Syngramma suevicum
O Syngramma Suevicum (grego syngrámma "escrita comum") é a resposta dos teólogos ao redor Johannes Brenz para Johannes Oekolampad nos 1525 reformadores controvérsia sobre a Ceia do Senhor .
Oekolampad e os teólogos "na Suábia"
Em setembro de 1525, uma obra foi publicada por Johannes Oekolampad em Basel na qual ele defendia a concepção simbólica de Zwínglio da Ceia do Senhor . Em seu posfácio, ele dedicou este livro aos “queridos irmãos em Cristo que pregam a mensagem na Suábia” e pediu-lhes que comentassem. O Oekolampad de Weinsberg recorreu ao clero em sua antiga terra natal, a Johannes Brenz em Schwäbisch Hall , a Erhard Schnepf , seu sucessor no prelúdio de Weinsberg , e a outros em Hall, Heilbronn e Kraichgau , muitos dos quais ele conhecia pessoalmente.
Em setembro de 1525, os teólogos se reuniram em Schwäbisch Hall para discutir os vários pontos de vista sobre a questão da Ceia do Senhor. Brenz foi contratado para formular o resultado da conversa, a rejeição de Zwínglio da concepção simbólica da Última Ceia, em uma contra-carta. A resposta foi enviada a Oekolampad em 21 de outubro de 1525. Na literatura, esta carta é denominada Syngramma , devido ao título da publicação publicada em Augsburg em janeiro de 1526. O Syngramma, escrito em latim, foi reimpresso em Wittenberg. Martinho Lutero escreveu o prefácio da tradução para o alemão feita por Johannes Agricola .
Os participantes em Schwäbisch Hall
O Syngramma é o resultado das deliberações de quatorze pastores e pregadores luteranos mencionados na escritura na controvérsia emergente sobre o sacramento . Johann Lachmann , o dono da pregação em Heilbronn, veio a Hall e Erhard Schnepf , que era um pregador em Wimpfen na época. Bernhard Griebler, o pregador em Gemmingen , e Johann Geyling são mencionados. Geyling foi pregador da corte do expulso duque Ulrich em Mömpelgard em 1524/25 e pregador da corte do eleitor Ludwig em Heidelberg no verão de 1525. Na época em que o Syngramma estava sendo escrito, ele estava hospedado com Brenz em Hall. A lista é seguida por Martin Germanus, o pastor de Philipps von Gemmingen († 1544) em Fürfeld , e Johann Gallus, o pastor do Göler von Ravensburg em Sulzfeld . O referido Ulricus Vuissacensis Suigerus não pode ser identificado com certeza. É possível que ele seja Ulrich Schweicker, que ocupou um dos capelães de Neipperg na igreja da cidade de Schwaigern e que poderia ter representado o pastor Schwaigern Bernhard Wurzelmann, que era parente de Erhard Schnepf. De 1524 a 1525, Johann Walz foi o primeiro mestre-escola protestante do mosteiro franciscano em Hall, que havia sido convertido em uma escola primária. Até 1530 ele foi pastor em Neckarmühlbach . Wolfgang Stier era pastor em Orendelsall, perto de Schwäbisch Hall. Johann Herolt de Reinsberg perto de Schwäbisch Hall era filho de um padre; Em 1514 ele recebeu a paróquia de seu pai. Pouco se sabe sobre Johann Rudolphi; até 1532 ele abasteceu a paróquia de Menzingen . Johann Isenmann (também Eisenmenger), de uma família Haller, assumiu a paróquia de St. Michael in Hall em 1524. Como Isenmann, Michael Gräter veio de Hall e se tornou pastor lá em 1521 em St. Katharinen. Estes são os participantes - além de Johannes Brenz - nomeados no Syngramma na reunião em Hall.
Evidência individual
- ↑ Immo Eberl: A História da Igreja de Schwaigern em: Heimatbuch über Schwaigern e seus subúrbios , Schwaigern 1994, p. 445.
literatura
- Martin Brecht , Gerhard Schäfer, Frieda Wolf (eds.): Johannes Brenz. Primeiros escritos. Parte 1, Tübingen 1970.
- Friedrich Wilhelm Kantzenbach : Johannes Brenz e a luta pela Última Ceia . In: Theologische Literaturzeitung 89 (1964) No. 8, Sp. 561-580.