diário

Um fac-símile do diário manuscrito de Anne Frank , publicado em Berlim .

Um diário , também Diarium (Latin Diarium ) ou mémoire ( Francês mémoire "apresentação escrita", "memorando"), é uma autobiográfico registro, ou seja, um auto-testemunho em cronológica formulário. Freqüentemente, não é escrito com o objetivo de publicação. Diários publicados, muitas vezes escritos para esse fim, bem como obras literárias ou ficcionais dessa forma, formam o gênero da literatura de diário .

funcionalidades

O conteúdo dos diários geralmente é privado; o diário segue a “linha da própria vida” ( Max Dessoir ). Dá uma nova impressão do que foi vivido. Experiências, atividades próprias, mas também humores e sentimentos são registrados em um diário. É um meio de autoconfiança e é caracterizado por um alto grau de subjetividade. A avaliação de eventos e pensamentos costuma ser incerta; muitas vezes, só desaparece a longo prazo. Em muitos casos, os diários privados são mais diretos e imediatos do que as publicações usadas para publicação. Porque: Qualquer pessoa que "escreve um registro pessoal com o conhecimento de uma publicação está se autocensurando". Ao mesmo tempo, porém, aplica-se o seguinte: "Não importa o quanto ele se esforce por autenticidade: o escritor do diário e a pessoa descrita são sempre dois. "

O estilo de um diário pode ser muito diferente; Tudo é possível “desde a mais despretensiosa prosa do dia-a-dia ao nível da obra de arte linguística” ( Peter Boerner ). O aspecto assistemático e fragmentário é típico da diarística. As entradas posteriores não precisam ser baseadas nas anteriores. Uma característica de todos os diários é a regularidade do relato; ocasionalmente, entretanto, o diário é interrompido para ser retomado posteriormente. As pessoas prestam testemunho sobre si mesmas e seu ambiente em diários, o que pode tornar os diários privados de papéis pessoais uma fonte importante para os historiadores .

história

August Müller , Liebesglück - a entrada do diário

Os precursores do diário no sentido atual podem ser encontrados na antiguidade . Um exemplo disso são os calendários de tabletes de argila assírios do século VI com notas sobre preços de mercado, níveis de água, condições meteorológicas e semelhantes. Os relatos de atos de governantes babilônios ou imperadores romanos, bem como registros de sonhos e sua interpretação, são também as primeiras tentativas de registrar eventos. Na Idade Média, crônicas , diários de bordo e registros de místicos foram os precursores do diário. No entanto, todas essas formas de texto ainda não são registros por indivíduos de experiências e pensamentos pessoais ou mesmo banalidades .

A redação de diários no sentido atual começou na Europa com a Renascença . Através da crescente auto- consciência das pessoas e seu stepping auto-confiante sair do anonimato, opiniões e representações de experiências ganham em importância. O homem torna-se testemunha de muitas novas experiências e desenvolvimentos que ocorrem neste período limiar entre a Idade Média e os tempos modernos . Um desenvolvimento técnico favorável é a crescente difusão do papel , que é um material de escrita acessível em comparação com o pergaminho .

Simplesmente registrar eventos diários, como em diários de bordo ou relatórios, não é mais suficiente. As pessoas desejam processar as novas impressões e fazê-lo em diários de observação e viagens ou em livros memoriais. Um exemplo dessa mudança é o Journal d'un bourgeois de Paris, escrito anonimamente . Aqui, as observações sobre os eventos atuais de 1405 a 1449 são descritas e acompanhadas de comentários. Este texto também torna visíveis as reações subjetivas à mudança social da época. A maioria dos diários dessa época ainda são diários de crônicas em que a observação tem prioridade sobre a reflexão. Na Alemanha, isso foi verdade até o século XVII.

Em contraste, o diário do inglês Samuel Pepys (1633-1703), uma das obras mais citadas na literatura inglesa , parece completamente moderno. O secretário de Estado no Gabinete Naval regularmente fazia um relato em um diário taquigrafado de dez volumes de 1 ° de janeiro de 1660 a 31 de maio de 1669. Enraizado no puritanismo estrito e hostil à luxúria da época de Cromwell , Pepys trava uma batalha diária com suas fraquezas reais ou supostas, como vaidade, indulgência ou desejo sexual. Em pé de igualdade com os eventos da era da restauração , ele descreve as sensibilidades de si mesmo com uma abertura até então desconhecida. Desta forma, suas alegrias e prazeres são expressos, bem como seus medos de punição, doença ou morte . Em seu diário, Pepys submete seu próprio comportamento, bem como o de outras pessoas, a um exame crítico e, assim, preenche a lacuna entre o diário objetivo-privado da Renascença e o diário subjetivo-privado do presente.

A partir do século 18, os diários tornaram-se cada vez mais subjetivos. O cidadão se retira para a esfera privada por meio do sistema político do absolutismo . A religião também, especialmente no pietismo, é cada vez mais subjetivada, razão pela qual muitos diários religiosos foram criados que serviam como meio de pesquisa da alma ou como confissão .

No Iluminismo, a tendência de ver o diário como um relatório de responsabilidade pessoal aumenta, enquanto os diários sensíveis descrevem principalmente os próprios sentimentos e percepções psicologicamente. No século XIX, o jornal francês intime retoma a análise em primeira pessoa do diário sensível e reforça essa tendência.

Os diários de Friedrich Kellner documentam a época do nacional-socialismo

Na Alemanha do século 19, autores como ETA Hoffmann ou Friedrich Hebbel foram influenciados por intimistas franceses . Na segunda metade do século 19, o diário torna-se um pouco mais objetivo novamente e serve como uma oficina literária ou auxiliar de memória.

Escrever diários está se tornando cada vez mais popular, especialmente no século XX. Situações excepcionais, como as duas guerras mundiais e o isolamento político e social durante a ditadura nacional-socialista , levam cada vez mais as pessoas a escreverem suas experiências em diários. Produziu diários de vítimas de guerra e violência . A obra mais famosa dessa época é o diário de Anne Frank . O valor histórico cotidiano dos diários foi enfatizado por Walter Kempowski desde os anos 1980 , que montou um extenso arquivo em seu local de residência em Nartum ( casa Kreienhoop ). Em 1998, o Arquivo do Diário Alemão seguiu em Emmendingen , que é organizado como uma associação.

Como formas do século 21, os weblogs se estabeleceram como diários acessíveis ao público e comunidades de diários que vinculam eventos autobiográficos com informações de tempo e lugar, mapas, fotos e sons. Em uma batida de diário , as pessoas lêem seus diários de adolescentes para o público. Além disso, executa o software do diário , gerencia as entradas do diário cronologicamente e as opções de pesquisa permitem uma função.

Diários especiais são usados ​​para fins náuticos ( diário de bordo ) e militares ( diário de guerra ). Os usos médicos, psicológicos e educacionais são diário de sono , diário de sonhos e diário de leitura .

Dor, terapia, cura

Em importantes diários modernos, o reflexo da dor emocional aparece como um leitmotiv e parece ter um fim estético em si: André Gides Journal, por exemplo, ou o Diario segreto Giacomo Leopardis , Journaux intimes de Charles Baudelaire , Cesare Paveses Il mestiere di vivere , Ernst Jüngers Strahlungen , Fernando Pessoas Livro do desassossego ou os diários de Friedrich Hebbel e Franz Kafka . No Diario Segreto, Leopardi fala de seu “caro dolore”, ou seja, de sua “dor querida”, Pavese nota em seu diário “que o primeiro sinal de dor desencadeia em nós uma emoção de alegria, gratidão e expectativa”, e em Friedrich Hebbel encontra a nota: "Envolva a dor como um manto". A glorificação da dor emocional também pode curar.

Estudos têm mostrado que escrever um diário pode ter um efeito curativo, especialmente ao lidar com experiências negativas. Isso é feito liberando sentimentos ocultos ou permitindo que o escritor tenha uma perspectiva diferente sobre o problema. A escrita do diário também é usada como método terapêutico (a escrita como terapia , poesia terapêutica ). Via de regra, não se busca publicação, mas o processo de mudança do escritor por meio da redação de suas notas fica em primeiro plano.

Publicações

Autores conhecidos

Entradas no diário de Joseph Goebbels de 10 e 11 de novembro de 1938

→ Esta seleção contém apenas autores cujos diários estão listados na Wikipedia em alemão

Escritores de diários famosos são ou foram Kurt Cobain , Rudi Dutschke , Joseph von Eichendorff , Max Frisch , André Gide , Cornelia Goethe , Johann Wolfgang von Goethe , Julien Green , Carl Gustav Jung , Ernst Jünger , Franz Kafka , Walter Kempowski , Victor Klemperer , Selma Lagerlöf , Thomas Mann , Erich Mühsam , Anaïs Nin , Peter Noll , Hans Erich Nossack , Samuel Pepys , Sylvia Plath , Luise Rinser , Peter Rühmkorf , Robert Falcon Scott , Leo Tolstoi e Virginia Woolf .

Diários contemporâneos da época do nacional-socialismo e do período imediato do pós-guerra vêm de Galeazzo Ciano , Anne Frank , Wladimir Gelfand , Joseph Goebbels , Alexander Hohenstein ( Franz Heinrich Bock ), Jochen Klepper , William L. Shirer e Otto Wolf .

O político austríaco Josef Staribacher descreve em seus diários, em particular, o reinado do Chanceler Federal Bruno Kreisky .

Diários bem conhecidos

→ Esta seleção contém apenas diários que têm seu próprio artigo na Wikipedia em alemão. Os anos indicam a duração.

Títulos ficcionais e literários

→ Esta seleção contém apenas trabalhos semelhantes a diários que possuem seu próprio artigo na Wikipedia em alemão. Os números do ano indicam o ano da primeira publicação.

Arquivo de diário

Em 14 de janeiro de 1998, foi fundada a Associação dos Arquivos do Diário Alemão . V. fundada. Remetentes de toda a Alemanha não apenas enviam achados de propriedades que datam da virada dos séculos 18 e 19 para o arquivo diário alemão em Emmendingen . Vários registros de contemporâneos também chegam regularmente.

literatura

  • Peter Boerner : Diário. JB Metzlerische Verlagsbuchhandlung, Stuttgart 1969.
  • Lothar Bluhm : O Diário do Terceiro Reich. Evidência de emigração interna de Jochen Klepper para Ernst Jünger. Bouvier Verlag, Bonn 1991, ISBN 3-416-02294-7 .
  • Donald G. Daviau (Ed.): Escritor de diário austríaco. Edition Atelier, Viena 1994, ISBN 3-900379-88-2 .
  • Arno Dusini: Diário. Possibilidades de um gênero. Wilhelm Fink Verlag, Munich 2005, ISBN 3-7705-4153-7 .
  • Burkhard Meyer-Sickendiek: A dor no diário literário. In: Ders.: Afeta a Poética. Uma história cultural de emoções literárias. Würzburg 2005, pp. 424-453.
  • Helmut Gold, Christiane Holm, Eva Bös, Tine Nowak: Absolutamente privado !? Do diário ao weblog. Volume que acompanha a exposição de mesmo nome nos Museus da Comunicação, Edição Braus de Wachter Verlag, Heidelberg 2008, ISBN 3-89904-310-3 .
  • Eckart Henning : Diferenças e semelhanças na estrutura dos relatos pessoais, especialmente os diários, autobiografias, memórias e cartas. In: Genealogy , 10, 1971, pp. 385-391.
  • Gustav René Hocke : diários europeus de quatro séculos. Motivos e antologia . Fischer Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 1991, ISBN 3-596-10883-7 .
  • Ursula Kosser : O misterioso mundo dos diários de pessoas não famosas. Kid Verlag Bonn 2017, ISBN 978-3-929386-67-7 .
  • Volker Meid (Ed.): Sachlexikon: Literatur. Munique 2000.
  • Gabriele Wilz, Elmar Brähler (ed.): Diários em terapia e pesquisa. Um guia orientado para a aplicação . Hogrefe, Göttingen et al. 1997, ISBN 3-8017-0812-8 .
  • Ralph-Rainer Wuthenow : diários europeus. Caráter, formas, desenvolvimento. Scientific Book Society, Darmstadt 1990, ISBN 3-534-03127-X .

Links da web

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Evidência individual

  1. ↑ A História da Filosofia. Berlin: Ullstein, 1925.
  2. ↑ a b Thomas Steinfeld: I - um dueto. Andreas Dorschel sobre a poética da escrita de um diário. In: Süddeutsche Zeitung 70 (2014), No. 89 (16 de abril de 2014), p. 11.
  3. ↑ cf. B. Steven E. Kagle, Literatura do Diário Americano do início do século XIX , Boston: Twayne Publishers, 1986; e Cynthia Gannett, Gender and the Journal: Diaries and Academic Discourse , Albany: State University of New York Press, 1992.
  4. ↑ Burkhard Meyer-Sickendiek : A dor no diário literário, em: Ders.: Affektpoetik. Uma história cultural das emoções literárias, Würzburg 2005, pp. 424–453.
  5. ^ Giacomo Leopardi: Memoire della mia vita, Milão, 1942, página 38.
  6. ↑ Cesare Pavese: The Craft of Life. Diário 1935–1950, Frankfurt am Main 1990, p. 312 f.
  7. ^ Friedrich Hebbel: Works, quarto volume, Munich 1966, página 566.
  8. ↑ Scientific American Mind , agosto / setembro de 2007, p. 14 f.
  9. ^ Bayerische Staatsbibliothek - Biblioteca Digital, Centro de Digitalização de Munique: Resumo Joseph Goebbels, entradas de diário sobre os pogroms de novembro de 1938 [Reichskristallnacht , 10 e 11 de novembro de 1938 / Bayerische Staatsbibliothek (BSB, Munique)] .