Paul Schäfer (fundador da seita)

Paul Schäfer (nascido em 4 de dezembro de 1921 em Bonn , † 24 de abril de 2010 em Santiago do Chile ) foi um pedo criminoso alemão e fundador da seita e comunidade religiosa totalitária Colonia Dignidad no Chile . Em 24 de maio de 2006, Schäfer foi declarado culpado de abuso sexual de crianças em 25 casos por um tribunal chileno e condenado a 20 anos de prisão e pagamentos totalizando 770 milhões de pesos (mais de 1 milhão de euros) a onze jovens.

Vida

Paul Schäfer cresceu com seus dois irmãos mais velhos em Troisdorf . Ele repetiu dois anos escolares. Na infância, quando tentou desatar um nó de um cadarço com um garfo, perdeu um olho, que foi substituído por um olho de vidro e foi o motivo da aposentadoria do exército. Ele era membro de um YMCA cristão - grupo "Oak Cross". Ao contrário da mídia e de relatos pessoais, Schäfer nunca foi oficial da Wehrmacht ou membro de organizações nacional-socialistas , mas enfermeiro e participou da Segunda Guerra Mundial como médico na França . Schäfer odiava profundamente sua mãe e desprezava as mulheres.

Primeiros campos de atividade

Após a Segunda Guerra Mundial , Paul Schäfer inicialmente trabalhou como trabalhador não qualificado em feiras antes de encontrar emprego como trabalhador jovem para organizações católicas e protestantes e, mais recentemente, para líderes jovens da YMCA em Troisdorf. Como líder de um acampamento de tendas, de acordo com testemunhas, Paul Schäfer mostrou sua inclinação para práticas sádicas já em 1947 : por exemplo, quando os meninos tinham que comer comida que foi queimada e alguém comia em vez disso.

"Ele teve que se despir, foi conduzido até a borda do local pelos anciãos do campo e, em seguida, teve que correr o desafio enquanto era atingido por um pedaço de pau ."

Por um tempo, Schäfer trabalhou como educador de jovens no Diakoniewerk Bethel . Em 1947, ele foi demitido sem aviso prévio por causa de relações homossexuais com seus protegidos menores de idade.

Quando aumentaram os rumores de que Schäfer estava maltratando e abusando sexualmente de crianças e jovens a ele confiados, sua discreta demissão do serviço religioso ocorreu por volta de 1949/50, de modo que não houve processo criminal.

Após sua libertação, Schäfer começou seu próprio negócio como pregador leigo. Seu campo de atividade foi inicialmente separado dos círculos protestantes, que se abriram para ele em grande parte sem críticas. Ele também conheceu Hugo Baar , que na época ainda era um pregador em uma igreja batista . Em Schäfer e Baar, reuniram-se um líder forte e um pregador retórico habilidoso , que sabia como ligar muitas pessoas a si mesmas quando apareciam juntas. Baar, que se separou de Schäfer nos últimos anos de sua vida, ficou sob - de acordo com Baar - "influência demoníaca" do ex-jovem cuidador e se tornou um escravo dele. No final de 1959 ele foi afastado de seu ministério e renunciou à Igreja Batista.

Schäfer e Baar pretendiam servir à ideia de um estilo de vida cristão primitivo baseado na comunidade de propriedade da comunidade primitiva de Jerusalém . Com ensinamentos apocalípticos , eles espalham cenários de terror entre seus ouvintes. A segurança contra as catástrofes vindouras só é possível na segurança de sua comunidade e sob a orientação de Paul Schäfer, nomeado por Deus. No início, eles esperavam apenas um décimo de sua renda de seus seguidores . Mais tarde - quando uma sociedade fechada foi formada entre os apoiadores - eles exigiram toda a fortuna de seus membros. A herança, o seguro de vida e os direitos à pensão tiveram de ser transferidos para a Schäfer. Schäfer e Baar investiram o dinheiro em vários projetos residenciais e comerciais.

Projetos na Alemanha

Em Lohmar-Heide , Schäfer construiu para sua Private Sociale Mission e. V. possui uma casa comunitária com seus apoiadores. Exteriormente, a seita dava a impressão de ser uma comunidade feliz. Ela garantiu sua renda por meio da operação aprovada pelo estado de um asilo infantil e juvenil. A Schäfer também se mostrou empreendedora em outras áreas. Por exemplo, ele alugava mercearias e tabacarias. Ele exigia que os membros de sua seita trabalhassem duro e gratuitamente.

Com o tempo, Schäfer exigiu cada vez mais claramente que seus seguidores deveriam limitar ao mínimo seus laços familiares com o mundo exterior. É melhor abandoná-los completamente, porque - segundo Schäfer - "um cristão livre pode servir melhor a Deus". Pela confissão compulsória, ele foi capaz de afirmar cada vez mais sua influência sobre o indivíduo. Os pensamentos e ações mais íntimos tinham que ser expressos na frente dele. Castigos corporais dracônicos foram impostos a ele. Enquanto Schäfer exigia ascetismo sexual de seus seguidores , ele abusou sexualmente de crianças, exclusivamente meninos.

Atividades no Chile desde 1961

Quando dois casos de meninos estuprados ficaram conhecidos em Siegburg em 1961, o promotor público de Bonn solicitou um mandado de prisão. Schäfer imediatamente se escondeu com a ajuda de amigos e fugiu para o Chile . As testemunhas de acusação, cerca de 150 crianças na casa, foram trazidas ao Chile em uma operação noturna e neblina em um avião fretado. Seus agora mais de 200 seguidores - a maioria deles veio de Hamburgo , Gronau e Siegburg, alguns de Graz / Áustria - o seguiram nos meses seguintes. Shepherd os atraiu com uma "vida cristã inicial na terra prometida". Ele ameaçou aqueles que estavam hesitantes e temerosos com a alegação de que uma invasão soviética de proporções apocalípticas destruiria todas as oportunidades de vida na Alemanha.

Em conexão com o êxodo seguinte, a casa da comunidade da seita em Heide foi vendida ao governo federal . Ele rendeu 900.000 marcos alemães . Com esse dinheiro, Schäfer adquiriu uma fazenda decadente em maior escala perto da cidade de Parral - cerca de 350 quilômetros ao sul de Santiago do Chile . Ele a chamou de Colônia Dignidad - Colônia da Dignidade (oficialmente Sociedad Benefactora y Educacional Dignidad - Dignidade Comunitária Caritativa e Educacional , desde 1988 Villa Baviera - Villa Bavaria ).

Schäfer e Baar disseram às autoridades chilenas que queriam cuidar dos órfãos chilenos lá . A intenção era trazer filhos “sem família” para a Colônia.

Na unidade da Colonia Dignidad, ele conseguiu desenvolver ainda mais seus mecanismos de opressão. Ele exigia submissão total de seus seguidores e impôs isso à força. A jornada de trabalho na “Colônia da Dignidade” era de 16 horas. Dias de descanso, serviços religiosos e momentos de oração que existiam antes foram abolidos como "tempo perdido sem sentido". A escravidão dos membros da seita tornou-se tão forte que todo poder de resistência foi extinto. Havia casas estritamente separadas para mulheres, homens e crianças. As conversas privadas foram gradativa e estritamente proibidas. As violações resultaram em penalidades severas. Todos tinham que temer ser denunciados, todos podiam ser informantes .

A colônia se transformou em uma espécie de fortaleza. Cercas de paliçada com torres de vigia e riscos de tropeçar, bem como guardas armados, garantiram o surgimento de uma ditadura hermeticamente fechada por fora .

Sucesso econômico e contatos políticos

Em poucos anos, o trabalho forçado constante resultou em um grande negócio agrícola com uma área cercada de cerca de 15.000 hectares, conhecido pela mídia como “propriedade modelo”. Schäfer fez com que os membros de sua seita construíssem estradas e pontes e montassem minas para extrair ouro , urânio e titânio . O hospital, no qual a população carente do entorno era tratada gratuitamente, era considerado o carro-chefe da colônia.

Meninos chilenos receberam comida e formação na Colônia Dignidade internato . Este internato também serviu para recrutar novos descendentes para a seita. As queixas das crianças sobre maus-tratos e abusos inicialmente não foram levadas a sério pelos pais e, portanto, não foram investigadas pelas autoridades estaduais.

Schäfer havia negociado com o regime de Pinochet . Desde o golpe de setembro de 1973 , tem havido uma estreita cooperação entre a ditadura militar chilena e a colônia. Como parte disso, a área isolada da colônia da seita foi usada pelo serviço secreto de Pinochet, Dina, como quartel para a prisão, tortura e assassinato de oponentes do regime. Toda a extensão das ações na colônia foi objeto de investigações policiais a partir de 2005.

Vários políticos alemães visitaram a colônia de Schäfer, incluindo o mais tarde primeiro-ministro da Baviera, Franz Josef Strauss, em 1977, quando ele recebeu um doutorado honorário da Universidad de Chile durante o tempo de Pinochet . Schäfer teve o apoio protetor da embaixada alemã em Santiago, cujo prédio foi reformado por artesãos da Colônia Dignidad, entre outros . As tentativas de tirar familiares da colônia da seita com a ajuda do Ministério das Relações Exteriores também fracassaram porque membros da Embaixada da República Federal da Alemanha entravam e saíam de lá. O Embaixador Erich Strätling manteve contato próximo e amigável com Schäfer, entre outros . Ex-membros da seita reclamam que a embaixada alemã os mandou de volta para Colônia depois de tentar escapar.

Em abril de 2016, o ministro das Relações Exteriores Frank-Walter Steinmeier admitiu que o Ministério das Relações Exteriores e os funcionários da embaixada da época haviam se esquecido de dizer que: "Dos anos 1960 aos anos 1980, diplomatas alemães olharam para o outro, na melhor das hipóteses - pelo menos eles fez muito pouco para proteger seus compatriotas nesta colônia. ". O líder da seita conseguiu transmitir uma imagem positiva da “criatividade alemã” no exterior, muito além do fim da ditadura de Pinochet.

Investigações pelo judiciário alemão

Nas décadas de 1980 e 1990, três procedimentos preliminares foram iniciados contra Paul Schäfer e outros membros da Colonia Dignidad na Alemanha. No entanto, essas investigações não levaram a um julgamento ou a um mandado de prisão contra Schäfer.

De acordo com o casal Packmor em questão perante o comitê investigativo de Bonn , as investigações sobre lesões corporais e privação de liberdade contra Paul Schäfer começaram em meados da década de 1980 .

Em 1991, um advogado de Frankfurt apresentou uma queixa contra Paul Schäfer por sua participação no assassinato de chilenos da oposição em Colonia Dignidad . Um terceiro método começou no final de abril de 1997. "Após um relatório detalhado no Kölner Stadt-Anzeiger , iniciamos ex officio uma investigação contra Paul Schaefer de abuso sexual de jovens no Chile", disse Paul Iwand, porta-voz do público de Bonn promotor.

Prisões e condenações

Em 10 de março de 2005, Schäfer foi preso na Argentina depois de passar oito anos escondido. Dois dias depois, ele foi entregue ao promotor público chileno. Em março de 2005, as autoridades chilenas denunciaram sequestro em conexão com o desaparecimento do dissidente Alvaro Vallejos . Em novembro de 2004, Schäfer foi considerado culpado à revelia por um tribunal do Chile pelo abuso sexual de 27 crianças. Outra acusação foi feita contra Schäfer em dezembro de 2005, depois que a ex-chefe da clínica de Colônia, Gisela Seewald, confessou ter torturado crianças com choques elétricos e submetido a “tratamentos psiquiátricos” desnecessários para torná-las complacentes. Na acusação, Schäfer e Seewald são acusados, entre outras coisas, de sequestrar oito crianças de origem alemã de seus pais e de abusar gravemente delas. Em 2006, Schäfer foi declarado culpado de abuso infantil em 25 casos no Chile e condenado a 20 anos de prisão e pagamentos equivalentes a 1,2 milhões de euros a onze jovens cujos representantes haviam entrado com uma ação judicial.

Em 2009, Schäfer foi condenado a mais três anos de prisão em Santiago do Chile por lesão corporal em oito casos. As vítimas eram crianças torturadas com drogas psicotrópicas no hospital do assentamento entre 1970 e 1980.

Além disso, havia ainda outro processo pendente por posse ilegal de armas.

morte

Schäfer morreu de doença cardíaca em 24 de abril de 2010 aos 88 anos em um hospital prisional em Santiago do Chile. Foi sepultado no cemitério do Parque del Recuerdo Cordillera , no bairro Puente Alto, em Santiago. No funeral, que ocorreu em meio a protestos populares, apenas sete pessoas estiveram presentes - incluindo um único membro da família de Schäfer, a filha adotiva Rebecca.

literatura

  • Gero Gemballa : Colonia Dignidad. Um acampamento alemão no Chile . Rowohlt, Reinbek near Hamburg, 1988, ISBN 3-499-12415-7 .
  • Ulla Fröhling: Nossa vida roubada. A verdadeira história de amor e esperança em uma seita cruel . Livros de bolso Bastei-Lübbe, 2012, ISBN 3-404-61660-X .
  • Friedrich Paul Heller : Lederhosen, pão e gás venenoso. O pano de fundo da Colonia Dignidad . Butterfly Verlag, 4ª edição, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-89657-096-3 .
  • Ingo Lenz: Longe da vida. 36 anos de prisão na seita alemã . Ullstein Verlag, Berlin, ISBN 3-550-07613-4 .
  • Claudio R. Salinas / Hans Stange: Los amigos del "Dr." Schäfer. La cumplicidad entre el Estado chileno y Colonia Dignidad. Santiago de Chile 2006, ISBN 956-841006-6 .
  • Klaus Schnellenkamp: Nasceu na sombra do medo. Eu sobrevivi à Colonia Dignidad , Herbig Verlag 2007, ISBN 978-3-7766-2505-9 .
  • A pistola estava sempre à mão . In: Der Spiegel . Não. 33 , 1997 ( entrevista online com duas vítimas de abuso infantil em Colonia Dignidad).

Links da web

Evidência individual

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  4. ^ Friedrich Paul Heller: Lederhosen, pão e gás venenoso. Os antecedentes da Colonia Dignidad , Schmetterling Verlag Stuttgart 2006, p. 13.
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  9. Depois de quase dez anos o chefe da Colonia Dignidad foi pego: o fim de uma longa caçada . In: O mundo . Volume 60, No. 60 , 12 de março de 2005, p. 6 : "Já em 1947 [...] [...] Schäfer foi demitido sem aviso prévio do Bethel Diakoniewerk por relações homossexuais com seus protegidos menores."
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