Santa Maria sopra Minerva (Roma)

Santa Maria sopra Minerva
Denominação :	católico romano
Mecenato :	Santa Maria
Ano de consagração :	1370
Classificação:	Basílica menor
Ordem :	Dominicana (OP)
Cardeal sacerdote :	Antonio Marto
Endereço:	Piazza della Minerva, 42 00187 Roma

41,898029 12,478194Coordenadas: 41 ° 53 ′ 52,9 "  N , 12 ° 28 ′ 41,5"  E

Santa Maria sopra Minerva ( Basílica latina Sanctae Mariae supra Minervam ), completamente Basílica di Santa Maria sopra Minerva , é a única igreja significativa em Roma do período gótico e uma das principais igrejas da Ordem Dominicana em Roma. A Basílica Menor é uma igreja titular da Igreja Católica Romana desde 1566 . Ele está localizado na Piazza della Minerva em Rione Pigna, no centro histórico de Roma, o Campo de Marte a sudeste do Panteão . Ao sul faz fronteira com a rua Via di S. Caterina da Siena, em homenagem a Santa Catarina de Siena , cujo túmulo está sob o altar-mor da igreja. A igreja foi construída sobre as ruínas de Saepta Julia e perto de um templo romano de Minerva, daí o nome (itálico Sopra / supra "sobre").

Sob o Papa Nicolau III. A história do desenvolvimento do edifício da igreja que existe hoje começou por volta de 1280, o interior foi finalmente concluído em 1453 e a fachada em 1725 sob o Papa Bento XIII. foi completado. Reformas no barroco e no século XIX dão à igreja sua aparência atual. É o Santo Sepulcro dos Papas Leão X , Clemente VII , Paulo IV , Bento XIII. e Urbano VII. , numerosos cardeais e artistas. Santa Maria sopra Minerva também é conhecida por um grande número de obras de arte, entre outras de Michelangelo , Filippino Lippi , Andrea Bregno e Gian Lorenzo Bernini . A igreja foi palco de dois conclaves papais e importantes processos de inquisição , como os julgamentos de Galileu Galilei , Luigi Pasquali , Giordano Bruno , Miguel de Molinos e Giovanni Mollio . A igreja e o mosteiro adjacente serviram por muito tempo à ordem dominicana como cúria geral .

história

Topografia histórica

No início do Império Romano, o salão com colunas Saepta Julia estava localizado no local da atual igreja e antigo convento . Atrás dele ficava o santuário da deusa egípcia Ísis , o Iseum Campense e o Serapeum , um templo dedicado ao deus Serápis . Nas imediações ficava o templo da deusa Minerva Chalcidica , possivelmente uma fundação do general Cnaeus Pompeius Magnus , que foi reconstruído pelo imperador Domiciano . O nome da deusa Minerva foi posteriormente incorporado ao nome da igreja, embora o templo estivesse na verdade fora do território da igreja. A pequena cela do convento adjacente, preservada até ao século XVI, não fazia parte do Templo de Minerva, mas sim do Templo de Ísis. O obelisco egípcio em frente à igreja no centro da Piazza della Minerva foi encontrado em 1665 no jardim do mosteiro dominicano. Ele provavelmente veio a Roma no século 1 e ficou na entrada do Templo de Ísis. Uma primeira fundação de igreja a leste do Panteão pode ser comprovada no século VIII.

história

Por volta de 750 o Papa Zacarias deixou a área do templo de Minerva Chalcidica para as mulheres Basilianas que fugiram de Constantinopla antes dos iconoclastas . Mais tarde, eles se mudaram para o novo mosteiro vizinho, Monastero di Campo Marzio , mas mantiveram o nome do domínio Santa Maria sopra Minerva . Esta missão foi feita em 1197 pelo Papa Celestino III. confirmado. Por volta de 1266, a Ordem Dominicana foi premiada com a pequena igreja originalmente existente de Santa Maria in Minervio do século 9 pelo Papa, juntamente com outras extensas posses e propriedades que estavam anteriormente subordinadas às Irmãs Beneditinas do Campus Martius (Marsfeld). O fortalecimento da Ordem Dominicana em Roma foi próximo ao do Papa Honório III. As filiais atribuídas no Aventino e na Via Appia precisam de outro espaço. Eles gostariam de estar mais perto da cidade para poderem cuidar melhor das almas das pessoas que lá vivem. A paróquia e os direitos de propriedade só entraram em vigor em 1275. O legado do Papa Gregório X e do monge dominicano Fra Aldobrandini Cavalcanti negociou a doação final da igreja com todos os direitos e, assim, encerrou uma disputa judicial em curso. Em 1276 o Papa João XXI confirmou . o certo. A ordem utilizou a transferência de propriedade para estabelecer um mosteiro e um studium conventuale imediatamente a seguir . A igreja, do tamanho que tem hoje, foi construída por volta de 1280 em diante com fundos do Senado da Cidade de Roma e numerosas doações de personalidades piedosas e famosas do clero e da burguesia. A conclusão final da construção da igreja durou até 1453.

Foi essencialmente construído em três fases de construção:

I. O Papa Nicolau III iniciou a construção do transepto em 1280 . da família nobre romana de Orsini. O campanário conectado no lado noroeste e as 5 capelas também foram concluídos por volta de 1320. Nos lados norte e sul da nave, foram construídas 3 capelas laterais contíguas ao transepto e abobadadas. A nave foi construída até o andar superior . O sobrinho do Papa Latino Malabranca Orsini era prior da Ordem Dominicana em Santa Sabina e lançou a pedra fundamental de Santa Maria Novella em Florença em 1279 , que é considerada um modelo ou construção paralela da igreja em Roma em termos de arquitetura e espacial proporções. O seu túmulo encontra-se ainda hoje no trecho (23) à esquerda da capela-mor de S. Maria sopra Minerva.

II - Até por volta de 1340, na 2ª fase, foi construída a nave central, as cangas fechadas com cobertura aberta e colocada a fachada frontal. As estruturas de construção medievais são z. Algumas das fases construtivas encontram-se preservadas até aos dias de hoje, na alvenaria sem reboco das abóbadas, as fases individuais da construção podem ser identificadas e separadas umas das outras.

Inscrição na fachada da igreja

III. No início do século XV e após o regresso dos Papas do exílio em Avinhão, o transepto foi elevado e novamente abobadado juntamente com a nave. As medidas foram financiadas principalmente pelo cardeal Antonio Caetani, um dos cardeais mais ricos da Itália, da nobre família dos Caetani , por meio de testamento, além do prefeito Francesco Orsini. De acordo com a grande inscrição na fachada da igreja do edifício é 1453 sob o Papa Nicolau V acabado. A igreja deve ter sido decorada com pinturas magníficas. A partir do século XV, foram construídos os acréscimos para as capelas da família no corredor direito, com exceção da Cappella Orsini (hoje Aldobrandini (10)), que já existia na Idade Média.

Na primeira metade do século XVI, a capela-mor foi redesenhada para dar lugar aos monumentos funerários dos Papas Medici Leão X e Clemente VII . Como os florentinos não tinham sua própria igreja em Roma até a conclusão da igreja nacional San Giovanni dei Fiorentini , os túmulos dos dois papas Medici fizeram de Santa Maria sopra Minerva a igreja favorita dos florentinos em Roma. Isso também explica o número incomum de tumbas de ricos nobres florentinos na igreja. A igreja provavelmente sofreu grandes modificações a partir da segunda metade do século XVI, mas pouco se sabe sobre esta fase de construção, com exceção da instalação das janelas barrocas no andar superior e no transepto. Até cerca de 1560, o claustro do convento confinava diretamente com a parede norte da basílica. No decurso da remodelação do claustro em meados do século XVI. foram construídas as capelas do corredor esquerdo. No início do século XVII o coro-mor teve de ser restaurado e recebeu uma abside semicircular com 3 grandes janelas.

A grande restauração da igreja ocorreu entre 1848 e 1855 sob o pontificado do Papa Pio IX. que pessoalmente fez campanha pela renovação dos primeiros monumentos cristãos. Mudanças substanciais foram feitas, especialmente no interior da igreja. O convento não tentou preservar o estilo gótico . Girolamo Bianchedi, um arquiteto da Ordem Dominicana, traçou planos para transformar o interior da igreja de volta na igreja medieval do século XIII. Bianchedi submeteu seus projetos à Accademia di San Luca , que recomendou a restauração no estilo neogótico. As modificações realizadas foram essencialmente:

• No coro principal, a abóbada nervurada foi elaborado e as oculi e foram janelas biforic inserido.

• O arco triunfal recebeu novamente um arco pontiagudo e os pilares da travessia foram redesenhados.

• A abóbada da nave central do século XV foi complementada com nervuras e arcos escudos de forma a criar a impressão de uma abóbada gótica em cruz nervurada.

• As janelas barrocas do andar superior foram trocadas por óculos.

• Devido à umidade e para se adaptar ao novo visual, o piso foi reformado.

• A pintura da igreja em estilo neo-gótico, bem como o mobiliário em estuque de mármore foram as últimas obras realizadas.

Em 23 de agosto de 1855, por ocasião da inauguração do altar-mor pelo Papa Pio IX. , Os ossos de Santa Catarina da Capela Capranica sob o altar principal.

arquitetura

Quem foram os arquitectos e projectistas da igreja gótica de S. Maria sopra Minerva já não se pode provar com clareza hoje. Os irmãos leigos Frei Ristoro da Campi e Frei Xistus, considerados os arquitetos da Igreja Dominicana de Santa Maria Novella em Florença, são mencionados em numerosas publicações. No entanto, essa teoria, que surgiu no final do século 19, tornou-se obsoleta. De acordo com pesquisas atuais, o mesmo se aplica ao planejamento da igreja florentina. Não há dúvida de que as duas igrejas dominicanas da Idade Média estão intimamente relacionadas, mas ainda existem muitos elementos estilísticos da tradição de construção romana que provam que a igreja foi planejada de forma independente. As comparações estilísticas com a arquitetura contemporânea para as ordens mendicantes na Toscana e Umbria permitem tirar conclusões no planejamento e na concepção das possíveis personalidades envolvidas, bem como das formas de arte e arquitetura que moldaram a igreja gótica de S. Maria sopra Minerva em sua singularidade. Pode-se afirmar que esta forma de apresentação, nova para Roma, foi deliberadamente pensada para a ascendente ordem mendicante dos dominicanos, a fim de se diferenciar da ordem franciscana, que teve a igreja de Santa Maria de Aracoeli construída na tradição do basílica cristã primitiva.

construção

O tipo em que a igreja se baseia é, como em S. Maria Novella em Florença, uma basílica de três corredores, abobadada de virilha e um transepto amplo. A generosa impressão de salão da sala é criada essencialmente pelos seis vãos da nave central quadrada e as largas arcadas pontiagudas que revelam os corredores laterais - uma característica do gótico italiano e uma novidade em Roma na época da construção. O transepto, originalmente desenhado para ser mais baixo, parece um espaço compacto graças aos seus três vãos, quase igualmente grandes, aos quais se abrem as cinco capelas a nascente. Recebeu a abóbada com nervuras íngreme no século 15, o que era uma peculiaridade absoluta na história da construção romana - nenhum grande edifício tinha sido abobadado em pedra desde os tempos antigos. Este também é baseado no estilo arquitetônico gótico que vem do norte da Itália. Para o coro com suas cinco capelas - as capelas laterais são escalonadas em profundidade e planas fechadas, a abside principal, porém, quebrada poligonalmente - não há modelo na Itália do século XIII. No seu traçado gótico alto, representa também um ponto de venda único dos dominicanos em Roma, sendo a demarcação da nave a partir das naves laterais reforçada pelas meias colunas dos pilares, que ostentam capitéis de coluna brancos. Os capitéis podem ser divididos em cinco tipos diferentes: capitéis coríntios e compostos, capitéis de palma, capitéis de figura e de folha. Uma investigação científica revelou que foram preservadas capitais medievais, a maioria das quais foram revistas e provavelmente também alteradas no século XV, mas também no século XVI (2ª metade). Os capitéis voltados para a nave central, os pilares de travessia e os capitéis da capela-mor foram criados na grande renovatio de 1848-1855, assim como as decorações em ouro. As capitais das colunas das diferentes épocas:

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  Corredor esquerdo; Capital composta da Idade Média

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  Nave principal; Capital coríntia do século 15

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  Corredor esquerdo; meio, capital coríntia do século 16

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  Nave principal; Capital do século 19

fachada

A fachada renascentista construída em 1453, que apresentava paralelos com a fachada da igreja franciscana de S. Maria in Aracoeli, manteve-se praticamente inalterada na sua estrutura básica até ao século XVIII. Foi projetado como uma fachada de show com uma seção central elevada e um acabamento típico de cavetto romano (acabamento côncavo) - três portais de mármore e três oculi interrompem a fachada sem adornos até hoje. As origens dos telhados estão escondidas atrás dela, a largura da nave central não pode ser vista. Os portais estilisticamente idênticos foram construídos antes de 1458; Segundo a inscrição no lintel, o portal central foi doado pelo cardeal Domenico Capranica , e seu descendente Andreas mandou reformar em 1610. Os óculos estão entre os poucos vitrais do século 15 que sobreviveram. O brasão do Papa Pio V ainda está anexado ao portal principal até hoje. Na pilastra externa esquerda está o brasão de Orsini . Em 1725 a fachada foi dotada de estrutura de pilastra plana, sendo retirada a ponta em empena superior (Cavetto). Numerosas gravuras de Silvestro Peruzzi (1564/65), G. Franzini (1588), Antonio Tempesta (1593), Giovanni Battista Falda (século XVII) e outros. documentar a aparência original das igrejas e suas fachadas. À direita, na parede lateral da fachada, vários marcos de água alta estão murados, nos quais são indicados os níveis de água do Tibre.

Acessórios de interior

Transept asa direita

Cappella del Crocefisso (13)

Uma parte do dossel do altar-mor gótico da época em que a igreja foi fundada foi provavelmente usada para a entrada, que foi erguida no local atual em 1663. A pequena capela retangular é fechada por abóbada de berço. O crucifixo de madeira sobre o altar que dá nome à capela data do século XV.

À direita da Cappella del Crocefisso, o retábulo de São Lucia e St. Agata (12) por Girolamo Siciolante (cerca de 1550). A pintura parcialmente danificada encontra-se em cima de um altar doado por Onesta Marsiliana (1550). À esquerda da capela, o túmulo de mármore policromado monumento a Emilio Pucci Pandolfi (14) , que o Papa Clemente VIII encomendou a Giacomo della Porta em 1595 para seu amigo, Cavaleiro do Santo Sepulcro e Prefeito da Frota Papal .

Capela Carafa / Capela da Anunciação (15)

A capela é dedicada a Santo Tomás de Aquino . O cardeal Oliviero Carafa , padroeiro dos dominicanos, mandou construir em homenagem ao santo no final do século XV. Ele também encomendou a pintura dos afrescos, que Filippino Lippi realizou entre 1489 e 1492. O arco de entrada com a inscrição dedicatória da Virgem Maria Annunziata e de São Tomás de Aquino é ladeado por dois putti da escola de Verrocchio . Na parede posterior, em torno de uma estrutura arquitetônica, afrescos de Filippino Lippi cobrem a sala, acima do retábulo a assunção da Virgem Maria ao céu, rodeada de anjos tocando música . Na luneta direita, o milagre da cruz . As quatro Sibilas de Raffaellino del Garbo , aluno de Filippino Lippi, são representadas nas tímpanos do teto : as Sibilas Delfas, Cumas, Tiburtina e Helespôntica. No centro da parede posterior está o painel do altar com o famoso afresco de Filippino Lippi: São Tomás de Aquino recomenda o cardeal Carafa à Virgem Maria . Na parede direita, o afresco de Filippino Lippi retrata o triunfo de São Tomás sobre a heresia - uma estrutura iconográfica complexa que descreve a vitória da Sabedoria Divina na figura de São Tomás de Aquino sobre crenças errôneas. O santo de hábito dominicano senta-se em uma cadeira ladeado por personificações da gramática, retórica, teologia e filosofia. A seus pés, na forma de um velho cheio de raiva impotente - a descrença vencida. No fundo está uma vista de Roma (à esquerda a basílica e o palácio de Latrão com a estátua equestre de Marc Aurel originalmente erguida lá), em primeiro plano as figuras dos hereges derrotados pelo santo; os escritos refutados jazem no chão. O túmulo monumento Papa Paulo IV - construído em 1566 de acordo com um projeto de Pirro Ligorio - está embutido na parede esquerda. No decorrer da construção do monumento, fez-se o acesso à câmara mortuária.

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  Altar (parede)

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  São Tomás recomenda o cardeal Carafa

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  Triunfo de São Tomás

À esquerda da Cappella Carafa está o monumento túmulo de Guillaume Durand (16) : Guillaume Durand (1230 - 1296) foi bispo de Mende e um importante jurista do direito canônico . O mosaico no nicho gótico é de Giovanni Cosmato (1296): retrata a Virgem Maria com a criança , São Privato von Mende à esquerda e São Domingos à direita . Abaixo está a tumba de Onofrio Camaiani († 1574).

Acima, entre as capelas Altieri e Capranica está localizado

O órgão

que foi construído pelo construtor de órgãos Ennio Bonifazi em nome do Cardeal Scipione Borghese em 1630. Acima do órgão está um coro ricamente decorado de Paolo Maruscelli .

Capelas do coro e altar-mor

O coro foi concebido em forma de coro escalonado , o que é bastante raro na Itália , com 2 capelas menores contíguas à capela-mor à direita e à esquerda.

Capela do Coro Principal (21)

O brasão da família Caetani pode ser visto nos dois pilares do coro . O coro gótico original foi construído na primeira metade do século XV por ordem do Cardeal Bartolomeo Vitelleschi. Por volta de 1539, Antonio da Sangallo, o Jovem, realizou uma reformulação completa em nome do duque Alessandro de 'Medici para os monumentos túmulos dos dois papas da casa de Médici Leão X e Clemente VII. Os dois túmulos elegantes apresentam uma estrutura arquitetônica idêntica com três nichos, no meio dos quais cada um contém a estátua do Papa e as figuras laterais dos profetas, bem como três faixas em relevo e um tímpano acima dos nichos:

O túmulo do Papa Clemente VII (à direita) é de Antonio da Sangallo, o Velho. J. (1541). A estátua do Papa é obra de Bartolomeo Lippi . A reconciliação do Papa com o Imperador Carlos V pode ser vista nos relevos .

O túmulo do Papa Leão X. (à esquerda) também vem de Antonio da Sangallo, o Velho. J. (1541). A estátua do Papa é obra de Raffaello da Montelupo . Os relevos mostram o encontro do Papa com Francisco I por Baccio Bandinelli .

Em 1614, Carlo Maderno renovou a sala em estilo barroco. A forma neogótica do teto data do século XIX. Várias lápides de sepultura de mármore estão colocadas no chão na parte traseira esquerda, incluindo a lápide simples para o importante humanista da época do Renascimento italiano, o cardeal Pietro Bembo . Sob o altar-mor (20) estão os restos mortais de Santa Catarina de Siena , padroeira da Itália, falecida em 29 de abril de 1380 perto da igreja; sua cabeça foi levada para Siena, onde é mantida em um relicário na Basílica de San Domenico . O altar na sua forma atual data do século XIX. A partir de 1857 foi redesenhado em estilo neo-gótico baseado em um projeto de Giuseppe Fontana, decorado com as quatro virtudes cardeais e cabeças de anjo por Francesco Podesti . A figura reclinada do santo (1430) pode ser vista no santuário de vidro acima das relíquias (fig.) . É atribuída ao escultor Isaia da Pisa . À direita da capela do coro-mor, em frente ao pilar direito, está a estátua de João Batista (19), de Giuseppe Obici (1858).

Cappella Capranica (18)

Esta capela foi consagrada apenas à Anunciação, de 1579 à Virgem do Rosário. Está sob o patrocínio da família Capranica desde 1449. Os restos mortais de Catarina de Siena foram mantidos aqui de 1430 a 1855. Por ocasião do próximo aniversário da Irmandade do Rosário , seu membro Angelo Capranica decidiu em 1573 confiar ao artista Marcello Venusti a pintura do teto. Após a batalha naval de Lepanto em 1571, os mistérios do rosário foram escolhidos como tema para a pintura do teto. A escolha deste tema recai num momento histórico de particular importância: o início de um estilo de pintura, segundo as orientações do Concílio de Trento . Em 1586 Giovanni de Vecchi realizou outro ciclo: As histórias de Santa Catarina de Sena (Fig. 1) (Fig. 2) (Fig. 3) (Fig. 4) . Os Mistérios do Rosário são glorificados no teto , a pintura A Coroação de Espinhos de Carlo Saraceni data do século XVII, a pintura A Madona do Rosário com os Santos Domingos e Catarina de Siena de Michelangelo Cerruti do século XVIII, executada em cores sépia . Na parede direita está o monumento túmulo de 1466 para o cardeal Domenico Capranica, de Andrea Bregno .

Cappella Ognisanti / Altieri (17)

Esta capela está consagrada a Todos os Santos (Ogni Santi), mas também aos santos canonizados pelo Papa Clemente X : Luigi Beltrame, Rosa da Lima, Filippo Benizzi, Francesco Borgia e Gaetano Thiene. Está sob o patrocínio de sua família Altieri desde 1671, após ter sido alocada pelo Papa Clemente X. Recebeu sua forma atual em 1671 por iniciativa do Cardeal Camillo Massimi. Nas paredes laterais da capela, decoradas com elegantes mármores, estão os bustos dos membros da família Altieri, da autoria de Cosimo Fancelli (1671), acima na luneta o afresco A Trindade de Giovanni Battista Gaulli . A pintura a óleo no altar que Pedro apresenta cinco santos à virgem é de Carlo Maratta (1671).

Esquerda da capela do coro principal:

O Cristo ressuscitado (22)

A estátua do Cristo ressuscitado de Michelangelo é considerada uma das obras mais importantes do Alto Renascimento. Foi criado de 1519 a 1521 por conta da fundadora Marta Porcari. Cristo está apoiado em uma cruz, junco e esponja nas mãos, seu rosto voltado para a direção oposta, em pé sobre uma colina rochosa. A representação artística da figura masculina nua é de categoria significativa e indicativa do estilo escultórico de Michelangelo. A tanga de bronze só foi fixada depois do Concílio de Trento . Um decreto do conselho exigia padrões morais mais rígidos para as obras de arte encomendadas pela igreja.

Passagem (23)

A capela à esquerda da capela-mor era anteriormente o HI. Consagrado a Tomás de Aquino e sob o patrocínio das famílias Rustici e Cenci. Desde o ano sagrado de 1600, tem servido de passagem para a entrada oriental da igreja e abriga monumentos graves de diferentes séculos:

Grave monumento para os Cardeais Latino Malabranca e Matteo Orsini , ambos sobrinhos do Papa Nicolau III. , o fundador da igreja. Latino Malabranca Orsini lançou a pedra fundamental para a Igreja Dominicana de Santa Maria Novella em Florença em 1279 , Matteo Orsini foi um conhecido doador da igreja,

Grave monumento ao Cardeal Domenico Pimentel (1653), projetado por Gian Lorenzo Bernini ,

Grave monumento para Cinzio e Marcello Rustici (1488) da escola Andrea Bregno,

Monumento grave para o cardeal Carlo Bonelli (1675), que é atribuído a Carlo Rainaldi (na parede posterior acima da saída),

Grave monumento para Agapito e Paolo Rustici (1488) da escola Andrea Bregno (atrás à esquerda),

Grave monumento para o cardeal Michele Bonelli (1598–1611) projetado por Giacomo della Porta ,

Tumba do pintor Fra Angelico por Isaia da Pisa (fig.) (1455) (à esquerda do pilar da entrada no chão).

Cappella Frangipani / Maddaleni-Capiferro (24)

Esta capela, dedicada a São Miguel e Maria Madalena , está sob o patrocínio das famílias Capodiferro e Maddaleni desde o século XIV; a partir do século 15, o Frangipani . Ao longo dos séculos, a sala, antes decorada com afrescos, foi modernizada e perdeu sua aparência original. O retábulo de Nossa Senhora com o Menino é obra de Benozzo Gozzoli (1449), que serviu de estandarte processional até 1700 e foi posteriormente montado em painel. A inscrição na laje de mármore sob o retábulo pertencia originalmente ao túmulo vizinho do pintor Fra Angelico. As pinturas a óleo à direita e à esquerda do altar Santa Francesca Romana e um Anjo e São Francisco de Assis (1620-34) são de Francesco Parone. Na parede esquerda está o notável monumento funerário ao patrício Giovanni Alberini (1494), atribuído a Agostino di Duccio ou Mino da Fiesole . O sarcófago mostra um antigo relevo da luta de Hércules com o leão da Neméia , que é um original ático do século V aC. Aplica-se.

Transept ala esquerda

Sacristia (25)

A grande sala da sacristia em sua forma atual foi projetada por Andrea Sacchi em nome do cardeal Antonio Barberini por volta de 1637. Andrea Sacchi também projetou o retábulo O Crucifixo e os Quatro Santos (1640). O afresco no centro da grande abóbada, A Glória de São Domingos , é obra do artista romano Giuseppe Puglia (início do século XVII), o afresco acima da grande porta de GB Speranza lembra os dois conclaves que ocorreram nessas salas : 1431 a eleição de Eugênio IV e em 1447 a eleição de Nicolau V. Os armários de nogueira do mobiliário original do século 17 com o brasão de Barberini ainda estão preservados nas paredes. Atrás da sacristia fica a Câmara de Santa Catarina de Siena. Em 1630, o cardeal Antonio Barberini mandou derrubar as paredes da sala da morte do santo da Via Di Santa Chiara, 14, e transferi-las para o local atual. Nas paredes ainda existem valiosos afrescos de Antoniazzo Romano e seus alunos: A Crucificação, a Anunciação, Santos Onofrio e Jerônimo, Santo Agostinho, a Descida da Cruz, João Batista e Santos Apolônia e Lúcia .

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  Câmara de Santa Catarina; Aviso

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  Câmara de Santa Catarina; crucificação

Cappella San Domenico (26)

A maior capela, consagrada a São Domingos , substituiu originalmente uma sala menor construída pela família patrícia Alberini. Entre 1649 e 1656, os dominicanos conseguiram que Martino Longhi o expandisse . As oito colunas de mármore preto no vestíbulo e nas laterais do altar ainda são desta fase de construção. Em 1725, o Papa Bento XIII. a reforma completa do arquiteto Filippo Raguzzini. A balaustrada de mármore policromado é notável. Os afrescos do teto são de Carlo Roncalli: Virtudes (Fé e Esperança) , Anjos e Putti , A Glória do Espírito Santo (1725). O retábulo de Paolo de Matteis: Madonna mostra o ícone com São Domingos entre Santa Catarina e Magdalena (1723-1726). Na parede direita, há outro local de sepultamento do Papa: o poderoso monumento túmulo de Bento XIII. por Carlo Marchionni e Pietro Bracci (1768). Nas laterais da estátua do Papa, a pureza (fig.) De Pietro Bracci (1700–1773) e a religião de Bartolomeo Pincellotti. Carlo Marchionni também fez o relevo na frente do sarcófago com a representação de Bento XIII. presidiu o Sínodo Provincial de Latrão de 1725. O grupo de estátuas de Nossa Senhora com o Menino, João Evangelista e João Batista com crianças na parede esquerda de alabastro são de Francesco Grassia (1670).

Cappella San Giacinto (27)

Na parede lateral do transepto norte está o altar de São Jacinto , encomendado por Andrea Cesi em 1580 e originalmente consagrado à Madona do Rosário. Acima do altar do santo dominicano polonês está o retábulo de Nossa Senhora aparece a Santo Jacinto ; uma obra de Ottaviano Leoni (1598). O monumento túmulo (28) de Andrea Bregno foi provavelmente projetado e feito em 1506 por seu aluno Luigi Capponi. É um dos poucos túmulos de artistas dessa época. Divisores e outras ferramentas ao lado da inscrição indicam a profissão do conhecido escultor renascentista em Roma.

Capelas no corredor direito

Batistério / Batistério (4)

A capela foi originalmente dedicada ao Santo Presépio e estava sob o patrocínio da família Caffarelli. O cardeal Scipione Borghese teve a sala octogonal, que é fechada por uma abóbada de cúpula, reconstruída no século XVII. A capela foi restaurada em 1724 com base nos projetos de Filippo Raguzzini. A sala não teve sua aparência atual até 1848. Os afrescos nas paredes diagonais da capela mostram os símbolos dos quatro evangelistas. No centro da sala encontra-se a pia baptismal, base de mármore do século XIX com tampa metálica. Na parede posterior está a pintura a óleo Noli me tangere (Não me toque), de Marcello Venusti (por volta de 1573-1579).

• O túmulo de Virginia Pucci Ridolfi (3) , à direita da entrada lateral, foi construído para sua esposa pelo nobre florentino Giovanni Francesco Ridolfi, que teve que deixar Florença por causa de sua ligação com os Strozzi . Ele data de 1540-1568 e é atribuído ao artista francês Nicolas Cordier .

Cappella Caffarelli (5)

Em 1489, Próspero Caffarelli mandou construir esta capela para sua família; foi originalmente dedicado a São Domingos e mais tarde a São Luís Beltrán . Foi decorado com pinturas e trabalhos em estuque do Cardeal Scipione Borghese . A capela foi restaurada pela última vez em 1999. Na cúpula pode-se ver os afrescos Episódios da Vida de São Domingos de Gaspare Célio (1621). A pintura a óleo Êxtase de Luis Beltrán no altar é de Giovanni Battista Gaulli (1673). O afresco na parede esquerda: Cristo leva São Domingos de Gaspare Célio (1621).

Cappella Colonna (6)

A capela é dedicada à Santíssima Trindade e ao nome de Deus. Foi construído em meados do século XV pelos cardeais Ubaldo Mezzacavalli e Sigismondo Teobaldi e posteriormente atribuído às famílias Colonna e Sciarra. A irmandade do Santo Nome de Deus, à qual pertencia também Santo Inácio de Loyola , teve por muito tempo a sua sede nesta capela. Por ocasião da canonização de Santa Rosa de Lima pelo Papa Clemente X. em 1671, ela foi feita a nova padroeira e a capela foi reestruturada. Desde então, valiosos mármores policromados adornam as paredes, os padrões florais mostram uma rosa - uma alusão ao santo. A pintura do altar de Lazzaro Baldi (1668) retrata Santa Rosa de Lima.O crucifixo do altar é propriedade do santo. Também de Lazzaro Baldi estão os afrescos na cúpula A Coroação de Santa Rosa de Lima , as figuras alegóricas nas tostas, as pinturas a óleo nas duas paredes laterais, à direita aparece Cristo, Santa Rosa de Lima e, na à esquerda, a Virgem aparece, Santa Rosa de Lima rezando o rosário .

Capela Gabrielli (7)

A capela é dedicada a São Pedro de Verona . Foi construído no século 15 pelo Apostólico Pronotar Falco Sinibaldi. Está sob o patrocínio da família Gabrielli desde 1548. Os arcos da entrada e os pilares são decorados com afrescos de grisaille de Girolamo Muziano : os símbolos dos evangelistas; Profetas; Cenas da vida de Jesus e cenas alegóricas (1550). Os afrescos nas lunetas Sybilles e Profetas e nas paredes direita e esquerda A Ressurreição e a Adoração dos Pastores são de Giovanni Battista Franco (por volta de 1550). O retábulo do Martírio de São Pedro é obra de Boaventura Lamberti, chamado il Bolognese (1690-93). Uma sala (8) contígua à Cappella Gabrielli, que anteriormente era usada como passagem para o portal lateral.

Cappella dell'Annunziata (9)

O cardeal Juan de Torquemada mandou construir a capela em 1460 como sede da Irmandade da Anunciação , por ele fundada , com o objetivo de fornecer um enxoval às meninas pobres. É dedicado ao apóstolo Tiago, o Velho . O retábulo, têmpera sobre madeira de Antoniazzo Romano Madonna Annunziata entrega o enxoval às pobres meninas apresentado pelo cardeal Torquemada, fazendo referência à irmandade. A pintura é uma das obras mais famosas do pintor romano Antoniazzo Romano, executada por volta de 1500, poucos anos após a morte do cardeal. Os afrescos à direita e à esquerda do altar são atribuídos a Niccolò Stabbia : St. Hyacint e St. Domingos (século 16). Por volta de 1600, a sala foi redesenhada no estilo barroco por Carlo Maderno . Os afrescos do arco, da abóbada e das lunetas são de Cesare Nebbia : Histórias da Virgem, anjos fazendo música e a infância de Jesus (1585 - 1614). A parede sepulcral do fundador da capela Cardeal Juan de Torquemada está posicionada à esquerda do altar (m. 1468). Na parede esquerda encontra-se outro local de sepultamento de um Papa: o monumento funerário do Papa Urbano VII, de Ambrogio Buonvicino (1613). Urbano VII foi um benfeitor da Irmandade. O Papa morreu em 1590 após apenas 12 dias de seu pontificado e foi sepultado na capela em 1606.

Cappella Aldobrandini (10)

O cardeal Matteo Orsini mandou construir esta capela por volta de 1340. Às vezes, a igreja era a igreja doméstica da nobre família Orsini , pois alguns membros da família ocupavam cargos de liderança na ordem dominicana e as propriedades da família estavam localizadas perto da igreja entre Sant 'Eustacchio e Monte Giordano. Em 1587 o mecenato da capela passou para a nobre família romana Aldobrandini . Primeiramente foi consagrada a capela de Santa Catarina de Alexandria , depois ao Santíssimo. Depois que Ippolito Aldobrandini foi eleito Papa Clemente VIII , Giacomo della Porta foi encarregado de uma reforma completa. Giacomo della Porta realizou o trabalho até a altura da saliência, após sua morte, Carlo Maderno concluiu o trabalho. No teto e nos spandrels os afrescos de Cherubino Alberti Triunfo da Cruz e Anjos com as Ferramentas da Paixão (1605 - 1611). A pintura do altar da Instituição da Eucaristia é de Federico Barocci (1607). As estátuas de mármore dos apóstolos Pedro e Paulo à direita e à esquerda do altar e o busto de mármore do cardeal Silvestro Aldobrandini são obras de Camillo Mariani (1600 - 1604). Na parede direita, o túmulo monumento de Lesa Deti, a mãe de Clemente VIII, de Nicolas Cordier, baseado em um projeto de Giacomo della Porta (1611) e o afresco O Profeta Ezequiel de Cherubino Alberti (1605 - 1611). A cautela e a força nos nichos e na estátua de mármore do Papa Clemente VIII vêm de Ippolito Buzi , a estátua de mármore de São Sebastião no nicho na parede direita de Nicolas Cordier (1604-05). O túmulo monumento ao pai de Clemente VIII, Silvestro Aldobrandini, baseado em um projeto de Giacomo della Porta, foi executado por Nicolas Cordier (1611). O afresco da Sybille eritreia de Cherubino Alberti (1605–1611) está na parede esquerda. A misericórdia e a religião nos nichos vêm de Nicolas Cordier e Camillo Mariani. O brasão da família Aldobrandini coroa o arco de entrada da capela.

Cappella di Raimondo di Peñafort (11)

A capela foi construída em nome do cardeal Juan Diego de Coca († 1477) e foi originalmente consagrada aos apóstolos Paulo e João Batista, mais tarde ao Mestre dos Dominicanos e São Raimondo di Peñafort . Sua lápide está fixada na pilastra à direita da entrada. O altar em mármore policromado adornado com preciosas incrustações foi consagrado em 1727. A pintura do altar de Niccolò Magni d'Artesia representa o Apóstolo Paulo e São Raimondo di Peñafort (século XVII). Na parede direita, o monumento sepulcral do Cardeal Diego de Coca da oficina de Andrea Bregno (aprox. 1464). O afresco de Cristo como Juiz entre dois anjos acima do sarcófago é atribuído a Melozzo da Forlì . O túmulo do bispo Benedetto Sopranzi na parede esquerda também é da oficina de Andrea Bregno (1485).

Capelas no corredor esquerdo

Cappella Pio V. (29)

A capela foi originalmente dedicada a São Jerônimo . Estava sob o patrocínio das famílias Porcari, Millini e finalmente Braschi . Por volta de 1710 foi dedicado ao Santo Papa Pio V e submetido a uma reformulação completa. Pio V foi o fundador da Santa Liga, que derrotou a frota otomana na batalha naval de Lepanto em 1571. O retábulo de Pio V ergue a cruz sobre os turcos derrotados é obra de Andrea Procaccini (1710–1720). As pinturas nas paredes laterais são atribuídas a Lazzaro Baldi: Um anjo mostra a Pio V a batalha naval de Lepanto (à direita) - foi desenhada como um estandarte durante a cerimônia de beatificação em São Pedro em 1672 e A Assunção do Céu da Virgem (esquerda, 1672-1699). A cadeira do bispo (Faldistorium) do Papa Pio V está em exibição à esquerda .

No segundo pilar está o monumento túmulo de Maria Raggi (30), de Gian Lorenzo Bernini . Maria Raggi (1552–1600) foi uma freira dominicana de Chios . Em 1584 ela veio para Roma, onde viveu no Palazzo Marini perto da igreja de Santa Maria sopra Minerva. Por causa de seu estilo de vida piedoso, ela estava prestes a ser canonizada após sua morte. A freira é retratada em êxtase extático. A expressiva representação usada por Bernini aqui é uma inovação absoluta na iconografia.

Cappella Lante della Rovere (31)

Consagrada ao apóstolo Tiago, o Velho, esta capela foi construída pela Irmandade de Annunziata com base em um decreto testamentário de Lucrezia Salviati (falecido em 1561). No século 19, o patrocínio foi passado para a família Lante della Rovere, que providenciou uma renovação total. Do equipamento original da capela restam apenas a estrutura do altar e o painel do altar São Tiago o Velho (óleo sobre ardósia) de 1570 a 1580 do pintor Marcello Venusti. Na parede direita, o túmulo de Maria Colonna († 1840) com um anjo da ressurreição e à esquerda o túmulo de Carlotta e Livia Lante della Rovere, ambos de Pietro Tenerani (1869 a 1870).

A tumba de Ottaviano Ubaldino della Gherardesca (32) é uma obra da Escola Romana (1622-1644). Os putti que seguram as guirlandas são uma das primeiras obras do escultor Giuliano Finelli , colaborador de Gian Lorenzo Bernini. O mosaico com o retrato do falecido de Giovan Battista Calandra foi adicionado em 1644.

Púlpito (33)

Os relevos esculpidos em madeira do final do século XV mostram São Domingos, São Tomás de Aquino, o rosário e o martírio de São Pedro da Verona.

Capela Giustiniani (34)

A capela é dedicada a São Vicente Ferrer . Foi construído logo depois de 1570 por iniciativa do Cardeal Vincenzo Giustiniani, Superior Geral dos Dominicanos. Acima do altar, a pintura a óleo mostra São Vicente Ferrer no Concílio de Constança, de Bernardo Castello (aprox. 1584). À esquerda, o túmulo do Cardeal Vincenzo Giustiniani feito de mármore policromado e à direita o túmulo de Giuseppe Giustiniani feito do mesmo mármore, criado pela Escola Romana por volta de 1600. Um fragmento de um afresco da Madona com o Menino foi preservado em a parede traseira . É atribuído à escola de Duccio di Buoninsegna . O busto muito realista do túmulo do monumento de Giovanni Vigevano (35) é obra de Gian Lorenzo Bernini (1617-1618).

Cappella Grazioli (36)

Esta capela foi inicialmente patrocinada pela nobre família Maffei de Verona. Marcantonio Maffei, promovido a cardeal em 1570, consagrou-o a São Sebastião . Em 1596, foi assumido pela Irmandade do Santo Salvador e renomeado em sua homenagem. A família Grazioli Lante della Rovere é patrocinada desde o século XIX. O pequeno retábulo, uma pintura a têmpera de Jesus Cristo, é uma reminiscência do estilo de pintura de Perugino (1490-1510). Acima do altar na luneta, o quadro A Adoração dos Pastores ; Escola romana (1590-1610). Nas laterais do altar, há duas estátuas de mármore à direita de São Sebastião atribuídas a Michele Marini (por volta de 1500) e à esquerda de São João Batista por Ambrogio Buonvicino (1602-1603). Nas paredes laterais o túmulo do humanista Agostino Maffei (à direita) e o túmulo de Benedetto Maffei (à esquerda) - ambos da oficina de Andrea Bregno, Mino da Fiesole e Luigi Capponi (1494 e 1496).

Cappella Naro (37)

Doado pelo comerciante florentino Giovanni Tornabuoni na segunda metade do século XV , foi transferido para a família Naro em 1588 e totalmente redesenhado. É dedicado a João Batista. O retábulo de São João e os afrescos da cúpula, dos tímpanos e da parede frontal Quatro profetas entre anjos , quatro evangelistas e o sermão do Batista são obras de Francesco Nappi (por volta de 1600). Os túmulos da família Naro estão localizados em nichos nas paredes direita e esquerda da capela. À direita, a sepultura semelhante a um altar de Giovanni Battista Naro († 1644) e à esquerda o monumento do Cardeal Gregorio Naro († 1634), que é atribuído a Gian Lorenzo Bernini. Em nichos redondos os bustos de outros membros da família Naro. O túmulo de mármore policromado para Raffaele Fabretti (38), um patrício romano nomeado pelo Papa Alexandre VIII como cônego de São Pedro e prefeito dos arquivos das Moles Hadriana ( Castel Sant'Angelo ), vem de Camillo Rusconi .

Cappella del Sacro Cuore (39)

A primeira capela do corredor esquerdo foi consagrada à Assunção de Maria em 1548 pelo Duque Visconti di Modrone. O futuro patrono Vincenzo Maccarani dedicou-o à ressurreição até que fosse consagrado a Santa Maria Madalena e finalmente ao Sagrado Coração. O altar pintando Cristo entre Santa Caterina da Siena e Santa Margareta Maria Alacoque é de Corrado Mezzana (1922). O túmulo de Vincenzo Maccarani (à direita) vem da Escola Romana (1577); na parede lateral esquerda, o busto de mármore de Girolamo Buttigella de Jacopo Sansovino (1515).

Tumba para Francesco Tornabuoni (40) por Mino da Fiesole (1480)

Grave monumento ao Cardeal Giacomo Tebaldi, de Andrea Bregno e Giovanni Dalmata (1466)

Grave monumento para o embaixador Diodisalvi Neroni (2) Oficina de Andrea Bregno (1482). Diotisalvi Neroni foi um nobre e diplomata florentino que teve que fugir de Florença por causa de sua participação na conspiração contra Piero de Medici .

Convenção

O edifício do mosteiro foi construído por volta de 1280-1330, renovado por volta de 1559 e ampliado em 1656 para formar um grande complexo de edifícios. A história detalhada da construção com base em fontes originais é difícil de reconstruir, pois o arquivo do mosteiro foi fechado na época de Napoleão. Partes dela foram redescobertas no Arquivo Geral da Ordem Dominicana de Santa Sabina , no Archivio Segreto Vaticano e nos Arquivos do Estado Romano, mas não foram pesquisadas. O complexo de edifícios, que inclui a igreja e o mosteiro, é conhecido até hoje pelo nome de insula sapientiae (ilha latina da sabedoria). O mosteiro foi a sede da Inquisição Romana . As reuniões semanais decorreram na hoje Sala Galileiana . A Sala dos Papas foi utilizada para a recepção oficial do Papa por ocasião de uma visita. O claustro é acessível a partir da Sala dos Papas . O claustro do mosteiro dominicano em sua forma atual foi reconstruído pela última vez em 1559-1566 pelo arquiteto Giudetto Giudetti. Os afrescos são dos artistas Giovanni Antonio Lelli, Giuseppe Puglia del Bastaro, Gianluigi Valesio, Giovanni Battista Ruggieri e Francesco Nappi. Nas paredes estão os túmulos monumentos aos cardeais Pietro Ferrici di Tarragona († 1478) da escola de Andrea Bregno e do cardeal Astorgio Agnesi († 1451) de Mino da Fiesole . Após a anexação dos Estados Pontifícios pelo Reino da Itália em 1870, o mosteiro foi nacionalizado. Em 1930, os dominicanos recuperaram o claustro e os edifícios circundantes. A ala leste agora abriga a biblioteca do Senado italiano .

• 

  Mino da Fiesole - Tumba do Cardeal Astorgio Agnesi

• 

  Andrea Bregno - Tumba do Cardeal Pietro Ferrici

Veja também

• Lista dos cardeais padres de Santa Maria sopra Minerva
• Elefante de Bernini

Fontes e literatura

• Mariano Armellini: Le chiese di Roma. Edizione del Pasquino, Roma 1891.
• Marco Bussagli: Roma, Arte e Arquitetura . Krönemann Verlag, Cologne 1999, ISBN 3-8290-2258-1 .
• Johannis Burchardi Diarium sive Rerum Urbanarum Commentarii (1483-1506) . Ernest Leroux, Paris 1884.
• Jacob Burckhardt : O Cicerone . Alfred Kröner Verlag, Stuttgart 1986, ISBN 3-520-13404-7 .
• Filippo Coarelli : Roma. Um guia arqueológico. Philipp von Zabern, Mainz 2000, ISBN 3-8053-2685-8 .
• Amanda Claridge: Guia Arqueológico de Roma para Oxford. Oxford University Press, New York 2010, ISBN 978-0-19-954683-1 .
• Hans-Joachim Fischer: Dumont Art Guide Rome . Dumont Kunstverlag, Cologne 2008, ISBN 978-3-7701-5607-8 .
• Ferdinand Gregorovius : História da cidade de Roma na Idade Média . Deutscher Taschenbuch Verlag, Munich 1988, ISBN 3-423-05960-5 .
• Stefan Grundmann (Ed.): Architecture Guide Rome. Edição Axel Menges, Stuttgart / London 1997, ISBN 3-930698-59-5 .
• Anton Henze: Art Guide Rome . Philipp Reclam GmbH, Stuttgart 1994, ISBN 3-15-010402-5 .
• Arne Karsten, Philipp Zitzlsperger: Death and Transfiguration - Funerary Culture in the Early Modern Age . Böhlau Verlag, Cologne 2004, Weimar, ISBN 978-3-412-14303-9 .
• JND Kelly: Léxico dos Papas de Reclam . Philipp Reclam jun., Stuttgart 2005, ISBN 3-15-010588-9 .
• Ursula Kleefischer-Jobst: A Igreja Romana Dominicana de Santa Maria sopra Minerva: Uma contribuição para a arquitetura das ordens mendicantes na Itália central . Publicações da Nodus, Münster 1991, ISBN 3-89323-216-8 .
• Klabund : Borgia , Capítulo 20 - https://www.projekt-gutenberg.org/klabund/borgia/borg020.html
• Mauro Lucentini: Roma. Caminhos pela cidade . Pattloch Verlag, Munich 2000, ISBN 3-629-01621-9 .
• Pio-Tommaso Masetti: Memorie storiche della chiesa di Santa Maria sopra Minerva e de 'suoi moderni restauri. Tipografia di Bernardo Morini Roma 1855.
• Michel de Montaigne : Diário de uma viagem à Itália . marixverlag, Wiesbaden 2005, ISBN 3-86539-053-6 .
• Claudio Rendina: Le Chiese di Roma. Newton Compton Editori, Roma 2007, ISBN 978-88-541-0931-5 .
• Gabriella Villetti: Santa Maria sopra Minerva em Roma: Notas dal cantiere (Strumenti) / Scuola di specializzazione per lo studio ed il restauro dei monumenti . Universita degli studi di Roma La Sapienza, Bonsignori 1994, ISBN 978-88-7597-258-5 .
• Renate Wagner-Rieger: arquitetura italiana no início do gótico . 1957,1980, T. 2, Graz.
• Guida d'Italia, Roma . Touring Club Italiano 2006, ISBN 88-365-4134-8 .
• Guia da igreja: Basílica de Santa Maria sopra Minerva . Padri Domenicani, 2001.
• Descrições nas capelas de Il Tridente , Soprintendenza per i Beni Culturali Artistici e Storici di Roma.

Links da web

• Santa Maria sopra Minerva (Roma). In: Structurae
• Website oficial
• Santa Maria sopra Minerva em www.catholic-hierarchy.org (Inglês)

Referências e comentários individuais

1. ^ [1] Diocese de Roma
2. ↑ Clemens Bombeck: Eles também moldaram Roma. Nos túmulos dos santos e abençoados na Cidade Eterna . Schnell & Steiner, Regensburg 2004, ISBN 3-7954-1691-4 , página 128.
3. ^ Filippo Coarelli: Roma. Um guia arqueológico , página 284 e segs.
4. ^ Mariano Armellini: Le Chiese di Roma , Edizione del Pasquino, 1891
5. ↑ F. Gregorovius: Itinerário do Mosteiro de Einsiedeln , Volume 1, 2, pp. 689 ff.
6. ↑ Memorie istoriche della chiesa di S. Maria sopra Minerva , página 3 f.
7. ↑ Este é o nome dado pela primeira vez à igreja no "Itinerário do Mosteiro de Einsiedeln".
8. ↑ Stefano Orlandi: Necrologio di Santa Maria Novella , Florença 1955, vol. 2, página 418 e segs.
9. ↑ Bull Nicholas III. de 24 de junho de 1280 - Fontana 1670
10. ↑ U. Kleefischer-Jobst: A Igreja Romana Dominicana de S. Maria sopra Minerva , p. 9
11. ↑ Francesco di Orsini, Conde de Gravina e Conversano, Prefeito da abençoada cidade (Roma), valeu-se de seus próprios recursos para garantir que as obras meio interrompidas da construção da famosa Igreja de Santa Maria a Virgem sopra Minerva fossem completado para a salvação de sua alma. No ano do Senhor 1453 No pontificado de nosso Senhor Papa Nicolau V.
12. ↑ ver F. Gregorovius: História da Cidade de Roma na Idade Média , Capítulo 366: "... então Torquemada teve suas reflexões sobre as pinturas de S. Maria sopra Minerva impressas já em 1467".
13. ↑ Arne Karsten, Philipp Zizlsberger: Death and Transfiguration P. 296 f.
14. ↑ U. Kleefischer-Jobst: A Igreja Romana Dominicana de S. Maria sopra Minerva , página 21 e segs.
15. ↑ Kleefisch-Jobst: p. 45
16. ↑ Kleefisch-Jobst: p. 61
17. ↑ Kleefisch-Jobst: p. 42
18. ↑ ANDREAS CAPRANICA DOMINICI F RESTITVIT A D MD CX
19. ↑ Inscrição: PIUS V PONT MAX / EX ORD PRAED
20. ↑ S. Grundmann: Architekturführer Rom , p. 97
21. ↑ Inscrição no arco de entrada: OLIVERIVS CARAPHA CAR NEAP FECIT
22. ↑ O cardeal Carafa não foi enterrado aqui, mas em Nápoles
23. ↑ De acordo com a Legenda Aurea , as palavras Bene scripsisti de me Thoma foram dirigidas a Santo Tomás de uma cruz
24. ↑ Inscrição: † HOC EST SEPVLCRUM DOMINI GVLIELMI DVRANT EPISCOP.MIMETEN.ORD.PRAED
25. ↑ IOHAN.FILIVS MAGISTRI COSMATI FECIT HOC OPVS
26. ↑ 1444 elevado a cardeal pelo antipapa Felix V
27. ↑ PIETRO BEMBO PATRITIO VENETO / OB EIUS SINGULARIS VIRTUTIS / A PAULO III PM / EM SM COLLEGIUM COOPTATO / TORQUATUS BEMBUS SP / OBIIT MDXLVII / VIXIT AN LXXVI M XII D XXXIII
28. ^ Max Sauerlandt: Michelangelo; Capa. 3
29. ^ Concilium Tridentinum, Canones e Decreta, Sessio XXV: Decretum de invocatione, veneratione e reliquiis sanctorum e de sacris imaginibus
30. ↑ Clemens Bombeck: Eles também moldaram Roma. Nos túmulos dos santos e abençoados na Cidade Eterna . Schnell & Steiner, Regensburg 2004, p. 131.
31. ↑ HIC IACET VENE PICTO FR IO DE FLO ORDINIS R DICATO 14LV
32. ↑ NON MIHI SIT LAVDI QVOD ERAM VELVIT ALTER APELLES / SED QVOD LVCRA TVIS OMNIA CHRISTE DABAM / ALTERA NAM TERRIS ÓPERA EXTANTE ALTERA CAELO / VRBS ME IOANNEM FLOS TVLIT ETRVRIAE Cristo MCCLV eu dei todos os trabalhos, oh, são os seus, ai estão os rendimentos, oh para o mundo e obras para o céu. A cidade, a flor da Toscana, me trouxe, John.)
33. ^ Léxico dos Papas de Reclam, p. 312
34. ↑ Este ritual foi mantido por muitas gerações: ver Michel de Montaigne, Diário de uma Viagem à Itália, p. 189 (Papa Gregor XIII. / Ver Klabund, Borgia, Capítulo 20 (Papa Alexandre VI ))
35. ↑ Ele está enterrado na catedral de Barcelona
36. ↑ Tobias Güthner: mercadores e banqueiros florentinos em Roma . Dissertação na Faculdade de História e Estudos da Arte da Universidade Ludwig Maximilians de Munique 2010. Páginas 120 ff.
37. ↑ Claudio Rendina: Le chiese di Roma , página 259 f.
38. ↑ Este monumento grave está no diário (p. 56) do mestre de cerimônias papal Johannes Burchard em conexão com a visita de Alexandre VI. Mencionado na igreja em março de 1493: Solium Pape positum fuit omnino ante memoriam et seputuram bone memori cardinalis Tirasonenesis ... ; devia estar no coro principal na época.