Serviço de sermão
O termo sermão culto , também pregador culto (de kirchenlat. Praedicans pregador), descreve um tipo medieval de Christian público culto . uma. no sudoeste da Alemanha e na Suíça se tornou o modelo para a organização dos serviços divinos nas igrejas da Reforma .
Hoje, o termo geralmente também designa um serviço protestante sem a Ceia do Senhor - independentemente de sua estrutura ser baseada no serviço de sermão medieval ou na missa .
Desenvolvimento na Idade Média
Da necessidade de um sermão, ou seja, um discurso missionário ou admoestador na língua nacional, o pronaus (do prône francês ou proclamação do praeconium em latim ), uma liturgia de sermão que enfatiza o peso do sermão no culto em massa , surgiu após o século IX reforçado , mas posteriormente levou à separação de um serviço de sermão da celebração da missa. Frequentemente eram oferecidos antes ou depois de uma missa ou entre duas missas. No século 12, o sistema de pregação foi claramente estabelecido; Monges mendicantes treinados das ordens franciscana e dominicana estavam disponíveis para pregar em todo o país. Alguns dos sermões que eles proferiam nas igrejas e nas ruas não eram liturgicamente vinculados, enquanto outros provavelmente estavam envolvidos em serviços de sermões. Em várias cidades imperiais no sudoeste da Alemanha, havia posições de pregação desde o século 15, que eram doadas em vez de promessas em massa e, além das missas latinas, eram capazes de garantir sermões de alta qualidade embutidos em uma estrutura litúrgica - muitas vezes juntos com uma dívida em aberto , um Pai-Nosso, Ave Maria etc.
Não havia um processo uniforme. Em 1503, Johann Ulrich Surgant, de Basel, publicou o Manuale Curatorum, um manual homilético-litúrgico que fornecia exemplos em vez de regulamentos para o design de serviços de adoração à palavra e, portanto, convidava os reformadores a fazer o acompanhamento.
Admissão pelos reformadores
Além da missa, Martinho Lutero ofereceu serviços de sermão, que, no entanto, estão liturgicamente vinculados às orações diárias de Mette e Vésperas . Ulrich Zwingli adotou a forma Pronaus de Surgant nas ordenanças da igreja de Zurique de 1525 e 1535. Em Basel, Oekolampad suplementou a forma de Zwingli com canto paroquial. Johannes Calvin assumiu a ordem de serviço de Estrasburgo para Genebra; a culpa declarada no início do serviço religioso é uma reminiscência do confiteor da missa, o canto dos salmos também estende a ordem de Zurique. Na ordem de serviço de Nuremberg de 1524, um serviço de sermão foi adicionado entre duas missas. As ordenanças da igreja de Württemberg de 1536 e 1553, por outro lado, introduziram o serviço de sermão como o serviço principal de uma igreja regional luterana - a forma básica do pronaus foi expandida para incluir o canto congregacional e uma oração geral da igreja. O que chama a atenção em todas essas formas é a possibilidade de diferentes combinações dos componentes.
Variedade de formas
A variedade de formas de serviço de pregação da Alemanha Superior e Suíça é mostrada na ilustração a seguir:
Pronaus | Honório (por volta de 1120) | Surgant (1503) | Nuremberg (1524) | Zwingli (1525) | Calvin (1542) |
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(na feira :) | Athanasianum | Adjutorium | |||
Cântico dos salmos (1-3) | Oração de abertura | Culpa absoluta | |||
Lendo AT com explicação | Nosso pai | Canção do salmo (vários) | |||
Decálogo | Ave Maria | oração grátis | |||
sermão | sermão | Credo | sermão | sermão | |
Culpa absoluta | Pai nosso com catequese | Pai Nosso, Ave Maria, Credo, Decálogo (peças do catecismo como pré-requisito para a admissão à Eucaristia) | Pai Nosso e Ave Maria | Descontinuação do falecido | Oração geral da igreja |
Credo, Pai Nosso, Decálogo, Ave Maria (peças de catecismo) | Credo com catequese | Oração de intercessão | Ave Maria 2 | Nosso Pai Parafrasear | |
Culpa absoluta com absolvição | Admoestação para dar esmolas | Decálogo | bênção | ||
Oração de intercessão | oferendas cantadas ou oração | Apostolicum | |||
também culpa aberta, oração de intercessão e interrupções | sermão | ||||
(Segue missa com o Tagamt) |
Evidência individual
- ↑ Veja o Manual de Liturgia. Editado por Hans-Christoph Schmidt-Lauber et al. 3ª edição de 1999, p. 251
- ↑ Veja o Manual de Liturgia. 3 1999, 253; Württemberg Church History Online, Art. Sermon Service, Section 2
- ↑ Veja o Manual de Liturgia. 3 1999, 253
- ↑ a b abolido em 1563: Ver Handbuch der Liturgik 3 1999, 255