Paul Jacobs (pastor)

Paul Jacobs, 1945

Paul Jacobs (nascido em 24 de outubro de 1908 em Elberfeld , † 27 de agosto de 1968 em Münster ) foi um pastor alemão e professor de dogmática , ética e pesquisa Calvin.

Vida

Paul Jacobs, filho de um empresário, cresceu em Elberfeld, foi batizado lá na comunidade reformada e começou a estudar na escola de teologia em Elberfeld com Otto Weber .

De Elberfeld, Jacobs mostrou solidariedade a Karl Barth no início da luta da igreja . Embora estudantes individuais tenham sido ameaçados de campos de concentração pela Polícia Secreta do Estado, 201 estudantes expressaram sua solidariedade ao professor Karl Barth e assinaram uma declaração de protesto quando as acusações foram feitas contra Barth em 7 de dezembro de 1934 por se recusar a prestar juramento a Adolf Hitler . Paul Jacobs e outros estudantes assinaram uma carta a Barth, com a qual uma pincelada com uma declaração foi enviada a Barth antes mesmo do artigo “Sobre a exigência do juramento” ser publicado no jornal da Igreja Reformada em 16 de dezembro de 1934 .

Jacobs continuou seus estudos em Tübingen (com Adolf Schlatter e Karl Heim ), em Zurique ( Emil Brunner ) e Amsterdã. Ele recebeu seu doutorado de Brunner com a tese Predestinação e Responsabilidade com Calvino como doutor em teologia.

De 1936 a 1951, ele foi pastor em desertos . Ele também foi pároco em Bad Salzuflen em 1940/1945 .

Assim como seu antecessor em Wüsten, o pastor Wilhelm Böke, ele era hostil ao estado nacional-socialista. Mas enquanto Böke, que pertencia à Igreja Confessante , foi preso e condenado, Jacobs agiu com mais cautela. Seus sermões não eram claramente dirigidos contra a ideologia nazista e, portanto, não ofereciam ao estado nenhum meio de agir contra ele.

Em 25 de março de 1944, ele compareceu ao funeral de quatro tripulantes australianos de um bombardeiro inglês acidentado no cemitério do deserto e falou um Pai-Nosso no túmulo. Essa bênção de membros da força aérea inimiga era indesejável e arriscada na época, mas não teve consequências negativas para o pastor Jacobs.

Em 1948 ele se tornou professor de Teologia Reformada na Universidade de Münster .

Serviços

Em vários escritos, Jacobs tratou da questão de como as obras de Johannes Calvin deveriam ser interpretadas hoje e quais novas descobertas na filosofia, psicologia e ciências naturais exigem uma mudança no ensino cristão .

Na obra Teologia das Confissões Reformadas nos Fundamentos , Jacobs escreve que as confissões luteranas (com exceção da fórmula de concórdia ) existiam já em 1555, a maioria das Reformadas, das quais há cerca de 60, não foram escritas antes de 1555. Na página 135 de sua obra, ele escreve: “Apresentar as características básicas da teologia das confissões reformadas é um primeiro empreendimento na história de 400 anos da Igreja Reformada.” Ele explica por que tal teologia é necessária para formar uma a comunhão entre as igrejas reformadas e luteranas vem e abre o caminho para o Acordo de Leuenberg de 1973 .

Além de sua cátedra em Münster, ele assumiu outras tarefas: membro do sínodo da Igreja Reformada Evangélica na noroeste da Alemanha , a actividade nos moderamen da Federação Reformada , membro do comitê executivo da Federação Mundial Reformada , a participação no comitê teológico da igreja regional de Vestefália. Em 1950, a liderança da igreja regional de Lippe nomeou Jacobs como voluntário no escritório da igreja regional de Detmold e concedeu-lhe o título de conselheiro .

Em 1966 ele viajou para a África do Sul e relatou suas conclusões, Albert Schweitzer também o questionou sobre o assunto.

Nos últimos anos de sua vida, ele se colocou à disposição para o cargo de presidente do sindicato estudantil da Universidade de Münster.

De 1959 a 1968 foi membro do Conselho Consultivo da a Fundação Friedrich Naumann .

Jacobs acreditava que era hora de as diferenças teológicas entre as igrejas serem resolvidas. Ele também disse isso ao discutir o livro Die Kirche de Hans Küng : “Se a questão já foi levantada no livro sobre a justificativa de Kiing, até que ponto essa explicação, tão bem recebida pelo lado protestante, foi reconhecida como católica, isso é ainda mais portanto, aplique-se a este livro sobre a Igreja. Esta eclesiologia é quase um livro puramente evangélico ”.

Ele lida com o movimento confessional No Other Gospel . Esse movimento se volta para uma ciência teológica que se vê como pesquisa histórico-crítica. Conclusões imaturas foram tiradas, com tudo sendo explicado como relativo. Para alguns jovens estudantes de teologia, isso significa afastar-se dos estudos teológicos, para outros uma certa hipocrisia no púlpito, para um terço a obrigação de falar com suposta honestidade sobre a relatividade do evangelho no sermão, para um quarto é apenas interpretação existencial do Evangelho, uma redução do comportamento das pessoas umas pelas outras por amor. Jacobs fala sobre a tensão entre o movimento “Nenhum outro evangelho” e a pesquisa histórico-crítica: essa tensão deve ser afirmada e mantida.

Fontes

• Predestinação e responsabilidade com Calvin. Buchh. da associação educacional, Neukirchen 1937 (reimpressão da Scientific Book Society, Darmstadt 1982).
• (Ed.): Reformadas Confissões e Ordens da Igreja em tradução alemã. Buchh. da Associação Educacional, Neukirchen [1949].
• Vontade e mudança. As linhas básicas da teologia de Johann Heinrich August Ebrard (= estudos sobre a história do dogma e da teologia sistemática; vol. 7). Zwingli-Verlag, Zurique 1955.
• A Igreja Reformada. In: Helmut Lamparter (Ed.): E sua rede rasgou. Quell-Verlag der Evang. Gesellschaft, Stuttgart 1957, pp. 281-315.
• A presença de Cristo na Ceia do Senhor de acordo com o entendimento reformado e a contra-imagem católica romana. In: Fritz Viering (ed.): Presença de Cristo. Contribuição para a discussão da Ceia do Senhor no Evang. Igreja na Alemanha. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1959, pp. 23–33.
• Linhas básicas da ética cristã. Luther-Verlag, Witten 1959.
• Theology of Reformed Confessions in Fundamentals. Neukirchener Verlag, Neukirchen 1959.
• Igreja, denominação, ecumenismo. In: Walter Herrenbrück (Ed. :) Festschrift para o Professor D. Dr. Wilhelm Niesel, moderador do Pacto Reformado, em seu 70º aniversário. Neukirchener Verlag des Erziehungsverein, Neukirchen-Vluyn 1973, ISBN 3-7887-0355-5 .
• As Igrejas Reformadas na Alemanha. História e presente. In: Karl Halaski (Ed.): As Igrejas Reformadas. Evangelisches Verlagswerk, Stuttgart 1977, ISBN 3-7715-0164-4 , pp. 118-143.

literatura

• Hans Prolingheuer : The Karl Barth Case 1934-1935. Cronógrafo de um despejo. Neukirchener Verlag, 1977, ISBN 3-7887-0761-5 .
• Hannelore Braun, Gertraud Grünzinger: Personal Lexicon on German Protestantism 1919-1949. Vandenhoeck & Ruprecht, 2006, ISBN 3-525-55761-2 , p. 122.

Links da web

• Professor Dr. Dr. Paul Jacobs - 22º pastor nos desertos

Evidência individual

1. ↑ ^{a b} Udo Smidt : Endereço. In: Comemoração de Paul Jacobs † 27 de agosto de 1968, em 15 de janeiro de 1969 na Universidade de Münster. Pp. 14-18.
2. ↑ Hans Prolingheuer: O caso Karl Barth 1934-1935. Cronógrafo de um despejo. Neukirchener Verlag, 1977, pp. 78-89.
3. ^ Wilhelm H. Neuser : Discurso comemorativo. In: Comemoração de Paul Jacobs † 27 de agosto de 1968, em 15 de janeiro de 1969 na Universidade de Münster. Pp. 7-13.
4. ↑ Paul Jacobs: Predestinação e responsabilidade em Calvino. 2. imutável Edição. Conhecimento Buchgesellschaft, Darmstadt 1968. (reprografia. Reimpressão da 1ª edição. Neukirchen 1937)
5. ^ Erwin Schubert: Igreja e crônica escolar da comunidade Wüsten . Publicado pela Comunidade da Igreja Evangélica Wüsten, 2ª edição. 1994, p. 51.
6. ^ Paul Jacobs: Preto e branco. O problema da existência da União Sul-Africana. In: Karl Halaski (ed.): Jornal da igreja reformada. Volume 107, 1966, pp. 59-62.
7. ^ Franz Hesse : Discurso do reitor da Faculdade Teológica Evangélica. In: Comemoração de Paul Jacobs † 27 de agosto de 1968, em 15 de janeiro de 1969 na Universidade de Münster. P. 14.
8. ^ Paul Jacobs: A Igreja. Uma voz católica. In: Jornal da Igreja Reformada. 108, 1967, pp. 202-204.
9. ^ Paul Jacobs: Nenhum outro evangelho - na visão teológica. In: Jornal da Igreja Reformada. 108, 1967, pp. 138-140.