Votos religiosos

O voto religioso é a promessa pública em uma comunidade religiosa de viver de acordo com os conselhos evangélicos e sob um superior de acordo com uma regra da ordem . A emissão dos votos religiosos também é chamada de profissão ( professio do latim professio , 'confissão'), um membro da ordem que fez os votos é chamado de profissão .

Assunto dos votos e consequências legais

Em detalhe, os professos prometem seguir os " conselhos evangélicos " de pobreza , castidade celibatária e obediência mencionados no Evangelho de Mateus ( Mt 19,12-29  UE ) e permanecer por um determinado período de tempo (profissão temporária) ou permanentemente (profissão perpétua) para vincular à comunidade religiosa. A emissão dos votos tem consequências canônicas e, dependendo da natureza do instituto, também afeta a capacidade do professo de ganhar dinheiro com o voto de pobreza. A profissão professada representa um obstáculo ao casamento que impede um casamento válido na igreja. Em caso de abandono da Ordem, deveria ser concedido indulto para prescindir das consequências jurídicas dos votos.

forma

Algumas ordens têm mais de três votos; B. o voto de obediência ao Papa com os Jesuítas ou o voto de clausura com as Clarissas . Os votos também podem seguir uma sistemática diferente em termos de conteúdo; assim, os monges e freiras leigas da ordem beneditina ( beneditina , cisterciense e trapista ) na Regra de São Bento declínio do voto de Oboedientia (obediência), statitas loci (amarrado a um lugar, que é um membro de um mosteiro particular liga) e Conversatio morum suorum (estilo de vida monástico), o modo de vida monástico, incluindo pobreza voluntária e castidade celibatária. Os dominicanos, por outro lado, apenas prometem a obediência, que consideram - seguindo a teologia de Tomás de Aquino - a mais destacada dos três votos religiosos e que neste entendimento inclui implicitamente a observância dos outros dois conselhos.

Às vezes, onde isso ainda não foi feito, um nome religioso é aceito na profissão e um novo hábito é apresentado. Outros sinais externos também podem servir para esclarecer o vínculo estabelecido pela profissão, como a entrega do cálice à ordem monástica. B. Freqüentemente, a entrega de um véu , que difere do dos noviços, ou também de um anel como sinal do vínculo matrimonial com Cristo e a Igreja.

Profissão temporária e perpétua

Os membros das antigas ordens , ou seja, as comunidades que existem há mais de 700 anos, geralmente emitem os votos temporários após o noviciado , que os unem à comunidade por um período limitado (geralmente três anos). Decorrido esse tempo, segue-se a profissão solene para toda a vida. Às vezes, uma profissão temporária repetida é permitida, que pode ser seguida por um vínculo eterno.

Coroa para o jubileu de ouro da profissão, área do Lago de Constança, por volta de 1760

Membros de ordens religiosas de origem mais recente (as chamadas congregações) fazem os chamados votos simples em vez dos votos solenes, que geralmente são renovados anualmente. Depois de tirar pelo menos três vezes durante um ano cada, o membro da ordem pode então ser admitido aos votos perpétuos. Freqüentemente, o compromisso de tempo além do período júnior de três anos pode ser estendido anualmente por mais um ano até um certo máximo, antes que os votos perpétuos simples possam ter que ser feitos para sempre.

A profissão solene costuma ser feita no contexto da Santa Missa , às vezes também em um ofício pontifício . As celebrações da profissão temporária também podem ser realizadas no contexto de outra celebração litúrgica, como as Vésperas , ou fora da liturgia, sob a forma de um ato solene na casa capitular ou no oratório na presença da comunidade. Hábitos semelhantes se aplicam aos votos perpétuos e temporais simples. Após a cerimónia, os professos assinam a cátedra cliente . Os aniversários redondos do dia da profissão (jubileu de profissão, "jubileu de profissão") são contabilizados de forma semelhante aos aniversários de casamento (jubileu de profissão de prata, ouro ou diamante, etc.) e, por vezes, também são celebrados liturgicamente.

Não há diferenças jurídicas entre os efeitos vinculantes dos votos religiosos solenes e simples. A distinção, como a diferença entre ordens e congregações, não desempenha mais um papel prático na lei canônica católica romana atual e apenas resulta em um status legal ligeiramente diferente nos direitos de propriedade dos membros.

Promessas e propostas

Os membros das sociedades de vida apostólica - ao contrário dos religiosos - não fazem votos públicos, mas sim uma promessa privada, que é equivalente em conteúdo aos votos religiosos, mas não cria o mesmo vínculo sob o direito canônico. Depois de alguns anos, os membros dessas comunidades fazem promessas finais de tempo, que estabelecem o número de membros ilimitados em sua associação.

As virgens consagradas afirmam o seu Sanctum Propositum (a santa determinação) de querer viver no estado de virgindade na liturgia da consagração de uma virgem perante o bispo local . Ao contrário da promessa dos membros das sociedades de vida apostólica, esta manifestação é um voto público no sentido canônico, mas em contraste com o voto religioso não estabelece o pertencimento a uma comunidade ou um obstáculo de separação ao casamento.

Fontes e literatura

  • A celebração da profissão religiosa. Edição de estudo . Publicado em nome da Conferência dos Abades de Salzburgo . EOS Verlag, St. Ottilien 1976, ISBN 3-88096-016-X .
  • Dominicus Meier : Os efeitos jurídicos da profissão monástica. Uma investigação histórica jurídica da profissão monástica e seus efeitos jurídicos levando em consideração a lei da igreja estatal (=  escritos universitários europeus, série 23, teologia . Não . 486 ). Peter Lang, Frankfurt am Main 1993, ISBN 3-631-46188-7 (também dissertação da Universidade de Salzburgo).

Veja também

Evidência individual

  1. Descrição nas ordens religiosas na Alemanha
  2. ^ Elmar Salmann : Conversatio morum . In: Letters from Gerleve Abbey , 2016, edição 1, pp. 10-13.
  3. potissimum inter tria vota religionis , ver Summa theologica , II-II, q. 186, loc. 8º.
  4. ^ Bruno Primetshofer : Ordensrecht. Rombach, Freiburg im Breisgau, 4ª edição 2003, pp. 200f.
  5. ^ Diocese de Regensberg - vida religiosa e outras formas ... ( Memento de 20 de dezembro de 2013 no Internet Archive )
  6. ^ Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica, Instrução Ecclesiae Sponsae Imago para a Ordo virginum , 2018, n.
  7. ^ Bruno Primetshofer: Ordensrecht. Rombach, Freiburg im Breisgau, 4ª edição 2003, p. 33.
  8. Bernhard Sven Anuth : Virgins (PDF; 213 kB). In: Dominicus M. Meier , Elisabeth Kandler-Mayr, Josef Kandler (eds.): 100 termos da lei de ordem. EOS Verlag, St. Ottilien 2015, ISBN 978-3-8306-7706-2 , pp. 231-234 (aqui: p. 233).