Sextus Iulius Africanus

(Sexto) Iulius Africanus (* por volta de 160/170; † após 240) foi um erudito cristão e o fundador da crônica mundial cristã .

Vida

Quase não existe nenhum conhecimento confiável sobre o curriculum vitae de Iulius Africanus. Acredita-se que ele possa ter vindo de Jerusalém . Ele era evidentemente muito culto, falava pelo menos latim e grego, talvez também um pouco de hebraico. Africanus tinha bons contatos e frequentava círculos superiores; por exemplo, ele manteve boas relações com o rei Abgar VIII de Edessa , em cuja corte ele permaneceu várias vezes. Foi lá que conheceu Bardesanes . Antes de 221, Iulius Africanus ouvia as palestras de Heraclas em Alexandria e era amigo de seu mestre Orígenes .

Em 222, Iulius Africanus escreveu uma carta ao imperador romano Severus Alexander para a cidade de Nicópolis , que provavelmente era sua residência na época. Ele também dedicou seu trabalho enciclopédico, bordado, a este imperador . Que ele era próximo ao governante romano também é provado pelo fato de que ele criou a biblioteca do Panteão em seu nome . Contrariamente às afirmações da historiografia posterior, Africanus nunca ocupou um cargo religioso; As declarações a esse respeito são aparentemente baseadas em interpretações ou mal-entendidos.

fábricas

O trabalho mais antigo e mais importante de Iulius Africanus foram as cronologias (grego: Χρονογραφίαι). É a primeira crônica mundial cristã conhecida , embora mais recentemente tenha sido apresentada a tese de que a crônica mundial mais antiga de Leipzig foi provavelmente escrita por um autor cristão; Da mesma forma, um certo Judas é questionado como autor de uma antiga crônica cristã. A famosa crônica de Iulius Africanus estendeu-se desde a criação do mundo até 221 DC e compreendia cinco livros: Os livros 1 e 2 provavelmente tratavam da época até Moisés , o livro 3 terminava com a 1ª Olimpíada, o livro 4 com o Fim do Aquemênida Império , enquanto o último livro cobriu o período de Alexandre a Elagabal .

Tanto as obras cristãs quanto as pagãs (pagãs) serviram como fontes. No entanto, apenas fragmentos fragmentários foram preservados nos textos de outros autores, sobretudo em Eusébio de Cesaréia , Georgios Synkellos e no Excerpta Latina Barbari . No World Chronicle, Iulius Africanus trouxe eventos na história judaico-cristã para aqueles na história greco-romana pela primeira vez, tornando-o o fundador da cronografia cristã. A obra foi muito utilizada em tempos posteriores e representa uma importante contribuição para o cálculo do tempo, pois as Olimpíadas e as listas de governantes foram processadas na crônica.

Iulius Africanus perseguia um propósito quiliástico e estimava a duração total do mundo em 6.000 anos. Após este período de tempo chegar ao fim, as 6 Semanas Mundiais devem ser concluídas até o amanhecer do Reino Milenar. Segundo Júlio Africano, o nascimento de Cristo ocorreu no ano 5500 desde Adão - dependendo da reconstrução do quadro cronológico em que Africanus se baseou, entre 4 e 1 aC. - que Synkellos explica no sentido de que esta data significa a concepção e encarnação de Cristo.

Ele também escreveu algumas obras menores, que, como sua obra principal, se perderam e só aparecem de forma extremamente breve nos escritos de outros. Sabemos disso a Epístula ad Aristidem , onde aborda o problema da diferença entre as árvores genealógicas de Jesus em Mateus e Lucas, e a carta a Orígenes, onde nega a autenticidade da história de Susana.

Iulius Africanus também escreveu uma obra chamada bordado (Κεστοί), que dedicou ao imperador Alexandre Severo. Nesta coleção de estilo enciclopédico de 24 volumes sobre vários tópicos, como agricultura , magia , guerra ou medicina e ciências naturais , pontos de vista pagãos e superstição flagrante se encontram .

Por causa das receitas químicas para vários fogos de artifício (como o autômato pyr ) neste trabalho, Iulius Africanus também é importante para a história da química, embora alguns deles sejam certamente acréscimos de tempos bizantinos posteriores.

despesa

• Sextus Iulius Africanus: Chronographiae. Os fragmentos existentes . Editado por Martin Wallraff , traduzido por William Adler. de Gruyter, Berlin 2007, ISBN 978-3-11-019493-7 . ( revisão científica por H-Soz-u-Kult )
• Sextus Iulius Africanus: Cesti. Os fragmentos existentes . Editado por Martin Wallraff, Carlo Scardino, Laura Mecella e Christophe Guignard, traduzido por William Adler. de Gruyter, Berlin 2012, ISBN 978-3-11-028676-2 .

literatura

• Heinrich Gelzer : Sextus Iulius Africanus e a cronografia bizantina. Volume 1, Hinrichs, Leipzig 1880 (reimpressão: Gerstenberg, Hildesheim 1978, ISBN 3-8067-0748-0 ; trabalho básico; versão digitalizada ).
• Thomas Krönung: A redescoberta do manuscrito de Heinrich Gelzer para a edição crítica dos cronógrafos de Julius Africanus. In: Martin Wallraff (Ed.): Welt-Zeit. Crônica do mundo cristão de dois milênios nas propriedades da Universidade da Turíngia e da Biblioteca Estadual de Jena. De Gruyter, Berlin 2005, ISBN 3-11-018480-X (catálogo da exposição).
• Wilhelm Kroll , Joseph Sickenberger : Iulius 47 . In: Paulys Realencyclopadie der classischen Antiquity Science (RE). Volume X, 1, Stuttgart 1918, Col. 116-125.
• Josef Rist: Sextus [2] S. Iulius Africanus. In: The New Pauly (DNP). Volume 11, Metzler, Stuttgart 2001, ISBN 3-476-01481-9 , coluna 494 f.
• Umberto Roberto: Le Chronographiae di Sesto Giulio Africano. Storiografia, politica e cristianesimo nell 'età dei Severi. Rubbettino Editore, Soveria Mannelli 2011, ISBN 978-88-498-3080-4 .
• Martin Wallraff (ed.): Julius Africanus e a crônica mundial cristã. De Gruyter, Berlin et al., 2006, ISBN 3-11-019105-9 ( revisão especializada por H-Soz-u-Kult).

Links da web

• Literatura de e sobre Sexto Iulius Africanus no catálogo da Biblioteca Nacional Alemã

Observações

1. ↑ Sexto não está bem protegido, de modo que a pesquisa moderna tende a dispensá-lo. Ver introdução em: Sextus Iulius Africanus: Chronographiae. Os fragmentos existentes. Berlin 2007, p. XIII.
2. ↑ A localização da "Biblioteca do Panteão" é desconhecida. Possivelmente, não estava instalado no Panteão em si, mas em um prédio público próximo ao Panteão; para problemas com a literatura mais antiga, ver Jürgen Hammerstaedt : Julius Africanus e sua atividade no 18º Kestos (P.Oxy. 412 col. II). In: Martin Wallraff , Laura Mecella (ed.): O Kestoi de Julius Africanus e sua tradição (= textos e estudos sobre a história da literatura cristã primitiva . Volume 165). De Gruyter, Berlin 2009, ISBN 978-3-11-021958-6 , pp. 53-70, aqui: pp. 66-68.
3. ↑ Alexander Weiß: The Leipzig World Chronicle - a mais antiga crônica mundial cristã? . In: Archiv für Papyrusforschung 56, 2010, pp. 26–37.
4. ↑ Introdução em: Sextus Iulius Africanus: Chronographiae. Os fragmentos existentes. Berlin 2007, p. XIXf.
5. ↑ Introdução em: Sextus Iulius Africanus: Chronographiae. Os fragmentos existentes. Berlin 2007, pp. XVIIff.
6. ↑ Sobre a tradição, ver Sextus Iulius Africanus: Chronographiae. Os fragmentos existentes. Berlin 2007, pp. XXIXff.
7. ↑ No sistema cronológico: Sextus Iulius Africanus: Chronographiae. Os fragmentos existentes. Berlin 2007, pp. XXIII ff.; Martin Wallraff : Julius Africanus. In: Graeme Dunphy (ed.): Encyclopedia of the Medieval Chronicle . Brill, Leiden / Boston 2010, página 952 ( PDF ); datando de Iulius Africanus: de acordo com Alden A. Mosshammer (ed.): Georgii Syncelli Ecloga chronographica. Teubner, Leipzig 1984, pp. 83-112 ( A Era Cristã de Julius Africanus com um Excurso na cronologia das Olimpíadas ), Africanus data a encarnação em 25 de março de 5501, que também foi o ano de nascimento (= 1 aC); por outro lado, Richard W. Burgess representa: Apologética e Cronografia. Os Antecedentes de Julius Africanus. In: Martin Wallraff (Ed.): Julius Africanus e a crônica mundial cristã. De Gruyter, Berlin et al., 2006, pp. 17-42, aqui p. 42 ( online ), a visão de que Africanus data a encarnação entre o outono de 4 AC. E outono 3 a.C. Chr.
8. ^ Heinrich Gelzer : Sextus Iulius Africanus e a cronografia bizantina. Volume 1, Hinrichs, Leipzig 1880, página 46 f.
9. ↑ JR Partington: Uma história do fogo grego e da pólvora. W. Heffer, Cambridge 1960 (ND 1999), página 6ss.