Revolução filipina
A Revolução Filipina (1896-1898) foi um conflito armado entre os Katipunan , uma organização secreta que buscava a independência das Filipinas da Espanha , e o poder colonial espanhol.
pré-história
Quando a revolução começou em 1896, o domínio espanhol sobre o arquipélago filipino durou mais de três séculos. Todo o poder de decisão estava concentrado no governo colonial em Manila e na Igreja Católica nas Filipinas . Na realidade, muito do poder estava com os monges, o que ali se chamava fragilocracia . Na verdade, os monges dominicanos tinham mais poder do que o governo civil, o que se expressava no forte controle da Igreja sobre a população filipina. Devido à imposição de impostos desproporcionais e trabalho forçado aos índios (como eram chamados os filipinos), várias revoltas eclodiram já em meados e no final do século 19, mas não tiveram sucesso.
Os espanhóis confiaram na estratégia milenar de dividir et impera - dividir para governar . O governo convocou tropas filipinas das províncias de Tagalog para reprimir as revoltas em Ilocos , e recrutas da província de Pampanga ajudaram a prevenir o conflito armado em Visayas . Isso alimentou o ódio e o desacordo entre os índios, que nunca alcançaram a unidade até o final do século XIX.
Uma combinação de fatores externos e internos acabou acelerando a vontade geral de revolução. O arquipélago foi aberto ao comércio exterior a partir de meados do século XIX , o que foi fortemente ampliado com a abertura do Canal de Suez em 1869. Junto com a importação de mercadorias, ideias ocidentais, como a luta pela liberdade e independência, também alcançaram o estado-ilha. Instituições educacionais, organizações, literatura e outros instrumentos alimentaram esses ideais, que o governo colonial e a fragilocracia estabelecida classificaram de destrutivos e proibidos. Os filipinos influenciados por esses conceitos liberais eram as mesmas pessoas que faziam o país lucrar com o comércio exterior: os ilustrados , membros da rica classe empresarial que mandavam seus filhos estudar na Espanha e em outras partes da Europa. Muitos desses estudantes, especialmente José Rizal e Graciano López Jaena , logo fundaram uma organização reformista chamada Movimento da Propaganda .
O principal fator interno foi a execução de três padres filipinos. Em meados do século XIX, o pastor Pedro Pelaez iniciou uma campanha com o objetivo de "naturalizar" as paróquias filipinas , ou seja, responsabilizar as igrejas pelo clero indígena. Depois da morte de Pelaez em um terremoto, a campanha foi continuada pelos Pastores Mariano Gómez , José Burgos e Jacinto Zamora .
A fragilocracia se opôs veementemente a essas reformas e procurou uma desculpa para prender o grupo conhecido como trio. Eles tiveram sua chance quando um motim estourou em um forte em Cavite . Embora esta revolta tenha sido liderada por um oficial militar insatisfeito e nenhum dos três clérigos estivesse envolvido, o governo civil e a hierarquia da igreja acusaram-na de conspiração. Após uma audiência conduzida às pressas, os três padres foram condenados e executados pelo garrotto em 17 de fevereiro de 1872 em Bagumbayan , Manila . O compassivo Arcebispo de Manila então se recusou a ordenar que tirassem suas roupas espirituais e, em vez disso, deixou os sinos da igreja tocarem em sinal de luto. Os três ficaram conhecidos coletivamente pela sigla Gomburza após sua morte .
A execução aborreceu muitos filipinos e, alguns anos depois, um ilustrado chamado José Rizal anunciou que foi esse o acontecimento que mudou a sua vida.
Movimento de propaganda
Um grupo de jovens ilustrados filipinos estudava em Madrid . Ela logo ficou chocada quando viram como a Espanha era diferente de suas colônias, e então se uniram para formar o movimento de propaganda . Além de Rizal e López Jaena, seus membros incluíam Marcelo H. del Pilar , que estava em exílio político , Mariano Ponce e os irmãos Luna - Juan e Antonio Luna . Juntos, eles publicaram um jornal quinzenal chamado La Solidaridad . Os objetivos do jornal eram expor o suborno e as atrocidades na colônia filipina. A publicação durou de 1889 a 1895. Cópias das edições logo foram contrabandeadas para as Filipinas e lidas lá secretamente a portas fechadas.
Depois de alguns anos, divergências levaram a uma cisão dentro do movimento. Uma facção apoiou a reivindicação de del Pilar à liderança, enquanto a outra apoiou Rizal. Para resolver a disputa, Rizal decidiu desistir, fazer as malas e deixar o Barcelona, onde o grupo se instalara na época. A saída de Rizal já era um sinal da lenta mas constante desintegração da organização. Como resultado, o grupo perdeu a capacidade de atingir seus objetivos, que consistiam na implementação de reformas internas nas colônias e na constituição de representantes nas Cortes Generales , o parlamento espanhol, devido à morte prematura de López Jaena e del Pilar . No entanto, La Solidaridad , que não só levou seu conteúdo aos leitores da Espanha e do mundo ocidental, mas também aos seus compatriotas nas longínquas Filipinas, cumpriu uma função importante ao estimular o crescimento do descontentamento e da insatisfação ali.
La Liga Filipina
Rizal retornou às Filipinas em 1892 e fundou a La Liga Filipina lá . A organização educacional deve continuar a meta de Rizal de realizar reformas na colônia. Apesar de sua intenção declarada de implementar as reformas pacificamente, o governo logo se sentiu ameaçado pela existência da associação e procedeu à sua dissolução. Ela ficou particularmente incomodada com uma cláusula em sua declaração na qual a organização clamava por "defesa contra toda violência e injustiça". Em 6 de julho, Rizal foi finalmente preso.
Em seguida, a antiga coalizão se dividiu em duas facções com diferentes declarações de intenções. A ala moderada se autodenominava Cuerpo de Compromisarios e tinha o objetivo de arrecadar fundos para La Solidaridad . A ala radical, liderada por um trabalhador de armazém chamado Andrés Bonifacio , organizou-se em uma associação secreta chamada Katipunan , cujo objetivo era alcançar a independência da Espanha, se necessário pela força.
Katipunan
Na noite de 7 de julho de 1892, os membros da antiga La Liga , Ladislao Diwa, Teodoro Plata, Valentín Díaz e Deodato Arellano se reuniram em uma casa na rua Azcarraga (hoje Avenida Claro M. Recto) próximo a Bonifácio e fundaram o Katipunan . Bonifacio foi nomeado Supremo (Líder Supremo) pelos demais . A aspiração última da comunidade secreta era a liberdade absoluta da nação, com o objetivo de curto prazo sendo a remoção da administração espanhola. Posteriormente, eles levantaram fundos para a compra de armas e buscaram a ajuda de um intermediário que pertencia a um navio japonês atracado em Manila, mas não recebeu nenhum apoio lá. Em certas circunstâncias, os homens ficaram em posse de um pequeno número de armas contrabandeadas e roubadas, em qualquer caso, a maioria dos militantes estava apenas com ITAK e Bolos , facas machetenartigen artesanais locais armadas.
Para divulgar suas idéias revolucionárias, eles decidiram manter um jornal chamado Kalayaan (Liberdade). Foi escrito por Emilio Jacinto e impresso (junto com outros documentos katipunianos) em uma gráfica , a qual foi adquirida em grande parte por sorteio dos Katipuneros Francisco del Castillo e Candido Iban. Os dois mais tarde encontraram o Katipunan em Panay . Para enganar as autoridades espanholas, Marcelo del Pilar, que não estava nas Filipinas, foi citado como editor e Yokohama como onde ficava a gráfica. No entanto, apenas uma edição do jornal foi produzida, pois os Katipuneros logo destruíram a imprensa por medo de serem descobertos pelos espanhóis. Eles então transferiram suas atividades para o escritório do Diario de Manila , onde outra edição do jornal foi impressa secretamente.
Não demorou muito para que o número de membros do Katipunan aumentasse significativamente e seus objetivos e ideais se estendessem a outras províncias. Em março de 1896, as reuniões foram realizadas nas cidades de San Juan del Monte, San Felipe Neri, Pasig , Pateros, Marikina , Caloocan, Malabon e arredores. Um local de encontro especial foi a caverna Pamitinan , na qual foram descobertas esculturas em pedra de oito membros importantes dos Katipunan. Posteriormente, o movimento se espalhou pelas províncias de Bulacan , Batangas , Cavite , Nueva Ecija , Laguna e Pampanga . Também havia mulheres em suas fileiras, com o primeiro membro feminino sendo aceito já em 1893. De 300 membros antes insignificantes, o Katipunan cresceu para um exército de mais de 30.000, o que deu a Bonifacio a confiança de que a libertação de Katagalugan (como ele chamava as Filipinas) era iminente.
Curso da revolução
A reputação de Pugadlawin
Em 1896, uma disputa implacável se desenvolveu entre dois Katipuneros , Teodoro Patiño e Apolonio dela Cruz. Como vingança, Patiño revelou os segredos do Katipunan a sua irmã Honoria, uma freira que repassou a informação diretamente ao padre espanhol Mariano Gil. O sacerdote informou então as autoridades espanholas, que assim foram conduzidas à gráfica do Diario de Manila . Lá foi encontrada uma pedra que marcava as mensagens da comunidade secreta e em um armário uma adaga , bem como documentos confidenciais e listas de membros.
Como resultado, várias prisões foram feitas, incluindo alguns dos ilustrados mais influentes . Muitos dos detidos foram presos ou executados, dependendo dos crimes acusados.
A notícia atingiu rapidamente a alta direção da organização. Em pânico, eles convocaram uma reunião com os membros restantes, primeiro em Kangkong e depois na casa de Katipunero Juan Ramos em Pugadlawin em Balintawak. A primeira reunião não teve resultados. Andrés Bonifácio iniciou o segundo encontro com a declaração de que estava cansado de brigas sem fim. Ele então rasgou sua cedula (autorização de residência) e gritou Mabuhay ang kalayaan ng pilipinas! (Viva a independência filipina!) Foi um apelo ao armamento partilhado pela maioria dos presentes que marcou o início da revolução. Os eventos de 23 de agosto são conhecidos nas Filipinas como Sigaw sa Pugad Lawin ( alemão: Ruf des Falkennestes ).
O primeiro confronto armado entre colonos espanhóis e um pequeno grupo de Katipuneros ocorreu em Pasong Tamo em Caloocan e marcou uma pequena vitória simbólica para os revolucionários. A primeira batalha importante ocorreu em San Juan del Monte, Manila. Os Katipuneros ganharam a "abertura", mas foram repelidos pelo avanço das tropas do Governador Geral Ramón Blanco com grandes perdas. Bonifacio então ordenou que seus homens recuassem para Mandaluyong .
A morte de Rizal
Não muito depois da batalha perdida em San Juan (a área agora é conhecida como Pinaglabanan (campo de batalha)), vários levantes eclodiram em outras províncias. O governador-geral Ramón Blanco decidiu então declarar o estado de emergência nas oito províncias de Manila , Bulacan , Cavite , Pampanga , Tarlac , Laguna , Batangas e Nueva Ecija . Essas províncias mais tarde representaram os oito raios do sol na bandeira das Filipinas . O número de prisões e interrogatórios aumentou e muitos filipinos não sobreviveram às torturas praticadas pelos espanhóis.
Quando estourou a revolução, Rizal vivia no exílio político em Dapitan e acabava de decidir ir para Cuba como médico , onde uma revolução semelhante estava em andamento na época. Mas em vez de levá- lo a Barcelona como prometido , de onde pretendia seguir para Cuba, o navio com Rizal a bordo cumpriu uma ordem de Manila, com a ordem de transferi-lo para a capital. Ele foi preso lá e trancado na Fuerza de Santiago . Aqui, ele escreveu seu poema Mi Ultimo Adios (Meu último adeus) enquanto esperava sua execução, que havia sido anteriormente imposta por um tribunal militar. Em 30 de dezembro de 1896, ele foi executado em Bagumbayan, Manila. Embora Rizal se opusesse ao Katipunan e a qualquer conflito armado desde o início, ele foi elevado a herói da revolução por causa de seu martírio e seus escritos incendiários contra o domínio espanhol. Sua execução inflamou a ira das massas filipinas, garantindo assim a continuação incondicional da revolução.
Cavite
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A província de Cavite rapidamente se tornou um reduto de agitação. Um grupo revolucionário sob a liderança do jovem general Emilio Aguinaldo alcançou uma série de vitórias notáveis, começando com a Batalha de Imus em 1 de setembro de 1896 com a ajuda de José Tagle, chefe de um distrito de Imus. A questão de liderar a revolução em expansão logo surgiu. A facção Magdiwang , liderada pelo tio de Bonifácio, Mariano Álvarez, insistia em Bonifácio como líder supremo, já que ele havia sido seu fundador. A facção de Magdalo , chefiada pelo primo de Emilio Baldomero Aguinaldo , se pronunciou a favor de "Heneral Miong" (apelido de Emilio) como chefe da luta armada por causa de seus sucessos militares no campo de batalha, enquanto Bonifacio apenas se deixou ser revidado. O atrito entre as duas associações aumentou à medida que ambas as partes se recusaram a cooperar e apoiar-se mutuamente na luta. Como resultado dessas divergências, o exército espanhol, agora sob o comando do governador geral Camilo de Polavieja, foi ganhando terreno.
Reunião de Tejeros
Para conseguir a unidade dos Katipunans , a ala Magdalo convidou Bonifacio, que atualmente lutava na Província de Morong (hoje Rizal ), a Cavite, a terra natal de Aguinaldo. Bonifacio concordou com relutância. Em 31 de dezembro, uma reunião em Imus deveria resolver a questão da liderança de uma vez por todas. O grupo Magdalo defendeu o estabelecimento de um pamahalaang mapanghimagsik (governo revolucionário) para substituir o katipunan e garantir a continuação da luta. Por outro lado, a facção Magdiwang favoreceu a continuação do Katipunan, argumentando que esta própria organização já representava um governo. A reunião terminou sem resultado.
Em 27 de março de 1897, outra reunião foi realizada em Tejeros com a convocação para eleger os funcionários do pamahalaang mapanghimagsik . Bonifácio, novamente cético, recebeu a presidência para conduzir a eleição.
Bonifácio tinha certeza de que seria eleito presidente, já que seu principal rival, Aguinaldo, estava na frente de Pasong Santol. Ele exortou os envolvidos a respeitarem integralmente o resultado da eleição. Quando os votos foram contados, no entanto, ficou claro que a liderança da revolução foi dada a Aguinaldo pela maioria. Segundo o historiador Ambeth Ocampo, Bonifacio perdeu até por causa dos dagdag-bawas - influenciando a eleição ao somar e retirar votos. Em vez de liderar a revolução, ele recebeu uma posição menos importante ao ser nomeado ministro das Relações Exteriores. Além disso, sua qualificação para esta posição foi questionada por um torcedor do Magdalo , Daniel Tirona. Bonifácio, embora culto, não pertencia à classe alta de origem e tinha apenas o ensino fundamental. Humilhado, Bonifácio sacou de uma pistola e mal foi impedido por Artemio Ricarte de atirar em sua crítica. Bonifácio então, furiosamente, declarou o resultado da eleição nulo e sem valor e deixou o local da reunião furioso. No dia seguinte, Aguinaldo prestou juramento de Presidente do Governo Revolucionário em Santa Cruz de Malabon (hoje Tanza em Cavite) junto com os demais funcionários eleitos, com exceção de Andrés Bonifacios.
A morte de Bonifacio
Em Naic, Bonifácio e seus oficiais que o acompanhavam concluíram o Acordo Militar Naic (Acordo Militar Naic), um acordo escrito segundo o qual um contra-governo aos Aguinaldos deveria ser estabelecido, o resultado da eleição de Tejeros deveria ser descartado e Bonifácio deveria ser instalado como um "verdadeiro" supremo . Quando Aguinaldo tomou conhecimento desse jornal, ordenou imediatamente a prisão de Bonifácio e de seus apoiadores.
O coronel Agapito Benzon encontrou o grupo de procurados em Limbon. Na troca de tiros subsequente, Bonifácio e seu irmão Procópio foram feridos, enquanto seu outro irmão Crispulo foi morto. Os dois foram então levados a Naic para serem julgados por um tribunal.
O Consejo de Guerra (corte marcial) condenou os dois irmãos à pena de morte sob a acusação de sedição e traição após um breve julgamento. Aguinaldo inicialmente tentou converter a sentença em deportação, mas retirou a decisão devido à pressão de seus outros oficiais.
Em 10 de maio, o Coronel Lázaro Macapagal executou a execução de Andrés e Procópio Bonifácio no Monte Buntis em Maragondon, Cavite, por ordem do ex-apoiador dos Bonifacios, General Mariano Noriel. Os dois corpos foram enterrados em uma cova rasa que foi coberta apenas por alguns galhos.
Biak-na-Bato
Ao aumentar a força das tropas com novos recrutas da Espanha, as tropas do governo conseguiram retomar várias aldeias em Cavite. O sucesso da repressão ao Katipunan também pode ser atribuído à situação de conflito que prevalecia dentro da organização devido ao assassinato de Bonifácio. Visto que muitos haviam permanecido lealmente ao seu lado, eles agora se recusavam a se submeter ao comando de Aguinaldo. No entanto, nada disso impediu Aguinaldo de continuar a luta. As tropas moveram-se para o norte de um lugar para outro até se estabelecerem nas cavernas de Biak-na-Bato , perto do município de San Miguel de Mayumo, em Bulacan. Aqui você declarou sob o nome de República de Biak-na-Bato ( República de Biak-na-Bato ) o famoso Estado da Revolução. Sob a direção de Isabelo Artacho e Felix Ferrer, um projeto de constituição foi elaborado com base na primeira constituição de Cuba.
O recém-empossado governador-geral Fernando Primo de Rivera também viu que a situação do seu lado praticamente não melhorou. Em um comunicado, ele disse: “Posso tomar Biak-na-Bato sem problemas. Qualquer exército pode tomá-lo. Mas não posso acabar com a rebelião assim. ”Por isso, decidiu apertar a mão dos revolucionários pela paz. O advogado Pedro Paterno foi escolhido como negociador entre as duas partes. Durante quatro meses, ele viajou de um lado para o outro entre Manila e Biak-na-Bato. Seu trabalho deu frutos quando em 14-15. Dezembro de 1897, o pacto de Biak-na-Bato foi assinado. Os seguintes objetivos foram distribuídos em um total de três documentos:
- A tarefa de Aguinaldo e do resto das forças revolucionárias.
- Anistia para aqueles que participaram da revolução.
- A liderança da revolução exilou-se em Hong Kong .
- Pagamentos do governo espanhol à direção revolucionária em três prestações: 400.000 Pesos após a saída do país, 200.000 Pesos se pelo menos 700 rifles forem entregues e mais 200.000 Pesos se for declarada uma anistia geral.
De acordo com a primeira cláusula, Aguinaldo deixou o país com 25 dos maiores dirigentes e foi para o exílio em Hong Kong com 400.000 pesos nos bolsos. O resto dos homens recebeu 200.000 pesos, embora a terceira parcela nunca tenha sido paga porque uma anistia geral nunca deveria ser declarada devido às escaramuças que irrompiam repetidas vezes. Em Hong Kong, o Comitê de Hong Kong foi estabelecido com o qual os revolucionários apoiaram a luta nas Filipinas, informando o público em geral sobre o que estava acontecendo nas Filipinas durante os estágios finais da revolução e da guerra filipino-americana.
A revolução continua
Nem todos os generais dos lutadores revolucionários concordaram com o tratado. Um deles, o general Francisco Makabulos, criou um comitê executivo central para servir como governo interino até que um adequado fosse encontrado. Como resultado, novos conflitos armados estouraram, desta vez em praticamente todas as províncias das áreas dominadas pelos espanhóis nas Filipinas. Por sua vez, os espanhóis continuaram a realizar prisões e torturas sob a acusação de "banditismo".
O Pacto Biak-na-Bato não sinalizou, portanto, o fim da guerra. Em todo caso, Aguinaldo e seus homens estavam certos de que o governo espanhol jamais pagaria o restante da soma, sob a condição de que desistissem. Além disso, eles duvidaram que os espanhóis realmente honrariam sua concessão após uma anistia. A permanência no exílio renovou sua disposição de lutar pelo impeachment do governo colonial e pela independência total. Por causa disso, eles compraram novas armas e munições para se preparar para um novo cerco.
Intervenção americana
Em 15 de fevereiro de 1898, o USS Maine da Marinha dos Estados Unidos explodiu e afundou no porto de Havana . O evento foi ligado ao cubano revolução que estava em andamento no momento e resultou no Estados Unidos declarar guerra em Espanha , em abril daquele ano .
Em 25 de abril, o Comodoro George Dewey dirigiu uma frota de sete navios em direção a Manila. Ao chegar em 1º de maio, foi recebido por uma frota de doze navios sob o comando do almirante Patricio Montojo. A batalha de quatro horas seguinte na baía de Manila terminou com a destruição completa da frota espanhola. Dewey então pediu apoio às tropas e, nesse meio tempo, estabeleceu um bloqueio completo da baía de Manila , o que impediu qualquer embarque dos espanhóis.
O retorno de Aguinaldo
Enquanto isso, os cônsules dos Estados Unidos visitaram E. Spencer Pratt e Rounceville Wildman Emilio Aguinaldo no exílio em Hong Kong. Os dois aconselharam Aguinaldo a retomar a liderança da revolução. Este então concordou em acompanhar o Comodoro Dewey de volta às Filipinas.
Quando Aguinaldo voltou a Hong Kong após uma breve estada em Cingapura (onde conheceu Pratt), Dewey já havia viajado de volta para Manila. No entanto, deixou instruções que permitiriam a Aguinaldo retornar às Filipinas. Aguinaldo embarcou no navio McCulloch em 17 de maio de 1898 e chegou a Cavite dois dias depois.
Comícios públicos marcaram o retorno do general. Vários revolucionários, bem como soldados filipinos a serviço do exército colonial espanhol, subseqüentemente se colocaram sob o comando de Aguinaldo. Pouco depois os filipinos de Imus e Bacoor se uniram em Cavite, de Parañaque e Las Piñas em Morong , de Macabebe e San Fernando em Pampanga, bem como de Laguna , Batangas , Bulacan , Nueva Ecija , Bataan , Tayabas (hoje Quezon), e as províncias de Camarines . Com essa autoconfiança recém-descoberta, foi possível proteger o porto de Dalahican em Cavite.
Saída
O governo colonial espanhol, agora sob o comando de Basilio Augustín y Dávila, respondeu fundando uma milícia voluntária e uma associação consultiva para se opor aos filipinos de Aguinaldo e aos americanos. Ambos os grupos consistiam de recrutas filipinos que, no entanto, eram, em última análise, leais às forças revolucionárias. A milícia voluntária logo passou para o lado inimigo, enquanto a associação, presidida por Paterno, nunca teve a chance de atingir seus objetivos.
Declaração de independência
Em junho, toda a ilha de Luzon , com exceção de Manila e do porto de Cavite, estava nas mãos de filipinos. As tropas revolucionárias montaram um círculo de cerco em torno de Manila e cortaram o abastecimento de água e comida da cidade. Com a maior parte do arquipélago sob seu controle, Aguinaldo decidiu que era hora de estabelecer um governo oficial das Filipinas.
Quando Aguinaldo chegou de Hong Kong carregava consigo uma cópia de um plano, um rascunho de Mariano Ponce, que incluía o estabelecimento de um governo revolucionário. A conselho de Ambrosio Rianzares Bautista, um regime autocrático foi fundado em 24 de maio de 1898 , que combinou todo o poder em Aguinaldo.
Sob esta ditadura, a independência filipina foi finalmente proclamada em 12 de junho de 1898 na casa de Aguinaldo em Kawit , Cavite . A primeira bandeira das Filipinas foi então desfraldada e o hino nacional foi tocado pela primeira vez .
Apolinario Mabini , o conselheiro mais próximo de Aguinaldo, falou abertamente contra a decisão de Aguinaldo de estabelecer um regime ditatorial. Em vez disso, ele defendeu uma reforma do governo existente, que tendia a envolver estabilidade e competência. Aguinaldo recusou essa consideração, mas Mabini conseguiu induzi-lo a mudar sua estrutura administrativa, da planejada autocrática para a revolucionária. Em 23 de julho, Aguinaldo finalmente anunciou a existência do governo revolucionário.
consequências
No entanto, a declaração de independência em 12 de junho não encerrou a revolução. Os filipinos não conseguiram unir os territórios controlados pelos espanhóis nas Filipinas e tomar Manila em dezembro. A capital não caiu nas mãos dos americanos até agosto do ano seguinte, e os Estados Unidos se recusaram a conceder às Filipinas autonomia total e irrestrita até 1946.
De acordo com a resolução previamente acordada recomendando o estabelecimento de um governo revolucionário , o Congreso Revolucionario ( Assembleia Revolucionária ) foi realizado na Igreja Barasoain em Malolos, província de Bulacan . No entanto, todos os delegados neste congresso vieram da classe alta, o Ilustrado , o que foi um sinal claro da mudança ocorrida na direção proletária de Tejeros.
Mabini convocou uma reunião a ser convocada para redigir uma constituição e, quando não teve sucesso, ele mesmo redigiu um projeto de constituição, que também foi rejeitado. Em vez disso, um projeto do advogado do Ilustrado Felipe Calderón y Rocakam veio à mesa e formou a estrutura para o primeiro conceito constitucional elaborado pela assembleia.
Em 29 de novembro, a assembleia, agora conhecida como Congresso Malolos , votou pela aprovação do projeto de constituição. Aguinaldo, que sempre teve Mabini em alta estima e prestou muita atenção aos seus conselhos, recusou-se a assinar a obra por enquanto. Em 21 de janeiro de 1899, após algumas modificações serem introduzidas com base nos argumentos de Mabini, a Constituição das Filipinas foi finalmente aprovada pelo Congresso e finalmente assinada por Aguinaldo.
Dois dias depois, a República das Filipinas (também conhecida como Primeira República ou República de Malolos ) foi inaugurada em Malolos com Emilio Aguinaldo como primeiro presidente.
legado
Embora a primeira república filipina não tenha sido notada pela maioria das nações, ela foi significativa, pois representou o desejo e a vontade de lutar que um povo colonizado pode reunir em sua busca pela independência de seu poder colonial.
O curso da revolução continuou a mostrar como a dissensão e o conflito podem afetar a luta pela liberdade. As disputas internas entre Bonifácio e Aguinaldo foram uma das razões para que a revolução estagnasse em sua fase decisiva. Como resultado, a recusa de muitos partidários de Bonifácio em se submeter ao comando de Aguinaldo significou que a revolução acabou não levando a uma independência direta nem totalmente reconhecida da nação.
Apesar dessas diferenças políticas, a revolução uniu o povo filipino como um todo pela primeira vez em sua história. Antes e durante o domínio colonial espanhol, nunca houve nada que pudesse ser considerado um "povo filipino" . A nação estava dividida em grupos étnicos e regionais que falavam 77 dialetos diferentes e cuja tendência para a sua própria língua e afiliação territorial impedia um senso de nacionalidade. Com a revolução, as pessoas já não se viam principalmente como cebuanos, tagalogs, ilocanos, kapampangans, etc., mas principalmente e principalmente como "filipinos".
recepção
- 2016: Hele Sa Hiwagang Hapis
Notas de rodapé
- ↑ A palavra fragilocracia é tão rara na maioria dos dicionários espanhóis quanto a palavra correspondente fragilocracia em inglês. Este termo foi cunhado por muitos escritores filipinos conhecidos para descrever o sistema "específico" de governo em seu país.
- ↑ Homepage da Paisagem Protegida Pamitinan ( lembrança do originais de 22 de outubro de 2012 no Internet Archive ) Info: O arquivo de ligação foi inserido automaticamente e ainda não foi marcada. Verifique o link original e o arquivo de acordo com as instruções e, em seguida, remova este aviso.
- ↑ a b c Filipinas após a revolução 1898-1945, editor = Comissão Nacional para a Cultura e as Artes, data de emissão = 2000, ISBN = 971-814-004-2
- ↑ O grito de Pugadlawin em Filipino.biz.ph - Cultura filipina
- ↑ A Junta de Hong Kong no site do Instituto Histórico Nacional. Instituto Histórico Nacional
- ^ Encontro no Golden Gate: Mobilização para a guerra nas Filipinas, 1898. Stephen D. Coats ( Memento do originais de 18 de dezembro de 2008 na Internet Archive ) Info: O arquivo de ligação foi inserido automaticamente e ainda não verificada. Verifique o link original e o arquivo de acordo com as instruções e, em seguida, remova este aviso. (Arquivo PDF; 147 kB)
Veja também
literatura
- Isagani R. Medina: Cavite antes da revolução (1571-1896). 2ª Edição. Publicações CSSP - Faculdade de Ciências Sociais e Filosofia - Universidade das Filipinas, Diliman, Quezon City (Filipinas) 1994, ISBN 971-88930-6-7 ( Faculty Book Series 3), (Inglês).
- Mariano C. Apilado: Espiritualidade Revolucionária. Um estudo do papel protestante no domínio colonial americano das Filipinas, 1898-1928. Parte 1. New Day Publishers, Quezon City (Filipinas) 1999, ISBN 971-10-1033-X (Inglês).
- Virgilio Reyes Alcántara: La revolución filipina, 1896–1898. El nacimiento de una idea. LOM Editiones Ltda., Santiago de Chile (Chile) 2000, ISBN 956-288-631-X (espanhol).