Robert Eisler

Robert Eisler, foto sem data (coleção Abraham Schwadron, Biblioteca Nacional de Israel)

Robert Eisler (nascido em 27 de abril de 1882 em Viena , Áustria-Hungria , † 17 de dezembro de 1949 em Oxted , Surrey, Inglaterra) foi um historiador cultural austríaco de origem judaica.

Vida

Eisler estudou em Viena, Roma e Atenas, viajou para o Oriente Médio para estudar e deu palestras em várias universidades europeias. Durante a Primeira Guerra Mundial, foi oficial de um regimento de infantaria austríaco, em 1925 tornou-se vice-chefe do secretariado do Instituto para Cooperação Espiritual da Liga das Nações em Paris e, em 1927/28, exerceu o cargo de professor visitante na Sorbonne . Em 1938 foi preso em Dachau e Buchenwald , no mesmo ano em que conseguiu emigrar para a Grã-Bretanha, onde aceitou o cargo de professor na Universidade de Oxford .

Em 1908, Eisler se converteu ao catolicismo para poder se casar com a nobre austríaca Rosalia Stefanie von Pausinger (1882–1980), filha de Franz Xaver von Pausinger . O casamento não teve filhos.

Ensino

Eisler escreveu relatos ricos em material de arte, história econômica e religiosa comparada, cujo valor científico é contestado, mas que contém muitas sugestões.

Em Iesous basileus ou basileusas (1929; o título significa "Jesus: Rei que não governou"), Eisler argumentou que uma rara tradição de Flávio Josefo em A Guerra Judaica atesta que Jesus foi um rebelde político e rei aclamado pelo povo , um fato que os cristãos suprimiram sistematicamente para se conformar ao domínio romano. Com base nisso, reconstruiu detalhadamente as distorções que, segundo ele, levaram aos textos normativos atuais e às informações originais sobre a trajetória de Jesus e seus seguidores. Antes da festa da Páscoa no ano 21, Jesus pediu aos judeus que fizessem um novo êxodo para o deserto. Foi entre seus partidários e as tropas de Pôncio Pilatos solicitadas por seus oponentes à luta armada por Jerusalém - que ele previu e aprovou - que o levou à prisão e execução de acordo com a lei romana.

Em Man into Wolf (1951), ele derivou a agressividade humana da luta por comida escassa, depois que as pessoas em sua história inicial tiveram que deixar as florestas ricas em forragem das zonas quentes: Eles então mudaram para o consumo de carne, assassinato mútuo e canibalismo . As caçadas de sacrifícios de animais e humanos, às vezes disfarçados de animais, são comprovadas por muitos mitos e costumes, e no sadismo e no masoquismo o homem se assegura até hoje de sua habilidade então adquirida de infligir e sofrer dores.

Gershom Scholem , que esteve em contato com Eisler por um longo tempo, o caracterizou da seguinte forma: “Eisler era um dos mais criativos e, se alguém olhasse para seu tesouro inimaginavelmente erudito de citações em seus livros sem examiná-lo, ele era um dos os historiadores de religião mais educados. Ele tinha soluções engenhosamente erradas do tipo mais surpreendente, prontas para todos os grandes problemas não resolvidos (...). "

Trabalho

  • Studies of Value Theory , 1902
  • A lenda de São Carantano Duque Domiciano , comunicações do Instituto de Pesquisa Histórica Austríaca 28, Innsbruck 1907
  • Os manuscritos iluminados na Caríntia , 1907
  • Manto mundial e tenda do céu. Estudos históricos religiosos sobre a pré-história da cosmovisão antiga , 2 vol., Munique 1910. Online: https://archive.org/details/weltenmantelundh01eisl
  • Axel Huber (Ed.): Robert Eisler: História de Millstatt: [Festschrift] 75 anos de Florestas Federais Austríacas 1925 - 2000. Mercado da cidade de Millstatt am See, 2000 (251 páginas). (Não publicado mais em 1914 devido à guerra)
  • As inscrições dedicatórias quenitas do período Hyksos na área de mineração da Península do Sinai e alguns outros monumentos do alfabeto não reconhecidos do XII. a XVIII. Dinastia , Freiburg 1919
  • Orfeu, o Pescador. Estudos Comparativos em Simbolismo de Culto Órfico e Cristão , Londres, 1921
  • O dinheiro. Sua origem histórica e significado social , Munique 1924
  • Pensamentos misteriosos órfico-dionisíacos na antiguidade cristã , Leipzig, Berlim, 1925
  • Iesous basileus ou basileusas. O movimento de independência messiânica desde o aparecimento de João Batista até a queda de Jacó, o Justo. Após a conquista recém-inaugurada de Jerusalém por Flavius ​​Josephus e as fontes cristãs ilustradas , 2 vols., Heidelberg 1929/30; inglaterra Traduzido: O Messias Jesus e João Batista Segundo Flavius ​​Josephus 'Recentemente Redescoberto' Captura de Jerusalém 'e as Outras Fontes Judaicas e Cristãs , Londres 1931; Trecho do Engl. Versão http://members.aol.com/fljosephus/eisler.htm ( Memento de 5 de fevereiro de 2008 no Internet Archive )
  • O Enigma do Quarto Evangelho , 1936
  • Flavius ​​Josephus Studies , 1938
  • The Royal Art of Astrology , Londres, 1946
  • Man into Wolf: An Anthropological Interpretation of Sadism, Masochism and Lycanthropy , London 1951

literatura

  • Eisler, Robert. In: Lexicon of German-Jewish Authors . Volume 6: Dore - Fein. Editado pelo arquivo Bibliographia Judaica. Saur, Munich 1998, ISBN 3-598-22686-1 , pp. 193-201.
  • Encyclopaedia Judaica , Vol. 6, Jerusalém 1971, Col. 555, Art. Eisler, Robert
  • German Biographical Encyclopedia (DBE) , ed. por Walter Killy, Vol. 3, Munich et al. 1996, p. 76, Art. Eisler, Robert
  • David K. Henderson: Introdução. In: R. Eisler: Man into Wolf , Londres 1951, pp. 11-13
  • Werner Röder; Herbert A. Strauss (Ed.): Dicionário Biográfico Internacional dos Emigrantes da Europa Central 1933–1945 . Volume 2.1. Munich: Saur, 1983 ISBN 3-598-10089-2 , p. 252

Links da web

Evidência individual

  1. ↑ Gershom Sholem: Walter Benjamin - a história de uma amizade . Frankfurt am Main 1975, p. 165.
  2. ↑ Uma capela com história. Kleine Zeitung , 26 de agosto de 2014, acessado em 21 de outubro de 2018 .
dados pessoais
SOBRENOME Eisler, Robert
DESCRIÇÃO BREVE Historiador cultural austríaco
DATA DE NASCIMENTO 27 de abril de 1882
LOCAL DE NASCIMENTO Viena
DATA DA MORTE 17 de dezembro de 1949
LUGAR DA MORTE Oxted , Surrey, Inglaterra