da consciência da higiene nos tempos modernos . A doença, acreditava-se, era causada por ar fedorento; Essa suposição baseava-se no fato de que na Idade Média as grandes epidemias eclodiram principalmente nas favelas e a nobreza culpava o ar que prevalecia ali. Entre 1760 e 1780 surgiu a teoria de que o ar consistia no chamado "ar flogístico" ( N 2 ), "ar fixo" ( CO 2 ) e " ar vivo " ( O 2 ). A química começou a redefinir e compreender o ar. Pela primeira vez, os cheiros em particular receberam descrições e nomes.

Em 1794, a primeira cadeira para higiene pública foi criada na Société royale de médecine em Paris . A infecção por patógenos tornou-se um problema. Um foco estava nos miasmas . Naquela época, as substâncias suspeitas de serem contagiosas que se formavam fora do corpo eram chamadas de “ miasmas ”. Essa ideia perdurou até a descoberta da bactéria por Louis Pasteur .

Deslocamento do lenço

Desde a invenção do lenço de celulose, o número de usuários de lenços de papel diminuiu consideravelmente. Novos requisitos de qualidade foram colocados no pedaço de material (celulose). Não era mais tolerada a incerteza de que o suposto “pedaço de pano” pudesse ter sido mal limpo durante a lavagem anterior e que, portanto, patógenos pudessem estar presentes. Era cada vez mais considerado anti-higiênico carregar um lenço usado no bolso ou na bolsa e usá-lo repetidamente. Portanto, os lenços de papel foram aos poucos prevalecendo sobre o lenço de pano tradicional.

História da arte

Lenços na literatura

Otelo e Desdêmona de Josiah Baydell , século 18

Existem exemplos na literatura em que um lenço desempenha um papel. Esse é o título de um romance de Brigitte Kronauer chamado Das Taschentuch . A quarta edição do romance de terror em seis partes The Blackstone Chronicles, de John Saul, tem o mesmo título .

Na comédia Tartuffe de Molière um lenço no Terceiro Elevador, ocorre CENA. Nesta cena, Tartufo entrega a Dorine um lenço com as palavras: “Ó Deus! Peço-lhe que não coloque este lenço na sua frente até que tenha algo a me dizer! "Depois que Dorine pergunta:" Por quê? "Pensamentos pecaminosos."

Em A Cartuxa de Parma , de Stendhal , Fabrizzio mandou imprimir um soneto de Petrarca em um lenço de seda e o enviou para Clélia do Lago Maggiore . No capítulo 26, ele recita dois versos do soneto para ela: “Como fiquei feliz então, quando o mundo me imaginou na miséria! Oh, como mudou minha sorte! ” Um lenço desempenha um papel importante no Otelo de William Shakespeare e nas óperas homônimas de Rossini e Verdi . Desdêmona perde um lenço que Otelo deu a ela. Para Otelo, o lenço se torna um indício da infidelidade de Desdêmona ao encontrá-lo com Cássio. Sem querer, ele o havia deslizado de Iago. Otelo estrangula e esfaqueia Desdêmona até a morte.

No Galgenliedern de Christian Morgenstern há o poema Há um fantasma que come lenços , que na primeira versão termina com os versos: Com 18 panos, / marinheiro orgulhoso, / você sai / o mar estranho, / com oito a sete / se você volta, / a dor da dona de casa.

Lenços no filme

No filme Préparez vos mouchoirs de Bertrand Blier , de 1978, um lenço é usado para enxugar as lágrimas e dá ao filme seu nome (lenço em francês, mouchoir ).

Na cena-chave final do filme Stolen Kisses de François Truffaut de 1968, os heróis Antoine ( Jean-Pierre Léaud ) e Christine ( Claude Jade ) sentam - se em um banco de parque. Antoine funga e diz que esqueceu o lenço e se Christine poderia dar-lhe o dela. Quando ela lhe oferece um lenço de papel: "Moi j'ai que des Kleenex, tu eu veux un?", Recusa agradecendo: "  Ah non! … Je ne me mouche jamais dans du papier.  »(Alemão:“ Não, não gosto de lenços de papel. ”) Truffaut repetiu esta cena entre Jean-Pierre Léaud e Claude Jade em 1979 quando ele estava fugindo .

Lenço de cholet

Um lenço vermelho é o símbolo da cidade de Cholet, no departamento francês de Maine-et-Loire . O poeta Théodore Botrel cantou sua canção The Red Handkerchief of Cholet pela primeira vez em 1900 (título original: Le Mouchoir rouge de Cholet ). É sobre a batalha vencida de Cholet em outubro de 1793 durante a revolta da Vendéia . O industrial local Léon Maret retomou o tema da música e desenhou um lenço vermelho sobre fundo branco. A cor vermelha simboliza o sangue dos residentes da Vendée, a cor branca para lembrar os monarquistas. O lenço ficou conhecido em Cholet e em toda a França.

Lenços em música e danças

Marinera do Peru, de Ronald Huamani Garcia

A canção Tie a Yellow Ribbon Round the Ole Oak Tree, de Tony Orlando , remonta a uma lenda americana do século XIX. Um soldado da Geórgia escreveu para sua esposa durante a Guerra Civil para amarrar um lenço amarelo no carvalho no centro da vila se o amor dela por ele ainda estivesse lá. Quando ele voltou para sua casa na Geórgia após uma longa prisão, um lenço amarelo estava pendurado naquela árvore. Essa história foi retomada por compositores americanos na década de 1970, e a canção cantada por Tony Orlando conta essa história. O lenço amarelo original foi substituído por um laço amarelo. Em 2003, vários americanos amarraram fitas amarelas nas janelas e portas em sinal de apoio aos soldados americanos na guerra do Iraque e em memória dos desaparecidos.

Os lenços são usados ​​em várias danças. Na dança peruana Marinera , as duas bailarinas seguram um lenço branco nas mãos, que se movem de acordo com o ritmo. Este também é um costume na dança boliviana Cueca . Nas danças gregas Syrtos e Mantilatos , os bailarinos seguram lenços nas mãos para reforçar a expressão da dança. Em adição aos fãs e palafitas, os chineses Han usar lenços para o Yangge , uma dança chinesa.

Diversos

Flores da árvore do lenço
  • O lenço tem o mesmo nome da árvore do lenço , já que as flores brancas jazem como lenços nos galhos.
  • Uma das manifestações de fetichismo sexual descritas por Krafft-Ebing em Psychopathia sexualis é o fetichismo do lenço.
  • Na cena gay , o " Hanky ​​Code " (do inglês "hanky", abreviação de lenço) provavelmente existiu primeiro. Agora é usado pela cena BDSM e outros. Um lenço é visivelmente usado no bolso de trás, por exemplo, e indica as preferências sexuais do usuário por meio da cor, tipo e bolso em que está sendo carregado.
  • Os nomes mais históricos ou coloquiais do lenço são: pano de saco (Áustria e sul da Alemanha, com Wilhelm Busch ), rapé (→  rapé ), rapé ou quadrado de focinho (na Áustria e na antiga Baviera), rapé, bandeira de meleca, Schnuderlumpen (na Suíça) .
  • No duelo, há o caso extremo do proverbial "atirar em si mesmo por cima do saco". Os duelistas seguravam um lenço nas pontas diagonalmente opostas e atiravam ao mesmo tempo, com apenas uma pistola carregada.
  • O lenço de bolso saiu do lenço. É colocado no bolso externo do paletó ou do paletó e tem função visual apenas como acessório.
  • Ao contrário do que normalmente se presume, os artigos de higiene e, portanto, os lenços de papel, pertencem aos resíduos residuais com a maioria das empresas de eliminação de resíduos e não ao caixote do papel.

literatura

  • Coletivo de autoria: resíduos de papel . VEB Fachbuchverlag, Leipzig 1979.
  • Coletivo de autores: Zellstoff - Papier . VEB Fachbuchverlag, Leipzig 1974.
  • Gabriele Donder-Langer, Herbert A. e Harry Michael Zwergel: pessoas, narizes, lenços . Publicação própria , Kassel 1998 ( alltagskultur.de - catálogo da exposição com contribuições de: Martin Beutelspacher, Eckhard Bolenz, Alfred Doerig, Claudia Gottfried, Kerstin Kraft, Markus Kuchler, Ingrid Riedmeier, Ben Witter).
  • Instituto Alemão de Normalização V. (Ed.): Papel, papelão e celulose . Beuth Verlag, Berlin 1991.
  • Margarethe Braun-Ronsdorf: A história do lenço . F. Lewis, Leigh-on-Sea 1967.

Links da web

Commons : Lenços  - coleção de fotos, vídeos e arquivos de áudio
Wikcionário: lenço  - explicações de significados, origens das palavras, sinônimos, traduções

Evidência individual

  1. a b c d e f g Ingrid Loschek : Acessórios. Simbolismo e história . Munich 1993, ISBN 3-7654-2629-6 , pp. 269 ff .
  2. Ingrid Loschek: Acessórios. Simbolismo e história . Munich 1993, ISBN 3-7654-2629-6 , pp. 276 .
  3. ^ Sabine Rochlitz (vermelho.): Histórias de Göppingen. Sobre pessoas, eventos e edifícios . Arquivos e museus da cidade de Göppingen, Göppingen 2005, ISBN 3-933844-47-9 , p. 170.
  4. ^ Softis torna-se italiano , oe24.at, 4 de dezembro de 2007.
  5. a b c Norbert Elias: Sobre o processo de civilização . 3. Edição. fita 1 , 1977, ISBN 2-253-01729-9 , pp. 201 ff .
  6. Martin Beutelspacher de People, Noses, Handkerchiefs .
  7. Brigitte Kronauer : O lenço . Klett-Cotta, Stuttgart 1994, ISBN 3-608-93220-8 .
  8. John Saul : O lenço. The Blackstone Chronicles Parte 4 . Bastei Lübbe, Bergisch Gladbach 1998, ISBN 3-404-13990-9 .
  9. ^ Texto para Molières Tartuffe acessado pela última vez: 15 de maio de 2007 9h34
  10. Préparez vos mouchoirs (mulher alemã a ser doada) no banco de dados de filmes da Internet , acessado em 22 de maio de 2015
  11. Parágrafo cinco, acessado em 15 de maio de 2007 11h54
  12. Olivia Schoeller: O vínculo de simpatia. In: Berliner Zeitung . 7 de abril de 2003, acessado em 8 de junho de 2015 .